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도갑사는 통일신라 시대 풍수지리의 선구자 도선이 전라남도 영암군 군서면 월출산에 창건한 사찰이다. 조선 초에 신미와 수미가 중창했으며 도선과 수미의 비가 세워져있고 국보인 해탈문, 보물인 미륵전 석조 여래 좌상, 목조 문수 · 보현동자상, 도선국사 · 수미선사비 등을 비롯한 많은 문화유산이 있다.

무위사는 남북국시대 통일신라 때 전라남도 강진군에 창건된 것으로 전하는 사찰이다. 대한불교조계종 제22교구 본사인 대흥사(大興寺)의 말사로, 선각대사 형미(迥微, 864~917)가 주지로 있던 시기를 전후하여 창건 및 중창되었다. 조선 세종(世宗, 재위 1418~1450) 12년(1430)에 극락보전이 건립되었고, 목조아미타삼존불좌상(木造阿彌陀三尊佛坐像)과 함께 아미타여래삼존벽화(阿彌陀如來三尊壁畫), 백의관음도(白衣觀音圖) 등 극락보전에 29점의 벽화가 그려져 있다. 15세기 후반에 수륙사(水陸社)로 지정되었다.

전라남도 강진군 성전면 월출산(月出山)에 있었던 고려시대 승려 진각국사가 창건한 사찰. # 내용 『동국여지승람』에 의하면, 이 절은 고려 중기에 진각국사(眞覺國師)가 창건하였고, 이규보(李奎報)가 지은 비(碑)가 있다는 기록이 있다. 그러나 창건 이후 중창 및 폐사에 대한 기록은 없다. 다만 『가람고(伽藍考)』 등에 이 절이 존립하는 것으로 기록된 점으로 미루어볼 때 조선 후기에 폐사가 된 것을 알 수 있다. 절터는 1988년 전라남도 기념물로 지정되었으며, 절터에는 1963년 보물로 지정된 월남사지삼층석탑과 월남사지진각국사 ...

전라남도 영암군 영암읍 월출산(月出山)에 있는 남북국시대 이후 창건된 사찰. # 개설 신라 말 고려 초에 창건된 사자사(獅子寺)라는 사찰로 조선시대에 들어와 몇 차례 중수되었지만 결국 화재로 폐사되었다. 1906년 절을 중창하면서부터 천황사(天皇寺)로 불리게 되었다. # 역사적 변천 천황사는 신라 말 고려 초에 창건된 절로 추정된다. 원효(元曉)가 창건하고 도선(道詵)이 중창했다는 이야기가 전해오지만, 실제로 절의 창건에 관한 기록은 없다. 1597년(선조 30) 정유재란(丁酉再亂) 때 소실되었다. 절에서 발견된 '순치병술 ...

조선 전기의 유학자·의병장, 유팽로의 시가와 산문을 엮어 1647년에 간행한 시문집. # 내용 3권 1책. 필사본. 1647년(인조 25) 후손에 의하여 편집, 간행되었는데, 서문과 발문이 없어 자세한 출간경위는 알 수 없다. 연세대학교 도서관에 있다. 권1에 시 29수, 문(文) 5편, 소(疏) 4편, 세계, 권2에 설(說) 3편, 서(序) 1편, 잡저 5편, 권3에 일기 등이 수록되어 있다. 소는 왜병의 침략에 대비한 군비강화를 역설한 내용이다. 설의 「병가설(兵家說)」에서는 유자(儒者)라 하면서도 병법을 모르면 유자 ...

조선 후기의 승려, 태율의 시가와 산문을 엮어 1771년에 간행한 시문집. # 내용 1권 1책. 목판본. 1771년(영조 47) 5월 견불사(見佛寺)에서 개판하였다. 권두에 이홍(李홍)의 서문이 있고, 권말에 강린(康獜)의 서와 육탄(陸坦)의 발문이 있다. 본집은 도일(道一)이 편집하였으며 오언절구 40수, 칠언절구 52수, 오언율시 40수, 칠언율시 52수 등 시 184수와 향산지(香山誌), 자서인 월파평생행적(月波平生行蹟) 등이 있다. 시는 산중생활의 환경과 이름 있는 사찰의 순례, 산수화조(山水花鳥) 등 자연에 대한 것이 ...

조선 후기의 학자, 이우윤의 시가와 산문을 엮어 1897년에 간행한 시문집. # 내용 5권 2책. 목활자본. 아들 진범(晉範)·태범(泰範)·수범(琇範) 등이 유문을 수집하였고, 허전(許傳)의 교열과 곽종석(郭鍾錫)의 편집을 거쳐 1897년 손자 도욱(道郁)이 간행하였다. 권두에 허전의 서문, 권말에 곽종석의 발문과 도욱의 지(識)가 있다. 국립중앙도서관·규장각 도서 등에 있다. 권1에 시 120수, 권2에 서(書) 58편, 권3에 서(序) 5편, 기(記) 4편, 발(跋) 3편, 상량문 2편, 봉안문 1편, 제문 11편, 잡저 ...

조선 후기의 학자, 조운도의 시가와 산문을 엮어 1898년에 간행한 시문집. # 내용 2권 1책. 목판본. 1898년 종현손 병희(秉禧)가 편집, 간행하였다. 서문은 없고, 권말에 병희의 발문이 있다. 규장각 도서와 경상북도 안동시 풍천면 영모각(永慕閣)에 있다. 권1에 시·만사 113수, 권2에 기(記) 1편, 상량문 1편, 제문 1편, 애사 1편, 부록으로 행장·묘갈명 각 1편이 수록되어 있다. 시가 많은 분량을 차지하고 있는데, 불우한 세월을 보내면서 뜻을 명승과 고적에 돌려 자연을 사랑하고 경관의 아름다움을 묘사한 것 ...

조선 전기의 문신, 정수강의 시가와 산문을 엮어 1542년에 간행한 시문집. # 내용 5권 3책. 목판본. 저자의 시문을 중심으로 권수에 그의 아버지 자급(子伋)의 시와 부록에 형 수곤(壽崑)의 유고(遺稿), 손자 응두(應斗)의 유고를 전후에 합철한 것으로 일종의 세고(世稿) 형식을 갖추었다. 규장각 도서, 연세대학교 도서관, 고려대학교 도서관, 성균관대학교 도서관에 있다. 국역본으로 『신역 월헌집』이 있다. 본래는 정수강의 아들 옥형(玉亨)이 1542년(중종 37)에 편집, 간행한 것이며, 옥형의 발문은 이 때 붙인 것이다 ...

조선 후기의 문신, 유남규의 제문·기·서(序)·사 등을 수록한 시문집. # 내용 1책. 필사본. 필사연대는 정확하지 않으나 가장 뒤에 쓰여진 글이 1885년의 것이므로 대개 그 이후로 짐작된다. 체재를 갖추지 못한 고본(稿本)이다. 고려대학교 도서관에 있다. 제문 27편, 기(記) 8편, 축문 2편, 서(序) 16편, 사(辭) 1편, 상언(上言) 1편, 묘지명 3편, 묘비 1편, 묘지 3편, 묘표·찬(讚)·의(疑)·전(傳)·변(辨)·행장 각 1편, 서(書) 2편, 서후(書後) 2편, 사적(事蹟) 등이 수록되어 있다. 제문에는 ...

조선 후기부터 일제강점기까지 생존한 학자, 손기락의 시가와 산문을 엮어 1942년에 간행한 시문집. # 편찬/발간 경위 1942년 손기락의 아들 손재록(孫載錄)이 편집·간행하였다. 권두에 민병승(閔丙承)·김영한(金寗漢)·김기중(金璂重) 등의 서문이 있고, 권말에 임간재(任艮宰)·전일건(田鎰健) 등의 발문이 있다. # 서지적 사항 10권 4책. 목활자본. 고려대학교 도서관, 성균관대학교 도서관, 서울대학교 도서관, 연세대학교 도서관 등에 있다. # 내용 권1에 시 124수, 부(賦) 6편, 고부(古賦) 3편, 권2에 서 ...

조선 후기의 학자, 노극복의 시·서(書)·제문·유사 등을 수록한 시문집. # 내용 1권. 목판본. 1892년(고종 29) 후손 응희(應禧) 등이 편집, 간행한 『광주노씨세고(光州盧氏世稿)』에 합록되어 있다. 규장각 도서·국립중앙도서관·연세대학교 도서관·고려대학교 도서관·성균관대학교 도서관 등에 있다. 시 5수, 서(書) 5편, 제문 1편, 부록으로 유사·행장·묘갈명·만장(輓章)·증시(贈詩)·계(啓)·월화당중수기(月華堂重修記) 등이 수록되어 있다. 시 「주지탄(酒池歎)」은 1622년(광해군 14)에 지은 것으로, 당시의 관 ...

인도 이외의 지역에서 제작된 것으로 부처가 직접 설하지 않은 불교경전. # 내용 석가모니가 직접 교설한 것처럼 ‘불설(佛說)’이라는 이름을 빌려 위조함으로써 정전(正典)의 진실성을 인정할 수 없는 의경(疑經)을 가리킨다. 엄밀한 의미에서 위경은 중국 등에서 새로 제작된 경전을 일컫는 것이지만, 위경은 아니라 하더라도 서역·남해(南海) 등에서 불교의 보급을 목적으로 토속신앙 등과 결합하여 정통불교의 교리나 사상과는 다른 내용을 설파하는 의경까지를 통칭하여 위경이라 한다. 중국에서는 한(漢)나라와 위(魏)나라 때 인도와 서역에서 ...

조선후기 팔도승풍규정대각등계보제존자도총섭을 역임한 승려. # 내용 안동권씨(安東權氏). 호는 완파(玩坡). 어려서 용담사(龍潭寺)로 출가하여 불경을 공부하였고, 그뒤 설봉(雪峯)의 법맥을 이었다. 그는 환성(喚醒)-용암(龍巖)-대암(大巖)-회암(檜巖)-영허(映虛)-금파(錦波)-웅파(雄波)-경월(慶月)-설봉으로 이어지는 법맥을 이은 것이다. 그뒤 오랫동안 한양 가까이에 머무르다가 1862년(철종 13)에 전주 위봉사(威鳳寺)로 옮겨 사찰을 중수하고 염불회(念佛會)를 열었다. 1870년(고종 7)에는 팔도승풍규정대각등계보제존자도 ...

『논어』 헌문편에 근거해 자기 자신의 본질을 밝히기 위한 학문. 유학. # 내용 ≪논어≫ 헌문편의 “옛날에는 자기 자신을 위해 배웠지만, 오늘날은 남을 위해 한다(古之學者爲己, 今之學者爲人).”에서 비롯되었다. 인간 존재는 마음과 몸의 두 요소로 구성되는데, 이 중에서 몸보다 마음이 더 근본이 되는 것이다. 그리고 마음에는 또 변하는 부분(人心)과 변하지 않는 부분(道心)이 있는데, 이 중에서 변하지 않는 부분이 더 근본이 되는 것이다. 마음의 변하지 않는 부분은 ‘물에 빠진 어린이를 건지고 싶어하는 마음’, ‘부모를 보 ...

조선 전기의 문신, 박희중의 시가와 산문을 엮어 1920년에 간행한 시문집. # 내용 4권 1책. 목활자본. 1920년 후손 남현(南鉉)·우현(祐鉉)·태규(泰奎) 등이 편집, 간행하였다. 권두에 조윤희(趙胤熙)·윤영만(尹永萬)·남현의 서문이 있고, 권말에 후손 종호(宗鎬)·태규의 발문이 있다. 고려대학교 도서관, 연세대학교 도서관, 서울대학교 도서관, 성균관대학교 도서관에 있다. 권1에 진원현연혁사실(珍原縣沿革事實)·세계도·요관이력(料官履歷), 찬(贊) 5편, 동방록(同榜錄) 1편, 권2에 수묵유적(手墨遺蹟)으로 오언시초병팔 ...

조선 후기부터 일제강점기까지 생존한 학자, 조용섭의 시가와 산문을 엮어 1934년에 간행한 시문집. # 편찬/발간 경위 1934년 조용섭의 동생 조긍섭(曺兢燮)이 편집·간행하였다. 서문은 없고, 권말에 조긍섭의 발문이 있다. # 서지적 사항 3권 2책. 연활자본. 국립중앙도서관, 고려대학교 도서관, 연세대학교 도서관, 서울대학교 도서관, 성균관대학교 도서관 등에 있다. # 내용 권1에 시 283수, 권2에 서(書) 38편, 권3에 잡저 3편, 서(序) 2편, 기(記)·발(跋)·상량문 각 1편, 축(祝) 2편, 제문 3 ...

조선 후기의 유학자, 장희원의 시가와 산문을 엮어 1973년에 간행한 시문집. # 편찬/발간 경위 1973년 장희원의 손자 장병기(張炳驥)가 편집·간행하였다. # 서지적 사항 3권 3책. 석인본. 국립중앙도서관과 규장각 도서 등에 있다. # 내용 권1에 시 281수, 권2에 서(書) 24편, 잡저 7편, 서(序) 7편, 기(記) 10편, 발(跋) 6편, 설(說) 3편, 명(銘) 12편, 송(頌) 5편, 권3에 상량문 9편, 축고문(祝告文) 3편, 제문 27편, 애사 3편, 묘갈명 7편, 묘지명 1편, 비명 1편, 행장 ...

매년 정월 초사흗날 전북특별자치도 부안군 위도면 대리에서 전승되는 어민들의 풍어와 마을의 평안을 기원하는 마을굿. # 내용 1985년 중요무형문화재(현, 국가무형유산)로 지정되었다. 전북특별자치도 부안군 위도면 대리에서 전승되는 매년 정월 초사흗날 어민들의 풍어와 마을의 평안 등을 기원하는 마을 공동제의이다. 본래의 명칭은 원당제(願堂祭)이다. 원당제는 제당의 명칭이 원당인 데에서 불린 것으로, 띠뱃놀이로도 불리는 것은 원당에서의 당굿에 이어 바닷가의 용왕굿 때에 띠배를 띄워보내기 때문이다. 이 위도띠뱃놀이는 산 정상 ...

조선후기 『삼족당유고』를 저술한 학자. 서화가. # 개설 본관은 장흥(長興). 자는 국미(國美), 호는 삼족당(三足堂) 또는 석병(石屛). 아버지는 통덕랑(通德郞) 위동식(魏東寔)이며, 어머니는 영광김씨(靈光金氏) 김진(金振)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 위세보는 시로써 명성을 떨쳤고, 또한 글씨와 그림에도 깊은 조예가 있었다. 위세보의 나이 17세에 읍쉬(邑倅: 고을의 장관)가 위세보의 명성을 듣고 초청하여 시와 글씨를 시험하고 또 매죽(梅竹)을 그려보게 하고는 서울에 명류(名流)들이 많지만 이처럼 준아(俊雅)하고 청 ...