자진모리는 자주 몰아가는 장단이라는 뜻이다. 이 장단은 3소박 보통 빠른 속도로부터 조금 빠른 속도의 4박자로, 서양음악의 박자로 표기하면 8분의 12박자 장단이다. 음악을 맺을 때에는 제3박의 제2부박에 북의 온각자리, 또는 장구의 변죽자를 크고 강하게 친다. 빠르기에 따라 달리 부르기도 하는데, 보통 빠른 것은 느린자진모리라 하고, 조금 빠른 것은 자진자진모리라 하며, 산조에서는 이것을 휘모리라 부르기도 한다. 판소리에서는 늦은자진모리와 자진자진모리가 주로 쓰이며, 산조에서는 늦은자진모리와 자진자진모리가 구별되어 쓰이기도 한다. 농악에서는 덩더꿍이 또는 삼채굿이라 하며, 늦은자진모리는 긴삼채, 자진자진모리는 자진삼채 또는 된삼채라 부른다. 무가에서는 덩더꿍이라 부르며, 자진자진모리는...

가야금병창은 한 사람이 가야금을 타면서 노래하는 연주 형태이다. 가야금병창으로 노래하는 악곡은 단가, 판소리, 민요, 신민요 등으로 가야금병창은 하나의 연주 형태일 뿐, 독립된 음악 장르가 아니다. 가야금병창은 1968년 국가무형문화재로 지정되었다.진양조, 중모리, 중중모리, 자진모리 등이 쓰이는데 각 장단의 자세한 설명은 아래와 같다. ① 진양조 <br/> 진양조장단은 판소리 및 산조 장단 가운데 가장 느린 장단으로, 한 각이 6박으로 친다 하여서 ‘육자백이’라고도 한다. 흥보가의 <박타령> · <천지 신령님이>, 수궁가의 <여봐라 주부야>에서 사용된다. ② 중모리 <br/> 중모리장단은 보통 속도의 12박 장단으로, 12박이 한 장단이며 3박씩 나누면 네 개가 3박씩 되는데, 이 3박마다...

청보 5장은 자진모리장단이다. 따라서, 청보장단은 1장에서 5장까지 차츰차츰 빨라지면서 장단이 바뀌어 나간다. 이런 무가의 장단은 일종의 형식을 갖춘 장단으로서 매우 중요하다. 제마수장단도 청보장단과 마찬가지로 형식을 겸한 무가의 장단인데 제마수장단은 보통 3장으로 나누어진다. 제마수 1장은 매우 빠른 3박과 2박이 3＋2＋3으로 혼합되어 기본박을 이루는데, 기본박 6개가 1장단을 이루어 무가와 무무를 1장단씩 교대로 해나간다. 제마수무가의 2장은 2분박 6개가 한 장단이 되고, 제마수무가 3장은 자진중중모리형 장단으로 되어 있다. 동해안지방에서는 청보장단이나 제마수장단 외에도 3분박 5박짜리 고삼장단이나 혼합박자인 3＋2＋3＋2로 된 자삼장단이 무가의 장단으로 쓰인다. 제주도 무가의 장단은 무(無)장단이라 할 만큼...

고흥한적들노래는 전라남도 고흥군 도덕면 용동리 한적마을의 논농사에 부르는 민요이다. 한적마을에 전승되는 논농사소리로 모찌는소리인 방애타령, 모심는소리인 상사소리와 자진상사소리, 모심기를 마치고 집에 돌아가면서 부르는 등달어라, 논매는소리인 초벌매는소리, 두벌매는소리, 세벌매는소리로 구성된다.긴상사소리는 3소박 12박의 3소박 [중모리장단, 또는 세마치장단에 맞으며, 자진상사소리는 3소박 4박의 자진모리장단에 가깝다. 긴상사소리 전체와 자진상사소리의 받는소리는 ‘솔라도레미’의 남부 경토리 음계로 되어 있고, 자진상사소리의 메기는소리는 ‘미라도-도시라미’의 육자배기토리로 되어 있다. 긴상사소리는 중모리장단 2장단씩을 메기고 받으며, 자진상사소리는 자진모리장단...

무용음악은 궁중무용과 민속무용에 반주로 사용하는 음악이다. 궁중무용의 반주 음악에 대한 기록은 『고려사』에 처음 나타난다. 궁중무용의 반주 음악은 당악정재·향악정재·일무를 위한 음악으로 나눈다. 민속무용의 반주 음악에는 민간춤·농악춤·탈춤·굿춤 등의 반주 음악이 있다. 여러 당악정재에 사용된 음악은 대부분 서로 겹친다. 향악정재도 마찬가지라서 실제 사용된 곡의 수는 많지 않다. 특히 향악정재는 당악도 사용하고 1946년 이후 굿거리와 같은 민속악도 사용한다. 이러한 영향으로 향악정재의 춤사위와 장단 등에도 변화가 생기게 되었다.청도차산농악(淸道車山農樂)과 같은 경북농악의 쇠가락에는 걸굿 · 자진모리 · 무정작궁 · 덧뵈기 · 호호딱딱 · 부정가락 · 굿거리 등이 있는바, 춤에는 굿거리 · 덧뵈기...

둘 다 3분박 4박자로, 긴소리는 자진중중모리장단에 맞고 자진소리는 느린자진모리장단에 맞는다. 선소리꾼이 두 장단에 “첫새벽에 일어나” 하고 메기면 일꾼들이 “오헤라 사뒤여” 하며 일정하게 받는데, 이는 긴소리나 자진소리나 같다. 「모찌기소리」의 선율은 두 소리가 다 육자배기토리로 되어 있다. 모찌기가 끝나고 한 단씩 묶은 모단을 모심기할 논에 듬성듬성 던져놓으면 모꾼들이 들어가 주위의 모단을 한 단씩 들고 모를 심기 시작한다. 이때 ‘모방구’라고 하는 농악북을 치며 「모심기소리」를 한다. 이 지방의 「모심기소리」는 3분박 4박자로 느린자진모리장단에도 맞고 자진타령에도 맞는다. 이 소리는 리듬이 특이하여 ‘덩덕궁이장단’ 또는 ‘모방구장단’으로도 불린다. 선소리꾼이 두 장단에...

또한 이인수 · 김종조 · 양소운 등에서 볼 수 있는 육자배기토리와 성주푸리 토리, 판소리 우조 등의 악조와 진양조 · 중중모리 · 자진모리 등의 장단 사용, 김종조의 소리에 있는 심정순계통의 중고제 심청가 대목 등이 판소리에서 수용된 음악적 특징이다. 이렇듯 배뱅이굿의 음악은 판소리의 그것과 큰 차이가 없으나 공연방법에 있어서 판소리가 북 반주로 남도 육자배기토리(南道民謠調)가 주가 되는 데 비하여, 「배뱅이굿」은 장구 반주로 서도 수심가토리(西道民謠調)가 주가 된다. 특히 반주는 장구외에 바라 · 피리 · 젓대 · 해금을 쓰기도 하며, 소리는 수심가토리가 주가 되어 경토리(京畿民謠調) · 메나리토리도 쓰이는데, 양소운 「배뱅이굿」에는 육자배기토리가 끼어 있으며, 「산염불」 · 「자진염불」 · 「서도무가」...

뱃노래는 장마철에 배를 강둑에 올려놓거나 강둑에 있던 배를 물가로 끌고 갈 때 부르는 「배끄는 노래」와 「배젓는 노래」로 나눌 수 있는데, 「배끄는 노래」는 자진모리 두 장단으로 “어야 어허야 사공들아”라는 사설로 앞소리를 메기면 여럿이 한 장단으로 “어이차 어이차”라는 뒷소리로 받는다. 「배젓는 노래」는 느린 두 장단으로 노를 저으며 혼자 부르는데, “영월에 영춘에/ 흐르고 내리는 물은/ 도담삼봉 안고돌고/ 도담삼봉 흐르는 물은/ 만학천봉 안고도네…….”라는 구성진 가락이다. 동요로는 「진드기타령」이라고도 하는 「진드기노래」가 있는데, “진득아 진득아(입술타령)/ 무얼먹고 살어니/ 오뉴월 염천에/ 쇠부랄 밑에/ 대롱대롱 달렸다가/ 뚝 떨어지니/ 길도 가는 행인이/ 질겅 밟어/ 시꺼먼 피가...

동래야류는 1870년경부터, 부산광역시 동래구에서 전승되는 가면극이다. 농경 문화 속 세시풍속과 예술적 풍모를 자랑하던 동래부의 전통문화가 결합된 가면극이다. 문둥이의 춤은 삶에 대한 통찰과 인간의 비극적 면모를 보여준다. 1967년에 국가무형문화재(현, 국가무형문화유산)로 지정되었다.장단은 굿거리와 자진모리가 주로 쓰인다. 동래야류에서의 대표적 춤사위는 덧뵈기춤[^11]이다. 배김새춤[^10]이라고도 한다. 이 덧뵈기춤은 동작이 크나 모나지 않고 둥글며 무릎 굴신과 어깨춤이 다른 춤에 비해 강조되어 있다. 덧뵈기춤은 일정한 형식이 없어 항상 즉흥적으로 춤사위를 만들면서 추기 때문에 정확하게 짜여진 순서는 없다. 그 외 깨끔질 사위, 좌우 활개 사위, 활갯짓 뜀 사위, 소쿠리춤[^12] 사위, 휘두름 사위...

고사리타령은 고사리를 꺾는 동작을 흉내내는 놀이에 부르는 민요이다. 전라남도 서해안과 남해안 지역에서 고사리 꺾는 동작을 모의하는 놀이에 부르는 유희요이다. 고사리꺾기 놀이는 강강술래 여흥 놀이의 하나로도 포함되어 있으나 독립적인 놀이로도 행해졌다. 앉아 있는 놀이꾼을 고사리라고 보고 놀이꾼의 선두가 한 사람씩 꺾어 내면 선두를 따라 일어나는 놀이이며, 여기에 부르는 고사리타령은 고사리를 꺾는 것을 독려하며 꺾은 고사리를 어디에 사용할 것인지를 노래한다.고사리타령은 자진모리장단에 맞으며, 가창 방식은 유동적이어서 1장단, 2장단, 4장단 단위로 메기고[^3] 받거나 독창이나 제창으로 노래하기도 한다. ‘미, 라, 도’의 3음만을 사용하여 자진모리장단에 맞추어 빠르게 노래한다. 고사리타령은...

소릿광대가 부르는 고삿소리의 장단은 중모리·중중모리·자진모리 장단으로 되어 있고, 선율은 패개성음이라 하여 판소리의 육자배기토리로 부르는 것이나 평계면조(平界面調)에 가깝게 되어 있다. 고수(鼓手)가 북으로 반주하는 경우가 많다. 충청도와 강원도의 고사 소리꾼이 부르는 고삿소리는 치악산조라 하여 자진모리나 굿거리·중모리(또는 세마치) 장단으로 되어 있고, 선율은 메나리토리로 부른다. 경기도 북부와 서도의 탁발승이 부르는 고삿소리는 자진모리장단이나 불규칙 장단으로 되어 있고, 선율은 경토리로 되어 있다. - 「민속예술·음악·범패와 염불」(이보형, 『한국민속대관』5, 고려대학교 민족문화연구소, 1982) - 「화청과 고사염불」(한만영, 『장사훈박사회갑기념동양음악논총』, 한국국악학회, 1977) - 「화청」...

신관용의 가야금산조는 진양조 · 중모리 · 중중모리 · 자진모리 · 휘모리로 짜여지는바, 매우 속도가 빠르고 기교면에서 복잡하며 더욱이 변개가 잦아 따르기 힘들었다는 평을 듣는다. 신관용의 제자로는 주순례 이외에도 강순령(姜順令)과 송창섭 등이 있다. 성금연(成錦鳶)은 1936년에 안기옥(安基玉)으로부터, 1940년에는 박상근(朴相根)으로부터 가야금산조를 배운 뒤 나름대로의 성금연류를 탄생시켰다. 안기옥은 가야금산조의 틀이 처음 짜여진 19세기 말, 김창조와 동시대의 가야금산조 연주가인 한숙구(韓淑求)의 제자이며, 박상근은 역시 김창조와 동시대에 활약한 박팔괘 및 이차수(李且守)의 제자이다. - 『신관용 가야금산조 연구』(황미연, 신아출판사, 1994)

가야금산조는 가야금으로 연주하는 기악독주곡이다. 3~6개의 장단구성에 의한 악장으로 구분되며 반드시 장구반주가 따른다. 산조가 발생하기 이전부터 존재하던 유사 산조를 19세기 말 고종 때 김창조가 틀을 짜서 오늘날과 같은 산조의 체계를 세운 것으로 본다. 이후 산조 명인들이 나름의 가락을 첨가하거나 변형하기도 했으므로 보유자의 이름을 붙여 아무개제, 아무개류로 전하고 있고, 현재 8류가 있다. 30분에서 1시간 정도가 소요되는 가야금산조는 1968년 중요무형문화재(현, 국가무형유산)로 지정되었다. 다른 악기로 연주하는 산조보다 가장 먼저, 또 가장 많이 연주된다.진양조^1] · 중모리[^2] · 중중모리[^3] · 엇모리[^4] · 굿거리[^5] · 늦은자진모리[^6] · 자진모리[^7] · 휘모리[^8] · 단모리(세산조시)[^9] 등의 장단 중...

가야금산조는 무속음악의 시나위처럼 허튼가락에서 출발하여 판소리 등의 영향으로 진양조-중모리-중중모리-자진모리와 같이 느린 속도의 곡에서 빠른 속도의 곡으로 진행하는 틀이 19세기 말에 짜져서 오늘에 이른다. 김창조(金昌祖)가 그 효시라고 일컬어지나 그 당시에 한숙구(韓淑求) · 박팔괘(朴八卦) · 박창옥(朴昌玉) · 심창래(沈昌來) · 이차수(李且守) 등도 가야금 명인의 반열에 있었다. 장단과 음조직 · 선율 · 농현 · 장식음의 처리와 조합은 연주자의 취향에 따라 달라져 여러 가지 계열을 창출하게 되었는 바, 강태홍류도 그 중 하나이다. 강태홍(1894∼1957)은 전라남도 무안 출생으로, 19세에 대구로 이주한 이후 경상도에서 주로 살았으며, 1945∼1957년간은 부산에서 활동하였다. 유년기부터 가야금을 타기 시작하여...

「모찌기등지」는 긴 등지와 짧은 등지로 나누어지는데, 긴 등지는 느린 세마치 또는 진양장단에 맞으며, 짧은 등지는 자진모리장단에 맞는다. 선율은 다른 경상도지방의 메나리토리로 된 정자소리 선율이지만, 선법은 이웃 거제 · 통영과 같이 전라도의 육자배기토리로 된 점이 특색이다. 「모심기등지」에는 긴 등지와 짧은 등지가 있고, 점심등지 · 해거름등지 · 두모리등지 · 세모리등지 등 다양한 종류가 있다. 그 중 두모리등지는 ‘헤이’와 ‘에헤이’를 삽입해 가며 “다풀다풀 다박머리 에헤이/해 다 진데 에헤이 어디 가노/울어마니 헤이 산소등에 에헤이/묵으로 헤이 나는 가네…….”와 같이 부른다. 「모심기등지」의 가사는 전형적인 형식으로서 4구 4음보가 전후 대립해 1장을 이루면서 얼마든지 연속할 수 있다....

대열의 맨 앞에 꽃게가 서로 대치하면 농악을 자진모리로 빠르게 울리고 부인들은 노래를 부르고 소리를 외치며 서로 야유도 한다. 기회를 보다가 기둥이 앞으로 달려가서 꽃게가 서로 싸움이 붙으면 대열의 앞에 있던 사람들이 몰려들어 서로 밀고 밀치고 싸움이 벌어진다. 꽃게는 꽃게끼리만 싸우는데 사람들은 자기네 꽃게가 싸우기 좋게 하기 위하여 상대방을 밀어 제치고 자기네 기둥과 꽃게를 방위한다. 꽃게들은 서로 옷자락을 잡아당기고 머리채를 잡고 격렬한 싸움을 벌인다. 꽃게가 땅에 떨어지거나 기둥이 쓰러지면 승부가 난다. 안동의 놋다리밟기와 의성의 기와밟기는 놀이와 노래가 비슷하다. 그러나 놋다리밟기는 놀이로만 계속하고 싸움으로 승부를 내는 일은 없으나, 기와밟기는 남성들 놀이처럼 격렬한 싸움으로 승부를...

자진모리 느린 가락 한바탕 춤은, 너울너울 봉황새가 날아드는 듯(黃金面色是其人 手抱珠鞭役鬼神 疾步徐趨呈雅舞 宛如丹鳳舞堯春).” “누런 금빛 탈을 썼다 바로 그 사람, 방울채를 손에 쥐고 귀신을 쫓네.”라는 구절로 보아, 당대(唐代) 오기의 하나인 대면희(代面戱, 大面戱)나 일본에 전하는 좌방무(左方舞)의 ‘난릉왕(蘭陵王)’과도 비교되는 일종의 구나무(驅儺舞)이다. 이 대면희는 “향토색이 짙은 가면구나무(假面驅儺舞) (梁在淵)이다.”라고도 하고, 또는 “금색가면(金色假面)을 쓴 주술자(呪術者)가 사귀(邪鬼)를 물리치는 종교성의 무용극이니 시방 티베트(西藏)의 풍속을 연상하게 하는 것”(崔南善)이라고도 하였다. 여기서 티베트를 말한 것은 라마묘(喇嘛廟)의 타귀행사(打鬼行事)를 가리킨 듯하다. 당대의 대면희는...

장단은 시나위의 경우와 같이 주로 살풀이장단과 덩더꿍이(자진모리)장단으로 되어 있으며, 때로는 다른 장단이 쓰이는 경우도 있다. 연주형태는 장구 반주에 맞추어 독창으로 부르는 경우도 있지만 대개는 시나위합주에 맞추어 함께 부른다. 그리고 이 음은 살풀이춤이나 기타 시나위 반주에 맞추어 춤을 추는 무용반주에도 자주 쓰인다. 따라서 이 음악의 명칭은 구음시나위라고 해야 옳지만, 음악의 짜임새가 보통 살풀이장단으로 되어 있어 일반적으로 구음살풀이라고 부른다. 또한, 이 구음은 어느 경우든 목소리로 표현되기 때문에 음악적으로 상당한 수준에 이른 남도 명창이어야 할 수 있는데, 대개 판소리 명창들이 잘한다. 이 음악의 기원은 호남지방이 중심이 되는 육자배기토리권(시나위권)의 무의식(巫儀式)에서 무당이 무가...

남도들노래는 전라남도 진도군 지산면 인지리에 전승되는 논농사소리로, 모찌기소리인 모뜬소리와 자진모뜬소리, 모심는소리인 상사소리와 자진상사소리, 논매는소리인 긴절로소리, 중절로소리, 자진절로소리, 풍장소리인 질꼬냉이 등으로 구성되었다.모를 찌기 시작할 때는 중모리장단의 소리를 부르고, 다 쪄 갈 때는 자진모리장단의 소리를 부른다. [우리말샘](http://opendict.korean.go.kr/dictionary/view?sense_no=149646) [^3]: 진도 지방에서, 모를 거의 다 찌어 갈 때 자진모리장단으로 부르는 들노래. [우리말샘](http://opendict.korean.go.kr/dictionary/view?sense_no=259131) [^4]: 진도 들노래 가운데, 논에 모를 심으면서 부르는 중모리장단의 노래. [우리말샘](http://opendict.korean.go.kr/dictionary/view?sense_no=535747) [^5]...

판소리는 한 명의 창자(唱者)가 고수(鼓手)의 북장단에 맞추어 서사적인 이야기를 소리와 아니리로 엮어 발림을 곁들이며 구연하는 전통 공연 예술이다. 판소리의 등장 시기는 정확히 알 수 없으나 문헌 자료에 근거하여 조선 후기 숙종 및 영조조 무렵 발생하였을 것으로 추정된다. 본래 서민들 사이에서 향유되던 판소리는 풍자와 해학을 바탕으로 하며, 전문 소리꾼들의 등장에 따라 음악적인 면에서 꾸준히 발전을 거듭하였고, 향유층이 확대되면서 사설과 음악 면에서 양반층의 요구가 더하여져 더욱 세련된 형태를 띠며 완성되었다.판소리에 사용되는 장단에는 진양 · 중모리 · 중중모리 · 자진모리 · 휘모리 · 엇모리 · 엇중모리가 있다. 진양, 중모리, 중중모리, 자진모리의 네 장단이 중심이며, 휘모리와 엇모리...