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조선후기 승려 성우가 태백산 정암사 오층탑의 내력을 정리하여 1874년에 간행한 사적기. # 내용 1권 1책. 목판본. 1874년(고종 11)에 승려 이사(以社)가 간행하였다. 이 탑은 수마뇌탑(水瑪瑙塔)이라고도 한다. 신라 선덕왕 때 자장(慈藏)이 불사리(佛舍利)와 대장경 등을 가지고 귀국하여, 황룡사에 구층목탑을 건립한 뒤 세운 탑이다. 사리·불정골(佛頂骨)·가사(袈裟) 등 부처의 유품을 보관하고 삼한의 통일을 기원하였다는 것, 조선 정조 때 성우가 갈래탑이 무너질 위기에 처했음을 목격하고 중수의 원을 세워 기도와 모 ...

수계·참회·징벌·의결 등과 같은 승가 내의 행사나 사건들을 처리하는 공식 회의를 가리키는 불교용어. 승가갈마. # 내용 승가갈마(僧伽羯磨)[karma(산스크리트어), kamma(팔리어)]는 간단히 갈마라고도 한다. 포살(布薩)이나 자자(自恣)와 같은 승가의 규칙적인 행사를 비롯하여, 새로운 의결 사항이나 쟁사(諍事) 등이 생겼을 경우에 승가 구성원들의 의견을 확인하기 위하여 행하는 공식적인 회의이다. 갈마는 원칙적으로 승가 구성원들의 전원 출석에 의해 집행되며, 의결도 전원 일치로 승인된다. 그 형식에는 내용의 경중에 따라서 단 ...

충청남도 보령시 오천면 영보리 에 있는 천주교 순교사적지. # 내용 전래 초기에 천주교인들의 신앙 활동이 매우 활발하였던 내포(內浦)지방의 연못이다. 1866년의 병인박해 때, 조선 제5대 교구장이던 주교 다블뤼(Davelu)는 주교의 복사이자 회장인 황석두(黃錫斗)와 함께 당진에서 체포되었고, 이 소식을 듣고 신부 위앵(Huin)·오메트르(Aumaitre)도 자수하였다. 또한 장낙소(張樂韶)도 제천에서 체포되어 이들 모두는 의금부로 압송되어 심한 문초를 받은 뒤 사형이 확정되었다. 그러나 마침 고종의 혼인이 한 달밖에 ...

조선시대 때의 학자, 김득연의 시가와 산문을 엮어 1792년에 간행한 시문집. # 내용 2권 1책. 목판본. 1792년(정조 16) 그의 후손인 인탁(寅鐸)·홍구(鴻九) 등이 편집, 간행한 『용산세고(龍山世稿)』의 권3·4에 수록되어 있다. 권두에 이광정(李光庭)의 서문과 권말에 유장원(柳長源)의 발문이 있다. 국립중앙도서관과 연세대학교 도서관 등에 있다. 권3에 시 567수, 권4에 서(書) 1편, 잡저 1편, 기 2편, 서(序) 2편, 발 2편, 제문 8편, 부록으로 만사 8편, 제문·행장·묘갈명·갈명후지(碣銘後誌) 각 ...

조선 후기의 학자, 권종락의 시가와 산문을 엮어 1800년대 말에 간행한 시문집. # 내용 4권 1책. 목판본. 19세기 말경에 그의 증손인 의일(宜一)에 의하여 편집, 간행되었다. 권두에 1839년에 유도헌(柳道獻)의 서문이 있으며, 권말에는 이만유(李晩由)와 상대(相大)의 발문이 있다. 규장각 도서에 있다. 권1에는 시 89수, 권2에는 서(書)·기·지(識)·상량문·상언(上言) 각 1편, 축문 4편, 제문 3편, 녹(錄) 3편, 권3·4는 부록으로 행장·묘갈명·만사·제문과 사우왕복서(師友往復書) 및 시 등이 수록되어 있다 ...

조선 후기의 문신·학자, 김위의 시가와 산문을 엮어 1830년경에 간행한 시문집. # 내용 4권 2책. 목판본. 1830년경 6대손인 회진(晦鎭)이 편집, 간행하였다. 서문은 없으며, 권말에 회진의 발문이 있다. 경상북도 안동 간재종가(艮齋宗家)에 소장되어 있다. 권1·2에 시·만사 215수, 소 1편, 서(書) 9편, 권3에 잡저 1편, 기 1편, 발 2편, 상량문 2편, 애사 1편, 제문 10편, 묘지명 10편, 묘갈명 4편, 행장 2편, 권4는 부록으로 가장 2편, 묘지명·묘갈명 각 1편, 만사 39수, 고유문 1편, ...

조선 후기의 문신·학자, 이현일의 시가와 산문을 엮어 1811년에 간행한 시문집. # 편찬/발간 경위 이 문집은 원래 숙종 연간에 이현일의 아들 이재(李栽)가 편집하고, 이재를 비롯하여 문인 권두경(權斗經)·이광정(李光庭) 등 6인이 초교·재교·대교(對校)·교(校) 등 네 차례의 교정을 거쳐 정고본(定稿本)을 완료하였으며, 부록 5권 3책도 이재가 아울러 편찬하여 간행을 시도했으나, 당시 이현일이 1694년(숙종 20) 갑술옥사 이후 죄적(罪籍)에 올라 있어 간행되지 못하였다. 그 뒤 1811년(순조 11) 별집 6권 3책을 ...

조선 후기의 학자, 이항배의 시가와 산문을 엮어 1985년에 간행한 시문집. # 내용 4권 1책. 석인본. 1985년 후손 재춘(宰春)이 편집, 간행하였다. 권두에 이종선(李種宣)의 서문과 권말에 재춘의 발문이 있다. 경상북도 안동시 이덕홍(李德弘) 종가에 소장되어 있다. 권1∼3에 시·만사 336수, 애사 1편, 상량문 4편, 제문 2편, 권4는 부록으로 만사 155편, 제문 1편, 묘갈명 1편으로 구성되어 있다. 시는 아담하면서 청고하여 탈속의 정을 느끼게 한다. 「추석잡영삼수(秋夕雜詠三首)」는 추석을 맞아 친구를 잃 ...

조선 전기의 문신·학자, 임훈의 시가와 산문을 엮어 1665년에 간행한 시문집. # 내용 4권 2책. 목판본. 1665년(현종 6) 그의 증손에 의하여 편집, 간행되었다. 권두에 송시열(宋時烈)의 서문이 있다. 규장각 도서와 국립중앙도서관 등에 있다. 권1에 시 38수, 부(賦) 3편, 권2에 소(疏) 6편, 묘갈명 3편, 행장 3편, 서(序) 3편, 서(書) 3편, 권3에 조(詔) 1편, 제문 1편, 기(記) 8편, 묘갈명 1편, 권4는 부록으로 행장·묘갈명·제문·만사(挽詞) 등이 수록되어 있다. 부의 「와(蝸)」는 달 ...

조선 후기의 문신, 김희주의 시·만사·기 등을 수록한 시문집. # 내용 10권 5책. 목판본. 서문과 발문이 없으므로 편집과 간행에 대한 것은 알 수 없다. 국립중앙도서관에 있다. 권1·2에 사(辭) 1편, 시 96수, 만사(輓詞) 22수, 권3에 소차(疏箚) 9편, 권4에 경연강의(經筵講義) 1편, 서(書) 19편, 권5에 서(書) 15편, 잡저 6편, 권6에 잡저 1편, 서(序) 6편, 기(記) 7편, 권7에 발 8편, 명 3편, 상량문 4편, 축문 7편, 상향축문(常享祝文) 2편, 제문 15편, 권8에는 묘갈명 6편, ...

조선후기 학자 안세영이 고금의 명문 가운데 정치·교육·수신에 관한 것과 선현들의 행적을 모아 엮은 사적기. # 내용 7권 7책. 필사본. 간기가 없어 간행연대는 자세하지 않다. 규장각 도서에 있다. 권1에 어초문답(漁樵問答) 24편, 권2∼4는 훈몽시선(訓蒙詩選) 397수, 권5는 경문영대(警問靈臺)로 기 18편, 서(序) 2편, 문 2편, 설 3편, 부 4편, 잡저 2편, 송 1편, 권6·7은 상감(相鑑) 88편으로 구성되어 있다. 「어초문답」은 어부와 초수(樵叟)의 문답형식을 통해 인간의 사생활에서부터 국방, 마을의 ...

『주역』 64괘 중 29번째에 있는 유교기호. 습감괘. # 내용 감괘는 팔괘 가운데 물을 상징하는 감괘가 두 개 겹쳐져서 이루어진 것이다. 감(坎)은 본래 ‘구덩이’를 의미하는데, 괘상을 보면 양효가 음효 사이에 빠져 있는 형상이므로 ‘빠지다(陷)’는 뜻으로 사용되고 있으며 험난하다는 의미도 내포되어 있다. 이러한 감괘가 중첩되어 있으므로 이 괘는 험난함이 중첩된 상황에 처해 있음을 상징한다. 3효에서 “오며 가며 빠지고 빠져 험난하여...”라고 말한 것이 바로 이것이다. 그런데 괘사에서 “습감(習坎)은 믿음(孚)이 있어 ...

기독교의 최고 성직계급. # 내용 가톨릭교회와 성공회에서는 주교에 해당되나 감리교 등 일부 개신교회에서는 교회직제 중 가장 높은 직책을 일컫는다. 본래 기독교공동체의 영적 지도권은 예언하는 은사를 받은 ‘신령한 자들’에게 속해 있었으나, 초대교회에 이르러 감독과 장로들의 임무로 바뀌게 되었다. 2세기 중엽 이후 감독의 주요임무는 성만찬의식을 주관하는 것이었으며, 로마제국의 박해가 가중되자 신도공동체를 보호하기 위하여 감독의 권한이 더욱 증대되었다. 교회개혁 때 교황 한 사람에게만 권력이 집중되는 로마가톨릭의 군주제적 교황 ...

인도의 천신이 마시는 영묘한 술(또는 약)인 아므리따의 번역어로, 종종 붓다의 교설을 가리키는 불교용어. # 내용 천상에 있는 신들이 항상 마시는 영묘한 술[또는 약]인 산스끄리뜨어로 아므리따(amṛta), 빨리어로 아마따(amata)를 한역(漢譯) 불교문헌에서는 단 이슬 즉 감로(甘露)라고 하였다. 이 술을 마시면 늙지도 않고 죽지도 않는다고 하여 불사(不死)라고 번역하기도 하였다. 붓다의 말씀을 감로에 비유하기도 하는데, 붓다의 말씀이 중생(衆生)의 몸과 마음을 기르는 묘한 맛을 지녔다는 의미가 있다. 황해도 신천군에서 ...

1925년 김기선(金基瑄)이 창시한 종교. # 내용 금강산 건봉사(乾鳳寺)의 포교사이면서 서울 이화동 중앙포교소에 재임중이던 김기선은 관세음보살의 제일(祭日)에 모이는 부인들로 하여금 부녀회를 조직하게 하고 감로법회라고 명명하였다. 이는 관세음보살이 신자들에게 감로를 준다는 것에서 따온 것이다. 주로 부녀자로 구성된 회원들은 매월 정광여래(淨光如來)·약사여래(藥師如來)·미타여래(彌陀如來)·지장보살(地藏菩薩)·관세음보살의 제일에 각각 모임을 가지고 본존을 향하여 죽은 이의 명복을 비는 기도를 드리고 자녀들의 소원성취를 기원하는 ...

조선 후기의 학자, 조광국의 시가와 산문을 엮어 1939년에 간행한 시문집. # 내용 3권 1책. 석인본. 1939년 그의 7대손 윤현(允鉉) 등이 편집, 간행하였다. 서문은 없고 권말에 윤현의 소지(小識)가 있다. 후손인 조용근(曺龍根)이 소장하고 있다. 권1에 시 38수, 권2에 서(書) 4편, 제문 4편, 유사 1편, 권3은 부록으로 만사·제문·행장·묘갈명 등이 수록되어 있다. 시는 주로 친분이 있던 사람들과 화답한 것이거나 차운(次韻)한 것들로서, 평이한 시어로 생활주변의 소재를 읊은 서경(敍景)·영물(詠物)이 많 ...

18세기 영국에서 창립된 프로테스탄트의 한 교파. # 내용 창시자는 웨슬리(Wesley,J.)이다. 영국교회의 사제였던 웨슬리는 그의 선교에 대한 영국교회의 반대가 심해지자, 영국교회를 떠나 순회전도를 하며 그가 믿는 복음을 설교하는 데 전념하였다. 여기에 그의 동생과 동료인 휘트필드(Whitefield,G.)가 가세하여 감리회(Methodist Society) 발전에 크게 공헌했다. 그러나 미국감리회를 위하여 신앙 25개 조를 채택한 1744년의 제1연회(年會) 이후 웨슬리와 휘트필드는 칼뱅(Calvin,J.)의 예정설에 ...

조선 후기의 문신, 노광두의 시가와 산문을 엮어 1922년에 간행한 시문집. # 내용 2권 1책. 목활자본. 그의 아들 기수(箕壽)의 편집을 거쳐, 1922년 증손인 근영(近泳)과 종한(鍾漢) 등이 간행하였다. 권말에 족손(族孫)인 보현(普鉉)과 근영의 발문이 있다. 고려대학교 도서관·연세대학교 도서관·부산대학교 도서관 등에 있다. 권1에 시 36수, 소(疏) 4편, 서(序) 10편, 기(記) 6편, 발(跋) 3편, 상량문 2편, 제문 7편, 행장 3편, 묘갈명 4편, 봉안문 1편, 권2는 부록으로 연보, 사제문(賜祭文)·행 ...

경상북도 김천시 개령면 감문산(甘文山)에 있는 삼국시대 고구려의 승려 아도가 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제8교구 본사인 직지사(直指寺)의 말사이다. 419년(눌지왕 3) 아도(阿道)가 창건하였다. 전설에 의하면, 계림사가 자리한 이곳의 지세가 풍수적으로 볼 때 와호형(臥虎形)인데, 산세의 기운이 너무 강하여 이를 누르기 위해 닭 1,000마리를 길렀다고 한다. 그런데 기르던 닭이 자꾸 폐사하므로 절 이름을 ‘계림사’라 하고 닭 기르는 것을 대신하였다고 한다. 1832년(순조 32) 성일(性日)이 중창하였고, ...

제주특별자치도 서귀포시 안덕면에 있는 제상곡하로산과 황토부인 부부신과 이씨할망을 모신 신당. # 내용 본래 서귀포읍 호근동에서 가지 갈라온(분파시켜 나누어 온) 당이므로 일명 ‘호근이마루 여드렛당’이라 한다. 감산리 동부락 앞 냇가, 속칭 양재소 곁에 있다. 냇가 숲 속의 바위 앞에 제물을 차릴 수 있게 돌을 깔아놓기만 하였을 뿐, 울타리도 두르지 않은 자연 그대로의 신당이다. 당신(堂神)은 제상곡하로산과 황토부인 부부신과 이씨할망이다. 제상곡하로산과 황토부인은 호근리에서 가지 갈라 모셔온 신으로, 가죽옷을 입고 한라산일대에 ...