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조선후기 정조부터 순조 때까지의 문무관 임용에 관하여 기록한 문서. 관문서. # 서지적 사항 3책. 필사본. 편자는 미상이다. 국립중앙도서관에 있다. # 내용 제1책은 1792년(정조 16) 1월 25일부터 7월 3일까지의 동반직 문관 임용 기록, 제2책은 1793년 7월 23일부터 1794년 2월 19일까지의 문관 임용 기록이다. 제3책은 1794년 2월 20일부터 4월 28일까지의 문관 임용 기록, 1805년(순조 5) 4월 21일부터 1806년 1월 18일까지의 서반직 무관 임용 기록, 1817년 4월 6일, 5월 2 ...

조선후기 정조 연간의 문무관 임용에 관하여 기록한 문서. 관문서. # 내용 1책. 필사본. 편자는 미상이다. 국립중앙도서관에 있다. 총 61장으로 제1∼35장은 1780년(정조 4) 11월 29일부터 1782년 4월 22일까지의 서반직(무관) 임용기록이며, 제36∼58장은 1782년 7월 12일부터 10월 10일까지의 동반직(문관) 임용기록이고, 제59∼61장은 1784년 3월 4일부터 3월 23일까지의 서반직 임용기록이다. 이는 『정사책(政事冊)』과 같은 종류의 관원 임용기록부이나 3, 4년간의 극히 단편적인 기록에 지 ...

11세기 초 에 간행한 『인왕반야경』을 풀이한 주석서. 불교서. # 내용 1986년 보물로 지정되었다. 4권 1책. 목판본. 의천(義天)이 속장경(續藏經)을 간행하기 위하여 만든 『신편제종교장총록(新編諸宗敎藏總錄)』에 의하면, 과문(科文) 1권이 붙어 있다고 되어 있는데, 이 판본에는 그 과문이 결락되어 간기(刊記)를 잃었다. 그러나 일본 도다이사(東大寺) 소장의 『대방광불화엄경수소연의초(大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔)』와 대동급문고(大東急文庫)의 『정원신역화엄경소(貞元新譯華嚴經疏)』 등의 속장경과 비교해보면, 판식(板式) · 판각 기 ...

기독교에서 ‘주님의 날’로 정해 예배하는 날을 가리키는 기독교교리. # 내용 그리스도는 부활하여 주님이 되었고, 부활한 날은 주간 첫날인 일요일이었다. 따라서 기독교에서 일요일을 주일이라고 한다. 주일은 그리스도가 부활한 날에 그 기원을 두고, 사도시대의 전통을 따라서 여덟째 날마다 구원의 신비를 경축하는 날로, 주간의 첫날에 신자들이 모여서 하느님(천주교), 혹은 하나님(개신교)의 말씀을 듣고, 교회에 참여함으로써, 그리스도의 수난과 부활과 영광을 기념하고, 하느님(천주교), 혹은 하나님(개신교)께 감사하는 축일이다. ...

주일선거 반대사건은 1946년 11월 3일 일요일에 실시한 북한 정권의 인민위원회 선거에 대한 기독교계의 반대 투쟁이다. 당시 북한의 장로교를 대표했던 5도연합노회는 선거일이 일요일, 즉 주일이라는 점을 내세워 그 선거를 거부하였다. 공산 정권 수립에 대한 기독교계의 정치적 저항의 성격을 지닌 사건이었다.

조선 후기의 학자, 방명엽의 시가와 산문을 엮어 1928년에 간행한 시문집. # 편찬/발간 경위 1928년 방명엽의 7세손 방환영(房煥永)이 편집·간행하였다. 권두에 전우(田愚)의 서문, 권말에 최병심(崔秉心)과 8세손 방동규(房東圭) 등의 발문이 있다. # 서지적 사항 3권 2책. 목활자본. 국립중앙도서관과 연세대학교 도서관 등에 소장된 『방씨삼세합고(房氏三世合稿)』에 수록되어 있다. # 내용 권1에 시 71수, 권2에 소(疏) 1편, 서(書) 3편, 서(序)·상량문 각 1편, 제문 6편, 유장(遺狀) 2편, 권3에 ...

조선 후기의 학자, 윤승임의 시·서(書)·명·만사 등을 수록한 시문집. # 내용 1책. 필사본. 저자가 죽은 뒤 교우와 제자들이 편집한 것으로 보인다. 권말에 오태기(吳泰基)의 「주일재시서(主一齋詩序)」가 있다. 연세대학교 도서관에 있다. 시 63수, 서(書) 11편, 부록으로 서(書) 10편, 명(銘) 1편, 잠(箴) 1편, 만사 1수, 기(記) 2편, 행장 1편, 서(序) 2편 등이 수록되어 있다. 시에는 자연경관을 소재로 한 「향로봉(香爐峯)」·「건지산(搴芝山)」·「오진계(悟眞溪)」 등을 비롯하여 장편으로 구성된 「 ...

주일학교는 기독교 신앙공동체인 교회에서 주일마다 아동 및 청소년에게 성경과 신앙을 가르치는 교육 프로그램이다. 본래 주일학교는 산업화 과정에서 소외되었던 아동과 청소년을 계몽시키고자 영국에서 시작되었다. 한국의 주일학교는 1888년 이화학당에서 시작되었고, 1900년대에 들어 유년부, 초등부, 중등부 등으로 세분화되었다. 1922년 조선주일학교연합회가 결성되면서 주일학교는 크게 발전하였고, 세계 주일학교 운동과도 교류가 이루어졌다. 해방 후 주일학교는 교회학교로 발전하며 한국 기독교 교육 및 신앙 교육의 중요한 축을 이루고 있다.

조선후기 학자 이종수가 주자 「감흥시」에 대한 역대 제가의 주해를 모아 엮은 주석서. 유학서. # 편찬/발간 경위 저자의 자는 학보(學甫), 호는 후산이며 본관은 진성(眞城)이다. 대산(大山) 이상정(李象靖)의 문인으로, 동암(東巖) 유장원(柳長源), 천사(川沙) 김종덕(金宗德)과 함께 호문삼로(湖門三老)로 불렸다. 저서로 『퇴계시집차의(退溪詩集箚疑)』, 『근사록어류집록(近思錄語類輯錄)』 등 다수가 있다. 이 책은 저자가 죽은 뒤 문인 율원(栗園) 김양림(金養林)이 일본(一本)을 정사(淨寫)하여 편차를 정하고, 이어 소암(所 ...

송나라의 주희가 영종에게 진강(進講)한 『대학』의 내용을 수록한 유학서. # 개설 주희가 『대학장구(大學章句)』와 『대학혹문(大學或問)』에 근거해서 『대학』 원문을 해석하고 당시의 정치적 폐단을 덧붙여 강의한 내용을 모아 엮은 책이다. 그는 영종이 즉위한 1194년 65세에 환장각대제겸시강(煥章閣代制兼侍講)에 임명되어 영종에게 『대학』을 진강하게 되지만, 당시 권력을 장악하고 있던 한탁주(韓托胃, 1152~1202?)를 공격하다 40일 만에 면직되는 바람에 「성의장(誠意章)」까지만 남아 있다. # 내용 이 책은 『대학』 원 ...

조선후기 문신·학자 박세채가 『주자대전』 및 『속대전』 등에서 빠진 주희의 글을 보충하여 1672년에 편찬한 유학서. # 편찬/발간 경위 선조 때부터 현종 때에 이르기까지 『주자대전』·『속대전』·『별대전』 등이 간행되어 세상에 널리 전해졌지만, 주희의 글 모두가 수록된 책들은 아니었다. 박세채는 『주자어류』·『한묵대전(翰墨大全)』·『사문유취(事文類聚)』·『송백가시(宋百家詩)』·『학림옥로(鶴林玉露)』·『남헌집(南軒集)』·『상산연보(象山年譜)』·『강목범례(綱目凡例)』·『가례부주(家禮附註)』·『가례집성(家禮集成)』·『오선생예설(五先生 ...

『주자대전차의』는 조선후기 문신·학자 송시열이 『주자대전』 중에서 난해한 구절을 풀이한 주석서이다. 원집 100권, 속집 11권, 별집 10권, 합 17책의 고활자본이다. 송시열 사후 권상하가 김창협 등과 최종적으로 수정·보완해 간행하였다. 권두에 1689년에 쓴 저자의 자서가 있고, 발문은 없다. 책의 구성은 『주자대전』 편차에 따라 차례대로 어려운 단어나 구절을 뽑아 크게 쓰고, 그 아래에 작은 글자로 주석을 다는 형식을 취하였다. 주석의 범위는 어구·인명·사건 등을 총망라하였다. 이 책은 『주자대전』 전체에 대한 주석서로, 연구자들에게 좋은 참고서이다.

조선후기 문신·학자 김창협이 『주자대전』의 의문점에 대하여 송시열과 강토한 내용을 기술한 유학서. # 내용 12권 12책. 필사본. 송시열이 쓴 『주자대전차의(朱子大全箚疑)』의 서문에 김창협과 권상하(權尙夏)의 도움을 받아 『주자대전차의』를 완성하였다고 한 것으로 보아, 이보다 앞서 이루어진 것으로 추정된다. 규장각 도서에 있다. 권1∼8에는 『주자대전』 가운데 권24∼62까지의 서(書)에 관한 차의(箚疑)·문목(問目)을 수록하였고, 권9∼12에는 『주자대전』 가운데 권63∼85까지의 잡저·기·발·명·잠·찬·표·계 등에 관한 ...

조선후기 문신·학자 김매순이 『주자대전』을 해석하여 1812년에 간행한 주석서. 유학서. # 개설 주희의 『주자대전』에 관한 송시열(宋時烈)과 김창협(金昌協)의 주석을 보완하여 편찬한 주석서이다. 본래 이 책은 송시열(宋時烈, 1607~1689)의 『주자대전차의(朱子大全箚疑)』와 김창협(金昌協, 1651~1708)의 『주자대전차의문목(朱子大全箚疑問目)』에서 부족한 곳이나 의심나는 곳을 고증하여 보완하였다. # 서지적 사항 12책 24권. 변란은 사주단변(四周單邊)이고, 반엽광곽(半葉匡郭)을 기준으로 본문의 행자수는 10행 ...

조선후기 문신·학자 김민재가 『주자대전』을 해석하여 1809년에 간행한 주석서. 유학서. # 개괄 김민재(金敏材)가 송시열(宋時烈, 1607~1689)과 그 문인들이 편찬한 『주자대전차의(朱子大全箚疑)』를 수정하고 보완한 것이다. # 서지적 사항 필사본. 121권 6책으로 구성되어 있다. # 내용 주희(朱熹)의 문집 『주자대전』의 본집(本集)᠊속집(續集)᠊별집(別集)에 나오는 권(卷) 순서에 따라 주요 어휘에 대해 상세하게 주석을 달았고, 1809년에 서형수(徐瀅修, 1749~1824)가 지은 「주자차의보후서(朱子箚疑 ...

조선후기 문신 이의철이 『주자대전』을 해석하여 1762년에 간행한 주석서. 유학서. # 개괄 이의철(李宜哲, 1703~1778)이 송시열(宋時烈, 1607~1689)의 『주자대전차의(朱子大全箚疑)』를 통해 주희(朱熹)의 문집인 『주자대전』을 읽어가면서 주요 어휘의 뜻에 대해 의심나거나 새롭게 보충할 사항을 기록해 놓은 주석서다. # 서지적 사항 필사본. 18권 9책으로 구성되어 있다. # 내용 맨 앞에는 송시열이 기록한 「주자대전차의서(朱子大全箚疑序)」가 실려 있고, 그 다음에 「주자대전차의후어서(朱子大全箚疑後語序)」 ...

유희춘·홍계희가 『주자문집』과 『주자어류』의 통일된 정본을 만드는 과정에대하여 기술한 유학서. 교감본. # 개설 임진왜란 이후 산실되거나 흐트러진 『주자문집』과 『주자어류』의 통일된 정본을 만드는 과정에 대해 기술하고 있다. 『주자문집』 중의 『어류』를 1770년(영조 46)에 간행하고 그 교간(校刊)의 범례(凡例)를 적은 것이다. # 서지적 사항 필사본, 1책(5장). 본문의 행자수는 10행 22자로 구성되어 있다. 변란은 사주쌍변(四週雙邊)이고, 판심의 어미는 상화문어미(上花紋魚尾)이다. # 내용 유희춘(柳希春, ...

『주자서절요』는 조선 전기 문신이자 학자인 이황이 『주자대전』의 서간(書簡) 중에서 중요 부분을 발췌하여 편찬한 유학서이다. 『회암서절요(晦庵書節要)』라고도 한다. 『주자전서』는 95책에 달하는 방대한 양의 저술이지만, 서간문이 48권에 달한다. 서간문은 글이 단편적이지만 자신의 사상을 집약해 상대에게 전달한 것이어서 주희의 학문과 사상이 함축되어 있다. 이황은 이 점에 주목하여 성리학 경전 연구, 정치, 사상 등에 관한 내용만을 추려서 이 책을 완성하였다. 이 책은 주희의 사상을 총 정리한 것으로 우리나라 성리학 발달의 근간이 되었다.

조선시대 학자 이덕홍이 이황의 『주자서절요』에서 의문나는 부분에 대해 문답한 내용을 풀이한 유학서. 강의록. # 개설 이덕홍이 스승인 이황의 『주자서절요』에서 의문이 있는 부분에 대해 문답한 내용을 기록한 책이다. # 내용 퇴계 이황은 일찍이 주자의 학문세계를 이해하는 핵심 통로가 ‘서신(書信)’이라 여기고 『주자서절요』를 편집하였다. 이 책은 『주자서절요』에 나오는 구절 가운데 이황이 해석한 내용을 그의 제자인 이덕홍이 기록한 필사본(筆寫本)으로서, 맨 끝에는 ‘우퇴계선생문인이덕홍소록(右退溪先生門人李德弘所錄)’이란 구절이 ...

조선시대 학자 이덕홍이 『주자서절요』의 난해한 구절에 관해 이황과 문답한 내용을 수록한 유학서. # 내용 15권 2책. 필사본. 간기가 없어 간행여부는 자세하지 않으나 이덕홍의 저서인 『간재선생문집(艮齋先生文集)』에 포함되어 있다. 규장각 도서에 있다. 편차는 『주자서절요』와 동일한 순서로 되어 있으나, 권수는 『주자서절요』가 20권인 데 비하여 15권이다. 권1에 시사왕복(時事往復), 권2에 왕장문답(汪張問答), 권3·4에 여유육진문답(呂劉陸陳問答), 권5·6에 문답론사(問答論事), 권7∼15에 지구인문답(知舊人問答) 등이 ...