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수향서헌에서 김상옥의 시조 66편을 수록하여 1947년에 간행한 시조집. # 개설 1947년에 수향서헌(水鄕書軒)에서 간행하였다. 이병기(李秉岐)의 서문과 저자의 후기가 있다. 이 시조시집은 ‘잃은 풀피리’ · ‘집오리 노래’ · ‘노을빛 구름’ 등의 소제목을 붙인 3부로 되어 있다. # 내용 모두 40제의 시조작품이 실린 이 시조집에는 단시조가 6편, 2수 연시조가 20편, 3수 연시조가 11편, 4수 연시조가 2편, 5수 연시조가 1편이다. 단시조와 2수 연시조가 26편으로 대체로 단행 형식을 채택하였음을 알 수 있다 ...

청구출판사에서 구상의 시 「초토의 시 1」에서 「초토의 시 15」까지 연작시를 수록하여 1956년에 간행한 시집. # 개설 B6판, 48면. 1956년 청구출판사에서 발간하였다. 「초토(焦土)의 시(詩) 1」에서 「초토의 시 15」까지 연작시로 씌어졌다. # 내용 『초토의 시』는 작자의 존재에 대한 기독교적 윤리의식과 6·25를 통해 겪게 된 민족의 비극과 그 고뇌를 세계사적, 전인류적 문제로 인식하여 드러내준 시집이다. 그는 한국전쟁이라는 비극적 체험공간을 생명부재의, 세계 역사의 초토로 파악하여 그 비극적 참상을 고 ...

초현실주의는 비합리적 인식과 잠재의식의 세계를 추구하고 표현의 혁신을 꾀하는 전위적 문예사조이다. 제1차 세계대전 이후 이성과 인습을 반대하고 문명의 구속으로부터 인간의 자유와 해방을 촉진하기 위한 것이다. 우리나라에서는 1930년대 일본을 통해 다다이즘과 그것을 계승한 초현실주의가 도입된다. 『삼사문학』 동인과 이상의 초현실주의 작품에 이르러 구체화된다. 초현실주의 기법은 광복 후 조향의 초현실주의 운동과 김춘수의 무의미시, 1980년대 이후의 해체시 등과 연결된다.

「초혼」은 1925년 김소월의 시집 『진달래꽃』에 처음 발표된 시이다. 시집 『진달래꽃』은 매문사에서 발간되었다. 3음보의 민요조 형식을 기반으로 반복법과 영탄법을 사용하여 이별의 정서를 표현한다. ‘사랑하는 사람의 이름을 반복해서 부르는 행위’는 전통적인 장례 절차 초혼(招魂) 의식과 관련되어 있다. 또한, 이별한 사람을 기다리다가 죽어서 돌이 되었다는 망부석 설화를 통해 죽음조차 뛰어넘는 애절한 사랑을 표현한다. ｢초혼｣은 전통적 형식과 풍속을 사용하여 이별의 아픔을 고조시키고, 민족의 보편적인 정서로 승화시킨 작품이다.

『촌담해이』는 조선 전기 문신인 강희맹이 편찬한 패설집이다. 유인본에는 총 10편의 이야기가 실려 있는데, 그 중에 6편은 후대에 첨가된 작품으로 보인다. 『촌담해이』는 같은 시대에 편찬된 서거정의 『태평한화골계전』과 마찬가지로 일상에 대한 관심과 실천에 집중하지만, 그 접근 방식은 다르다. 문명 전환이 이루어진 조선 전기에 자신의 일상에 대한 글쓰기를 어떻게 가져갈 것인가에 대한 당대 지식인들의 고민을 엿볼 수 있다는 점에서 『촌담해이』는 중요한 의의를 갖는다.

촌락신화는 마을의 자연‧문화‧역사에 대한 내력을 신화적으로 의미화하여 전승하는 이야기이다. 마을 공동체의 신화적 관념이 드러난 서사 형태와 언술의 총체로, 마을의 자연물에 대한 신화적 이야기, 마을의 시작에 신화적 요소를 담아낸 이야기, 마을 수호신에 대한 이야기 등으로 전래되고 있다. 촌락신화에는 우리가 사는 마을을 신성한 공간으로 여기면서 삶의 풍요와 안녕을 기원하는 마음이 담겨져 있다. 이러한 신화는 공동체의 유대감 및 지역 정체성을 구성하고 지속시키는 역할을 한다.

조선시대 때의 시인, 유희경의 시가와 산문을 엮어 1707년에 간행한 시문집. # 개설 3권 2책. 목활자본. 1628년 자신이 지은 시를 1권의 정리해둔 시집을 후손들이 저자 사후 운각(芸閣)에서 인출하고, 손자 자욱(自勖)이 선사본을 만들고 김창협(金昌協)이 선정하여 증손인 그 뒤 유태웅에 의해 1707년(숙종 33)에 간행되었다. 『촌은집』의 책머리에 김창협과 이경전(李慶全)의 서문이 있다. 권1 끝에는 이식(李植)이 쓴 발문이 실려 있다. # 내용 『촌은집』은, 권1에 오언절구 13수, 육언절구 4수, 칠언절구 13 ...

고려 후기에 이달충(李達衷)이 지은 한시. # 구성 및 형식 칠언고시 각 14구. 『동문선』 권7에 실려 있고, 작자의 유고를 모은 『제정집(霽亭集)』에도 전한다. 원제목은 ‘김회옹남귀작촌중사시가이증(金晦翁南歸作村中四時歌以贈)’이다. # 내용 이 작품은 김회옹이 남으로 돌아갈 때에 지어준 시로, 시골 사람들과 스스럼없이 사귀며 거기에 안주하는 자신의 모습을 그리고 있다. 춘·하·추·동 4연으로 되어 있다. 1연에서는 뻐꾸기 울고 도랑물 콸콸 흐르는 농촌의 풍경과, 농사일을 준비하는 농군 틈에 어린아이들이 뛰어노는 모습이 ...

『촛불』은 신석정의 시 「임께서 부르시면」·「푸른 침실」·「난초」 등을 수록하여 인문사에서 1939년에 간행한 시집이다. 작자의 첫 시집으로 서문이나 발문이 없이 총 33편의 작품을 3부로 나누어 수록하였다. 육필 초고에 붙인 이름은 ‘산호림의 백공작’이었으나 발간할 때 ‘촛불’로 바꾸었다. 작자는 이 시집에서 일제 치하라는 어두운 현실을 피하여 이상향적인 목가세계를 독특한 회화체로 노래하였다. 이 시집은 당시 프로문학에 대립해서 시의 아름다움과 자연을 통하여 인간 본연의 고향을 추구하려 하였던 우리나라의 대표적 서정시집이다.

최인훈(崔仁勳)이 지은 연작 단편소설. # 내용 최인훈(崔仁勳)이 지은 연작 단편소설. ＜총독의 소리 ⅰ＞과 ＜총독의 소리 ⅱ＞는 1967년에, ＜총독의 소리 ⅲ＞은 1968년에, ＜총독의 소리 ⅳ＞는 1976년에 각각 발표되었다. 프랑스 알제리전선의 자매단체이며 한국의 지하비밀단체인 ‘조선총독부 지하부 소속 유령 해적방송’이라는 정체 불명의 유령방송의 형태로 설정되어 있다. 이 연작 단편들은 1960년대에 있었던 한일국교정상화 파동에 대한 반응으로 쓰여진 것으로, 일제의 식민지적 상황을 당시의 이른바 신식민지적 현실과 ...

조선 후기에 유수원(柳壽垣)이 지은 글. # 구성 및 형식 한문으로 되어 있으며 그의 저서 『우서(迂書)』 권1에 수록되어 있다. 이 글은 사(士)·농(農)·공(工)·상(商) 사민(四民)에 대한 총론인데, 그는 특히 농에 대해서 더 역점을 두고 있다. # 내용 및 평가 원문의 일부를 보면, “농사란 천하의 큰 근본이다. 그런데 그 요점은 위로 하늘이 주는 알맞은 때에 순응하고 아래로 땅으로부터 얻어지는 이익을 저버리지 않는 것이다. 그러나 우리 나라는 수리(水利)를 잘 이용하지 못하여 농사 짓는 것에 법도가 없어서 농사의 ...

조선 후기에 정우량(鄭羽良)이 지었다는 가사. # 내용 한국학중앙연구원 도서관에 소장된 필사본 한문소설 「임경업장군전(林慶業將軍傳)」에 부록되어 있다. 이 가사는 조선 인조 때의 무신 임경업의 전기적인 내용을 율문 형식인 가사체로 엮어 놓은 작품으로 주인공의 가문과 출생을 비롯하여 입조(入朝) 전후에 일어났던 파란만장한 우여곡절을 서술하고 있다. 형식은 4음보 1행을 기준으로 모두 75행이다. ‘총병가’라는 제명은 임경업이 명(明)의 반도(叛徒)를 토벌한 공으로 명나라에서 받 ...

고려 공민왕 때 기철(奇轍)이 지었다는 가요. # 구성 및 형식 작품은 전하지 않고 노래의 내력만이 『고려사(高麗史)』 악지(樂志) 속악조(俗樂條)에 기록되어 있다. # 내용 및 평가 『고려사』에 따르면 작자는 원나라 순제(順帝)의 제2황후인 기황후의 오라비로서 일찍이 원나라에서 평장(平章) 벼슬을 하다가 사명을 띠고 고국으로 돌아왔는데, 마침 강릉의 총석정에 올라 사선(四仙)의 발자취를 돌아보고 동해를 굽어보며 이 노래를 지었다고 한다. 고려가요 가운데 극히 드물게 작자가 알려진 개인 창작 가요의 하나이다. 한시체(漢詩 ...

조선 후기에 박지원(朴趾源)이 지은 한시. # 구성 및 형식 총 70구 490자의 장편 고시다. 그의 문집인 『연암집(燕巖集)』 제4권 영대정잡영(映帶亭雜咏) 속에 수록된 42수의 시 가운데 한편이다. # 내용 「총석정관일출」의 그 내용은 대체로 세 부분으로 나눌 수 있다. 첫째부분은 총석정 근처의 숙소에서 잠을 설쳐가며 다음날의 일출을 기다리는 사람들의 기대와 가슴 설레는 초조감을 노래하였다. 둘째부분에서는 총석정에 도착하여 해가 뜨기 직전까지의 바다풍경을 상세히 묘사하였다. 특히, 해뜨기 직전의 바다는 음산하고 흑풍 ...

최경창은 조선 전기 삼당시인 중 한 사람으로 『고죽유고』를 저술한 시인이다. 본관은 해주, 자는 가운, 호는 고죽, 전라도 영암 출생이다. 당시에 뛰어나 백광훈·이달과 함께 삼당시인으로 불렸다. 송시풍에서 당시풍으로의 전환을 통해 우리 한문학사의 분기점을 이룩한 중심인물이다.

조선후기 『풍요삼선』, 『소대풍요』 등을 저술한 시인. # 개설 자는 치명(穉明), 호는 감재(憨齋). # 생애 및 활동사항 철종조를 중심으로 활동한 여항시인(閭巷詩人)으로 신분을 확실하게 알 수는 없으나, 서리였던 유재건(劉在建)·이경민(李慶民) 등과 어울렸던 것으로 보아 중인이거나 서리일 것으로 추정된다. 최경흠에 관한 유일한 문헌인 『이향견문록(里鄕見聞錄)』에 따르면 학문에 열중했으며, 후진을 교육하는 것으로 일생의 일을 삼았다고 한다. 그러나 무엇보다도 그의 생애를 특징짓는 것은 여항문인으로서의 활발한 활동이다. ...

해방 이후 『꽃씨』, 『철둑길의 들꽃』 등을 저술한 시인. 동시인. # 생애 및 활동사항 경상남도 진양 출신. 1949년 진주중학교를 졸업하고, 동아대학교 국문과를 중퇴하였다. 『경남일보』·『전선문학(戰線文學)』·『소년세계』·『희망』 등의 편집기자를 거쳐, 『국제신보』 문화부장·정경부장·부국장 등을 역임하였다. 1947년 9월 『소학생』에 동시 「수양버들」을 발표하면서 작품 활동을 시작하여 『어린이나라』·『소년세계』 등에서 본격적으로 아동문학 활동을 전개하였다. 1952년에는 『문예』에 시 「애가(哀歌)」로 시단에도 데뷔 ...

「최고운전」은 16세기 이전에는 창작된 것으로 추정되는 작자 미상의 고전소설이다. 통일신라 말기의 실존 인물인 최치원의 일대기를 전래의 다양한 화소들을 수용하여 허구화하였으며, 전기적(傳奇的) 요소가 강한 영웅소설의 면모를 보인다.

최기남(崔奇男)은 조선시대 『구곡집』을 저술한 시인이다. 그는 어려서부터 신익성(申翊聖)의 문하에 드나들며 신흠(申欽)의 눈에 띄어 시의 재능을 인정받았으며, 윤순지(尹順之)를 따라 일본에 가서 문명(文名)을 떨쳤다. 위항 시인들과 함께 『육가잡영(六家雜詠)』을 간행하였으며, 문하에 임준원(林俊元)·유찬홍(庾纘洪)·이득원(李得元) 등과 같은 위항 시인들을 많이 길러냈다. 저서로는 『구곡집』·『졸옹전』이 있다.

최남선은 일제강점기 『심춘순례』, 『백두산근참기』, 『금강예찬』 등을 저술한 문인이다. 언론인이자 사학자, 친일반민족행위자이다. 1890년(고종 27)에 태어나 1957년에 사망했다. 일본 유학 후 『소년』 등 잡지를 발행하고 저술을 통해 신문화운동을 벌였다. 조선어사전 편찬을 기획했고 3·1운동 당시 「독립선언서」를 작성했다. 조선의 문화와 역사를 연구하는 계명구락부에 참여했고 조선사편수회 위원으로 활동했다. 1935년부터 한국과 일본의 문화 뿌리가 같다는 ‘문화동원론’을 주장하며 일본 신도 보급, 학병지원 권유 등 친일활동에 적극 나섰다.