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조선 후기에 김인겸(金仁謙)이 지은 기행가사. # 개설 국문본. 형식은 4음보 1행을 기준으로 모두 4,200행이 넘는 장편기행가사이다. 서울대학교 중앙도서관 가람본이 영인 · 보급되어 있고, 따로 이가원(李家源)본이 있다. # 내용 이 작품은 1763년(영조 39) 8월 일본 통신사 조엄(趙曮), 부사 이인배(李仁培), 종사관 김상익(金相翊), 제술관(製述官) 남옥(南玉) ...

『일락정기』는 신선인 문천상이 천상에서 서몽상으로 태어나 여성들과 혼인하고 큰 공을 세운다는 내용의 19세기 장회체 한문소설이다. 이 작품은 『사씨남정기(謝氏南征記)』와 『창선감의록(彰善感義錄)』을 비롯하여 전대의 소설 작품의 영향을 많이 받았으며, 작품 속에 많은 전고와 강한 이념적 성향으로 인해 서사성이 다소 약화되었다.

1642년(인조 20)윤선도(尹善道)가 지은 시조. # 구성 및 형식 작자의 문집인 『고산유고(孤山遺稿)』에 수록되어 있다. 이 작품은 윤선도가 56세 되던 해인 1642년에 유배지인 영덕에서 돌아와, 문소동(聞簫洞)·금쇄동(金鎖洞)을 오가며 천석(泉石)을 탐락(耽樂)하던 무렵에 지은 산중신곡(山中新曲) 18수 가운데 하나이다. # 내용 및 평가 천후(天候)에서 느낀 흥취와 주위의 자연경물에서 소재를 취하여 읊었다. ‘석양 넘은 뒤의 산기(山氣)’와 ‘황혼이 가까운 물색(物色)의 어두움’은 동양화를 연상하게 한다. 적막한 ...

조선 후기의 문인, 조정위의 행장·서(書)·기·논 등을 수록한 문집. # 내용 2권 1책. 목판본. 서문과 발문이 모두 없어 자세한 간행경위는 알 수 없다. 권수제(책머리에 적혀 있는 글)에 ‘一峰先生文集終 附錄 一默軒遺稿 上(일봉선생문집종 부록 일문헌유고 상)’이라고 되어 있는 것으로 보면조정위의 아버지 현기(顯期)의 문집인 ≪일봉문집≫의 부록으로 간행되었던 것이 별본으로 전하여온 것임을 알 수 있다. ≪일묵헌유고≫ 상권은 행장 2편, 하권은 서(書) 1편, 서(序) 1편, 기(記) 1편, 서후(敍後) 1편, 논(論) ...

조선 후기에 윤이후(尹爾厚)가 지은 가사. # 구성 및 형식 작자의 친필일기인 『지암일기(支庵日記)』 제3권 1698년(숙종 24) 무인 6월 26일조에 ‘일민가 62구’라는 제목 아래에 적혀 있으며, 그 끝에는 시조 1수도 있다. 본문은 국한문체로 되어 있고, 가다가 소주(小注)도 붙였다. 함평현감으로 간 지 6년 만에 서인의 발호로 고향으로 돌아가서 그 감회를 술회한 것이다. # 내용 및 평가 내용은 관계(官界)를 떠나 초야에서 사는 고고한 심성과 자연에 몰입한 경지와 시인으로서의 멋과 연군의 정이 잘 나타나 있다. ...

일반담은 신비스런 요소가 제거된 평범한 사람들의 행동이나 사건을 다룬 민담이다. 민담의 하위 유형의 하나로 '본격담(本格談)'이라고도 한다. 평범한 사람을 주인공으로 하여 인간 사회를 묘사하고, 주인공의 꿈과 희망을 다루고 있다. 평범한 인물의 일대기 형식을 취하고 교훈성을 띠는 경우가 많다. 아르네-톰슨의 설화 유형에서는 이러한 민담을 일반담(ordinary folktales)으로 분류하였다. 국내에서는 연구자마다 기준과 분류법이 다르다. 일반담의 하위 범주는 기원담·교훈담·출신담·염정담으로 분류할 수 있다.

『일설춘향전』은 이광수(李光洙)가 「춘향전」을 현대소설로 개작한 장편소설이다. 『동아일보』의 현상모집에 당선되어, 1925년 9월 30일부터 1926년 1월 3일까지 『동아일보』에 연재되었다. 1929년 한성도서주식회사에서 ‘일설춘향전’이란 제명으로 단행본으로 출판되었다. 이 작품은 ｢춘향전｣이 통속문학에서 국민문학이자 고전으로 변모되는 상황 속에서, 이광수가 ｢춘향전｣을 현대소설로 개작한 시도였다는 점에서 의의를 지닌다.

『악부(樂府)』에 실려 있는 작자 미상의 불교가사. # 구성 및 형식 4·4조, 총 168구의 불교가사. 한문에 토를 단 한문현토체로 필사되어 있다. 『악부』(이용기 편, 1930~1934)에 실린 후, 『한국불교가사전집』(1980)에 수록되었다. # 내용 첫머리와 끝부분은 “일소(一笑) 우일소(又一笑)라/ 세상사들 일소로다/ 아신원자(我身原自) 공중래하니/ 아신종문(我身終問) 공중회라/ 일소 우일소라/ 사대가합(四大假合) 일소로다/ 종유황금(縱有黃金) 백천두가/ 도저사호(到底絲毫) 비아유라……오지신충(吾之神充) 색우천 ...

조선 후기의 문인, 정장의 시가와 산문을 엮어 1921년에 간행한 시문집. # 편찬/발간 경위 1897년 정장의 5대손 정광표(鄭光杓)가 정서하였고, 1921년 정장의 8대손 정태희(鄭泰希) 등이 편집·간행하였다. 권두에 김인섭(金麟燮)·장석영(張錫英)의 서문이 있고, 권말에 하겸진(河謙鎭)·정영석(鄭永錫)·정태희의 지(識)가 있다. # 서지적 사항 2권 1책. 목활자본. 영남대학교 도서관에 소장되어 있다. # 내용 권1은 시 170수, 잡문 1편, 제문 2편, 권2는 부록으로 만(挽) 2수, 추도시 7수, 행장·묘갈 ...

조선 후기에 박지원(朴趾源)이 지은 산문. # 개설 시냇물 소리를 통하여 감각기관과 마음의 상관관계를 설명한 글이다. 『연암집(燕巖集)』 권14 『열하일기』의 「산장잡기(山莊雜記)」에 수록되어 있다. # 내용 시내가 산과 산 사이로 흘러나와 급한 경사와 바위 등의 굴곡에 의하여 부딪힌 물결이 울부짖는 듯하게 들리기도 하고 전차 만대가 굴러가는 것처럼 큰소리를 낸다. 사람들은 이것을 설명하여 이곳이 옛날의 전쟁터였기 때문에 그런 소리가 난다고 한다. 그러나 소리는 듣기에 따라 얼마 ...

일본어와 일본어로 쓰인 문학작품에 관하여 연구하는 학문. # 내용 1961년 한국외국어대학에 일본어과를 설치하고 1962년에는 국제대학(현 서경대학교) 야간부에 일어일문학과를 둔 것이 연구의 시초이다. 그 전에는 언어 소통을 위해 마련된 사설학원에서 회화학습하는 것에 머물렀다. 대학교육 초기에는 기초 일본어 습득하기 위한 방법연구로서 발음법·문법·문장 독해 중심의 교수법연구에 그쳤다. 1973년 각 고등학교에 일본어가 제2외국어로 채택되면서, 고등학교 교사를 양성하기 위한 일본어 교육의 전반적인 학술과정의 연구와 개설이 ...

황순원(黃順元)이 지은 장편소설. # 내용 황순원(黃順元)이 지은 장편소설. 1962년부터 1964년까지 ≪현대문학≫에 연재되었다. 인간의 숙명적 존재 양식의 탐구라는, 장편작가로서의 황순원의 중심적 과제를 정면으로 추구하고 있는 작품의 하나이다. 인간의 숙명적 존재 양식의 탐구는 이 작품에 앞선 황순원의 ＜나무들 비탈에 서다＞에서 이미 제기되어 있고, 이어 그의 ＜움직이는 성(城)＞으로 이어지고 있다. 이 세 작품은 각기 독립되어 있으면서도 황순원의 전반적인 문학세계의 자리에서 보면 일정한 맥락을 이루고 있다. 작품의 ...

｢일월놀이푸념｣은 평안북도 강계 지방의 무당굿에서 전승되던 서사무가이다. 해와 달의 유래를 이야기한 것으로, 명월 각시와 궁산이가 혼인과 이별 그리고 재회의 과정을 넘어서서 일월신으로 좌정(坐定)하는 과정을 보여준다. ｢일월노리푸념｣과 동일한 내용의 서사무가로는 함흥에서 조사된 ｢돈전풀이｣와 ｢궁상이｣가 있다. 내용과 등장인물은 유사하지만 ｢일월노리푸념｣이 일월신의 유래를 다루었고 ｢돈전풀이｣는 돈전신의 내력을 다루었다는 점에서 차이가 있다.

일화는 일상생활에서 실제로 일어난 사건이나, 실존한 인물에서 포착할 수 있는 특별한 사연을 언어화한 이야기이다. 일화는 실재성과 현실성을 가장 강조하는데, 일화가 이야기되는 것은 일상에서 벗어난 말이나 행동이 발생한 데서 비롯된다. 일화는 조선시대 필기 문학에서 가장 두드러게지게 드러난다. 작품 주체가 누구인가에 따라 평민 일화, 사대부 일화, 야담계 일화로 나누어 다루기도 한다. 허구와 실재의 중간에서 일화는 중요한 장르적 속성을 지닌다.

계수나무회에서 윤석중의 시 「기러기」·「외나무다리」·「한개 두개 세개」등을 수록하여 1933년에 간행한 시집. 동시집. # 개설 A5판. 104면. 1933년 계수나무회에서 발행되었다. 우리나라 최초의 창작동시집으로 지목되고 있다. 수록작품은 창작동시 20편, 번역동시 10편, 동화시 5편으로 되어 있다. # 내용 창작동시는 ‘달아달아 밝은달아’편에 「기러기」·「여름」등 10편, ‘새야새야 파랑새야’편에 「벼개애기」·「세계지도」 등 10편으로 엮어져 있다. 이 동시집의 가장 큰 특징은 자유동시를 시도했다는 점이다. 여기서는 ...

임은 전적인 사랑과 사모의 대상이 되는 사람이다. 접미사로서의 ‘님’은 「서동요」·「우적가」·「보현십원가」에서 찾아진다. 명사로서의 ‘님’은 「도이장가」에 와서야 나타난다. 고전시가, 민요, 현대시 등에서 임은 대상 자체가 가지는 의미라기보다는 대상에 대한 주체자의 반응과 관련되어 나타난다. 한용운은 시집 『님의 침묵』 「군말」에서 “님만 님이 아니라 기룬 것은 다 님”이라고 밝히고 있는데, 이는 통념으로서의 ‘임’을 전제하고 이를 부정하면서 그 의미를 확대한 것이다. 임은 한국인에게 있어서 강렬한 정서의 본원으로 자리잡았다.

조선 인조 때의 명장 임경업에 얽힌 설화. # 내용 임경업은 병자호란을 전후로 활약하였던 인물인데, 그에 관한 이야기는 소설 「임장군전」에 집약되어 있다. 그러나 소설이나 전기에 없는 임경업의 설화가 문헌이나 구비로 전하여지고 있다. 『동야휘집(東野彙輯)』에는 「대녹림논검결의(對綠林論劍結義)」라는 제목으로 임경업의 이야기가 수록되어 있다. 임경업이 어느날 사냥을 나가서 태백산 속에서 길을 잃고 헤매다가 한 나무꾼을 만났는데, 그 나무꾼은 검술이 신통하여 자기 여자와 간통한 세 남자를 죽이는 장면을 임경업에게 보여준 뒤 뒷날에 ...

『임경업전』은 조선 후기, 임경업의 일생을 일대기 형식으로 엮은 작자 미상의 고전소설이다. 한문본과 국문본·필사본·방각본·활자본이 모두 현전하는 것으로 보아 조선 후기에 상당한 독자층을 확보했음을 알 수 있다. 병자호란을 배경으로 실존 인물이 등장하기에 실제 사실과 유사하지만, 허구적인 내용도 상당 부분을 차지한다. 『박씨전』과 함께 대표적인 역사소설 또는 역사군담소설로 불린다.

1732년부터 1733년까지 지속된 전라도 장흥 지역의 흉황과 학정을 묘사한 작자 미상의 현실비판가사. # 구성 및 형식 〈임계탄(壬癸歎)〉은 제목에서 짐작할 수 있듯이 임자년(壬子年, 1732)∼계축년(癸丑年, 1733)년에 발생한 재난에 대해 탄식하는 내용을 담은 가사작품이다. 작품의 내용을 근거로 좀더 정확하게 말하면, 1731∼1733년에 연속 3년간 전라도 장흥지역을 휩쓸었던 대기근으로 인한 고통과 백성들에 대한 탐관오리의 학정을 풍자적으로 그려 낸 현실비판가사이다. 현재 필사본으로 1부가 전해지는데, 작자가 명기되어 ...

해방 이후 「꿈과 문학」, 「문학과 연애의 문제」 등을 저술한 평론가. 문학평론가, 언론인. # 생애 및 활동사항 황해도 연백 출생. 일본 도쿄의 주오대학[中央大學] 법문학부를 졸업하였다. 광복 후 서울예술대학 강사(1946), 『연합신문』 편집국장, 숙명여자대학교 강사(1951), 『평화신문』 논설위원(1952), 민주당 문화부차장(1956) 등을 역임하였다. 광복 직후 좌우익의 대립으로 문단이 분열되고 있을 때, 김동리(金東里)·조연현(趙演鉉)·곽종원(郭鍾元) 등과 함께 우익진영의 비평가로 활약하여 『백민(白民)』을 중심 ...