구들은 고래를 설치하여 화기가 고래 위에 덮여 있는 구들장을 뜨겁게 덥혀 방바닥 전체를 난방하는 구조물이다. 온돌이라고도 한다. 아궁이에 불을 때서 불길이 고래를 통과하여 돌로 된 구들장을 데우고 굴뚝으로 연기가 빠져나가는 난방 방식으로 한국 고유의 것이다. 청동기시대 유적에서 그 흔적을 볼 수 있고 철기시대 유적에서는 구들이 확실히 확인될 정도로 그 연원이 오래되었다. 방의 한쪽에만 1줄~3줄로 구들을 들이는 초기의 쪽구들에서 방 전체에 구들을 들이는 전면구들로 발전했는데, 아궁이·부뚜막·고래·축조재료·굴뚝의 형식에 따라 다양한 형태가 존재한다.구들은 불 때는 아궁이, 불길을 통과시켜 구들장을 덥히는 고래^7], 연기를 배출하는 [굴뚝으로 구성된다. 아궁이에 지핀 불이 고래를 통과하면서 그 위에 깔린...

부엌에 붙은 광의 앞퇴 공간은 나뭇간으로 쓴다. 안방과 윗방 앞의 툇마루 및 대청 전면은 개방된다. 사랑방은 아래윗방을 세로로 대청에 붙여, 평면을 ㄱ자 모양으로 구부린다. 대청이 없이 구들만으로 이루어지는 ㄱ자집이면 안방을 중심으로 꺾어진다. 안채의 평면은 ㄱ자 모양으로, 안방이 대문간의 방향과는 직각으로 된다. 간살이는 서쪽에서부터 부엌 그 뒤로 두 칸인 안방, 윗방 및 앞 툇마루를 놓고, 윗방에서 꺾어져서 건넌방이 만들어지며 맨머리에 부뚜막이 놓인다. 안방 앞 쪽마루는 건넌방 앞의 쪽마루와 연결된다. - 『한국민속대관』2-주생활-(김홍식, 고려대학교 민족문화연구소, 1980)

거름은 두엄을 비롯하여 똥·오줌·재·똥재·풀 섞인 것과 깻묵·벽흙［壁土］·썩은 흙·구들미·마름［水藻］·쌀겨·삶은 곡식 등을 썼다. 이 밖에 곳에 따라서는 정어리 등의 생선, 동물뼈와 잎이 많은 부드러운 나뭇가지, 바다풀까지도 이용하였다. 거름은 씨를 뿌리기 전이나 모를 내기 전에 주는 것을 밑거름, 씨앗을 뿌린 뒤나 옮겨 심은 뒤에 주는 것을 웃거름이라고 하며, 공장에서 화학적 방법으로 생산하는 제품은 ‘비료(肥料)’라고 따로 부른다. ‘한 사발의 밥은 남에게 주어도 한 삼태기의 재는 주지 않는다.’는 속담이 있을 만큼 우리네 농가에서는 일찍부터 거름 장만에 많은 힘을 기울여 왔는데, 그 대표적인 것이 두엄이다. 두엄감으로는 외양간·마구간·돼지우리 바닥에 깔았던 짚이나 가축의 똥·오줌을...

불은 산소와 물질이 화합하여 연소하는 현상을 가리키는 과학용어이다. 불은 빛과 열을 내는 에너지로서, 인류문명을 발전시킨 원동력이다. 인간이 다른 동물과 크게 다른 존재로 군림할 수 있었던 가장 큰 이유는 불의 발견과 이용에 있었다. 구석기시대부터 불은 어둠을 밝히고 추위로부터 인간을 보호해 주며, 음식물 조리, 흙을 빚어 굽거나 쇠붙이를 녹여 가공하는 수단으로 이용되었다. 아울러 생명력과 창조력의 상징이자 무서운 파괴력으로 사악함을 물리쳐 정화하는 힘을 가진 것으로 여겨져, 민속 등 여러 문화 속에서 예술로 승화되기도 했다.온돌은 방고래를 만들고 그 위에 납작한 돌을 판판하게 놓아 구들장을 만들어 진흙을 발라 다듬은 다음, 그 위에 장판을 하는 방식으로 발달하였다. 아궁이에 불을 때면 그 열과 연기가 방고래의...

간반통을 모두 구들로 만들지는 않고 반 칸은 뒤퇴로 만들어 마루를 깔았다. 안방 뒷벽에서 뒤퇴로 나서게 된 문짝은 띠살무늬 외짝이다. 안방 남쪽으로 두 칸이 부엌인데, 간반통의 두 칸이니까 세 칸 넓이가 되어 상대적으로 큰 크기를 보이고 있다. 부엌의 머리 위로는 고미혀를 걸고 고미다락을 만들었는데, 부엌 넓이대로 다 만들지 않고 한 칸 정도의 넓이에만 시설하였다. 부엌 다음 칸은 아랫방인데 남도 방식의 유형이라 할 수 있다. 뒤퇴이면서도 간반통의 넓이 가운데서 앞쪽의 반반칸을 툇간으로 삼았다. 삼량가구에 대청은 연등이고 처마는 홑처마이며 기와를 이은 팔작지붕이다. 특별한 장식은 없고 나무도 도끼질을 한 채로 사용하여 기둥에는 도끼자국이 남아 있다. - 『문화재대관』중요민속자료편 상(문화재관리국, 1985)

위치는 큰 구들의 위쪽에 있고 바닥은 지면보다 높은 흙바닥이며 온돌설비는 없다. 부농의 경우는 우물마루를 편 곳도 있다. 고방은 안채의 한 칸을 이용하여 수장처로 삼는 것으로 도장방에 이웃한다. 흔히 널빤지로 벽체를 구성하고 당판문이나 널문을 달며, 더러는 넉살문의 분합을 달기도 한다. 문안의 바닥은 마루인 것이 보통이고, 뒷벽도 널빤지벽으로 문짝이 달리는데 머름을 둔 바라지창모양도 있고, 머름 없이 외짝여닫이만 단 것도 있다. 도장방이나 건넌방과의 간벽에 문짝을 달아 출입하게 하는 경우도 있지만 대부분은 막았는데, 손타는 일을 예방하려는 조치인 듯하다. 며느리방 옆에도 만들어지며, 겹집에서는 안방 뒤편 칸에 만들어진다. 고방을 만드는 것이 여의하지 못하면 도장방 뒤쪽에 개흘레를 만들고 그것을 골방처럼 해서...

김치는 무, 배추, 오이 등의 여러 채소를 소금에 절이고 양념을 버무려 발효시킨 식품이다. 비타민과 무기질의 보고인 채소는 원 상태로 저장하기 어렵다. 그래서 채소를 소금에 절이거나 장, 초, 향신료 등과 섞어서 새로운 맛과 향기를 생성시키면서 저장하는 방법을 개발하게 되었는데 이렇게 개발된 우리 고유의 식품이 바로 김치이다. 김치라는 이름은 원래 ‘지(漬)’, ‘저(菹)’라고 하다가 조선 초기에 딤채라고 부르던 것에서 유래했다. 조선시대 중엽, 고추가 수입되면서 김치에 일대 혁명이 일어났고, 19세기에 들어서 오늘날과 같은 김치가 완성되었다.1670년(현종 11)경의 『음식디미방』에는 동아를 절여서 담그는 소금절이 김치나 산갓을 작은 단지에 넣고 따뜻한 물을 붓고 뜨거운 구들에 놓아 익히는 김치가 보인다. 이것은 무염침채...

이밖에 성내 부대시설로는 보도시설, 구들시설, 목곽시설 등이 있다. 유물은 기와·토기·철기·목기 등이 출토되었다. 기와는 대부분이 삼국시대의 백제 기와편들이다. 이 가운데는 명문(銘文)이 찍힌 다수의 인장와(印章瓦)가 출토되었는데, ‘이정(순)신 정사와(耳停(淳)辛 丁巳瓦)’, ‘무오와 이정(순)신(戊午瓦 耳停(淳)辛)’, ‘율현병진와(栗峴丙辰瓦)’ 등이 있다. 토기와 철기는 대부분이 편들로서 성내 곳곳에서 발견되었으며, 삼국시대 말 백제 토기로 판단되고 있다. 백령성은 금산군의 서남쪽에 치우친 산간지대에 위치하고 있다. 해발 645m의 오대산과 해발 878m인 대둔산에서 뻗어 있는 높은 산봉들로 인해 주변을 한눈에 조망할 수 없다. 대체로 산성은 주변 일대를 한눈에 감시할 수 있는 곳에 축조하는데...

계족산성(鷄足山城)은 대전 대덕구 장동 산84번지 일대에 위치한 테뫼식 석축 산성이다. 둘레는 1,037m이며 구간별로 협축 또는 편축으로 축조되었다. 성벽의 높이는 북벽이 940cm로 가장 높다. 성벽의 축조 방식이나 현문식 문지는 신라의 축성 방식과 상통하지만, 서문지의 백제 기와나 집수지에서 출토된 백제 사비기 토기의 해석에 따라서 백제 초축설과 신라 초축설로 견해가 나누어진다. 대전 지역에서 가장 규모가 큰 이 산성은 6~7세기 대에 삼국의 접경인 금강 유역을 두고 벌어진 쟁탈전의 상황을 보여 준다는 점에서 의미가 있다.이러한 규모와 구들이 없는 내부 시설 등을 통하여 거주용 건물이 아닌 군창 역할을 하던 건물로 추정된다. 출토된 유물은 9~10세기 대가 중심인데 조사가 진행되지 않았지만, 하층에 선대의 건물 유구와 주변에...

정자는 간살이가 세로칸은 맞걸이로, 가로칸 구들부분은 전퇴구조로 하였는데, 뒤쪽으로는 헛기둥을 일렬로 세워서 헛퇴를 달아내었다. 평면구성은 가로칸 복판 2칸을 구들로 하여 아랫방과 윗방으로 하고 세로칸 2칸은 누마루가 된다. 가로칸 앞퇴는 툇마루가 시설되었고, 구들 아래퇴에는 구들에 불을 지피기 위한 굴묵공간이다. 아랫방 뒤는 골방이고, 윗방과 누마루 뒤퇴는 누마루가 만들어졌다. 누마루의 앞과 양측면에는 쪽마루를 내밀어서 계자각 난간을 시설하였다. 집은 자연석 바른층쌓기의 높은 축대 위에 자리하며 높은 덤벙주초 위에 두리기둥을 세웠다. 기둥머리는 굴도리 아래에 장여를 받치고 소로를 끼워 수장(장여)모양의 창방을 보냈다. 중도리는 장여만 받쳤으며 사다리꼴 판대공으로 지지되었다. 들보는 네모꼴로서...

까치구멍집은 지붕 용마루의 양쪽 합각에 둥근 구멍이 있는 건축물이다. 공기의 유통을 위하여 지붕에 낸 둥근 구멍이 까치둥지를 닮았다고 해서 붙여진 이름이다. 주로 경상북도 지방에서 쓰는 명칭인데 이 지역에 까치구멍집이 많다. 까치구멍집은 그 형태가 구(口) 자 형으로 폐쇄형 가옥이다. 대문만 닫으면 외부의 침입을 막을 수 있다. 또 눈이 많이 와도 집안에서 생활할 수 있는 구조이다. 한편 까치구멍집은 겹집의 특색을 가지며, 평면은 전(田) 자 형으로 배치한다. 삼척 등의 겹집들도 까치구멍집과 비슷하지만 보통 너와집이라고 따로 불린다.바닥은 구들을 설치하고, 외양간 가마솥 아궁이에서 지피는 불로 난방을 한다. 사랑방에 이웃한 윗방, 즉 도장방의 마루 건너 맞은편 방도 보통 구들로 꾸며진다. 이 방은 식구가 많은 집에서는...

다만 숭정전 서쪽 회랑으로부터 약 11m 떨어진 곳에서 회랑 터로 추정되는 1칸의 구들자리를 발굴하였다. 또한, 태령전 터에 대한 발굴조사는 1996년 10월∼1997년 4월 사이에 실시하였다. 10개의 줄구덩이를 파서 유구의 상태를 확인하고자 하였으나 태령전의 위치와 규모를 알려주는 결정적인 유구는 발견되지 않았다. 다만 배수로와 적심 3기, 적심석 등을 발굴한 것과, 옛 서울고의 신관과 화장실을 세우면서 설치했던 콘크리트 옹벽에 묻혀 있던 영렬천(靈洌泉)을 발굴한 것이 나름의 성과라고 할 수 있다. 이러한 발굴 결과와 문헌 고증을 거쳐 경희궁내 각 전각을 복원하는 사업이 진행되었다. 1987년에는 흥화문, 1991년에는 숭전전, 1998년에는 자정전과 회랑, 2000년에는 태령전과 그 일곽이 각기 복원되었다. 다만 흥화문은 원...

구조상으로는 문장형(예: 그 놈이 그 놈이다, 눈이 짓무르다)·구절형(예: 가슴에 못을 박다, 물 위에 기름)·단어형(예: 구들장군, 파리목숨) 등으로, 조어법상으로는 복합어형(예: 남사고 허행, 닭고집)·파생어형(예: 객소리, 문자투성이)·활용어형(예: 누운 소 타기, 주머니 지킴) 등으로, 성분상으로는 체언형(예: 개밥에 도토리, 남산골 샌님)·용언형(예: 근처도 못 가다, 눈에 들다)·수식언형(예: 나남 할 것 없이, 제발 덕분에)·독립언형(예: 부르느니 말하지, 아니나 다를까) 등으로 나뉜다. 이밖에 고사(故事)에서 유래된 것(예: 함흥차사)과 특정영역에서 따온 것(예: 땡잡다, 장군멍군), 그리고 비유적 표현에 의한 것(예: 새발의 피, 땅 짚고 헤엄치기) 등으로도 나눌 수 있다. 한편, 관용어와 유사하게 두 단어가 호응하며 어울리지만 그 정도가...

부엌 전면에는 2층 누각으로 올라가는 계단이 툇마루와 연결되어 있다. 누각은 정면 2칸, 측면 5칸인데, 누하층은 북쪽 끝에 4칸 광과 앞쪽에 부엌이 연접해 있고, 부엌 앞쪽에는 구들이 시설되어 있다. 누상층은 북쪽에서부터 2칸 서고, 1칸 마루, 1칸 온돌방, 2통칸 누마루가 놓이고, 서고와 마루 후면에는 툇마루를 두었으며 누마루 전면과 좌 · 우측면에는 마루를 조금 내어 밀고 계자각(鷄子脚) 난간을 돌렸다. 계정은 一자 2칸집인데, 마루방과 온돌방 각 1칸씩을 두었다. 독특한 건물 평면과 2층 누각건물에 설치된 구들시설 등은 눈여겨볼 만하다. - 『문화유적총람』(문화재관리국, 1977) - 『상주지』(상주군, 1989)

기후는 지표면의 특정장소에서 매년 비슷한 시기에 출현하는 평균적이며 종합적인 대기상태이다. 기후는 계절을 구분하는 24절기(節氣)와 72후(候)에서 유래했다. 기후의 차이를 가져오는 요인에는 위도, 지리적 위치, 수륙 분포, 해발 고도, 지형 등의 지리적 기후인자와 수시로 변할 수 있는 기단, 전선, 기압 배치 등의 동기후적(動氣候學) 기후인자가 있다. 기온·강수·바람은 기후의 세 요소이다. 계절풍 기후에 속하는 우리나라는 겨울에 춥고 여름에 더울 뿐만 아니라 계절별 강수량의 차이가 크다. 기후는 인간의 의식주 생활과 문화에도 영향을 끼친다.방 뒤에는 ‘고팡’이라는 일종의 광이 있고, 기후가 따뜻하므로 방의 일부에만 구들장을 깔고 그 밖에는 흙 바닥에 장판을 바른다. 또한 굴뚝이 없어 연기는 보통 땐 아궁이로 되돌아 나온다....

사랑채에는 문간과 문간방 고방 그리고 사랑방과 마루, 툇마루 순이며 툇마루엔 난간을 설치하였다. 정면 5칸 반 측면 1칸의 규모이다. 재청(齋廳)은 정면 3칸 측면 2칸이며 겹처마 팔작기와지붕이다. 2칸의 구들과 마루방 1칸, 앞쪽을 3칸 마루가 차지하고 있는데 난간을 둘렀다. 5량집의 가구(架構)이고 기둥 위로 삼포작을 얹었는데 당초의 구조가 아니라 후대에 개조된 것이라 한다. 큰사당은 정면 3칸 측면 간반통에 앞퇴가 개방된 것이고 작은 사당은 정면 1칸 측면 간반의 크기이다. 둘 다 맞배지붕형태이다. 구조는 아주 보편적이며 특징이 눈에 뜨이지 않는다. - 『봉화문화유적요람(奉化文化遺蹟要覽)』(봉화군, 1992) - 『경상북도문화재지정조사보고서』(경상북도, 1982)

『목민대방』은 조선 후기에 소론계의 문신 홍양호가 지방 행정에 관한 내용을 엮어 편찬한 목민서이다. 이 책은 최초의 육전 체제의 목민서로 보이는데 편제에서는 목민의 도가 삼경과 육전에 있음을 밝혔고 본론에서는 지방관이 수행할 항목들을 육전 체제로 기술하였다. 마지막 십오상련지제에서는 향촌 조직과 직임을 다루었다.육전은 다시 이 · 병 · 형을 치구(治具)[^2]로, 호 · 공은 양구(養具)로, 예를 교구(敎具)[^3]로 삼아, 이 구들을 합당하게 적용하면 나라가 고루 평안할 것이라고 강조하고 있다. 본론은 이전[^14] · 호전[^15] · 예전[^16] · 병전[^17]에 관한 각 10조와 형전[^18]에 관한 7조, 공전[^19]에 관한 7조, 그리고 십오상련지제(什五相聯之制)로 되어 있다. 본론의 마지막에 있는 십오상련지제는 향촌 조직 및 직임을...

이러한 사실로 미루어 4, 5세기 무렵까지 고구려의 구들 시설은 방의 일부만을 덥히는 외골구들(캉)의 수준에 머물러 있었던 것으로 추측된다. 부뚜막은 부엌 가운데에서도 가장 신성한 장소로 여겨왔다. 이곳에 조왕신을 모셨으며 사람이 걸터앉는 것을 금하였다. 또, 주부는 언제나 부뚜막을 깨끗이 하려고 애썼으며 청결 여부로 주부의 살림솜씨를 가늠하는 것이 예사였다. 크기는 일정하지 않으나 높이 50㎝, 너비 1m 내외로서 이에는 용가마·가마솥·중솥·옹솥 따위를 걸어둔다. 용가마는 큰 가마솥으로 물건을 삶아 건져내거나 국물을 자주 퍼내기 편리하게 아가리가 벌어졌으며 뚜껑도 나무로 반쪽씩 만들어서 여닫는다. 곳에 따라서는 이를 두멍솥이라고도 한다. 가마솥은 큰일 때 밥을 많이 짓거나 소의 여물을 삶을 때 쓴다. 중솥은...

제2호와 제3호 주거지 내부에는 석곽(石槨)과 유사한 소형 온돌시설(구들)이 있어 아궁이에서 불을 지피면 불길이 고래를 지나는 동안 주거지 내부의 공기를 덥히고 연기는 벽쪽에 만든 구멍을 통해 빠져나가도록 했다. 제2·3호 이외의 주거지에는 벽면에 높이 30cm, 너비 30cm 정도로 봇돌을 세우고 그 위에 이맛돌을 한 장 또는 두 장 올려 놓은 형태의 소형 아궁이시설이 있다. 조선시대 하층계급 사람들의 임시숙소로 추정된다. 주거지 내부에서 출토된 유물은 백자류(白磁類)가 주류를 이루며, 굽의 형태나 태토(胎土)로 보아 16∼17세기경의 유물로 추정된다. 2개의 적석유구는 모두 구릉지 정상부의 바로 아래쪽 경사지에 위치하고 있다. 구조적인 형태는 모두 생토층(生土層)에 막돌[割石]을 한 단 또는 두 단을 깔아놓고, 그...

정면 5칸, 측면 2칸인데, 중앙 6칸이 우물마루를 깐 대청이고 좌우 툇간에 구들을 들인 온돌방이 설비되었다. 가구(架構)는 오량이며, 천장은 연등이다. 이 건물에서의 특징은 뒷벽의 바라지창처럼 앞쪽에도 개폐할 수 있는 판재로 설치한 시설이 있다는 점이다. 그렇게 흔하게 볼 수 있는 구조가 아닌 점이 주목된다. 사당은 단칸이나 주간이 넓어서 훤출해 보인다. 낮은 담장에 사주문(四柱門)이 자그마하게 시설되었다. 이 건물을 지정조사한 사람은 대지재사 대들보 위의 파련대공이 고운사(孤雲寺) 가운루(駕雲樓)와 유사하므로 조선 중기 건물로 편년해도 좋겠다는 견해를 피력하였다. - 『예천(醴泉)의 숨결』(예천군, 1992) - 『경상북도문화재지정조사보고서』(경상북도 1983)