명칭은 ‘강강수월래’ 또는 한자로 ‘强羌水越來(강강수월래)’로 표기하는 일도 있으나 ‘강강술래’가 일반적이다. 그러나 진양조로 느리게 노래를 부를 때는 ‘강강수월래’로 길게 발음된다. 기원에 대하여는 여러 설이 전하고 있는데, 그 가운데 대표적인 것은 이순신(李舜臣)과 관련되어 있다. 임진왜란 때 이순신이 해남 우수영에 진을 치고 있을 때, 적군에 비하여 아군의 수가 매우 적었다. 그래서 이순신은 마을 부녀자들을 모아 남자차림을 하게 하고, 옥매산(玉埋山) 허리를 빙빙 돌도록 했다. 바다에서 옥매산의 진영을 바라본 왜병은 이순신의 군사가 한없이 계속해서 행군하는 것으로 알고, 미리 겁을 먹고 달아났다고 한다. 이런 일이 있은 뒤로 근처의 마을 부녀자들이 서로 손을 잡고 빙빙 돌면서 춤을 추던 관행이...

중학교 국어교과서 등에 수록된 이 시는 ‘강강술래’라는 제목으로 신구문화사(新丘文化社)에서 간행한 『전후문제시집(戰後問題詩集)』의 표기를 따르고 있다. 이 시는 시각·청각·후각·미각 등 다양한 심상을 구사하고 있으며, 음악적인 효과 즉 리듬의식이 뛰어난 시로 평가되고 있다. 시각적인 춤을 여러 감각적인 심상으로 표현하고 있는 시적 기교가 잘 나타난 작품으로, 서정성과 간결한 균형미가 보이는 작품이기도 하다. 예를 들면, “가아응 가아응 수우워얼 래에”(3연), “강강술래”(5연), “강강술래/강강술래”(9연)와 같은 시어의 변화를 꾀하여, 강강수월래가 진행됨에 따라 춤의 진행과 템포와 같은 비언어적인 요소를 시적 언어로 전달하고 있다. 또한, 이동주는 강강수월래와 같은 민속놀이나 결혼식 풍속을...

가야금병창은 한 사람이 가야금을 타면서 노래하는 연주 형태이다. 가야금병창으로 노래하는 악곡은 단가, 판소리, 민요, 신민요 등으로 가야금병창은 하나의 연주 형태일 뿐, 독립된 음악 장르가 아니다. 가야금병창은 1968년 국가무형문화재로 지정되었다.가야송, 강강술래, 동부민요, 팔도민요연곡, 화초타령 (1) 장단 <br/> 가야금병창의 장단은 판소리의 장단을 그대로 사용하며, 대마디대장단 위주로 짜여져 있다. 진양조, 중모리, 중중모리, 자진모리 등이 쓰이는데 각 장단의 자세한 설명은 아래와 같다. ① 진양조 <br/> 진양조장단은 판소리 및 산조 장단 가운데 가장 느린 장단으로, 한 각이 6박으로 친다 하여서 ‘육자백이’라고도 한다. 흥보가의 <박타령> · <천지 신령님이...

이 고장에 전해 오는 민속놀이로는 남도의 다른 지역과 비슷한 강강술래 · 줄다리기 · 널뛰기 · 농악 등이 있다. 이 지역만의 고유한 것은 아니지만 매우 활발하게 행해지던 「둥당이타령」 및 길쌈놀이도 있다. 「둥당이타령」은 팔월보름날이나 정월에 부녀자들이 모여 활방구를 치면서 노래하고 춤을 추는 것이다. 미영(무명)타는 활을 죽 창문에 걸고 활꼭지로 활시위을 퉁기면 둥당둥당 소리가 난다. 또, 물동이에 바가지를 엎어놓고 숟가락이나 젓가락으로 두들겨도 비슷한 소리가 난다. 이런 토속적인 간이 악기들의 리듬에 맞추어 “둥당이다 둥당이다 당기둥당이 둥당이다.”라고 하면서 시집살이나 사랑 등을 주제로 하여 노래들을 부르고 춤을 추어대던 흥겨운 놀이이다. 길쌈놀이는 신라 때부터 유래해온...

그러나 여성들의 춤은 전라도 남해안 지방에 강강술래를 비롯하여 여러 가지 다양한 춤들이 분포되어 있으며 이 밖에 서해안과 동해안 지방과 안동 지방에도 몇 가지의 춤이 남아 있다. 〔교방춤(기방춤)〕 가무를 담당한 기녀는 다양한 유형으로 나타난다. 첫째는 관에 적을 둔 기녀로서 궁중에 설치된 교방(敎坊) 소속의 교방기(敎坊妓)와 지방 관청에 적을 둔 지방기(地方妓)로 구분되었다. 둘째 관에 매이지 않고 기업(妓業)을 자유롭게 할 수 있었던 사기가 있었다. 셋째, 사가(私家)에 기거하면서 관기와 마찬가지로 춤과 노래를 익혀 사대부들을 받들던 가기(家妓)가 있었다. 이 밖에 재(才)와 색(色)과 미(美)를 갖춘 남자들이 기녀와 같은 일을 하는 남기(男妓) 등이 있었다. 남기들은 기녀와 마찬가지로 궁중에 머물며 가무를...

가마타기 놀이의 모의희(模擬戱)로 ＜강강술래＞에서 행해진다. 두 사람이 마주 서서 서로 각자의 왼손으로 오른손 팔목을 잡고 이어서 상대방의 왼 손목을 잡아 정(井)자형을 만든다. 이 위에 다른 한 사람이 타고 앉아 뜰을 돌아다니면서 가마놀이를 벌이는 것이며 편을 갈라서 일정한 거리까지 갔다오는 경주를 벌이기도 한다. ＜가마등등＞ 놀이에 따르는 노래는 임금이나 양반이 행차할 때 행렬 앞에서 사복(司僕)이나 역졸(驛卒)들이 위세 높은 목청으로 부를 ＜권마성 勸馬聲＞과 같다. 이 놀이는 ＜남생아 놀아라＞·＜고사리 꺽자＞·＜청대엮자＞·＜문 열어라＞ 등의 다른 놀이와 함께 ＜강강술래＞ 놀이의 연속으로 벌어지는데 ＜가마등등＞ 놀이에서 절정에 이른다. - 『강강술래놀이』(지춘상, 한국의 민속예술...

이 고장의 민속놀이로는 정월 중에 행하는 연날리기 · 쥐불놀이 · 윷놀이 · 제기차기 · 공치기 · 돈치기 · 자치기 · 널뛰기 · 다리밟기 · 달맞이 · 강강술래 · 닭개비놀이 · 지신밟기 · 풍물놀이 등이 있다. 또, 봄철에 행하는 풀놀이 · 화전놀이 · 천렵, 단옷날의 그네뛰기, 7·8월의 호미씻이 · 씨름놀이, 추석날의 달맞이, 9월의 단풍놀이 등이 전승된다. 이 고장의 동제로는 당산제 · 산신제 · 천룡제 · 조탑제(造塔祭) · 짐대제(솟대) · 장승제 · 도깨비제 · 풍암제(風巖祭) · 수신제(水神祭) · 기우제 · 가뭄메기제[際旱祭] 등이 다양하게 행해진다. 안성면에서는 29개 마을이 동제를 지내고 있으며, 그 대상인 누석단(累石壇) · 산신당 · 당산 · 입석 · 당산수 등은 부분적으로 없어지기도 했지만, 아직도 보전되어오는...

남도들노래는 전라남도 진도군 지산면 인지리에 전승되는 논농사소리로, 모찌기소리인 모뜬소리와 자진모뜬소리, 모심는소리인 상사소리와 자진상사소리, 논매는소리인 긴절로소리, 중절로소리, 자진절로소리, 풍장소리인 질꼬냉이 등으로 구성되었다.강강술래, 진도 아리랑, 농부가 따위가 이에 속한다. [우리말샘](http://opendict.korean.go.kr/dictionary/view?sense_no=592647) [^11]: 민요에서, 한 사람이 앞소리를 메기면 뒤따라 여럿이 함께 받아 부르는 소리. [우리말샘](http://opendict.korean.go.kr/dictionary/view?sense_no=1084) [^12]: 모를 못자리에서 논으로 옮겨 심는 일. [우리말샘](http://opendict.korean.go.kr/dictionary/view?sense_no=153603) [^13]: 민속 음악에서, 판소리 및 산조 장단의 하나. 중모리장단보다 빠르고...

이 놀이는 남도의 ＜강강술래＞와 같이 원무(圓舞) 형태의 춤이라는 점이 주목되며, 그것도 나무하러 갔던 초동들이 묘 주위를 돌면서 놀이와 더불어 부르는 노래라는 점이 흥미롭다. 구정면 학산일대는 산간지방이어서 초동들이 놀 만한 장소가 그리 흔하지 않다. 초동들이 묘를 돌면서 부르는 노래 속에서 다분히 유가적 효심이 가득한 동심의 세계를 발견할 수 있다. 가사의 일부를 소개하면 다음과 같다. 신령산 괴비 고사리 꺾으러 가세 그 고사리를 꺾어서 무엇을 하나 이 고사리를 꺾어서 우리 부모님께 꺾세 꺾세 신령산 괴비 고사리 꺾으러 가세 그 고사리를 꺾어서 무엇을 하나 이 고사리를 꺾어서 명절 차사(茶祀 : 차례)에 그 고사리를 꺾어서 무엇을 하나 이 고사리를 꺾어서 우리 친척에게 고사리에 정신팔려 해저문 줄...

고사리는 고사리과에 속하는 다년생 양치식물이다. 전세계에 큰 군락을 만들어 자생하는 생활력이 왕성한 식물이다. 높이가 1m에 달한다. 봄철에 어린잎이 돋아나 꼬불꼬불 말리며 흰 솜털과 같이 털에 휩싸여 있다. 아시아 지역은 물론이고 우리나라에서도 오래전부터 식용되었다. 중국의 춘추시대에 백이와 숙제가 고사리를 먹고 연명하였다는 이야기가 유명하다. 「고사리 꺾기 노래」, 「고사리 타령」, 「고사리 꺾자」와 같은 민요가 전해진다. 어린이들의 작고 부드럽고 앙증스러운 손을 말할 때 ‘고사리손’이라는 표현을 쓰기도 한다.진도나 완도지방, 즉 「강강술래」가 전승되고 있는 전라도의 해안지방을 중심으로 불리는 「고사리 꺽자」라는 제목의 민요들은 강강술래놀이의 일부로 불리는 것으로, 선후창 형식을 취하고...

전라도 지방에서는 팔월 한가윗날 달 밝은 밤에 처녀들과 아낙네들이 모여 강강술래와 더불어 이 놀이를 한다. 손에 손을 잡고 둥글게 원을 그리면서 강강술래를 하다가 선소리꾼이 “고사리 대사리 꺾자. 나무대사리 꺾자.”하고 메기면 남은 사람들이 “유자 콩콩 재미나 넘자. 아장아장 벌이어.”하고 받으면서 원무상태 그대로 손을 잡은 채 앉는다. 이어서 선두가 일어서서 왼쪽으로 돌아 다음 사람의 팔 위로 넘어간다. 잇따라 두 번째 사람도 일어서서 손을 잡은 채로 세 번째 사람의 팔 위로 넘어간다. 이와 같은 동작을 차례로 하여 모든 사람이 넘게 되면 다시 둥근 원을 그리며 춤을 춘다. 이 때 전라남도 진도에서는 다음과 같은 노래를 부른다. 선소리로서 “꺾자 꺾자/고사리 대사리 꺾자/만대사리나 꺾자/고사리 꺾어 바구니에...

고사리타령은 고사리를 꺾는 동작을 흉내내는 놀이에 부르는 민요이다. 전라남도 서해안과 남해안 지역에서 고사리 꺾는 동작을 모의하는 놀이에 부르는 유희요이다. 고사리꺾기 놀이는 강강술래 여흥 놀이의 하나로도 포함되어 있으나 독립적인 놀이로도 행해졌다. 앉아 있는 놀이꾼을 고사리라고 보고 놀이꾼의 선두가 한 사람씩 꺾어 내면 선두를 따라 일어나는 놀이이며, 여기에 부르는 고사리타령은 고사리를 꺾는 것을 독려하며 꺾은 고사리를 어디에 사용할 것인지를 노래한다.고사리타령은 독립된 놀이로도 놀았던 것이나 강강술래의 여흥 놀이의 하나로 포함되면서 강강술래 놀이로 널리 알려지게 되었다. 여러 사람이 손을 잡고 앉아 있다가 맨 선두가 일어나 왼쪽으로 돌아서 두 번째 사람과 세...

가야금산조는 가야금으로 연주하는 기악독주곡이다. 3~6개의 장단구성에 의한 악장으로 구분되며 반드시 장구반주가 따른다. 산조가 발생하기 이전부터 존재하던 유사 산조를 19세기 말 고종 때 김창조가 틀을 짜서 오늘날과 같은 산조의 체계를 세운 것으로 본다. 이후 산조 명인들이 나름의 가락을 첨가하거나 변형하기도 했으므로 보유자의 이름을 붙여 아무개제, 아무개류로 전하고 있고, 현재 8류가 있다. 30분에서 1시간 정도가 소요되는 가야금산조는 1968년 중요무형문화재(현, 국가무형유산)로 지정되었다. 다른 악기로 연주하는 산조보다 가장 먼저, 또 가장 많이 연주된다.강강술래, 진도 아리랑, 농부가 따위가 이에 속한다. ⇒규범 표기는 ‘중모리장단’이다. [→우리말샘](http://opendict.korean.go.kr/dictionary/view?sense_no=277694) [^3]: 민속...

가을은 1년 4계절 중 3번째 계절이다. 여름과 겨울 사이이며, 달로는 9~11월, 음력으로는 7월부터 9월, 절기로는 입추부터 입동 전까지를 일컫는다. 수확의 계절이자 겨울을 준비하는 계절이어서 수확에 대한 감사, 풍작의 기원과 관련한 세시풍속이 이 시기에 집중되어 있다. 산천이 단풍으로 물들어 단풍놀이 또한 국민적 놀이로 자리잡고 있다. 가을을 소재로 한 문학과 음악, 미술 등 예술 작품들은 보통 고독과 비애, 처연함과 같은 가을의 여러 형상에 감정을 이입한 작품들이 많은 것이 특징이다.이 밖에 전라남도 남해안 지방에서는 부녀자들의 강강술래놀이가 벌어지고, 경상북도 의성 지방에서는 가마싸움을 벌였으며 씨름을 하는 지역도 많다. 제주도에서는 부녀자들이 추석날 조리희(照里戱)라는 줄다리기형식의 놀이를 했다는 내용이...

전국적으로 주로 달밝은 밤에 행하여지며, 전라도지방에서는 한가윗날 ＜강강술래＞와 함께 놀이되기도 한다. 놀이방법은 대체로 두 패로 나누어 노는 방법과, 패를 가르지 않고 문지기 두 사람만 정하여 노는 방법이 있다. 첫번째 방법은 20∼30명의 아이들이 모여 패를 가른 뒤 같은 패끼리 손을 잡고 일직선이나 반원형으로 늘어선다. 양쪽 선두가 가위바위보를 하여 진 편에서 두 줄로 늘어서서 맞은편 사람과 서로 손을 잡아 문을 만든다. 이어서 상대편에서 “대문을 열어라.” 하면, “열쇠가 없어서 못 열겠다.”고 대답한다. 다시 상대편에서 “열쇠를 줄께 열어다오.” 하면, “그럼 열어줄까.” 하는 문답을 되풀이한다. 문답이 끝나면 이쪽 편의 선두가 맞은편 사람과 잡은 손을 높이 들어 문을 열면, 상대편은 각기 앞사람의 허리를...

그 곳의 여인들 사이에서는 강강술래놀이가 전해오는데, 그 연희에 따르는 민요로 「강강술래」 · 「남문열기」 · 「담넘기」 · 「지와밟기」 · 「덕석몰이」 · 「징금마야」 등이 있다. 그 가운데서 「지와밟기」의 내용을 소개하면 다음과 같다. “어디꼴 지양가/지야꼴 지야네/멧장이나 볼○능가/서른댓장 볼○네/어디꼴 지양가/지야꼴 지야네/멧장이나 볼○능가/서른댓장 볼○네/멧장이나 볼○능가/서른댓장 볼○네.” 그 밖에도 「들노래」 · 「기음노래」 · 「노리개타령」 · 「베틀가」 · 「과부노래」 · 「댕기노래」 등이 있다. 긴 해안선을 끼고 있고, 산지도 있으나 평지가 많아 대부분 농경지로 이용된다. 총경지면적은 2만 4,852㏊로 경지율이 41.3%이며, 그 가운데 논이 1만 5,084㏊로 60.7%이다....

둥당기타령은 ‘둥당기당’, ‘둥당애당’ 등의 가사가 받는소리에 들어가는 전라도의 민요이다. 전라남도의 서남해안을 중심으로 전승된다. 시집살이와 삶의 고달픔을 노래하는 가사가 많다. 길쌈하면서, 밭매면서, 놀면서 불렀다. ‘둥당덩’은 현악기 구음 또는 타악기의 구음을 가사로 표현한 것이다. 둥당기타령은 활방구나 물방구와 같은 생활 악기를 만들어 반주하며 부르기도 한다.중중모리장단에 부르는 것이 일반적이지만, 자진모리장단으로 빠르게 부르기도 하며 자진모리 장단에 놀이를 곁들여 강강술래와 함께 놀기도 한다. 반대로 시집살이노래로 혼자 부를 때에는 매우 느리게 부르는데, 진도에서는 3소박 6박의 느린 진양조장단[^1]에 맞는 긴둥덩이타령을 편곡하여 부르기도 하였다. 둥당기타령을 부르며...

「도미부인」은 삼국시대의 설화를 내용으로 궁중춤, 강강술래 등 민속춤, 농악과 사당패 놀이, 씻김굿 등의 소재를 한국춤 사위로 전개하며 애상과 신명의 정서를 낭만주의 풍으로 표현하였다. 그 이전 시기에 창작된 무용극 「원효대사」, 「왕자호동」, 「황진이」, 「마의태자」 등이 국립무용단 무용극 역사에서 전사(前史)에 해석할 만큼 「도미부인」은 국립무용단 무용극 작업을 상승시킨 작업으로 평가된다. 1990년대 이후 국립무용단은 「춘향전」, 「무영탑」, 「무녀도」, 「이차돈의 죽음」, 「오셀로」 등 문예작품에서 소재를 발굴 작품화하였다. 이들 작품에서는 신무용적 분위기가 퇴조하고 직접적인 정서의 표출이 점차 완화되었으며, 극적 상황과 서정적 감성을 춤으로 형상화하는 데 초점을 맞추는 작업이...

부녀자들이 강강술래를 할 때 부른 선소리도 매우 해학적인 내용으로 이루어져 있다. 후렴을 뺀 본사만 옮겨보면 “녹두채 술술 걸어놓고/사위 생각 절로 나네/걷은 치마 귀잡어 들고/오동실로만 감아 주소/앞마당에 당파 심고/뒷마당에 고초 심고/고초당초 맵다 해도/씨누같이 매울소냐/울아버지 떠다준 댕기/오빠 호령댕기 우리형님 눈치댕기/구정물에 호박씨 뜨네/간대 끝에 제비똥 깔리네…….”와 같다. 그 밖에 사랑방에서 아이들이 즐겨 부르는 「이야기 노래」와 「문열어라」 · 「대추야 떨어져라」 · 「풍뎅이 노래」 등이 전해진다. 섬진강과 옥과천 유역의 평야를 중심으로 한 벼농사가 주 산업이며, 그 밖에 보리 · 콩 · 고구마 · 잎담배 등이 생산된다. 원예작물로는 딸기 · 배추 · 고추 · 상추...

국가(문화)유산은 정신적 가치와 심미적 가치가 독특하고 주체성을 보존하는 중요한 매체이다. 문화유산이라는 말이 널리 사용된다. 유네스코는 문화유산을 인류의 문화유산과 자연유산으로 나누고 동식물군을 포함했다. 우리나라는 ‘국가유산기본법’에 문화유산, 무형유산, 자연유산 3개의 국가유산 분류체계로 나눈다. 지방에서 지정하는 시도 지정 문화유산도 있다. 문화유산의 보전과 관리는 국가유산청에서 담당하고 있다. 문화유산은 그것을 소유한 당사국의 전유물로만 봐서는 안 된다. 그것의 영향권이 현재의 정치적 경계선이나 국경선과 항상 일치하는 것은 아니기 때문이다.기타 「강강술래」 · 기지시줄다리기와 같은 민속놀이, 강릉단오제 등의 행사와 「진도씻김굿」 등이 중요 무형 문화재로 지정되어 있다. ③ 공예...