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삼국시대 고구려 대형을 역임한 무신. # 내용 대형(大兄) 벼슬을 지냈다. 665년(보장왕 24) 연개소문(淵蓋蘇文)이 죽자 그의 장자 남생(男生)이 정권을 장악한 뒤 지방의 여러 성을 순시하였는데, 이 때 남생의 두 동생 남산(男産)과 남건(男建)이 정변을 일으켜 수도를 장악하였다. 이에 남생은 국내성(國內城)으로 달아나 다시 세력을 규합하여 반격에 나섰다. 남생은 오골성(烏骨城)을 공격하는 한편 당나라에 구원을 요청하였는데, 이 때 대형 불덕이 남생의 명령으로 당나라에 사신으로 파견되었다. 그러나 남생의 투항행위에 대한 ...

삼한시대 마한의 소국. # 내용 마한 54소국 중의 하나이다. 『삼국지(三國志)』위서 동이전 한조(韓條)에는 우리 민족에 관한 비교적 자세한 기록이 수록되어 있다. 삼한의 여러 소국들의 이름이 열거되어 있는데, 그 나라 이름의 표기는 우리말의 나라이름을 당시의 중국 상고음(上古音)에 따라 한자로 표기한 것으로, 우리의 한자음에 가까워 위치비정에 참고가 된다. 그 위치는 한조의 기록 순서로 보아 지금의 전라도 지방에 위치하였던 것으로 짐작할 수 있다. 664년 당나라가 백제고지에 구획한 주(州)·현(縣) 가운데 대방주(帶方 ...

삼한시대 진한의 소국. # 내용 진한 12소국 중의 하나이다. 『삼국지』위서 동이전에 수록된 삼한 소국의 이름은 당시의 중국 상고음(上古音)에 따라 한자로 표기한 것이다. 그런데 그 표기는 우리 나라 현행의 한자음에 가까우므로 위치비정에 많은 참고가 된다. ‘불사국’은 지금의 경상남도 창녕의 옛이름인 ‘비사벌(比斯伐)’에 비정하고 있다. 비사벌은 ‘빗불〔非火〕’·‘비자불〔比自火〕’·‘비자벌(比子伐)’로도 표기된다. 그런데 위의 표기에서의 ‘사(斯)’·‘자(自)’·‘자(子)’ 등은 모두 말을 이어주는 사이시옷에 불과하므로, ...

마한 소국의 하나. # 내용 《삼국지》 위서 동이전 한조(韓條)에는 삼한의 여러 소국들의 이름이 열거되어 있다. 이 이름들은 당시의 중국음에 따라 한자로 표기한 것인데, 우리 나라의 현행 한자음과 비슷하므로 이들 나라의 위치 비정에 많은 참고가 된다. 그런데 마한 소국 중에 ‘신분활국(臣濆活國)’이 있는 것으로 보아, 불사분야국의 ‘분야(濆邪)’도 ‘분활’을 잘못 기록한 것이 아닌가하고 추정하는 견해가 있다. ‘분활(濆活)’을 반절(反切)로 읽으면 ‘발(發)’로 표기되는데, 이는 ‘평야’ · ‘읍락’ 등의 뜻으로 흔히 ...

『불씨잡변』은 조선 전기 문신 정도전이 저술한 불교 교설에 대한 평론서이다. 초간 때는 단행본으로 나왔다가 1487년 『삼봉집』이 중간되면서 합편되어 9권에 수록되었다. 서문은 권근과 신숙주가 지었고 발문은 정도전의 증손 정문형이 지었다. 이 책의 논설 조목은 모두 20편으로, 불교에 대한 철학적 비판을 담고 있다. 정도전은 불교적 관점의 오류를 비판하며 성리학의 이·기 개념을 많이 응용하였다. 유교적 편견이 작용했지만 이기론적 관점에서 불교의 교의를 파악한 것이다. 이 책은 조선 시대 유학 사상사 연구에서 중요한 위치를 차지한다.

경상도 남부의 낙동강 하구에 설치되었다가 1403년(태종 3)에 폐지된 조창이다. 경상도 남부 지역의 세곡(稅穀)은 김해 불암창과 창원 마산창, 사천 통양창 등 세 곳에 나누어 모은 다음, 해로를 통하여 한성의 경창(京倉)으로 운반하였는데, 수로가 험악하여 선박의 파손이 속출하였다고 한다. 그리하여 해로를 통한 경상도 세곡의 조운을 포기하고 충청도의 충주 경원창(慶源倉)을 통하여 경창으로 운반하도록 하였다. 조선 후기 경상도 남부 지역의 3조창 중 삼랑창이 담당했던 역할을 수행하였던 것으로 파악된다.

삼한시대 마한의 소국. # 내용 마한 54소국 중의 하나이다. 『삼국지(三國志)』위서 동이전 한조(韓條)에는 삼한의 여러 소국이름이 열거되어 있는데, 이들 나라이름은 당시 중국음(中國音)에 따라 한자로 표기한 것으로 현행 우리 나라의 한자음에 가까워 위치비정에 참고가 된다. 불운국은 『삼국지』한조의 기록순서로 보아 지금의 전라도지역에 위치하였던 것으로 보인다. 구체적으로 그 위치를 백제의 벌음지현(伐音支縣)이었던 충청남도 공주의 서쪽으로 추정하는 견해와, 백제의 파부리군(波夫里郡)이었던 전라남도 보성군 복내면(福內面)일대로 ...

불이흥업주식회사는 1914년 후지이 간타로(藤井寬太郞)가 설립하여 일제 말까지 존속한 거대 농업회사이다. 후지이 간타로는 후쿠시마현 출신으로 1904년 후지모토합자회사 조선 지점을 설치하고 농지를 구입하여 후지모토농장을 경영하였다. 조선 농지의 수리 문제를 해결하고자 임익수리조합과 대정수리조합을 설립하였다. 조선총독부의 정책적 지원과 은행의 자금 지원을 받아 대규모 수리 사업을 중심으로 미곡 생산과 유통 사업을 확장하며 식민지 조선의 대규모 농업회사로 성장하였다. 불이흥업이 경영하는 농장에서는 가혹한 소작 조건으로 많은 소작쟁의가 발생하였다.

일본 자하현(滋賀縣) 대진시(大津市) 석산사(石山寺)에 있는 가구영험불정존승다라니기(加句靈驗佛頂尊勝陀羅尼記)의 발문(跋文). # 내용 861년 무렵 발해 사신 이거정(李居正)이 가구영험불정존승다라니를 일본에 전해주었는데, 이 다라니에는 당대(唐代) 무철(武徹)이 이 다라니와 관련해 경험한 여러 이적과 존승다라니의 영험 그리고 존승다라니경 번역의 중요성에 대해 기술되어 있다. 서두에는 무철의 다라니에 얽힌 이야기가 나온다. 다음으로는 불정존승다라니감응사가 이어지 ...

불함문화론은 1925년 최남선이 전개한 한국고대문화 관련 사론(史論)이다. 1920년대 일제의 어용 사학자들에 의해 식민지 지배를 정당화하기 위해 한국사를 왜곡하는 식민사관이 강요되고 있었다. 이에 맞서 민족주의 사학론이 대두되었다. 특히 최남선은 한국 고대문화의 세계사적 위치를 밝히려 노력하였고, ㅂㆍㄺ[P?rk] 사상에 주목하였다. ㅂㆍㄺ[P?rk]의 가장 오랜 자형(字形)인 ‘불함’이란 말을 빌려 불함문화로 규정하였다. 인류 문화에 기여한 한민족의 문화적 독창성을 천명한 이론으로 민족주의 우파에서 제시한 가장 전형적인 역사 이론으로 평가되고 있다.

붉은간토기는 청동기시대, 토기의 표면에 산화철 성분의 붉은색 안료를 바르고 마연한 토기이다. 청동기시대의 거의 전 시기에 걸쳐 확인되는 붉은간토기는 생활 유적에서도 출토되지만 주로 무덤의 부장품으로서 장송의례와 관련이 깊다. 남한 전역에 분포하지만 서부 경남 지역에서 많이 출토된다. 청동기시대 늦은 시기에는 플라스크모양붉은간토기를 비롯하여 지역적 특색을 보이는 것이 다수 등장하며, 일본 열도의 야요이문화에도 영향을 주었다.

붕당정치는 조선 중기의 정치 운영 형태이다. 조선 중기에 사림은 수차례의 사화로 타격을 입었음에도 훈구파를 대체하는 정치세력으로 확고히 자리잡았다. 사림은 척신 정치체제의 잔재 척결을 둘러싸고 서로 입장을 달리 하는 동인과 서인으로 분열되었다. 세력 분열은 학연성이 강한 특유의 정파인 붕당 형성으로 이어졌고 이후 이 분열은 더 세분되었다. 대체로 조선 중기의 중앙 정치는 이들 붕당 세력을 기본적 범주로 삼아 운영되었다고 할 수 있다. 17세기 말에 들어서는 붕당정치가 한계를 드러내면서 왕이 탕평책으로 이를 보완하는 정치 운영이 나타나기도 했다.

동아일보사가 일제의 식민통치에 저항하기 위해 일으킨 농촌계몽운동의 하나. # 개설 동아일보사는 1931년부터 1934년까지 4회에 걸쳐 전국 규모의 문맹퇴치운동을 전개하였는데, 제3회까지 이 운동을 ‘브나로드’로 부르다가 민중이 이해하기 어려운 이름이라 하여 제4회부터 ‘계몽운동’으로 바꾸었다. 그러나 조선총독부의 금지 조처로 계속하지 못하였다. # 내용 원래 ‘브나로드(v narod)’는 제정(帝政)러시아 말기에 소련의 지식인들이, 이상사회를 건설하기 위해서는 민중을 깨우쳐야 한다는 취지로 만든 ‘민중 속으로 가자.’는 ...

브라질 한인 이민 50주년을 기념하기 위해 2011년에 출판한 역사서. # 개설 브라질 한인 이민 오십년사는 「브라질 한인회」가 브라질 한인이민 50주년을 기념하기 위해 만들어낸 책자이다. 2005년 제29대 한인회장 후보로 나온 박동수가 선거공약으로 내세워 2011년 출판해 내었다. 박동수는 이 일을 적극적으로 추진하여 제29대(2006-2008)와 제30대(2009-2010) 한인회장을 역임했다. 대한민국 최초의 공식이민으로 형성된 브라질 한인이민사회는 이민 20주년, 25주년, 30주년, 40주년을 맞이할 때마다, 자신 ...

고려시대 비서성(祕書省)의 문서와 서적을 보관하던 관서(官署). # 내용 고려시대의 비각(秘閣)은 송제(宋制)와는 달리 직관(職官)이 배속되지 않았으므로 『고려사(高麗史)』 백관지(百官志)에 수록되어 있지 않고 세가(世家)에 관련기록이 산견된다. 따라서 설치연대는 미상이나 국초(國初)의 내서성(內書省)이 995년(성종 14) 비서성으로 개칭된 사실과 1056년(문종 10) 서경유수(西京留守)가 비각소장의 제서(諸書)를 분사(分賜)하도록 요청하였다거나 1058년 충주목(忠州牧)이 새로 만든 『황제팔십일난경(黃帝八十一難經)』과 ...

신라시대의 군관직. # 내용 비금서당(緋衿誓幢)에 소속된 자가 40인, 기병을 지휘하는 자가 8인 등 모두 48인을 두었다. 관등(官等)은 알 수 없다.

신라시대의 무관직. # 내용 구주(九州)에 각각 차등 있게 배속시켰으며, 정원은 모두 40인이었다. 관등(官等)은 사찬(沙飡)으로부터 사지(舍知)까지였다.

남북국시대 통일신라의 군부대. # 내용 통일기 왕경(王京)을 지키는 핵심적 군단(軍團)인 이른바 구서당의 한 부대로 본래의 신라사람으로만 편성하였다. 672년(문무왕 12)에 설치한 장창당(長槍幢)을 693년(효소왕 2)에 개칭한 것이다. 이름 그대로 장창(長槍)을 특기로 하는 부대였을 것으로 짐작된다. 소속군관으로는 최고지휘관인 장군 2인을 비롯하여 대관대감(大官大監) 4인, 대대감(隊大監 : 보병을 지휘함.) 4인, 제감(弟監) 4인, 감사지(監舍知) 1인, 소감(少監 : 그 중 보병을 지휘하는 자가 8인, 기병을 지휘하 ...

일정한 크기로 재단한 미늘[小札]을 엮어 착장자의 몸을 방어하기 위해 만든 갑옷의 일종. # 개설 비늘갑옷은 삼국시대 이후 줄곧 사용된 갑옷이다. 한자어로는 찰갑(札甲)이라 하고 일본에서는 괘갑(挂甲)이라고 한다. 일정한 크기의 작은 미늘을 수십 매에서 수백 매씩 가로 또는 세로로 엮어 만들어 활동성을 극대화시켰으며, 동물 가죽과 같은 유기질제로 연결하는 것이 보통이다. 따라서 보다 큰 철판으로 결합한 동시대의 철제 판갑(板甲)에 비해서 상대적으로 무게와 착용감, 유동성 면에서 효율성이 ...

삼국시대 신라의 상대등을 역임한 귀족. 반란자. # 내용 가계에 관하여는 알려진 바가 없으나 골품은 진골이었으며, 귀족세력의 대표로서 왕위계승을 염두에 두고 정치적 반란을 도모한 것으로 보아 성은 김씨일 것으로 추측된다. 645년(선덕여왕 14)에 상대등에 취임하여 647년에 선덕여왕이 여왕으로서 정치를 잘하지 못한다는 명분을 내걸고 스스로 왕위에 즉위하고자 염종(廉宗) 등과 더불어 정치적 반란을 일으켰다. 이 반란은 내란으로까지 발전하였는데 김유신(金庾信)의 토벌군에 의해 진압되었다. 이러한 와중에서 선덕여왕은 죽고, ...