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북한 황해북도 개풍군 대성면 말흘산(末訖山)에 있었던 고려시대 승려 선원이 중건한 사찰. # 내용 이색(李穡)이 지은 「보법사기」에 의하면 왕성(王城) 가까이 산이 있고, 백마산(白馬山)의 북쪽에 이 절이 있다고 하였다. 고려 태조의 왕비 유씨가 자기 집을 이 절로 만들었다가 중간에 폐사된 것을 충혜왕 때에 윤시중(尹侍中)이 선원법온화상(禪源法蘊和尙)과 함께 중건을 시작하여 1343년(충혜왕 복위 4)에 완공하였다고 한다. 그러나 이 절의 폐사연도 등은 전하지 않는다. 현재 절터에는 동서 약 35칸, 남북 약 50칸의 터 ...

충청북도 충주시 동량면 말흘산(末訖山)에 있었던 삼국시대 신라의 호국 사찰. # 내용 『신증동국여지승람』에 의하면, 북쪽 오랑캐의 잦은 침략을 막기 위하여 삼국시대에 절을 창건하고 탑을 세워서 전란을 면할 것을 기원하였다고 하며, 고려 때 최언위(崔彦撝)가 지은 법경대사비가 이곳에 있다고 하였으나 법경대사비는 인근 정토사(淨土寺)에 있으므로 오기(誤記)인 듯하다. 이 절은 조선 초기까지 건재하였으며, 조선 중기에 폐허화된 것으로 추정된다. 1980년 7월에는 관동대학교 학술조사단이 발굴 조사하여 70㎝ 가량의 축대와 가로 8 ...

궁궐이 멀리 있어서 직접 궁궐에 나아가서 왕을 배알하지 못할 때 멀리서 궁궐을 바라보고 행하는 유교의례. # 내용 망궐례를 행하는 경우는 대체로 세 가지로 구분된다. ① 외직으로 근무하는 관찰사·목부사·군수·첨사·만호·우후·절도사·통제사 등이 왕이나 왕비의 탄신일을 비롯하여 정월초하루·한식·단오·추석·동지 등 명절날에 왕과 왕비, 세자의 만수무강을 축복하면서 근무지에서 궁궐을 향해 절을 한다. ② 선비들이 회시(會試)나 정시(庭試)를 치르고자 서울에 왔다가 낙방하고 돌아가는 길에 서울의 경계를 떠나면서 궁궐을 바라보고 하 ...

종묘·문묘·사직단·산릉 등 왕이 친제하는 장소에서 행사가 끝난 뒤 음식물을 제외한 사용한 물건을 태워 없애는유교의식. # 내용 망료는 망예(望瘞)라고도 한다. 『국조오례의(國朝五禮儀)』 등 조선시대의 문헌에는 망예라 표기해 행사의 잔여물을 구덩이를 파고 묻도록 하였다. 대한제국이 수립된 뒤 『대한예전(大韓禮典)』에서는 행사의 잔여물을 묻는 대신 태워 없앰으로써 주위를 깨끗하게 한다는 명목으로 망료라고 하였다. 망료와 망예의 의식과 절차에는 차이가 없고, 묻고 태우는 것이 다르다. 문헌에 의하면, 문묘·종묘·사직·왕릉 등 왕이 ...

함경도 지방에서 죽은 사람의 넋을 천도하기 위해 행하는 무속의례. 사령굿. # 내용 죽은 사람의 넋을 천도하는 굿이다. ‘망묵이굿’, 또는 ‘망령굿’이라고도 한다. 밤낮으로 일주일 동안 행하는 대규모의 의례이다. 굿은 주로 대청마루에 굿상을 차리고 하지만 마당에 나가서 행하는 의례도 있다. 굿의 순서와 내용은 다음과 같다. ① 부정풀이 : 굿청의 부정을 가셔 정화하는 의례이다. ② 토세굿(土神굿) : 마당이나 뒷뜰에 간략한 상을 보고 집터의 토주신에게 굿을 하게 됨을 알리는 의례이다. ③ 성주굿 : 성주신을 모신다. ④ ...

경상북도 경주시 망성산(望星山)에 있었던 삼국시대 신라의 제24대 진흥왕 당시 창건한 사찰. # 내용 540년(진흥왕 1)에 창건되었다고 하며, 법흥왕을 이 절의 북쪽에서 장사지냈다는 기록으로 보아, 법흥왕의 명복을 빌기 위하여 세운 사찰로 추정된다. 현재의 유일한 유물인 삼층석탑도 법흥왕과 진흥왕 때의 양식을 띠고 있다. 또한, 이 절의 동쪽에서는 무열왕과 진덕왕을 장사지냈다는 기록이 전하고 있다. 그러나 창건 이후의 역사는 전혀 전하지 않는다. 현존하는 삼층석탑은 기단부가 중층(重層)이나 갑석(甲石)이 넓으며, 이 기단을 ...

조선 후기의 문신·학자, 김수증의 시가와 산문을 엮어 1872년에 간행한 시문집. # 편찬/발간 경위 1872년(고종 9)경에 김수증의 현손 김유영(金裕榮)과 홍낙유(洪洛猷) 등에 의해 편집·간행되었다. 권두에 심의붕(沈宜朋)·김이찬(金履瓚)의 서문과 권말에 김시제(金諟濟)의 발문이 있다. # 서지적 사항 불분권 1책. 목활자본. 동국대학교 도서관에 있다. # 내용 문집과 유사록(遺事錄)으로 나누어져 있다. 문집에는 책 2편, 서(序) 2편, 기 2편, 첩(帖) 1편, 제문 2편, 묘갈문 1편, 시 21수, 만사 11 ...

조선시대 때의 문신·학자, 변이중의 시가와 산문을 엮어 1958년에 간행한 시문집. # 내용 5권 2책. 석인본. 1958년 후손들에 의해 간행되었다. 권두에 김노동(金魯東)·권순명(權純命)의 서문과 권말에 후손 동렬(東烈)의 발문이 있다. 고려대학교 도서관에 있다. 권1에 시 29수, 권2에 소(疏) 3편, 서(書) 33편, 권3에 잡저 9편, 서(序) 1편, 발 1편, 축문 1편, 제문 3편, 묘갈명 1편, 권4∼6은 부록으로 교서(敎書)·헌패(憲牌)·연보·묘지명·묘갈명·묘갈추기(墓碣追記)·사문서독(師門書牘)·제현창화(諸 ...

조선시대 때의 문신·학자, 김영조의 시가와 산문을 엮어 1775년에 간행한 시문집. # 편찬/발간 경위 1775년(영조 51) 김영조의 5세손 김행원(金行源)·김택원(金宅源) 등이 유문을 수집하여 이세택(李世澤)의 교열을 거쳐 편집·간행한 듯하다. 권두에 이세택의 서문이 있다. # 서지적 사항 6권 4책. 목판본. 국립중앙도서관과 규장각 도서 등에 있다. # 내용 권1∼3에 시·서(書), 권4에 소·차(箚)·계사(啓辭)·전(箋)·제문, 권5에 잡저·기(記)·묘표·행장, 권6에 부록으로 저자의 연보·행장·묘갈명·묘지명· ...

조선시대 때의 의병장, 곽재우의 시가와 산문을 엮어 1771년에 중간한 시문집. # 개설 『망우당집(忘憂堂集)』은 의병장 홍의장군인 망우당(忘憂堂)곽재우의 시문집으로 그의 내외 후손들이 시문과 각종 사적들을 수집하여 서문과 발문을 붙여 간행하였다. # 편찬/발간 경위 『망우당집』의 초간본은 중간 발문을 참고해보면 곽재우의 사후에 그의 아들과 사위 성이도(成以道) 및 내·외손들이 그의 시문을 모아 2권 1책으로 간행한 것이다. 현전하는 초간본에 1629년(인조 7) 곽유(郭瀏)의 발문이 수록되지 않은 것으로 보아, 초간본은 ...

조선 후기의 무신·학자, 장진행의 시가와 산문을 엮어 1929년에 간행한 시문집. # 내용 4권 2책. 연활자본. 1929년 장연구(張淵九)의 교열을 거쳐, 저자의 손자 복원(福源)이 편집, 간행하였다. 국립중앙도서관에 있다. 권1에 기(記) 7편, 가장(家藏) 1편, 행장 1편, 서(序) 2편, 제발(題跋) 3편, 서(書) 3편, 비(碑) 3편, 묘갈 2편, 권2에 묘표 8편, 제문 8편, 축문 4편, 위장(慰狀) 7편, 효유문(曉諭文) 1편, 소모문(召募文) 1편, 유장(儒狀) 6편, 권3에 잡저 27편, 시 19수, 권 ...

조선시대 때의 무신, 곽재우의 시·서(書)·소·논 등을 수록한 시문집. # 서지적 사항 2권 1책. 목판본. 편자와 간행연대는 정확히 알 수 없다. 그러나 『망우집(忘憂集)』(2권 1책, 초간본) 이후에 간행된 『망우당집(忘憂堂集)』(5권 3책, 중간본)의 발문을 참조해보면, 곽재우의 사후 곽재우의 아들과 사위 성이도(成以道) 및 내·외손들이 곽재우의 시문 등을 모아 『망우집』을 간행했다고 되어 있다. 현전하는 『망우집』(초간본)에 1629년(인조 7) 곽유(郭瀏)의 발문이 수록되지 않은 것으로 보아, 『망우집』(초간본)은 곽재 ...

경상남도 남해군 고현면 망운산(望雲山)에 있는 고려시대 에 창건된 암자. 화방사. # 내용 망운암(望雲庵)은 남해군의 주도인 남해도에서 가장 높은 산인 망운산(785m) 기슭에 있는 작은 암자이다. 고려시대에 창건되었다고 하나 자세한 내력은 전하지 않는다. 조선 후기인 1799년(정조 23)에 편찬된 『범우고(梵宇攷)』에는 망운암이 당시에도 존재한다고 기록되어 있다. 한편 일제강점기에 간행된 『태고사사법(太古寺寺法)』에는 망운암을 해인사(海印寺)의 말사(末寺)라고 하였다. 현재는 쌍계사(雙磎寺) 말사인 화방사(花芳寺)의 산내 암 ...

화방사는 경상남도 남해군 고현면 망운산에 있는 통일신라의 승려 원효가 창건한 사찰이다. 1636년(인조 14) 현재 위치로 옮겨 중창한 후 화방사라 불렀으며 18세기에 대대적인 중창이 있었다. 조선 후기에는 남해 충렬사를 수호하는 한편 제지와 서적 간인의 역을 수행하였다. 고려시대의 옥종자와 이충무공 비문 목판이 전해졌으나 1981년 보광전의 화재로 소실되었고, 시도 유형문화재로 지정된 조선 후기 석조석가삼존십육나한상, 건륭32년명 동종, 지장시왕탱과 아미타후불탱, 신중탱 등이 있다.

조선 후기의 학자, 조홍복의 시가와 산문을 엮어 1898년에 간행한 시문집. # 내용 4권 2책. 목판본. 1898년 후손 병시(秉時)가 편집, 간행하였다. 서문은 없고, 권말에 병시의 발문이 있다. 국립중앙도서관·계명대학교 도서관·연세대학교 도서관 등에 있다. 권1에 시 122수, 권2에 서(書) 29편, 소 1편, 권3에 서(序) 3편, 기 2편, 상량문 4편, 축문 3편, 제문 19편, 권4에 애사 4편, 부록으로 만사 20수, 제문 6편, 행장·묘갈명·유사 각 1편 등이 수록되어 있다. 서(書)는 사우와 친지간에 ...

전라남도 영암군 신북면 망월산(望月山)에 있는 조선후기 승려 백운이 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제22교구 본사인 대흥사(大興寺)의 말사이다. 1777년(정조 1) 백운(柏雲)이 창건하였으며, 그 뒤 한 차례의 중수를 거쳐 1934년 서봉(捿奉)이 중건하여 오늘에 이르고 있다. 현존하는 당우로는 미륵전(彌勒殿)을 비롯하여 산신각·요사채 등이 있다. 미륵전 안에는 높이 150㎝의 석불좌상이 봉안되어 있으며 이 불상은 1920년대에 근처의 망월산에서 옮겨온 것이라 한다. 머리 위에 육계(肉髻)가 솟아 있으며 상호는 ...

음력 보름날 종묘에서 지내던 제사와 왕이 9주(州)의 대천(大川)과 오악사독(五岳四瀆)을 바라보면서 제사를 지내던 국가의례. 제사. # 내용 조선조 왕실에서 행하였던 망궐례(望闕禮)라든가 망릉례(望陵禮)ㆍ망묘례(望廟禮)의 의식도 망제와 유사하다.

전북특별자치도 군산시 나포면 망해산(望海山)에 있는 삼국시대 백제의 제31대 의자왕 당시 창건된 사찰. # 내용 대한불교조계종 제17교구 본사인 금산사(金山寺)의 말사이다. 백제 의자왕 때 창건하였다고 하나 창건자 및 그 뒤의 역사는 미상이다. 현존하는 당우로는 1985년 전라북도(현, 전북특별자치도) 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정된 대웅전을 중심으로 오른쪽에 삼성각(三聖閣)이 있고, 삼성각 아래쪽에 16나한전(羅漢殿)이 있으며, 대웅전 왼쪽 아래에는 요사채와 주방이 붙어 있는 벽안당(碧眼堂)이 있다. 이 가운 ...

조선 전기의 문신, 이 주의 시가와 산문을 엮어 1571년에 간행한 시문집. # 편찬/발간 경위 1571년(선조 4) 이주의 친구 최이재(崔貳宰)·장옥산(張玉山)과 후학 하중환(河中煥) 등이 편집한 것을 뒤에 방후손들이 간행하였다. 권두에 권상규(權相圭)의 서문과 권말에 김재화(金在華)의 발문이 있다. # 서지적 사항 4권 2책. 석인본. 국립중앙도서관 등에 있다. # 내용 권1·2에 부(賦) 1편, 사(辭) 4편, 시 128수, 습유(拾遺) 5수, 송(頌) 1편, 잡저 2편, 권3에 소(疏) 3편, 차계(箚啓) 7편 ...

조선 후기의 학자, 박민한의 시가와 산문을 엮어 1936년에 간행한 시문집. # 내용 5권 2책. 목판본. 1936년 증손 해륜(海輪)의 편집을 거쳐, 석동(碩東)이 간행하였다. 권두에 하겸진(河謙鎭)의 서문과 권말에 권상행(權相行)·구연하(具然夏)의 발문이 있다. 국립중앙도서관에 있다. 권1·2에 시 184수, 권3에 소(疏) 2편, 서(書) 20편, 잡저 6편, 권4에 기(記) 2편, 명(銘) 2편, 전(箋) 2편, 상량문 2편, 축문 2편, 제문 2편, 유사 1편, 권5는 부록으로 만사 20수, 제문 6편, 행장·묘갈명 ...