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조선 후기의 학자, 김양렬의 시가와 산문을 엮어 1924년에 간행한 시문집. # 내용 2권 1책. 목판본. 1924년 9대 손 숙진(肅鎭)이 편집, 간행하였다. 권두에 김성근(金聲根)의 서문이, 권말에 이중업(李中業)·권상익(權相翊)의 발문이 있다. 국립중앙도서관·장서각 도서·규장각 도서·고려대학교 도서관 등에 있다. 권1에 시 142수, 소(疏) 1편, 책(策) 1편, 권2에 서(書) 18편, 서(序) 2편, 기(記)·명(銘)·설(說) 각 1편, 제문 6편, 부록으로 증유제편(贈遺諸篇) 12편, 제문·행장·묘갈명 각 1편 ...

조선시대 때의 문신·학자, 이춘영의 시가와 산문을 엮어 1647년에 간행한 시문집. # 내용 3권 3책. 목판본. 신흠(申欽)의 교정을 거쳐 1647년(인조 25)에 간행되었다. 권두에 신흠의 서문과, 권말에 김상헌(金尙憲)·정홍명(鄭弘溟)의 발문이 있다. 규장각 도서·국립중앙도서관 등에 있다. 권 상·중에 시 790수, 권하에 사(詞) 3편, 부(賦) 4편, 잡저로 기(記) 9편, 가설(家說) 1편, 실기(實記) 1편, 서(書) 4편, 제후(題後) 1편, 의서(擬書) 2편, 송서(送序) 1편, 송(頌) 1편, 서(敍) 7편 ...

형이상학적 본체와 형이하학적 세계에 속해 오관으로 감지할 수 있는 현상을 가리키는 유교용어. 종교용어. # 내용 중국의 서당불교(書堂佛敎)에서 인도 불교를 중국 불교화할 때 그 이론을 체계화하기 위해 사용한 용어였으나, 송나라 유학자들이 이를 유가 철학에서 이론적이며 조직적으로 사용하였다. 그러나 이 체용의 사상은 이미 ≪중용≫에서 ‘비은(費隱)’의 개념으로 표현되고 있음을 발견할 수 있다. 송대의 성리학자들이 이 체용 개념을 사용해 우주론과 인성론을 설명함으로써 체용은 철학적 용어로 확정되었다. 이를테면, 주돈이(周敦頤)는 ...

체원은 고려 충숙~충혜왕 대에 활약한 화엄종 승려이다. 그는 이제현의 형이며, 14세기에 해인사, 반룡사 등을 중심으로 활약하였다. 그의 저술은 『백화도량발원문약해』, 『화엄경관자재보살소설법문별행소』, 『화엄경관음지식품』, 『삼십팔분공덕소경』 등이 남아 있으며, 이를 통해 고려 말 화엄사상의 경향을 이해할 수 있다.

조선후기 대흥사의 13대종사 중 제10종사로 지안의 의발(衣鉢)을 받은 후 통도사와 해인사 등에서 후학들을 지도한 승려. # 내용 대흥사 13대종사(大宗師) 중 제10종사이다. 성은 김씨(金氏). 본관은 흥양(興陽). 호는 호암(虎巖). 16세에 출가하여 지안(志安)의 법을 전수받고 영남의 명찰인 통도사와 해인사에 오랫동안 머물면서 후학들을 지도하였는데, 늘 법(法)을 구하는 제자들이 수백 명씩 운집하였다. 만년에는 대중들을 보내고 오직 선정(禪定)에만 들어 관심(觀心)을 닦다가, 금강산표훈사(表訓寺)의 내원통암(內圓通庵)에 ...

조선후기 전라남도 장성 출신으로 정이화상의 법맥을 받고 내원암에서 후학들을 지도한 승려. # 내용 성은 정씨(鄭氏). 호는 용암(龍巖). 전라남도 장성 출신. 어려서 양친을 잃고 설악산에 들어가 삭발하고 지흠대사(智欽大師)에게 계를 받고, 정이화상(精頤和尙) 밑에서 내외교전(內外敎典)을 공부하였다. 그 뒤 남북방의 여러 종사(宗師)를 참방하여 식견을 넓히고 돌아오자, 정이화상이 거주하던 내원암(內院庵)을 맡기고 법맥(法脈)을 전하였다. 이 때부터 후학들을 지도하다가, 만년에 문도들을 다른 곳으로 보내고 조용히 수도하였다. ...

남북국시대 통일신라의 구산선문 중 가지산파의 제3조인 승려. 유학승. # 내용 선문구산(禪門九山) 중 가지산파(迦智山派)의 제3조(祖). 성은 김씨(金氏). 웅진(熊津 : 충청남도 公州) 출신. 어려서 출가하여 화산(花山) 권법사(勸法師) 밑에서 불경을 공부하였으며, 827년(흥덕왕 2) 가량협산(加良峽山)보원사(普願寺)에서 구족계(具足戒)를 받았다. 그 뒤 설산(雪山) 억성사(億聖寺)에 있는 염거(廉居)의 밑에서 일심으로 정진하여 법인(法印)을 받았다. 837년(희강왕 2) 정육(貞育)·허회(虛懷) 등과 함께 중국으로 건너 ...

조선 후기의 학자, 조신원의 시·잡저·논·서(序) 등을 수록한 시문집. # 내용 3권 3책. 필사본. 서문·발문이 없어 편자와 연대는 알 수 없다. 연세대학교 도서관에 있다. 권1·2에 시 456수, 권3에 잡저 22편, 논(論) 4편, 전(傳) 1편, 제문 5편, 문(文) 1편, 서(序) 6편, 기(記) 4편, 발(跋) 2편, 가장(家狀) 1편, 서(書) 12편 등이 수록되어 있다. 시에는 불우하여 자신의 뜻을 펼 수 없는 안타까움과 날로 어지러워가는 국정에 대한 불안이 전편에 흐른다. 「술회(述懷)」·「즉사(卽事)」· ...

조선 전기의 문신·학자, 권문해의 시가와 산문을 엮어 1812년에 간행한 시문집. # 내용 4권 3책. 목판본. 1812년(순조 12) 간행되었다. 권두에 정종로(鄭宗魯)의 서문과 권말에 황용한(黃龍漢)의 발문이 있다. 규장각 도서·장서각 도서·국립중앙도서관과 고려대학교 도서관·성균관대학교 도서관 등에 있다. 권수에 연보가 있고, 권1·2에 시 245수, 권3에 소(疏) 3편, 전(箋) 3편, 잠(箴) 2편, 명(銘) 1편, 제문 12편, 발(跋) 2편, 책(策) 3편, 권4에 잡기 1편, 대동운옥범례(大東韻玉凡例), 권5는 ...

제주도 지방의 굿에서 모든 신들을 청하여 모시는 굿거리. # 내용 서두에 있는 제차로 정장한 심방(무당)이 제단을 향하여 네 번 절하고, 북 · 장구 · 대양 · 꽹과리 등의 무악(巫樂)이 울려 퍼지는 가운데 심방은 무가(巫歌)를 구송(口誦)[^1]하며 춤과 노래, 그리고 무점(巫占)으로 의례를 집행하여 나간다. 1만 8000신격(神格)이나 되는 제주도의 모든 신들은 한라산 ...

조선 후기의 문신, 정범조의 시·소·전·교서 등을 수록한 시문집. # 서지적 사항 5권 5책. 필사본. 이름 그대로 정리되지 않은 초고본이며, 시문이 여기저기 구분 없이 산재되어 있다. 연세대학교 도서관에 있다. # 내용 권1에 시장(諡狀)·행장·묘갈명·기행·묘지명 각 1편, 제문 6편, 권2·3에 소(疏) 55편, 차(箚) 5편, 권4에 응제(應製) 7편, 고유문 8편, 첩자(帖子) 2편, 전(箋) 11편, 축문 4편, 교서 6편, 의(疑) 1편, 시 123수, 서(序) 2편, 윤음(綸音) 1편, 유서(諭書) 1편, 수의 ...

제주도 무당굿 중 무조신(巫祖神)인 초공을 맞아들여 축원하는 굿거리. # 내용 초공맞이만 단독으로 행하는 경우는 없고, 큰굿의 한 제차(祭次)로서 초공본풀이 다음에 행하여진다. 초공은 최초로 굿하는 방식을 마련한 무조인 동시에 심방(무당)들의 무업(巫業)을 수호해 주고, 굿의 기능을 보조해 주는 수호신이다. 그렇기 때문에 심방들은 이 수호신을 자기 집안의 당주라는 곳에 모셨다가 굿을 하러 갈 때에는 이 신을 모시고 가서 굿당의 공시상에 모셔 놓고 굿을 한다. 뿐만 아니라, 큰 굿 때에는 이 신을 위한 제차의 굿을 하는데, ...

조선 전기의 문신, 허엽의 시·서(序)·설·기 등을 수록한 시문집. # 서지적 사항 불분권 1책. 필사본. 서문과 발문이 모두 없어 편집 경위와 필사 연대를 알 수 없다. 규장각도서에 있다. 1985년 여강출판사(驪江出版社)에서 『화담급문제현집(花潭及門諸賢集)』이라는 제목으로 영인하였다. # 내용 시 20수, 서(序) 2편, 설(說) 1편, 기(記) 1편, 발(跋) 3편, 제문 5편, 묘갈명 2편, 행장 1편, 부록 등이 수록되어 있다. 시는 분량이 적은 편이나, 작품 하나하나가 매우 중요하고 널리 알려진 것들이다. 평 ...

조선시대 때의 학자, 구성의 시·사은표·기고별제문·제문 등을 수록한 시문집. # 내용 2권 1책. 목판본. 편자와 간행연도는 미상이며, 권두에 이식(李植)의 서문이 있다. 연세대학교 도서관에 있다. 권1에 시 157수, 권2에 사은표(謝恩表) 1편, 불윤비답(不允批答) 1편, 기고별제문(祈告別祭文) 3편, 제문 10편, 묘갈명 2편, 묘지명 2편, 광중기(壙中記) 1편 등이 수록되어 있다. 시는 오언율시·오언배율·칠언율시·칠언배율·칠언절구 등 다양한 형식으로 되어 있다. 오언배율과 만사 중에는 의인왕후(懿仁王后), 장계부 ...

조선 후기의 학자, 조정룡의 시가와 산문을 엮어 1922년에 간행한 시문집. # 내용 4권 2책. 목판본. 1922년 6대손 병문(秉文)이 편집, 간행하였다. 권두에 유필영(柳必永)의 서문과 권말에 변철규(卞徹圭)·유교영(柳喬榮)·병문 등의 발문이 있다. 국립중앙도서관에 있다. 권1·2에 시 81수, 만사 10수, 제문 22편, 권3·4에 서(書) 3편, 서(序) 3편, 기(記) 5편, 발(跋) 3편, 잠(箴) 1편, 명(銘) 1편, 책(策) 3편, 논(論) 1편, 잡저 10편, 부록으로 만사·행장·묘갈명 각 1편 등이 수록 ...

초량교회는 1892년 부산에 설립된 장로교회이다. 1892년 미국 북장로교 선교사 윌리엄 베어드(William M. Baird)에 의해 설립되었다. 1910년 한득룡 목사가 시무하였고, 1917년 정덕생 목사가 부임하면서 70여 평의 예배당을 준공하였다. 1925년에 주기철 목사가 목회하기 시작했고, 사회사업으로 1930년 삼일유치원을 개원하였다. 1946년에 부임한 한상동 목사는 그후 장로교 고려파가 생겨날 때 초량교회를 떠나 삼일교회를 설립하였다. 2022년 설립 130주년을 맞았다.

조선후기 학자 김종덕이 학문의 중요성과 진리에 대해 문답한 내용을 모아 엮은 유학서. # 내용 6권 3책. 목활자본. 손자 수창(壽昶)에 의하여 간행되었으나 간행연도는 미상이다. 권말에 김도화(金道和)의 발문이 있다. 규장각 도서에 있다. 우선 학문의 중요성에 대하여 “천하 사람이 모두 선(善)하고 안정되면 학문이 별로 필요없을 것이나, 세상의 인심이 균일하지 않고 정치제도가 수시로 변천하기 때문에 진실한 사람으로서의 자세를 갖추기 위하여 필요한 것이다.”라고 학문의 대본(大本)을 설명하였다. 또, 역대 제왕의 시정제도에 ...

조선 후기의 문신·학자, 이유태의 시가와 산문을 엮어 1865년에 간행한 시문집. # 편찬/발간 경위 1865년(고종 2) 이유태의 7대손 이경(李鏡) 등에 의해 간행되었다. 1973년에 누락된 것을 첨보(添補)해 35권 18책의 『초려전집(草廬全集)』을 간행했으며, 1984년에는 중간본에 빠진 것을 재차 첨보해 한남대학교 충청문화연구소에서 다시 영인·발간하였다. 초간본의 권두에 송내희(宋來熙)의 서문과 권말에 정구석(鄭龜錫)과 7대손 이경의 발문이 있다. # 서지적 사항 25권 14책. 목활자본. 규장각 도서·장서각 도서 ...

초록우산 어린이재단은 미국 기독교 아동복리회의 한국 지부로 시작된 아동 복지 전문기관이다. 미국 기독교 아동복리회가 1948년에 한국 고아에 대한 지원을 시작한 이래 1951년 4월, 부산에서 '기독교 아동복리회 한국 위원회'가 구성되었다. 1986년, 외국 민간 원조 단체로서의 지원을 종결하고 '한국 어린이 재단'으로 명칭을 바꾼 이래 '한국 복지 재단', '어린이 재단'을 거쳐 2010년, '초록우산 어린이재단'이 되었다. 현재까지 아동 환경 개선 및 법 제도 개선 활동과 국내외 어린이의 복지를 위한 활동을 전개하고 있다.

동해안 지역 오구굿에서 망자를 청하는 굿거리. # 내용 오구굿에서 가장 중요한 거리중의 하나로 망자를 불러 가족과 작별을 나누는 굿이다. 무녀는 먼저 망인의 넋을 청하는 무가를 부르고 춤을 춘다. 그리고 마치 망인의 넋이 실린 것처럼 넋두리를 한다. 망인이 죽음에 이르게 된 경위와 죽음의 상황이 얼마나 안타까운 일인가를 사설로 말하는 것이다. 가족 한 사람 한 사람에 대하여 살아생전 말하지 못했던 이야기를 하면서 작별을 하게 되는데 이는 일종의 한풀이라고 할 수 있다. 즉, 죽은 이는 넋두리를 통해 한을 풀고 자유로운 존재가 ...