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작자·연대 미상의 규방가사. # 구성 및 형식 평소 시집가기 전의 딸을 교훈하기 위하여 아버지가 지어준 것이다. 2음보 1구로 계산하여 1,400여 구의 장편가사이며, 4·4조를 기본으로 하고 있다. # 내용 어머니가 딸만 다섯을 낳고 일찍 죽었기 때문에 아버지가 딸들의 교육을 행하지 않을 수 없게 되었는데, 제일 먼저 인간의 온갖 행신범절과 여공(女工)을 힘써 배울 것과 부녀들이 경계하여야 할 일반적 악습 등을 조목조목 일렀다. 다음으로 만물의 생성하는 이치, 인간의 신체구조와 출생하기까지의 과정, 육아·교육법 등을 ...

조선후기 위모미열·삼부헌수·구역야질 등 86편의 이야기가 수록된 설화집. # 내용 문자 그대로 ‘잠을 깨게 하는 잡된 이야기를 모아놓은 책’이라는 뜻으로서 『고금소총(古今笑叢)』에 수록되어 있다. 위모미열(謂母迷劣)·삼부헌수(三婦獻壽)·구역야질(狗亦冶質)·식병막엄(食餠莫掩)·졸문이소(拙文貽笑)·부수망발(父晬妄發)·별기조곡(別妓祖哭)·음양수장(陰陽隨長)·혜녀탈루(慧女脫累) 등 86편의 설화가 수록되어 있다. 각 편의 길이는 4행으로 된 짧은 것으로부터 41행으로 된 긴 것까지 있다. 그러나 평균 길이는 20행 이내로 짧은 ...

1820년(순조 20)구강(具康)이 지은 기행가사. # 개설 가사집 『북새곡(北塞曲)』에 수록되어 전한다. 지은이가 1819년 강원도 회양부도호사(淮陽府都護使)의 관직을 받고 회양 현지에 부임하여 1년여간 머물게 되었던 것이 계기가 되어 이룬 작품이다. 가사작품 명칭은 회양의 옛 지명 교주(交州)를 취한 것이다. 모두 192구로 이루어져 있다. # 내용 지은이가 왕명을 받고 감동하여 출발하게 되는 대목을 서두로 시작하여 회양 현지에 부임하여 보고 겪은 사연과 임무를 마치고 귀환하는 대목으로 맺고 있다. 회양지역은 금강산 ...

『구간시화』는 조선 후기 남희채가 편찬한 시화집이다. 『구간시화』의 첫머리에는 남희채의 자서, 박경화의 서문, 책의 목록이 차례대로 수록되어 있으며, 본문은 「건문시서」·「지리악독」 등의 큰 목차 16문과 작은 목차 432문으로 구성되어 있다. 우리나라 시화 중 가장 방대한 분량을 가진 시화이다. 총 12책 27권의 필사본으로, 현재 성균관대학교 도서관과 충남대학교 도서관에 소장되어 있다.

조선 후기에, 시강원보덕, 첨지사, 함경도암행어사 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 능성(綾城). 자는 공휴(公休), 호는 휴휴(休休). 아버지는 장악원첨정(掌樂院僉正) 구윤빈(具允斌)이며, 어머니는 부사과(副司果) 신긍구(申肯構)의 딸이고, 부인은 청송 심씨(靑松沈氏)이다. # 생애와 활동사항 1795년(정조 19) 사마시(司馬試)에 합격하고, 1798년(정조 22) 사릉참봉(思陵參奉)에 임명되었다. 1800년(정조 23) 정시문과(庭試文科)에 급제한 뒤 가주서(假注書)를 거쳐 1803년(순조 3) 전적(典籍), 이듬해 ...

어문각에서 김구용의 연작 장시 9편을 수록하여 1978년에 간행한 시집. # 개설 B6판, 221면. 1978년 어문각(語文閣)에서 발행하였다. 「일곡(一曲)」에서 「구곡(九曲)」에 이르는 아홉 편의 연작 장시들이 수록된 시집이다. # 편찬/발간 경위 1922년 경북 상주에서 태어난 그는 네 살 때부터 부모와 떨어져 금강산 마하연에서 불교와 한학을 접했다. 1949년김동리의 추천으로 시 「산중야(山中夜)」, 「백탑송(白塔頌)」을 『신천지』에 발표하며 문단에 나온 그는 『시』, 『구곡(九曲)』, 『송(頌) 백팔(百八)』 등의 ...

조선시대 사대부들이 구곡원림을 경영하면서 그곳의 승경을 읊은 노래. # 개설 구곡가는 조선조 사대부들이 성리학을 기반으로 승경인 계곡에 구곡을 경영하면서 그 승경을 대상으로 문이재도(文以載道) 또는 인물기흥(因物起興)을 노래한 것으로, 그 형태로는 시조, 가사, 한시 등이 있다. # 연원 및 변천 조선조 성리학자들은 주자(朱子)의 생활과 학문을 흠모하여 주자가 거처하던 무이산(武夷山)과 주자가 지은 뱃노래인 〈무이구곡가(武夷九曲歌)〉를 연상하면서 자신들이 직접 구곡을 경영하고 그 승경을 구곡가계 시가, 즉 한시, 시조, 가 ...

조선후기 위항시인 최기남의 시 「만시삼장」·「구체온천의두공부동곡칠가」등을 수록하여 1668년(현종 9) 이후에 간행한 시집. # 서지적 사항 7권 2책. 목활자본. # 내용 1668년 이후에 문인들에 의하여 간행되었다. 권두에 신익성(申翊聖)과 이경석(李景奭)의 서문이 있다. 이 책은 권4를 제외하고는 각 권마다 상·하로 나누어져 있으며, 권말에 부록이 붙어 있어 모두 8개 부문으로 구성되어 있다. 각 권은 상·하로 구분되었다. 이에 따라서 시체별(詩體別)로 448수의 시가 실려 있다. 권1의 상에는 오언고시 40수, ...

허윤석(許允碩)이 지은 장편소설. # 내용 1부는 1966년 8월부터 8회에 걸쳐 『문학(文學)』에 발표되었고, 2부는 1973년 8월에 『문학사상(文學思想)』에 게재되었다. 1979년 문학과 지성사에서 단행본으로도 간행되었다. 이 작품은 한 작가의 심리세계를 조명한 것이 특색이며, 주로 밖의 현실세계와 안에 숨겨진 자아와의 괴리 현상을 다룬 신심리주의적 작품이다. 현대의 사회적 풍조와 갈등을 일으키는 감성적 자아의 내적 독백을 보인 것이다. 이 작품은 한갑수라는 한 작가의 현실과 내면의 괴리에 관한 의식세계를 내적 독백 ...

구구법(九九法)에 따라서 말놀이하는 전래동요. # 내용 일종의 어희요(語戱謠)이다. 정월에 윷놀이를 즐기다가 이긴 편이 춤을 추면서 부르는 노래로, 구구법에 좇아 거침없이 외워나가는 그 자체를 즐기는 노래이다. 구구팔십 일광로는 여이동빈 찾아가고 팔구칠십 이적선은 채색강에 달건지고 칠구육십 삼로동은 한패공을 찾아가고 …… (경상북도 안동) 구구팔십 일광로는 정송자 찾아가고 팔구칠십 이태백은 채석강에 완월하고 칠구육십 삼천선자 학을 타고 놀아 있고 …… (흥부전) 그 사설 속에 중국의 고사(故事)가 ...

주인공의 인색함을 제재로 한 설화. # 내용 소담(笑譚)의 한 종류이며 그 중에서도 과장담으로 분류할 수 있으나, 내용상의 특이성에 의해 별종으로 독립시킬 수도 있다. 지금까지 채록, 보고된 자료로는 30여 종의 이야기가 있는데, 그 중 주요 유형은 ① 반찬(고등어) 먹기, ② 밥 도둑, ③ 생선국, ④ 신 신는 법, ⑤ 부채 사용법, ⑥ 장도리 빌리기, ⑦ 불씨 얻기, ⑧ 목숨보다 돈 등이다. 일본에는 ①·②·⑤·⑥ 등이, 중국에는 ③·⑧ 등이 전승되고 있다고 한다. 구두쇠설화의 내용상 특성으로는 우선 음식을 먹는 방식 ...

「구래공정충직절기」는 작자·연대 미상의 고전 소설이다. 북송 초의 명재상이었던 역사 인물 구준(寇準, 961-1023)을 주인공으로 삼은 작품이다. 그러나 실제 역사는 일부만 참고하고, 대부분의 사건 전개를 허구적으로 창작하여 구씨 집안의 번영과 창달을 보여주는 가문소설이다.

뱀에게 시집간 셋째 딸이 금기를 어겨 일어난 파탄을 극복하고 잘살았다는 설화. # 내용 신이담(神異譚) 가운데 변신담에 속한다. ‘구렁덩덩 서(徐)선비’, ‘뱀신랑’ 등으로도 불리며, 전국적으로 널리 구전되고 있다. 어떤 할머니가 자식을 기원하여 뱀 아들을 낳았다. 이웃집의 세 딸이 아이를 구경하러 왔다가 뱀 아들을 보고는 셋째 딸만이 호감을 보였다. 뱀 아들이 자라서 어머니에게 이웃집 딸과 혼인시켜 달라고 해서 어머니가 가서 청혼을 하니, 두 딸은 거절하고 셋째 딸이 좋다 하여 혼인하였는데, 첫날밤에 뱀은 허물을 벗고 잘생 ...

이해조(李海朝)가 지은 신소설. # 개설 1908년 4월25일부터 7월 23일까지 『제국신문(帝國新聞)』에 연재된 후, 같은 해 12월 대한서림에서 단행본으로 출간된 이해조의 대표적인 소설 중 하나이다. 소설 속에서 함일청이 함진해에게 보낸 첫 번째 편지 내용의 유사성 때문에 중국 만청의 견책소설인 장자의 「소미추」에서 영향을 받았음을 알 수 있다. 또한, 판소리 '흥보가'와 민속극 '배뱅이굿'의 형식적, 내용적 요소 또한 차용되어 있다 ...

1408년(태종 8)경에 항간에서 널리 불렸다는 참요(讖謠). # 내용 『태종실록(太宗實錄)』에 가창의 배경과 함께 권근(權近)의 한역시(漢譯詩)가 전한다. 이에 따르면, 4월 16일 명나라 흠차관(欽差官: 황제가 보낸 파견관)으로 조선에 온 황엄(黃儼)이 전국에서 잘생긴 여자로 문무(文武) 군민(軍民)의 집에서 권집중(權執中)의 딸을 비롯한 10∼18세의 5명을 뽑아서 11월 12일 데려가게 되었다. 이 날 출발에서 그 부모친척의 울음소리가 길에 이어졌는데, 권근이 그들을 위하여 시를 짓고, 이어서 그 전에 있던 동요를 ...

「구복여행」은 가난한 총각이 복을 구하러 가는 여정에서 여러 사람들로부터 부탁받은 어려운 문제를 해결해 주고 자신도 복을 얻은 내용의 민담이다. 「복 타러 가는 이야기」 또는 「석숭이 복 빌러 가는 이야기」 등으로도 불리는 신이담에 속한다. ‘행복의 결핍자 → 복을 구하기 위한 여행 → 난제 해결의 청탁 → 신에 의한 난제 해결 → 보상’의 구조로 서사가 진행된다. 이 설화는 중국·일본뿐만 아니라 서유럽에서도 구전되며, 한국의 민간 신화 「원천강본풀이」와도 동일한 서사 구조를 지닌다는 점에서 비교문학적 연구 자료로서 가치를 지닌다.

고려후기의 문장가 이규보가 제시한 한시 작법에서의 9가지 좋지 않은 문체. # 내용 용사(用事) · 성률(聲律) · 수사(修辭) 등에 대해 논한 것으로 시작법에 있어서 피해야 할 구체적인 예를 제시한 것이다. 『동국이상국집(東國李相國集)』의 권22에 있는 「논시중미지약언(論詩中微旨略言)」에 실려 있다. 홍만종(洪萬宗)의 『시화총림(詩話叢林)』 첫머리에 있는 「백운소설(白雲小說)」에 실려 있다. 「구불의체」의 내용은 다 ...

구비문학은 말로 정착된 문학이다. 구전문학이라고도 한다. 구비는 비석에 새겨 놓은 것처럼 오래도록 전해온 말을 뜻한다. 구전되는 것 중에서 설화·민요·무가·판소리·민속극·속담·수수께끼만이 구비문학에 포함된다. 기록문학이 생기기 이전부터 있었으며 기록문학을 낳은 단초이기도 하다. 한문 전래 이전의 국문학은 온전히 구비문학이었다고 할 수 있다. 구전되어가면서 거듭 창작되고, 유동적이면서 계속 쌓여가는 특징을 가진다. 구연되는 현장에 존재하는 문학으로 구연자와 청중이 상호 영향을 끼치면서 구현되는 것이어서 공동의 것이자 개인의 것이기도 하다.

구상은 해방 이후 「여명도」, 「길」, 「초토의 시」 등을 저술한 시인이다. 1942년에서 1945년까지 함흥의 북선 매일신문사 기자로 활동했다. 1946년 펴낸 시집 『응향』으로 필화사건을 겪고 월남을 선택했다. 한국전쟁기에는 대북심리전 요원으로 『북한특보』, 『봉화』, 『승리』 등에 참여하면서 종군작가로 활동했다. 기독교적 세계관이 작품 중심에 놓여 있으며 자기 고백과 성찰이 주요한 특징을 이룬다. 한국 전쟁문학에서 구상의 작품은 전쟁에 대한 객관적인 평가를 통해 전쟁문학이 왜 반전문학으로 가야 하는가를 알려주는 이정표가 되고 있다.

경상북도 칠곡군 왜관읍에 있는 시인 구상(1919-2004)의 문학관. # 개설 구상문학관은 구상 시인의 삶과 작품 세계를 재조명하여 시인의 발자취를 오래도록 기리고, 지역민과 문학인들을 위한 문학 공간으로 활용하고자 건립되었다. # 설립목적 세계 200대 문인 반열에 오른 구상 선생의 선양과 한국시문학에 끼친 업적을 보존하고, 시인이 20년간 거주하며 창작활동을 한 관수재를 복원하여 시인의 삶과 문학과 구도자적 정신세계를 영원히 이어가고자 건립되었다. # 연원 및 변천 구상 시인은 본적이 경북 칠곡군 왜관읍 왜관리이 ...