"집필자 : 최광만"
검색결과 총 75건
『정요비람』은 1893년 간찰서식집인 『간독정요』와 공문서식집인 『유서필지』의 주요 내용을 초록한 필사본이다. 본문은 간독정요초와 유서필지초략 두 부분으로 되어 있다. 발간 시기는 명확하지 않으나 1893년으로 추정되며, 서식집의 활용도를 높이려는 의도에서 작성된 것으로 보인다.
정요비람 (精要備覽)
『정요비람』은 1893년 간찰서식집인 『간독정요』와 공문서식집인 『유서필지』의 주요 내용을 초록한 필사본이다. 본문은 간독정요초와 유서필지초략 두 부분으로 되어 있다. 발간 시기는 명확하지 않으나 1893년으로 추정되며, 서식집의 활용도를 높이려는 의도에서 작성된 것으로 보인다.
교생은 조선시대 지방의 행정단위마다 설립된 향교의 유생이다. 『경국대전』에는 향교마다 교생의 인원을 배정하였는데, 전체 규모는 전국 329개 향교에 14,950명 정도였다. 이후 법정 정원에는 변화가 없지만, 액외교생이 급증하여 조선 후기에는 『청금록』 등의 명부를 통하여 관리하였다. 그 결과 향교의 일상적 교육 기능은 약화되고 공도회와 같은 과시가 강화되었다. 조선 후기 향교에 기거하면서 문묘를 수호하는 직역을 교생으로 지칭하는 경우도 나타나지만, 이때의 교생은 용어는 같아도 조선 전기의 교생과는 다르다고 보아야 한다.
교생 (校生)
교생은 조선시대 지방의 행정단위마다 설립된 향교의 유생이다. 『경국대전』에는 향교마다 교생의 인원을 배정하였는데, 전체 규모는 전국 329개 향교에 14,950명 정도였다. 이후 법정 정원에는 변화가 없지만, 액외교생이 급증하여 조선 후기에는 『청금록』 등의 명부를 통하여 관리하였다. 그 결과 향교의 일상적 교육 기능은 약화되고 공도회와 같은 과시가 강화되었다. 조선 후기 향교에 기거하면서 문묘를 수호하는 직역을 교생으로 지칭하는 경우도 나타나지만, 이때의 교생은 용어는 같아도 조선 전기의 교생과는 다르다고 보아야 한다.
『교학정례』는 1870년 흥선대원군 이하응의 주도로 편찬한 대군·왕자군·적왕손·왕손의 교육 관련 의례서이다. 서문은 대원군이 작성하였고, 본문은 설청, 초기식, 절목식, 사부상견의, 상시교학의, 상시접견의, 고례 순으로 되어 있다. 고종 대 왕실 교육을 알 수 있는 자료이다.
교학정례 (敎學定例)
『교학정례』는 1870년 흥선대원군 이하응의 주도로 편찬한 대군·왕자군·적왕손·왕손의 교육 관련 의례서이다. 서문은 대원군이 작성하였고, 본문은 설청, 초기식, 절목식, 사부상견의, 상시교학의, 상시접견의, 고례 순으로 되어 있다. 고종 대 왕실 교육을 알 수 있는 자료이다.
사부학당은 조선시대 한성의 동·서·남·중 4개 부에 설치된 관립교육기관이다. 보통 사학이라 칭한다. 제도적으로는 성균관의 부속학교로 볼 수 있지만, 연령이나 수학 과정에 차이가 있지는 않았다. 다만 성균관은 생원·진사를 대상으로 하는 반면, 사부학당은 유학을 대상으로 한다는 점에서는 차이가 있다. 사부학당은 한성 지역의 유생을 행정 단위로 관리하고 교육하는 관립교육기관이라는 점, 제도의 존속 기간이 조선시대 내내 지속되었다는 점에서 교육사적 의미가 크다.
사부학당 (四部學堂)
사부학당은 조선시대 한성의 동·서·남·중 4개 부에 설치된 관립교육기관이다. 보통 사학이라 칭한다. 제도적으로는 성균관의 부속학교로 볼 수 있지만, 연령이나 수학 과정에 차이가 있지는 않았다. 다만 성균관은 생원·진사를 대상으로 하는 반면, 사부학당은 유학을 대상으로 한다는 점에서는 차이가 있다. 사부학당은 한성 지역의 유생을 행정 단위로 관리하고 교육하는 관립교육기관이라는 점, 제도의 존속 기간이 조선시대 내내 지속되었다는 점에서 교육사적 의미가 크다.
｢사학규제｣는 1659년 2월 성균관 좨주 송준길이 효종의 명에 의하여 작성한 교육정상화 종합 방안이다. 주요 내용은 사부학당의 운영 방식을 개선하는 것이지만, 이외에도 한성의 동몽교관 증원, 지방의 동몽교육 장려, 생원진사시의 조흘강 규정 강화 등에 관한 사항도 포함된다. 이후 ｢사학규제｣는 사부학당은 물론 한성과 지방의 동몽교육에 영향을 미쳤다.
사학규제 (四學規制)
｢사학규제｣는 1659년 2월 성균관 좨주 송준길이 효종의 명에 의하여 작성한 교육정상화 종합 방안이다. 주요 내용은 사부학당의 운영 방식을 개선하는 것이지만, 이외에도 한성의 동몽교관 증원, 지방의 동몽교육 장려, 생원진사시의 조흘강 규정 강화 등에 관한 사항도 포함된다. 이후 ｢사학규제｣는 사부학당은 물론 한성과 지방의 동몽교육에 영향을 미쳤다.
『소학』은 1187년 중국 남송의 학자 주희의 감수 하에 제자 유자징이 편찬한 동몽용 수신 교재이다. 내용은 크게 내편과 외편으로 구분된다. 『소학』은 고려 말에 유입되어, 조선시대에는 『소학』 선강의 원칙에 따라 정책적으로 크게 장려되었다. 『소학』은 유교의 도덕적이고 실천적인 배움의 내용을 강조하는 수신서로서, 성리학에 뜻을 둔 유생뿐만 아니라 민간에까지 널리 읽혀져 조선시대 전반에 걸쳐 충효사상을 중심으로 한 유교 윤리관을 널리 일으키는 데 크게 기여하였다.
소학 (小學)
『소학』은 1187년 중국 남송의 학자 주희의 감수 하에 제자 유자징이 편찬한 동몽용 수신 교재이다. 내용은 크게 내편과 외편으로 구분된다. 『소학』은 고려 말에 유입되어, 조선시대에는 『소학』 선강의 원칙에 따라 정책적으로 크게 장려되었다. 『소학』은 유교의 도덕적이고 실천적인 배움의 내용을 강조하는 수신서로서, 성리학에 뜻을 둔 유생뿐만 아니라 민간에까지 널리 읽혀져 조선시대 전반에 걸쳐 충효사상을 중심으로 한 유교 윤리관을 널리 일으키는 데 크게 기여하였다.
충청남도 금산군 진산면 읍내리에 있는 공립초등학교.
진산초등학교 (珍山初等學校)
충청남도 금산군 진산면 읍내리에 있는 공립초등학교.
충청남도 논산시 양촌면 인천리에 있는 공립초등학교.
양촌초등학교 (陽村初等學校)
충청남도 논산시 양촌면 인천리에 있는 공립초등학교.
대전광역시 동구 삼성동에 있는 사립고등학교.
보문고등학교 (普文高等學校)
대전광역시 동구 삼성동에 있는 사립고등학교.
충청남도 보령시 웅천읍 대천리에 있는 공립초등학교.
웅천초등학교 (熊川初等學校)
충청남도 보령시 웅천읍 대천리에 있는 공립초등학교.
충청남도 부여군 석성면 석성리에 있는 공립초등학교.
석성초등학교 (石城初等學校)
충청남도 부여군 석성면 석성리에 있는 공립초등학교.
충청남도 서천군 한산면 지현리에 있는 공립초등학교.
한산초등학교 (韓山初等學校)
충청남도 서천군 한산면 지현리에 있는 공립초등학교.
충청남도 예산군 대흥면 동서리에 있는 공립초등학교.
대흥초등학교 (大興初等學校)
충청남도 예산군 대흥면 동서리에 있는 공립초등학교.
충청남도 서천군 서천읍 군사리에 있는 공립초등학교.
서천초등학교 (舒川初等學校)
충청남도 서천군 서천읍 군사리에 있는 공립초등학교.
충청남도 아산시 온천동에 있는 사립중학교.
아산중학교 (牙山中學校)
충청남도 아산시 온천동에 있는 사립중학교.
충청남도 예산군 예산읍 예산리에 있는 공립초등학교.
예산초등학교 (禮山初等學校)
충청남도 예산군 예산읍 예산리에 있는 공립초등학교.
충청남도 청양군 청양읍 읍내리에 있는 공립초등학교.
청양초등학교 (靑陽初等學校)
충청남도 청양군 청양읍 읍내리에 있는 공립초등학교.
충청남도 태안군 태안읍 남문리에 있는 공립초등학교.
태안초등학교 (泰安初等學校)
충청남도 태안군 태안읍 남문리에 있는 공립초등학교.
충청남도 홍성군 결성면 읍내리에 있는 공립초등학교.
결성초등학교 (結城初等學校)
충청남도 홍성군 결성면 읍내리에 있는 공립초등학교.
충청남도 금산군 금산읍 아인리에 있는 공립고등학교.
금산여자고등학교 (錦山女子高等學校)
충청남도 금산군 금산읍 아인리에 있는 공립고등학교.