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해방 이후 『변모』, 『너의 정담』, 『나날의 의미』 등을 저술한 시인. # 개설 평안남도 평양 출생. # 생애 및 활동사항 1928년 진남포 풍정보통학교에 입학했으나 아버지가 공무원생활을 청산하면서 평안남도 평원군 영유보통학교로 전학한다. 유년시절 영화를 관람하다 3일 정학처분을 받았다. 1934년평양고등보통학교 입학했고, 1939년평양고보를 졸업하고 일본 도야마고등학교(대학 3년제 예과)에 응시했으나 낙방하고 1940년릿쿄대학(立敎大學) 문학부 영문과에 입학했으나 중퇴했다. 1944년 일본은 전시동원체제로 전환하여 ...

일제강점기 「신의 주(酒)」·「황해의 노래」·「여수시초」 등을 저술한 시인. 평론가·신문기자. # 활동사항 1905년 경기도 수원에서 출생했다. 1916년 제동공립보통학교를 졸업하고, 배재고등보통학교에 입학했다. 1920년 배재고등보통학교를 졸업한 뒤, 1920년 경성법학전문학교에 입학, 1923년 졸업했다. 1923년 『동아일보』 신춘문예에 시 「신의 주(酒)」가 당선되어 문단에 등단했다. 경성법학전문학교 재학 시절 정지용(鄭芝容)·박제찬 등과 함께 동인지 『요람』을 간행했다. 1924년 『조선일보』 사회부 기자로 근무했고, ...

1871년(고종 8) 박정양(朴定陽)이 지은 장편 기행가사. # 구성 및 형식 작품 형식은 4음보격 연속체라는 가사(歌辭)의 일반형식을 취하였고, 4음보 1행을 기준으로 모두 2,366행으로 이루어졌다. 필사 형식은 4음보 1행을 둘로 나누어 나란히 쓰고, 다음 행을 아래 부분에 필사하는 방식으로 상하 2단으로 내려 쓰는 귀글체로 기록하였다. 1음보 내 음량의 부족이나 과다가 빈번하고, 4음보격의 일탈을 보이는 구가 적지 않은 것은 가창이나 음영에 의한 예술성 획득보다는 율독에 의한 정보전달의 용이성(기록성)에 무게 중심을 둔 ...

일제강점기 「금일의 여성」, 「탈선」 등의 작품을 낸 작가. 극작가, 문학평론가. # 생애 1916년에 태어났다. 1935년 경성연극협회에 가입하였다. 1938년 극단 ‘낭만좌’ 창립에 관여하여 진우촌과 함께 문예부 책임자로 활동하였다. 1941년에는 동양극장의 전속극단 ‘호화선’을 ‘성군’으로 개명하여 재창립하는 데 참여했다. 박향민은 「신극운동과 조선적 특수성」을 통해 연극이란 그 자체가 민중예술이기 때문에 신극운동의 기초를 사회적 제휴에 두어야 한다고 주장함으로써, 신파극과는 다른 흥행극의 개념을 주장했다. 희곡 창작 및 ...

신라의 시조 박혁거세에 관한 신화. # 내용 상고대 왕국에 관한 건국신화의 하나이다. 이 신화가 수록되어 있는 문헌은 『삼국유사』와 『삼국사기』이다. 『제왕운기』에는 조금 언급되어 있을 뿐이다. 『삼국사기』는 합리주의 사관에 터전을 두고 있기 때문에 이 신화에 관한 가장 중요한 문헌은 아무래도 『삼국유사』를 으뜸으로 칠 수 있다. 이 신화의 내용을 요약하면 다음과 같다. 진한(辰韓) 땅의 여섯 마을 우두머리들이 알천 상류에 모였다. 군왕을 정하여 받들고자 하여 높은 곳에 올라 멀리 남쪽을 바라보았다. 그러자 양산 기슭에 ...

해방 이후 『봄을 파는 꽃가게』·『아파트와 나비』 등을 저술한 아동문학가. 시인. # 생애 및 활동사항 필명은 박은종(朴銀鍾)이다. 1924년 2월 15일 황해도 해주에서 출생, 평양신학교 예과를 거쳐 만주로 가서 하얼빈 영어학원, 봉천신학교를 졸업하였다. 그뒤 만주 등지를 돌아다니다가 1946년 해방 직후에 월남하여 실향민으로 살았던 체험이 작품 활동에 많은 영향을 끼쳤다. 1941년 『아이생활』에 동시 「피라미드」,「겨울밤」 등이 추천되어 문단에 나온 후, 초기에는 기독교 사상을 바탕으로 한 동시를 주로 썼으나 1948년 이 ...

일제강점기 「백화」, 「고향 없는 사람들」, 「봄 안개」 등을 저술한 소설가. # 개설 본관은 밀양(密陽). 본명은 박경순(朴景順). 호는 소영(素影). 전라남도 목포 출생. 아버지 박운서(朴雲瑞)의 5남매 중 막내딸이다. # 생애 및 활동사항 1915년 목포에 있는 정명여학교(貞明女學校)를 거쳐 1918년서울의 숙명여자고등보통학교를 졸업하였다. 그 뒤 충청남도 천안과 아산에 있는 보통학교 교원으로 근무하다가 1922년전라남도 영광중학교로 자리를 옮겼다. 3년여를 영광에 머무르는 동안 시조작가 조운(曺雲) 등과 사귀 ...

작자·연대 미상의 고전소설. # 개설 1권 1책. 국문본. 1934년 대구 재전당(在田堂)서포에서 나온 활자본과 필사본이 있다. 이 작품은 박원형(朴元亨)의 후손인 박수하(朴壽河)의 두 딸의 효행을 적은 실화소설이다. 이 책의 출판에 있어서 원고는 문중의 남사(南沙)라는 사람이 썼지만, 상대방이 두려워 받아주는 곳이 없었다. 그러나 합천군 가야면(伽倻面) 출신의 박서산(朴瑞山)이라는 유명한 풍수가 대구의 여러 권력가들의 도움으로 책을 낼 수 있게 되었다. 이 때 상대방 후손이 이를 몽땅 사서 태워버렸기 때문에, 고려대학교 ...

해방 이후 『날이 갈수록』을 저술한 시인. # 개설 1919년 경북 청도 출생. 1946년 『문학예술』지에 「길」, 『국제신보』에 「노래 다시 부르리」 등의 시를 발표하며 등단하였으며, 시집으로 『날이 갈수록』 등이 있다. # 생애와 활동사항 박훈산은 1919년 12월 30일 경상북도 청도군 금천면에서 출생했다. 본명은 유상(裕相). 1941년 니혼대학(日本大學) 법과를 졸업했다. 1946년 『예술신문』지 객원을 비롯하여 1947년 월간지 『국제신보』 편집위원, 1948년 『세계문화』 편집장, 1951년 공군 종군문인단원을 ...

1819년(순조 19)이휘령(李彙寧)이 지은 가사. # 내용 『셔씨뉵녀명ᄒᆡᆼᄃᆡ졀녹』에 합철되어 전한다. 일명 ‘방경무도사(邦慶舞蹈辭)’라고도 한다. 저자가 32세 때에 동몽교관(童蒙敎官)으로 서울에 가서 세자(익종)의 가례식에 참례(參禮)하고 그 광경을 읊어 경축한 것이다. 이본에 따라 구수(句數)가 조금 다르나, 『셔씨뉵녀명ᄒᆡᆼᄃᆡ졀녹』에 합철된 이본의 경우는 4음보 1구로 계산하여 전체 138구이며, 음수율은 3·4조와 4·4조가 주축이고, 2·4조도 보인다. 결사법(結辭法)이 변용된 변용가사이다. 내용은 익 ...

1922년 조선에서 구전되어 온 신화·전설·민담 등을 한글로 수록하여 간행한 설화집. # 개설 1책. 186면. 한글활자본. 원제목은 ‘반만년간죠션긔담’으로 되어 있다. 한말 조선에서 구전되고 있는 설화를 수집하여 민간의 교양서적으로서 출판된 설화집이다. 1922년에 조선도서주식회사에서 발행하였으며, 발행자는 안동수(安東洙)로 되어 있다. 맞춤법은 당시 통용되는 문자를 쓰고 띄어쓰기는 하지 않았다. # 내용 내용은 주로 신화·전설·민담을 망라한 104편을 게재하고 있다. 한문으로 된 조선조 야담집에 수록된 내용도 더러 있으 ...

반복담은 어떤 사건이나 현상이 반복되거나 중첩되는 유형의 이야기다. 반복담에서는 한 명의 주인공이 특정한 행동을 반복하기도 하고, 여러 명의 인물이 같은 행위를 반복하기도 한다. 반복된 행위는 단순한 병렬적 반복, 중첩과 마지막 단계의 해결, 점층적 반복, 모방과 상반된 결과의 대비 등 다양한 방식으로 서사화된다. 반복의 형태나 형식을 미학적으로 즐기는 유희담의 성격을 띠는 것들도 있고, 반복과 최종적 결과가 하나의 주제를 향해 나아가는 것도 있다.

신라시대 설요(薛瑤)가 지은 한시. # 내용 설요는 신라 출신으로 당나라에 거주한 여류시인이다. 『전당시(全唐詩)』와 『대동시선(大東詩選)』 등에 수록되어 있다. 7언4구의 고체시 형식으로, 내용은 천생(天生)의 아름다움으로 산에서만 묻혀 살 수 없는 여자의 염심(艶心)을 노래하였다. 아버지의 죽음을 보고 출가하였다가 6년만에 이 시를 짓고 환속하였으므로, 반속요라 한 것이다. 환속한 뒤에 지은이는 당나라 사람 곽원진(郭元振)의 첩이 되었다고 한다.

최남선(崔南善)이 지은 기행수필. # 내용 1909년 8월부터 10월까지 『소년(少年)』에 연재하였다. 어느 봄날 성(城)의 북반(北半)을 끼고 돌면서 느낀 감흥을 재치 있고 해학적인 필치로 표현하고 있다. 『소년』 편집실에서 정오 조금 못미쳐 출발하여 해가 넘어갈 즈음의 돌아올 때까지 ‘R군’과 함께 겪은 경험들을 흥겹게 묘사하고 있다. 그들은 동소문 밖으로 나서서 서대문으로 돌아올 예정이었는데, 성까지 닿는 길을 잘 몰라 성을 향해 일직선으로 나아가기로 했다. 중도에 몇번 포기하려다가 “길은 가야 없어지는 것이라 사나이답 ...

작자·연대 미상의 고전소설. # 내용 1권 1책. 국문구활자본. 1918년 대창서원(大昌書院)에서 간행하였다. 총 3회로 구성되어 있는 장회체(章回體) 소설이다. 줄거리는 다음과 같다. 중국 송나라 시절 절강(浙江)땅에 사는 위윤(魏允)·위진(魏眞)·위준(魏準)의 세 형제는 각각 반씨(潘氏)·채씨(蔡氏)·맹씨(孟氏)를 아내로 맞았다. 위씨가(魏氏家)의 모부인 양씨(楊氏)는 어진 맏며느리인 반씨를 모함하는 채씨와 맹씨를 엄히 근신하도록 했다. 이에 앙심을 품은 채씨는 세도가인 친정아버지 채봉(蔡鳳)과 짜고 예부상서로 있는 ...

문예출판사에서 김광섭의 시 「증언자」·「찬가」·「새벽」등을 수록하여 1971년에 간행한 시집. # 개설 A5판. 72면. 작자의 제5시집으로 1971년 문예출판사(文藝出版社)에서 출간되었다. 책 머리에 지은이의 자서(自序)가 있고, 총 32편의 시작을 2부로 나누어 편성하고 있다. # 내용 제1부에는 「증언자(證言者)」·「찬가(讚歌)」·「민족의 아침에」·「와우 아파트」·「돌아오라 방송선(放送船)」·「그날과 오늘」·「깨끗이와 아내의 죽음」·「천마산(天摩山) 세미나」 등 15편이 수록되어 있다. 제2부에는 「새벽」·「헌신( ...

상대방을 조소하는 사연을 섞어 해학미를 띠게 하는 화전가의 내용에 대하여 다시 조롱조의 사연을 섞어 답하는 가사. 답가·화전답가·화수답가. # 개설 흔히 답가(答歌)·화전답가·화수답가라고 한다. 이러한 형식의 가사는 주로 영남지방에서 성행되던 규중문도(閨中文道)로 행해진 가사 작법의 하나이다. 이러한 작품은 한지(韓紙)로 된 두루마리나 책자에 귀글〔句文〕로 씌어져서 널리 읽혀진 작품이므로, 많은 작품과 이본이 전하고 있다. # 내용 및 평가 화전가는 주로 동족부락의 남녀 노소가 함께 모여 봄철의 아름다운 산천을 찾아 하루 ...

조선 중기에 이달(李達)이 반죽을 주제로 읊은 오언고시. # 구성 및 형식 오언고시. 40자. 작자의 시집인 『손곡집(蓀谷集)』 권5에 실려 있다. # 내용 이 작품은 요(堯)임금의 두 딸이며, 순(舜)임금의 비(妃)들인 아황(娥皇)·여영(女英)에 관한 고사를 시화(詩化)한 것이다. ‘반죽’의 유래는 다음과 같다. 순임금이 남쪽으로 순행하였다가 창오(蒼梧) 지대에서 죽었다. 그의 처 아황·여영이 그를 못 잊어 하며 슬피 울었다. 그녀들의 눈물이 대나무에 떨어져 반문(斑紋)이 되었기에 반죽이라 부르게 되었다. 이들이 결국 ...

반쪽이 설화는 주인공이 반쪽이라는 신체적인 불구를 딛고 과업을 달성하여 잘사는 내용이다. 아들 낳기 치성을 드리면서 먹은 음식 가운데 온전한 것을 먹고 낳은 아이는 온쪽이이다. 한편 절반의 것을 먹고 낳은 아이는 그 음식을 닮아서 반쪽이가 되었다. 막내가 반쪽이인데 사냥 기술이나 지혜는 온쪽이인 형들보다 훨씬 탁월하다. 결국 반쪽이는 뛰어난 사냥 기술로 아버지의 원수인 호랑이를 처단한다. 또 슬기를 발휘해서 내기에서 이겨서 부인을 얻고 집으로 귀환하여 행복하게 잘 산다. 반쪽이 설화는 신성한 인물의 능력을 희화화한 것으로 보인다.

조선후기 여항시인 김광익의 시 120수를 수록하여 1873년에 간행한 시집. # 편찬/발간 경위 저자의 아들 김재명(金載明)이 편집하여 1873년(고종 10)에 간행하였다. 권수에는 이만수(李晩秀)의 서문이, 하권의 말미에는 김유근(金逌根)의 발문이 있다. 습유의 서두에는 김정희(金正喜)의 서문이, 말미에는 김재명의 발문이 있다. # 서지적 사항 2권 1책. 목활자본. 국립중앙도서관에 소장되어 있다. # 내용 상권에 오언절구 11수, 칠언절구 12수, 오언율시 20수, 하권에 칠언율시 32수, 오언배율 1수, 오언고시 ...