섬의 모양이 고양이처럼 생겼다 하여 묘도 또는 괴섬(고양이섬)이라 한다. 고양이섬인 묘도에는 쥐를 의미하는 ‘서(鼠)’ 자와 음이 같은 서씨(徐氏)가 살 수 없다는 풍수전설이 전해온다. 지질은 주로 낙동층군하부로 이루어져 있다. 서쪽에 있는 봉화산(烽火山, 246m)을 비롯하여 구릉성 산지가 산재(散在)한다. 중앙부와 남쪽은 경사가 완만하여 촌락과 농경지가 분포한다. 해안은 사빈해안(沙濱海岸)이 많으며 간석지가 넓게 발달해 있다. 동쪽과 남서쪽의 만입지(灣入地)의 개펄은 방조제로 막아 농경지로 이용되고 있다. 1월 평균기온은 2.1℃, 8월 평균기온은 24.8℃, 연강수량은 1,247㎜이다. 2009년 기준으로 인구는 1,385명(남 737명, 여 648명)이 거주하고 있으며, 세대수는 515세대이다. 취락의 분포는 섬...

이 「육상묘도」는 정선이 만 63세 때인 1739년[기미(己未)] 중춘(中春)에 그린 사실이 그림의 왼편 위쪽에 쓰여진 관기(款記)에 의하여 확인된다. 초가의 육상묘의 모습을 북악산을 배경으로 하여 보여 주는 일종의 기록화이면서 준법(皴法) · 수지법(樹枝法) · 옥우법(屋宇法) 등에서 전형적인 남종화법을 보여 주고 있다. 이를 통해 정선이 60대에 이르러서도 여전히 남종화풍으로 그림을 그렸음을 보여준다. 그림의 상단에는 육상묘의 영건에 관여하였던 조문명(趙文命)을 위시한 18명의 관원들의 부묘도감좌목(祔廟都監座目)이 적혀 있다. 그 하단에는 산수를 배경으로 한 육상묘의 모습이 그려져 있다. 상단에 전서체(篆書體)로 쓴 제목(題目), 중단에 산수를 배경으로 한 행사 장면의 그림, 상단에 참석자의 명단을 적은...

강화능내리석실분 발굴조사는 고려 강도시대(江都時代, 1232∼1270) 왕릉인 강화 석릉(碩陵: 희종 1237년 몰), 강화 가릉(嘉陵: 원종비 순경태후 1244년 몰), 강화 곤릉(坤陵: 강종비 원덕태후 1239년 몰)에 이은 국립문화재연구소(현, 국립문화유산연구원)의 네 번째 왕릉급 조사였다. 이 발굴조사를 통해 봉분을 구성하는 난간과 지대석의 구조 및 석수의 위치가 드러났고, 석실의 입구부와 묘도(墓道)에 대한 구조 및 축조방법을 명확하게 파악하는 성과를 거뒀다. 따라서 향후 고려시대 묘제연구 및 복원 · 정비에 중요한 자료를 제공할 것으로 판단된다. - 『강화 고려왕릉: 가릉·곤릉·능내리석실분』(국립문화재연구소, 2007) - ｢강화 능내리 석실분 발굴조사 현장설명회자료｣(국립문화재연구소, 2007)

곽산군은 평안북도 남부 해안에 위치한 군이다. 동쪽으로 정주시, 서쪽으로 선천군, 북쪽으로 구성시·선천군, 남쪽으로 서해와 접해 있다. 고려시대 곽주부였다가 조선 초기 1413년(태종 13)에 곽산군이 되었다. 1914년에 정주군에 편입되었다가 1952년 정주군 서부를 분리하여 곽산군을 만들었다. 북쪽에서 뻗어온 산줄기들이 북동∼남서 방향으로 바다까지 이른다. 지대는 북동쪽이 높고 남서쪽이 낮다. 경제는 농업이 기본을 이루고, 기계공업과 수산업이 부차적인 산업이다. 남쪽으로 평의선(평양∼신의주)이 통과한다.앞바다에는 비교적 규모가 큰 내장도와 외장도를 비롯하여, 와도 · 장도 · 판도 · 달양도 · 대염도 등으로 이루어진 함성열도와 묘도 · 달리도 · 보도 등으로 이루어진 소함성열도가 바다 방향으로 길게 늘어서 있다. 이러한...

『만헌문집』은 조선 중기 문신·학자 정염의 시가와 산문을 엮어 1805년에 간행한 시문집이다. 1805년에 정염을 제향한 현주서원에서 간행되었다. 4권 2책의 구성으로, 권1에는 스승 정황과의 차운시, 독서시를 비롯한 한시가 수록되어 있고, 권2, 3에는 임진왜란 당시의 의병장 활동과 관련된 작품들, 서인(西人)을 변론하는 당색의 상소문, 가족들을 위한 묘도문자 등, 산문들이 수록되어 있다. 권4는 부록으로, 정염을 위한 묘도문자들이 주로 수록되어 있다. 조선 중기의 문학과 사상의 동향을 보여 주는 문헌이다.제문 등의 묘도문자는 [유희춘(柳希春, 1513~1577), 기대승(奇大升, 1527~1572) 등 당대 석학, 동생 정육(丁焴), 형 정약(丁爚), 사촌형이자 스승인 정황 등 가족의 것이다. 1편의 비문은 명나라 장수 유정(劉綎, 1558~1619)의...

『묵산문집』은 조선 후기 학자 문해구의 시가와 산문을 엮어 1937년에 간행한 시문집이다. 문재기의 편집을 거쳐, 1937년에 문경엽이 간행하였다. 문해구는 합천의 처사로, 기묘명인 문회지의 후손이고, 송환기의 문인이다. 그의 잡저들은 철학적인 심성론을 비롯하여 사서에 이르기까지 긍경의 요체만을 발췌, 도식으로 일목요연하게 해설하고 있어 유학사상의 근본을 이해하는 데 참고 자료가 된다.그리고 그에 대한 행장 및 묘도문자는 문광찬(文光瓚)(행록), 윤우학(尹禹學)(행장), 이현주(李鉉周)(묘지명), 류원중(묘갈명), 정기(鄭琦)(묘표)가 각각 지은 것이다. 송환기의 문인인 저자의 잡저들은 철학적인 심성론(心性論)[^3]을 비롯하여 사서에 이르기까지 긍경(肯綮)[^4]의 요체만을 발췌, 도식으로 일목요연하게...

『문곡집』은 조선 후기의 문인, 김수항의 시가와 산문을 엮어 1699년에 간행한 시문집이다. 청음 김상헌의 손자로서 서인 학문의 정맥을 계승하고 송시열과 함께 노론으로서의 정치적 지향을 명백히 했던 김수항의 사상이 시 1,030수와 문(文) 477편에 나타나 있다.제18권부터 제20권까지는 묘도문자(墓道文字)가 수록되었는데, 의창군(義昌君) 이광(李珖)의 신도비명, 송시묵(宋時默)·임형수(林亨秀) 등의 묘갈명, 인선왕후(仁宣王后)의 영릉지(寧陵誌), 이단상(李端相)·나만갑(羅萬甲) 등의 묘지(墓誌)^4], [홍서봉(洪瑞鳳)·김인후(金麟厚) 등의 묘표(墓表)가 수록되었다. 제21권부터 제22권까지는 정철(鄭澈) 등의 행장 9편, 먼저 죽은 딸 등의 행적(行蹟) 2편이 수록되었다. 제23권부터 24권까지는 가족과 지인들에 대한 제문...

잡저에는 ＜을해정월초삼일역서제사 乙亥正月初三日曆書題辭＞·＜회덕충절사봉안죽창이공야은송공통문 懷德忠節祠奉安竹窓李公野隱宋公通文＞·＜사계선생묘도수비시통문 沙溪先生墓道樹碑時通文＞ 등으로 주로 그의 학맥과 관련된 글이다. 별집 가운데 ＜경연일기＞는 경연강의에서 행한 강설 내용을 수록하고 있어, 그의 경전이해 태도를 알 수 있다. 이 책은 전례(典禮)에 관한 논술이 많고, 특히 효종의 죽음에 조대비가 효종을 위해 상복을 어떻게 입을 것인가 하는 복상문제에 대한 문헌으로서 당시의 예송과 당쟁사를 연구하는 데 좋은 자료가 된다. 규장각도서·국립중앙도서관과 고려대학교 도서관 등에 있으며, 1986년에 성균관에서 간행한 영인본이 있다. - 『송자대전(宋子大全)』 - 『남계집...

『백락유고』는 조선 후기 문인인 정동환의 시문을 편집한 문집이다. 시는 일상을 소재로 하거나 명승지를 유람한 내용이 대부분이다. 서문은 주로 초야에 은거한 선비들의 한적한 정취를 칭송한 내용이다. 책문에서는 당면 정치 과제, 논(論)은 당시 선비들이 부귀를 추구하는 모습과 관리들의 탐학과 부패한 현실 등을 주제로 삼았다. 저자의 사후 현손 등이 편집, 간행하면서 정동환의 아들과 증손의 문집까지 합쳐서 한데 엮었다.상소는 2편인데 그 중 ｢기자묘청봉릉소(箕子墓請封陵疏)｣는 기자의 동래설을 확신하고 묘도 있으니 우리나라에 문명을 전한 사람이니 만큼 기자묘를 능으로 승격시키는 것이 마땅하다고 생각하였다. 편지는 2편으로 ｢답유수재서(答兪秀才書)｣는, 장자(莊子)가 말한 제해지(齊諧志)를 읽고 싶다는...

『백봉집』은 조선 후기의 문신 이홍제의 문집이다. 이홍제는 언관으로서 당대의 권세가인 홍봉한을 탄핵하여 흑산도와 해남에 두 차례 유배되었다. 『백봉집』은 이러한 저자의 언관 활동과 유배 생활을 담고 있는 자료로서, 유배지에서 창작된 한시, 일기, 기문 등을 특히 집중적으로 수록하고 있다. 조선 후기의 정치적 변동과 그로부터 촉발된 문학 작품을 이해할 수 있도록 하는 문헌 자료이다.[^1]: 『백봉집』에 수록된 상소문과 묘도문자 등에는 이 재상이 누구를 지칭하는지 명시되어 있지 않으나, 실록의 기사로 볼 때 홍봉한(洪鳳漢)으로 추정된다. 삼사(三司)가 합계하여 홍봉한의 파직을 주장한 기사가 있다. (『영조실록』 48년 7월 29일 기사) [^2]: 조선 시대에, 사간원ㆍ사헌부ㆍ홍문관이 이름을 잇따라 써서...

『백불암문집』은 조선 후기의 학자 최흥원의 문집이다. 1816년경에 간행된 목판본 초간본, 초간본의 구성을 축소시킨 간행 연대 미상의 목판본 중간본이 있다. 최흥원은 대구 지역에서 활동한 재야 퇴계학파로서, 조선 후기의 대표적인 향약인 부인동동약을 결성, 운영한 바 있다. 『백불암문집』은 이러한 최흥원의 학문관과 사상, 향촌 운영 방식을 보여 주는 동시에, 대산 이상정, 소산 이광정을 비롯한 영남 남인들의 학문적 교류를 파악할 수 있도록 하는 자료이다.그러나 최흥원의 연보, 언행록, 묘도 문자 등에 관련 기록이 산재한다. 이에 의하면 최흥원의 사망 직후에 최흥벽을 중심으로 한 대구 사림(士林)들이 유고를 수습하고, 1808년경, 정종로에게 초고의 교정을 의뢰했다. 정종로의 교정본을 가지고, 최흥원의...

『백산문집』은 조선 후기의 학자 김희분의 문집이다. 간행 연대 미상의 목판본이다. 김희분은 대산 이상정의 학맥을 계승하고 김종덕, 류장원에게 수학하여, 안동의 재야 학자로서 활동했다. 『백산문집』에는 스승과 동료 영남 학자들, 제자들과 성리학의 여러 문제들에 대해 논변한 내용이 다수 수록되어 있다. 이를 통해 당대 안동의 학문적 교류 양상을 파악할 수 있다.『백산문집』에는 간행 경위를 알려주는 서발문(序跋文), 간기(刊記)가 없으며, 여타 묘도 문자 등의 기록에서도 간행과 관련된 정보를 찾을 수 없다. 4권 2책의 구성이다. 10행 20자, 상하내향2엽화문어미(上下內向2葉花紋魚尾)의 목판본이다. 목차가 없다. 국립중앙도서관, 연세대학교 학술문화처 도서관에 소장되어...

도안이 많이 새겨져 있고, 도자기에 그려진 곤충으로는, 12세기 중엽에 만들어진 ＜청자상감매죽포유수금문매병 靑磁象嵌梅竹蒲柳水禽文梅甁＞의 버드나무 위에 벌이 나는 그림이 있다. 또, 정선(鄭敾)의 ＜과전청와도 瓜田靑蛙圖＞ · ＜국일한묘도 菊日閑猫圖＞ · ＜초충도 草蟲圖＞ · ＜홍료추선도 紅蓼秋蟬圖＞ · ＜석죽호접도 石竹胡蝶圖＞ 등의 그림에도 호랑나비 · 메뚜기 · 벌 등의 곤충이 그려져 있다. 가곡이나 동요에도 나비 · 귀뚜라미 · 잠자리, 또는 매미 등의 곤충이 소재가 되어 애창되고 있다. - 『물명고(物名考)』 - 『지봉유설(芝峰類說)』 - 『오주연문장전산고』 - 『한국동식물도감』-곤충편-(문교부)

『백촌문집』은 조선 말기부터 일제강점기까지 활동한 학자이자 독립운동가인 하봉수(河鳳壽, 1867~1939)의 문집이다. 1959년에 간행된 신연활자본이다. 하봉수는 경상남도 진주의 유림으로서, 국채보상운동, 파리 장서 운동 등 영남 유림들의 반제국주의 운동에 활발히 참여했다. 『백촌문집』은 그러한 하봉수의 현실 인식과 교류 관계, 진주 지역의 사적과 문물에 대한 풍부한 정보를 담고 있다.14편, 묘지명 4편, 묘표(墓表) 3편, 묘갈명 8편, 비명 2편, 전(傳) 3편 등이 수록되어 있다. 제문, 뇌문, 애사는 스승 곽종석을 비롯한 주변인들을 위해 지은 것이다. 그 외의 묘도문자(墓道文字)들은 선조 하경복(河敬復, 1377~1438)과 아버지 하달규(河達圭, 1826~1895)의 행장 외에, 주변인들의 의뢰를 받아 지은 행장, 묘지명, 비문 등으로 구성되어 있다.

본관은 장흥(長興). 자는 백인(伯仁). 생애와 행적 등은 알려져 있지 않다. 인물과 영모(翎毛)를 잘 그렸으며, 특히 1851년(철종 2) 봄에 그린 것으로 추정되는 「촌녀채종도(村女採種圖)」는 시골에서 밭가는 아낙들의 풍속을 다루고 있어 주목된다. 이밖에 국립중앙박물관 소장의 「수하승려도(樹下僧侶圖)」와 「묘도(猫圖)」, 서울대학교박물관 소장의 「쌍토도(雙兔圖)」 등이 전하는데, 모두 필치가 예리하고 묘사력이 돋보인다. - 『한국(韓國)의 미(美)』 19 -풍속화(風俗畵)-(안휘준 감수, 중앙일보사, 1985) - 『근역서화징(槿域書畵徵)』(오세창, 계명구락부, 1928)

포대 축조 후 이 포대는 인근에 설치되었던 묘도포대, 제물포대 등과 함께 화도진에 소속되었으나 1894년 화도진이 철폐되면서 이 포대도 폐쇄한 것으로 추측된다. 또한 논현동에는 2001년 인천광역시 문화재자료(현, 문화유산자료)로 지정된 장도포대지(獐島砲臺址)가 있다. 장도포대는 1879년(고종 16) 일본 측이 서해안을 측량하면서 개항지를 탐색하는 것을 보고 인천을 개항 후보지로 요구할 것을 대비하여 어영대장 신정희와 강화유수 이경하가 인천과 부평 연안에 화도진을 설치하고 포대를 만들 때 함께 만들어진 것으로서, 1999년 『화도진도』의 원본 확인을 통해서 이곳에 3혈(穴)의 포대를 설치되었다는 사실이 밝혀졌다. 일반사람들에게는 댕구산으로 널리 알려져 있는 장도포대지는 소래포구에서 시흥시로 이어지는 소래철교...

신기동과 탄천면 송학리에서는 고려시대의 석실묘도 확인되었다. 가마유적으로는 이인면 검상리 · 신흥리, 유구읍 구계리 · 반포면 상신리 · 송곡리, 의당면 도신리의 기와가마를 비롯하여, 정안면 어물리, 의당면 중흥리 · 가산리 · 도신리, 반포면 하신리 · 온천리 · 송곡리 유적과 공주 학봉리 요지(사적, 1990년 지정) 유구읍 입석리의 분청사기 가마가 있다. 또한, 백자가마로는 반포면 봉곡리 · 학봉리 · 온천리 · 송곡리, 신풍면 쌍대리, 의당면 덕학리 · 도신리 유적이 있다. 그리고 기타 성격이 밝혀지지 않은 가마로 우성면 보흥리, 유구읍 명곡리, 장기면 금암리, 계룡면 중장리 유적이 있다. 또 토기가마로 정안면 월산리, 반포면 온천리, 의당면 중흥리, 신풍면 동원리 유적이 있다. 야철지로는 계룡면 중장리...

연도나 묘도의 위치는 전벽 중의 한 부분(중간·우·좌)을 차지하지만 소형 장방형 돌방 중에는 전벽 전체를 통로로 활용하기도 한다. 바닥에는 높고 낮은 관대(棺臺)나 시상대(屍床臺)와 배수구(排水溝)가 시설된 고분들도 적지 않다. 한편, 생택(生宅)과 유사하도록 배려한 고급 돌방 중에는 현문부(玄門部) 혹은 현문부·연문부(羨門部)에 문틀시설과 문[石扉·木扉]을 갖추기도 한다. 전자에는 중방(中枋)·지방(地枋)·문주(門柱)와 동개[軸穴], 후자에는 문장부[軸部]와 문고리가 달린 나무를 박았던 홈[環座]이 시설된 것도 적지 않다. 특히 생택 효과를 높이도록 후실(後室) 입구 양측에 돌기둥을 세운 쌍영총(雙楹塚)이나 그것과 함께 넓은 방을 지탱하기 위해 여러 돌기둥을 설치한 안악3호분(安岳3號墳)과 같은 예 등 실로 다양한 구조형태를...

내부는 안길(연도)과 앞칸(전실), 앞칸 동서의 감(곁칸), 사잇길(묘도), 안칸(현실)으로 이루어진 두방무덤(이실묘)이다. 앞칸 서북벽에 붙은 바닥에는 제단이 있고, 안칸 서벽과 북벽의 일부와 붙은 바닥에는 관대가 있다. 안길 밖으로는 경사진 통로를 내고 안길 입구와 앞칸과 사잇길 입구에는 각각 문을 달았다. 안길은 길이 1.4m, 안쪽 너비 1.1m, 안쪽 높이 1.48m이고, 앞칸은 남북 길이 2.66m, 동서 너비 2.84m, 높이 3.22m이며, 안칸은 남북 길이 3.42m, 동서 너비 3.12m, 높이 3.5m이다. 천장은 궁륭삼각 고임식이며 무덤칸 안은 모두 백회를 발랐다. 벽감과 천장부의 3각 굄 부분을 제외한 묘실의 벽과 천장부 전면에는 벽화가 그려져 있다. 안칸의 네 벽면에는 도리에 의해 아랫부분과 윗부분으로 나뉘어져 있다. 안칸 벽화의 주제는 주인공...

『만롱유고(晩聾遺稿)』는 조선 후기 문신 유협기의 문집이다. 유일한 필사본이 연세대학교에 소장되어 있다. 유협기는 정조 대에 소론으로서 노론과의 정쟁에도 일정 정도 참여한 바 있다. 『만롱유고』는 이러한 유협기의 현실 인식과 인적 교류, 문학과 가족 관계 등을 보여준다.묘도문자(墓道文字)들은 외사촌형인 박일원(朴一源)의 행장, 장인인 훈련원 도정 이의풍(李義豐)과 처남 함경북도 절도사 이방엽(李邦曄)의 묘표, 부인 전의 이씨와 장인 이의풍의 제문 등, 가족들을 위해 지은 것이다. 기(記)는 할아버지인 함평 현감 유성하(柳星河)의 사적과 관련된 「동영유씨세관기(桐營柳氏世官記)」와 「충신증호조좌랑유공정려기(忠臣贈戶曹佐郞柳公旌閭記)」, 딸을 위해 지은 「기망녀홍실유사(記亡女洪室遺事)...