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신라 말기에 최승우(崔承祐)가 지은 한시. # 내용 신라 말기에 최승우(崔承祐)가 지은 한시. 칠언율시로 ≪동문선≫ 권12에 실려 있다. 이 시는 분주(邠州) 막부로 부임해가는 선배 진책(陳策)을 관중(關中)에서 송별하면서 쓴 것이다. 제1·2구에서는 송별하는 상대, 즉 진책을 미형(彌衡)의 사부(詞賦)와 육기(陸機)의 문(文)으로 두번이나 급제한 걸출한 인물로 높여놓고 나서, 제3·4구에서는 자신이 훌륭한 선배와 작별하게 되었음을 말하였다. 제5·6구에서는 관중을 떠나는 모습을 상쾌하게 묘사하면서, 마지막 연에 가서는 ...

이문구가 지은 장편 연작소설. # 구성 및 형식 1972년부터 1977년까지 연작 형태로 발표된 총8편의 중ㆍ단편을 발표순으로 엮은 ‘연작소설집’(초판본의 표기)이다. 서술자 ‘나’가 작자로 간주되는 자전적 내용이며, 인물 중심의 회고적 서술이기에 제목에 ‘수필’이라는 말을 쓴 것으로 보인다. # 내용 충남 보령시 대천2동의 관촌(冠村. 갈머리)에서 1941년에 태어난 작자가, 해방부터 한국전쟁을 거쳐 새마을운동에 이르는 30여년 세월 동안에, 자기를 포함한 그곳 사람들이 겪어낸 삶을 그린 ‘이야기’이다. 일반적으로 소설이 ...

조선 말기에 신재효(申在孝)가 지은 단편가사. # 내용 조선 말기에 신재효(申在孝)가 지은 단편가사. 총 70여 구. 광대 판소리에 대한 미학적 이론을 제시한 유일한 가사이다. 판소리를 부르기 전 목을 풀기 위해 부르는 단가(短歌)의 사설로 쓰였다. 신재효 만년의 작으로 여겨지나, 작사연대는 불분명하다. 이 가사는 ＜도리화가＞와 더불어 신재효의 판소리이론을 정리한 가사로 내용상 네 부분으로 분류되어 있다. 첫째 부분에서는 중국 송옥(宋玉)의 ＜고당부 高唐賦＞를 위시하여 유명한 시인들과 작품을 열거했다. 인간의 부귀영화가 일장 ...

1855년에 남호영기(南湖永奇)가 지은 불교가사. # 구성 및 형식 형식은 4음보 1행을 기준으로 모두 79행이다. 전체 내용은 서사, 본사, 결사의 3단으로 구성되어 있다. 『화엄경소초중간조연서(華嚴經䟽鈔重刊助緣序)』(필사본, 단국대학교 율곡기념도서관)에 「장안걸식가」와 함께 순 한글 표기로 실려 있다. 원제목은 ‘대방광불화엄경판각광대모연가’이다. # 내용 『화엄경』의 내용과 가치 및 판각의 의의를 드러낸 불교가사이다. 남호영기(1820∼1872)가 1855년 봉은사에서 『화엄경』(원제 대방광불화엄경소초)을 중간(重刊 ...

｢광문자전｣은 조선 후기에 박지원이 지은 한문 단편소설이다. 『연암집』 방경각외전에 실려 있고, 저작연대는 1754년(영조 30) 무렵으로 추정된다. 광문은 종로 네거리를 다니며 구걸하는 거지였는데, 외모는 더럽고 추했지만 정직하고 인정 많은 성품으로 큰 명성을 얻고 있었다. 작가는 순박한 광문의 인간상을 부각하여 세상의 풍속을 교화하려 한 것으로 생각되며, 당시의 사회상을 생생하게 묘사한 사실주의적 작품으로 평가된다. 허균의 「장생전」, 판소리계의 「무숙이타령」, 이유원의 「장도령전」과도 통하여 당시 이런 이야기가 민간에 널리 퍼져 있었음을 알 수 있다.

현상윤(玄相允)이 지은 단편소설. # 개설 1917년에 『청춘(靑春)』 제7호에 발표되었다. 일가 여인과 부정한 관계를 맺고 문중으로부터 추방된 아버지를 찾아나선 어린 아들이 천신만고 끝에 부자상봉하게 된다는 인정가화적(人情佳話的)인 이야기이다. # 내용 이 작품은 일선(一善)·일봉(一鳳) 오누이가 이별하는 장면을 발단으로 아버지 신참봉(申參奉)의 방탕과 표랑의 내력을 서술한 다음, 다시 현재로 돌아와 아버지를 찾아나선 일봉의 고행담이 중점적으로 서술되다가 눈보라치는 광야에서 부자상봉이 이루어지는 것으로 끝맺는다. 이 ...

이육사(李陸史)가 지은 시. # 개설 5연 15행의 자유시이다. 작자의 말년 작품으로 유고로 전하여지다가, 1945년 12월 17일『자유신문』에 동생 이원조(李源朝)에 의하여 「꽃」과 함께 발표되었다. 그 뒤 시집에 계속 실려 이육사의 후기를 대표하는 작품으로 육사시비(陸史詩碑: 안동댐 입구에 세워져 있음)에도 새겨져 있다. # 내용 시적 구성은 과거(1∼3연) · 현재(4연) · 미래(5연)와 같이 시간의 흐름에 따라 세 단계로 배열되어 있다. 먼저 과거는 ...

김동인(金東仁)이 지은 단편소설. # 개설 1930년 1월 1일부터 1월 10일까지 『중외일보(中外日報)』에 발표되었다. 「광화사(狂畵師)」와 더불어 김동인의 미의식 및 예술관을 잘 드러낸 작품이다. # 내용 주인공 백성수는, 광포한 야성 때문에 술과 심장마비로 죽은 아버지와 교양 있고 어진 어머니 사이에서 태어났다. 처음에는 어머니의 보살핌 속에서 온순하고 성실하게 살았으나, 가난 때문에 어머니가 죽은 뒤 방화(放火)하게 된다. 그 때문에 야성적 천재성이 폭발하여 「광염소나타」를 작곡하게 된다. 그 뒤 K선생의 배려로 작 ...

최인훈(崔仁勳)이 지은 장편소설. # 내용 1960년 『새벽』지 10월호에 발표되었다. 이 작품은 광복과 동시에 남북이 분단됨으로써 야기되는 이념의 분열을 주제로 하였다. 주인공 이명준은 젊은 철학도로서 가치 선택을 위한 지적 모험을 감행하게 된다. 그는 친지인 한 은행가의 집에 거주하며 중산층의 여유와 안일을 누리고 젊은이다운 이상과 꿈을 지니며 산다. 그러나 그의 아버지가 북에서 활동하는 공산주의자임이 판명되자 경찰의 혹독한 취조를 받게 된다. 관념적 상태의 남북문제가 현실의 문제로서 그에게 고통을 가하게 된 것이다. 이 ...

19세기 말에 창작된 작자 미상의 불교가사. # 구성 및 형식 4·4조 위주 4음보 율격의 가사. 총 304구. 내용상 서사와 본사로 구성되어 있다. 서사(1∼24구)는 ‘사바세계 중생들’이라는 청자를 설정하여 전체적인 요지를 간략하게 제시하였다. 본사의 전반부(25∼198구)는 인간사의 어긋난 정황을 상세히 소개하면서 회심할 것을 주장하였고, 후반부(199∼304구)는 불국세계의 때가 왔다는 점을 강조하면서 염불하여 용화회(龍華會)에 동참할 것을 주장하였다. 『불교가사(佛敎歌辭)』(필사본, 1887년 추정)에 순 한글 표기 ...

광청아기본풀이는 제주특별자치도 제주시 김녕리에서 송씨 댁을 중심으로 제향해 온 일월조상 광청 아기의 내력을 풀이한 서사무가이다. 육지 광청 고을 출신의 아기씨가 송씨 댁의 일월조상이 된 내력을 설명한다. 원혼의 원망을 풀어주면 집안의 수호신이 되어 준다는 민속 신앙이 드러나 있으며, 제주도 조상 신앙과 육지와의 관계, 집안의 조상 신앙이 집 안팎으로 확대되는 양상 등을 가늠할 수 있다.

함경남도 정평군 선덕면 광포의 지명 유래에 관한 설화. # 내용 흔히 ‘광포전설’이라고 한다. 이 전설의 분포 지역은 함경북도 경성군 어랑면 장연호(長淵湖), 경상북도 안동시 길안면 대곡동의 영감바위, 전북특별자치도 군산 앞바다인 고군산 열도(古群山列島), 전북특별자치도 부안군의 계화도(界火島) 등 주로 서해안 일대에서 많이 채록되었다. ‘돌부처의 피눈물’ · ‘돌미륵의 코피’ 등으로도 전하고 있다. 내용은 다음과 같다. 옛날 어느 마을에 주막집을 하는 마음씨 착한 노파가 살고 있었는데, 어느 날 그곳을 지나가던 초라한 행 ...

조선 후기에 수산(水山)이 지은 『춘항전』 이본. # 개설 1책(62장). 한문필사본. 수산(水山)은 필명이며, 본명은 조항(趙恒)이라는 연구가 있으나, 조항 역시 어떤 인물인지 알 수 없다. ‘수산광한루기’라고도 한다. 필사연도는 미상이다. 동명의 필사본으로는 국립중앙도서관 소장본을 비롯하여 몇 종류가 있고, 활자본으로는 남원군청에서 간행한(1924년 ·1927년) 것이 개인소장 및 국립중앙도서관 소장으로 전하고 있다. # 내용 및 형식 「광한루기」의 여러 이본들의 편차와 ...

1852년(철종 3) 윤달선(尹達善)이 「춘향가」를 한문으로 번안한 악부시. # 구성 및 형식 칠언절구, 총108수. 흔히 ‘광한루악부(廣寒樓樂府)’라고도 한다. ‘향랑구보(香娘舊譜)’라는 부제가 붙어 있다. 「광한루악부108첩」 발문(跋文)에 나온 창작동기는 신위(申緯)의 「관극시(觀劇詩)」 몇백 수가 근세의 절창이다. 이런 시가 적은 것이 한스러워서 이 시를 「향랑가(香娘歌)」에 따라 소곡(小曲) 백팔 첩을 지은 것이다. 여기에서 「향랑가」라 함은 「춘향가」를 말한 것이다. 소곡은 절구체의 한시를 말한다. 「광한루악부 ...

1570년(선조 3) 허초희(許楚姬)가 지은 상량문. # 개설 목판본. 『난설헌집(蘭雪軒集)』에 전하는 유일의 산문이다. 허초희가 8세에 지었다. 8세밖에 안된 아이가 상량문을 지었고 명문이라는 소문이 퍼져서 여러 사람들이 이 글을 보기를 요청하였다. 허초희의 아우 허균(許筠)이 수안군수(遂安郡守)로 재직하던 1605년 5월에 한호(韓濩)의 글씨로 충천각(沖天閣)에서 목판본으로 1차 간행하였다. 이 목판본은 1606년에 사신으로 왔 ...

김동인이 지은 단편소설. # 내용 1935년 12월 자신이 창간한 잡지 『야담』에 발표하였으며, 2년간 발간된 이 잡지 전체를 놓고 보아도 유일한 소설작품이다. 내용은 다음과 같다. 자신의 추한 모습에 열등감을 가진 화가 솔거는 깊은 산 속에 은둔해 살면서 평소에 절세의 미녀를 그림으로 형상화하려는 꿈을 가지고 있었다. 그의 기억에 희미하게 남아 있는 자기 어머니와 같은 미녀를 모델로 찾다가, 어느 날 우연히 맹인 처녀를 발견한다. 그녀에게 용궁의 아름다움을 이야기해주면서 자신이 바라던 순수한 미를 그 ...

조선 후기에 신재효(申在孝)가 지은 가사. # 구성 및 형식 원제목은 ‘○심한 西洋(서양) 되놈’이다. 병인양요(1866) 후에 신재효(申在孝)가 지은 짧은 가사로 신재효 판소리 필사 원본에 수록되어 있다. 같은 책의 단잡가(短雜歌)에도 제목이 없이 노래의 끝부분이 약간 다른 이본이 수록되어 있다. 형식은 4·4조의 4음보격으로 되어 있으며 분량은 4음보 1행으로 계산하여 5행 반으로 매우 짧다. # 내용 먼저 서양 되놈이 무부무군(無父無君)한 천주학(天主學)을 자기 나라에서나 할 것이지 단군(檀君)과 기자(箕子)에서 비 ...

작자·연대 미상의 가사체소설. # 내용 1책. 국문필사본. 낙장본(落張本)인 김동욱(金東旭) 소장본(현 단국대학교 율곡기념도서관 소장)이 있으며, 1895년에 필사된 한국학중앙연구원 장서각 도서에 실려 있다. 한국학중앙연구원 장서각 도서에 실려있는 「괴똥전」 말미에는 “을미지월 십ᄉᆞ일 필셔”라는 기록이 있다. 이본으로 ‘행실록’(계녀ᄌᆞ록)이 있는데, 김동욱·박순호(朴順浩) 소장본과 서울대학교 도서관 가람문고본이 전한다. 이 중 김동욱 소장본 「행실록」은 낙장본이며, 박순호 소장본은 「진ᄃᆡ방전」 앞 부분에 짧은 분량으로 ...

작자·연대 미상의 고전소설. # 개설 한글필사 낙질본으로 현재 제 2권만 서울대학교 중앙도서관에 소장되어 있다. “을츅 쵸츈의 만숑당 한만헌 필단”이란 필사후기로 보아 대략 1925년에 필사된 것으로 추정된다. 필사자로 추정되는 만송당 한만헌의 신분은 미상이다. 한편 『김용전』 뒷부분에 필사되어 있는 「향산동중약조」의 필사자가 “향산 만송당”이어서 『괴화기록』의 필사자와 동일인으로 추정된다. “니 쇼셜쥬인 니씨부인 역 오젼히 된 고로(……)쇼상히 드른 바로 그 결점을 씻기 위ᄒᆞ여(……)”라고 한 필사후기의 내용을 보면, ...

고려후기 나옹 혜근의 제자로 선원사 5대 주지를 역임한 승려. 시인. # 생애 및 활동사항 호는 죽간(竹磵), 자는 무설(無說)이다. 나옹 혜근(懶翁惠勤)의 제자이며 강화도 선원사(禪源寺)의 5대 주지를 지냈다. 원나라에 들어가 학사 구양현(歐陽玄)·위소(危素) 등과 교유하였고, 원명국사(圓明國師)의 비문을 위소에게 부탁하여 짓게 하였다. 『고려국사도선전(高麗國師道詵傳)』을 저술하였고, 원나라 사람 가수(可遂)가 지은 『장승법수(藏乘法數)』의 고려 간행본에 서문을 썼다. 굉연은 당시 시승(詩僧)으로 활동하였다. 『동문선』에 ...