김상헌은 일제강점기, 충청남도 천안에서 일어난 아우내 독립만세운동에 참가한 독립운동가이다. 1919년 4월 1일 충청남도 천안군 갈전면 병천리 아우내 시장터에서 전개된 독립만세운동에 참가하였다. 서울에서 귀가한 유관순 일가가 중심이 되어 갈전면과 수신면 주민들이 참여해 아우내 장터로 모여 대규모 만세운동을 전개하였다. 김상헌은 수신면 복다회리 주민들과 함께 참가하였으나 시위가 격렬해지자 일본 헌병들의 사격으로 현장에서 순국하였다.김상헌은 수신면 복다회리(卜多會里)의 김상훈(金相訓), 박유복(朴有福) 등 마을 주민들과 함께 참가하였다. 오후 1시경 먼저 조인원 등이 태극기를 흔들며 아우내 장터 시장 군중 500~600명과 독립만세를 외쳤다. 김교선, 김상철, 김구응 등도 합세하여 약 3,000명의 군중들이 시장...

김상헌은 조선시대 부제학, 대사헌, 예조판서 등을 역임한 문신이다. 1570년(선조 3)에 태어나 1652년(효종 3)에 사망했다. 1596년 임진왜란 중에 실시한 정시 문과에 병과로 급제하여 관직에 진출했다. 병자호란 때 예조판서로서 주화론을 배척하고 끝까지 주전론을 펴다가 인조가 항복하자 안동으로 은퇴했다. 명을 공격하기 위한 청의 출병 요청에 반대하는 상소를 올렸다가 청에 압송되어 6년 동안 감금되었다가 풀려났다. 효종이 북벌을 추진할 때 이념적 상징이 되기도 했다. 재임시 대동법에는 반대하고 서인계 산림의 등용을 권고했다.1613년 칠서지옥(七庶之獄)이 발생, 인목대비의 아버지인 김제남(金悌男)이 죽음을 당할 때 혼인관계(김상헌의 아들 김광찬(金光燦)이 김제남의 아들 김내(金琜)의 사위가 됨)로 인해 파직되자 집권 세력인...

일명 배달옹(裵達翁), 또는 김달(金達). 경상남도 양산 출신. 1918년 중앙학교(中央學校)의 신상완(申尙玩)·김법린(金法麟)·정병헌(鄭秉憲) 등과 유심회(唯心會)를 조직, 민족사상고취와 불교연구를 하다가, 1918년 11월경 한용운(韓龍雲)의 교도를 받아 민족운동을 하게 되었다. 1919년 2월 28일 서울 계동 한용운의 집에서 3·1운동 거사에 필요한 인쇄물을 받아 밤을 새워 살포하고, 다음 날 3·1운동에 참여하였다. 그 뒤 바로 상해로 망명하여 대한민국임시정부 안창호(安昌浩) 밑에서 활동하다가, 군자금모금의 사명을 띠고 입국한 뒤 철원애국단(鐵原愛國團)에 가입하여 활동하였다. 1920년 2월경 김태치(金太治)로부터 915원을 모금하여 조선지도를 사서 독립운동계획 수립에 활용할 수...

김상헌(金尙憲, 1570∼1652) 묘는 경기도 남양주시 와부읍 덕소리 석실 마을에 있다. 그의 묘소 위에는 할아버지 김생해(金生海) 묘소가 있고, 왼쪽에는 신(新) 안동김씨의 중시조로 꼽히는 아버지 김극효(金克孝)의 묘소가 있다. 부인 성주 이씨(星州李氏) 묘는 석실 마을 산5번지에 있다. 1987년 2월 12일에 경기도 기념물로 지정되었다. 김상헌은 조선 후기 문신으로 정치적으로 1623년(인조 1) 인조반정 이후 공신 세력의 보합위주정치(保合爲主政治)에 반대, 시비(是非)와 선악의 엄격한 구별을 주장해 서인 청서파(淸西派)의 영수로 활동하였다. 병자호란이 일어나자 예조판서로 끝까지 주전론(主戰論)을 주장하였고, 효종이 즉위해 북벌을 추진할 때 그 이념적 상징으로 ‘대로(大老)’라고 존경을 받았다. 묘역의...

『백주집(白洲集)』은 조선 후기 문인 이명한의 시(詩)·응제문(應製文)·서(序)·기(記) 등을 수록한 시문집이다. 1646년(인조 24)에 초간본이 목판으로 간행되었으며, 효종~현종 연간에 중간(重刊)되었다. 권수에 1647년에 김상헌(金尙憲)이 쓴 서문이 수록되어 있으며, 시와 산문이 문체별로 수록되어 있다.서문에서 김상헌(金尙憲)은 그의 문장을 칭찬하여 “그 문장을 이룸에 있어서는 마치 큰물이 바다로 내리쏟는 것과 같이 신채(神彩)가 뛰어나고 음조가 부드러워 사람들은 그의 시를 하늘에서 얻었다고 하였다.”고 일컫고 있다. 장유(張維)도 그의 시를 두고 귀신과 같다고 칭찬한 바 있다. 남용익(南龍翼)은 『호곡시화(壺谷詩話)』에서 국조제가의 시를 평하면서 ‘호일(豪逸)’하다고 하여 호방하면서도 맑은 그의 시세계를 높이...

1606년 명나라 사신 주지번(朱之蕃)이 왔을 때 관반(館伴 : 서울에 묵고 있는 외국사신을 접대하기 위하여, 일시로 임명한 정삼품벼슬) 유근(柳根)의 천거로 백의종사(白衣從事)하였다. 문장과 필법으로 유명한 지번이 진남의 묵적(墨蹟)을 절찬하며 소중히 간직하였으며, 지번도 ‘玉峯書室(옥봉서실)’·‘玉洞煙霞(옥동연하)’ 8자와 무이구곡시(武夷九曲詩)를 써주었다. 그는 평소에 김상헌(金尙憲)·조희일(趙希逸)과 서로 좋아하여, 서울집을 그 이웃인 백악(白嶽) 아래에 두었다. 별서(別墅)를 송호(松湖)에 꾸미고 55세에 죽었다. 저서로는 『송호유고』 1권이 있다. - 『국조인물고(國朝人物考)』 - 『근역서화징(槿域書畵徵)』(오세창, 계명구락부, 1928)

척화대신 김상헌(金尙憲)의 현손이며, 김수항(金壽恒)의 넷째 아들 김창업(金昌業)의 서자로 태어났다. 진주 동쪽의 소촌역(召村驛) 찰방을 지냈다. 서얼로서 찰방에 등용될 수 있었던 것은 조선 후기 서얼소통(庶孼疏通: 첩의 자식이 과거 응시 자격을 얻거나 관직에 임명되던 일)과 세력 있는 명문 집안 출신이라는 후광을 입었던 때문이었을 것으로 생각된다. 그의 구체적인 행적에 관한 기록은 아직 발견되지 않았다. 그러나 둘째 아들 김용행(金龍行)의 친구인 박제가(朴齊家)의 「봉별금장진재북유시사수(奉別金丈眞宰北遊詩四首)」에 의하면 영조 말년에 중국 북방을 여행한 것으로 보인다. 정선(鄭敾)이 이룬 진경산수화풍(眞景山水畵風)을 이어받아 강희언(姜熙彦), 김응환(金應煥) 등과 함께 정선파(鄭敾派)를...

『백헌문집』은 조선 후기의 문신학자 이경석(李景奭, 1595~1671)의 시가와 산문을 엮어 간행한 시문집이다. 1700년(숙종 26)에 교서관인서체자로 간행하였다. 이괄의 난, 정묘호란, 병자호란 등 17세기의 초·중기 조정 안팎의 어려운 난국을 주관한 재상이자 관각문인이었던 이경석의 공적·사적 문자를 수록하고 있어, 당시의 정치상과 사회상을 이해하는 중요한 문헌 자료가 된다.「서출록(西出錄)」은 1641년 세자이사(世子貳師)로 심양에 갔던 시기에 지은 것으로 특히 김상헌에게 부친 시가 많다. 권6, 7은 「한거후록(閑居後錄)」과 만흥록(漫興錄), 연행록(燕行錄)으로, 1642년 심양에서 돌아온 뒤 사은사로 연경에 다녀오며 지은 시 등이다. 권8은 「서새록(西塞錄)」으로 1650년 사문(査問)사건으로 백마성(白馬城)에 위리안치[^1]된...

그래서 뒤에 인조 때 김상헌(金尙憲)이 쓴 『남정록(南程錄)』이나 효종 때 이원진(李元鎭)이 쓴 『탐라지(耽羅誌)』에는 그 때의 치적을 칭송하는 글이 실려 있다. 2년 뒤 1585년 우승지로 기용되고 이어 대사헌·대사간·부제학·이조참판 등을 역임하였다. 1591년 성절사로서 명나라에 갔다. 마침 명나라에서는 일본의 국서를 받고 조선이 일본과 내통한다고 의심하는 자가 많았는데 이를 힘써 해명해 의구심을 풀어주었다. 귀국 후 한성판윤이 되었고, 다음 해 1592년 임진왜란으로 왕이 피난길에 오르자 유성룡(柳成龍)의 천거로 병조판서 겸 부체찰사(兵曹判書兼副體察使)가 되었다. 이듬해 1593년 이조판서로서 왕을 따라 환도, 1594년 우의정, 1595년 좌의정이 되어 영의정 유성룡과 함께 임진왜란 후의 혼란한 정국을 안정시켰다. 항상...

김상헌(金尙憲)의 후손으로 김창협(金昌協)의 증손자, 김원행(金元行)의 아들이다. 당대의 학자였던 아버지에게서 학문을 배워 1762년(영조 38) 학행(學行)으로 천거받아, 민이현(閔彝顯)·김두묵(金斗默)·조림(曺霖) 등과 함께 경연관(經筵官)에 기용되었고, 1781년(정조 5) 충주목사를 지냈으며, 1784년 지평(持平)·보덕(輔德)·찬선(贊善) 등을 거쳐 1786년 좨주(祭酒)가 되었다. 당시 북학파(北學派) 학자 홍대용(洪大容)·박제가(朴齊家) 등과 교유를 맺어 실학에 관심을 보이기도 하였다. 그러나 아버지 문하에 출입하던 성리학자 박윤원(朴胤源)·이직보(李直輔)·오윤상(吳允常) 등과의 교유 속에 전통적 성리학자로 더 알려졌으며, 또한 예설(禮說)과 역학(易學)에도 조예가 깊어 『의례경전기의(儀禮經傳記疑)...

「서산서원청액소(西山書院請額疏)」는 김상용(金尙容)과 김상헌(金尙憲)의 행적을 열거해 서산서원의 사액을 청하는 상소이다. 「청김충헌민문충건원사액소(請金忠獻閔文忠建院賜額疏)」는 김창집(金昌集)과 민진원(閔鎭遠)의 서원을 건립하고 사액을 청하는 글이다. 그밖에 김문기(金文起)의 서원에 사액을 청하는 「섬계서원청액소(剡溪書院請額疏)」가 있다. 서(書)는 주로 스승인 김원행을 비롯해 김이안(金履安)·이직보(李直輔)·이민보(李敏輔)·서영보(徐英輔)·신동영(申東永) 등 당시 많은 석학들과 주고받은 것으로 경전·성리설·예설 등에 대한 논술이 많다. 잡저 가운데 「첨론동이고(籤論同異攷)」·「도곡문답(道谷問答)」·「여혹인문답(與或人問答)」·「논퇴계호발설(論退溪互發說)」·「첨론김사달오륜해...

김상헌(金尙憲)의 현손, 아버지는 통덕랑(通德郎) 김창복(金昌復), 어머니는 인동장씨(仁同張氏) 장서주(張瑞周)의 딸이다. 문벌이 혁혁(赫赫)한 집안에 태어났지만 그의 할아버지인 수능(壽能)은 서출이라 과거에 급제하고도 현감에 그쳤다. 14세 때에 아버지를 사별하고, 가난에 시달려 학문에 전념하지 못하다가 47세 때인 1753년(영조 29)에야 사마시에 합격하여 진사가 되었다. 57세 때인 1763년에는 통신사행(通信使行)의 종사관인 김상익(金相翊)의 서기(書記)로 뽑혀 통신사 조엄(趙曮)과 함께 일본에 다녀왔다. 1764년 일본에 다녀온 기행사실을 가사형식으로 「일동장유가」를 지었다. 그뒤 지평현감(砥平縣監) 등의 벼슬을 지냈다. 저술로는 역시 일본기행을 한문으로 지은 『동사록(東槎錄)』이 있다....

『범호정유고』는 조선 후기의 학자, 변광식의 시·잡저·제문·유사 등을 수록한 시문집으로 2권 1책의 필사본이다. 변광식은 시(詩), 서(書), 화(畵) 삼절(三絶)로 임방, 김창협과 교유한 인물로 유고에는 주로 시가 수록되어 있다. 또한 여주에 범호정이라는 정자를 짓고 김익렴(金益廉), 조상우(趙相愚), 임방(任埅) 등과 함께 설립한 난정계 관련 글도 수록되어 있다.그 후 다시 청음(淸陰) 김상헌(金尙憲)에게 사사(師事) 받고 뛰어난 유학자가 되었다. 병자호란(丙子胡亂) 때에는 임금의 수레를 호종(扈從)하였으며^1], 평창(平昌)과 [가흥(嘉興) 그리고 금산(錦山) 등에서 관직을 수행할 때 청선정비(淸善政碑)가 세워지는 등, 청렴결백하게 살았다. 또 은산(恩山)에서 도적들을 토벌하였을 때는, 그 공을 모두 부하에게 돌리는 등 여러 면에서...

『문곡집』은 조선 후기의 문인, 김수항의 시가와 산문을 엮어 1699년에 간행한 시문집이다. 청음 김상헌의 손자로서 서인 학문의 정맥을 계승하고 송시열과 함께 노론으로서의 정치적 지향을 명백히 했던 김수항의 사상이 시 1,030수와 문(文) 477편에 나타나 있다.저자는 김수항(金壽恒)이고, 편자는 저자의 아들 김창집(金昌集)과 김창협(金昌協)이다. 초간본은 운각활자(芸閣活字)^1]로 간행한 28권 13책이고, 중간본은 목판본인데 역시 28권 13책이다. 앞부분에는 전체의 목차인 총목(總目)과 각 권별 목록이, 끝부분에는 1699년 김창협이 지은 발문이 각각 수록되어 있다. 초간본은 [국립중앙도서관, 서울대학교 규장각한국학연구원, 연세대학교 학술문화처 도서관 등에 소장되어 있고, 중간본은...

김자점은 조선시대 강화부윤, 우의정, 어영청도제조 등을 역임한 문신이다. 1588년(선조 21)에 태어나 1651년(효종 2)에 사망했다. 음보로 관직에 진출하여 인조반정을 주도한 인물이다. 정묘호란 때 강화도로 인조를 호종했고, 병자호란 이후 도원수로서 패전에 대한 책임을 지고 먼 섬으로 유배되었다. 인조 사후 사림세력의 북벌론을 청에 누설했고, 1651년 아들의 역모사건 때 사형에 처해졌다. 공신으로서의 권력 추구, 궁중과의 파행적인 유착 관계, 청에 대한 매국 행위 등으로 인조대 이후 오랜 세월을 두고 사림의 비난을 받았다.1649년 거의 유일한 후원자인 인조가 죽자 새로 즉위한 효종은 즉시 김집(金集) · 송시열(宋時烈) · 권시(權諰) · 이유태(李惟泰) · 김상헌(金尙憲) 등을 불러들였고, 이들의 공격에 의해 1650년(효종 1) 홍천에...

그리고 집권 공서파(功西派)의 영수가 되어 김상헌(金尙憲) 등 유림을 배경으로 한 청서파(淸西派)를 탄압하였다. 또한, 손자인 김세룡(金世龍)을 효명옹주(孝明翁主 : 인조의 庶女)와 혼인시켜 외척이 된 뒤, 영의정에 올라 국권을 전횡하기에 이르렀다. 그러나 1649년효종이 즉위하자 평소 김자점의 독주를 비판하던 대사간 김여경(金餘慶)과 집의 송준길(宋浚吉) 및 장령 이상일(李尙逸) 등의 탄핵을 받고 파직당하였다. 이에 앙심을 품은 김자점은 역관 이형장(李馨長)을 몰래 청나라에 보내 조선이 장차 청나라를 정벌할 계획임을 알렸다. 아울러 김상헌과 김집(金集)이 청나라를 배척하는 데 앞장서고 있는 사실을 고하였다. 또, 청나라의 연호를 쓰지 않고 명나라의 연호를 쓴 인조의 묘지문을 청나라에 보내 양국 사이를 이간하였다....

후에 다시 군기시정(軍器寺正)·동지중추부사 등의 관직을 역임하였다. 성질이 강직하고 명분을 중히 여겨 권문세가에 몸을 굽히지 않았으며, 박순(朴淳)·유성룡(柳成龍) 등이 만나기를 청하였지만 그들이 높은 지위에 있으므로 만나지 않았다. 만년에는 시를 짓고, 글씨를 쓰며 정작(鄭碏)·김상헌(金尙憲)과 친교를 맺었다. 1630년 81세로 우로(憂老: 연로함을 경하함)의 특전을 받아 가선대부(嘉善大夫)에 승진되었다. 좌찬성에 증직되고, 청릉군(靑陵君)에 봉하여졌다. 저서로는 『송계유고(松溪遺稿)』가 있다. - 『선조실록(宣祖實錄)』 - 『인조실록(仁祖實錄)』 - 『국조인물고(國朝人物考)』 - 『송계유고(松溪遺稿)』 - 『계곡집(谿谷集)』 - 『청음집(淸陰集)』

문덕교는 조선 전기 형조좌랑, 흥덕현감 등을 지낸 문신이다. 선조 대 문과에 급제하면서 관직 생활을 시작하였다. 임진왜란이 일어나자 고을 사람들과 함께 의병을 일으켰다. 전쟁이 끝난 후 흥덕현감에 제수되었으나, 2년 만에 물러나고 후학을 양성하였다. 현종 대 함흥에 있는 문회서원의 별사에 배향되었다. 시문집 『동호문집』이 전해진다.당시 김상헌(金尙憲) 등과 교유하면서 지냈다. 1611년(광해군 3) 61세의 나이로 사망하였다. 1667년(현종 8) 함흥에 있는 문회서원(文會書院)의 별사(別祠)에 배향되었다. 시문집으로 『동호문집(東湖文集)』을 남겼다. 1671년 함경도관찰사였던 남구만(南九萬)의 아들 남학명(南鶴鳴)이 문덕교가 남긴 글을 모았다가 후일 문집으로 간행하였다. - 『국조방목(國朝榜目)...

1666년에 판관 최남진(崔南鎭)이 제주시 이도동으로 이건하였으며, 1683년에 정온(鄭蘊)·김상헌(金尙憲)·이약동(李約東), 1678년에 송인수(宋麟壽)를 추가배향하였고, 1682년(숙종 8)에 ‘귤림’이라고 사액되어 서원으로 승격되었다. 1695년에 송시열(宋時烈)·이회(李檜)를 추가로 배향하여 선현배향과 지방교육의 일익을 담당하였다. 그 뒤 흥선대원군의 서원철폐령으로 1868년(고종 5)에 훼철되어 복원하지 못하였으며, 1892년에 지방유림이 오현단(五賢壇)과 단비(壇碑)를 쌓아 매년 향사를 지내오다가, 1910년부터 중단되었다. 오현(五賢)은 김정, 송인수, 김상헌, 정온, 송시열이며, 오현단은 1971년 제주도 기념물로 지정되었다. - 『전고대방(典故大方)』 - 『열읍원우사적(列邑院宇事蹟)』 - 『제주도지』(제주도...

상석 앞 좌우로 동자상 · 망주석 · 문인석이 각 1쌍씩 차례로 배열되어 있으며, 특히 문인석은 섬세하게 조작되어 있다. 묘 부근에 아들 명한(明漢), 손자 일상(一相) 등의 묘가 함께 있다. 묘 좌측 전방에 있는 삼세비각(三世碑閣) 안에는 이정구의 신도비를 중심으로 좌측에 아들 명한, 우측에 손자 일상의 신도비가 안치되어 있다. 이정구신도비 비문은 김상헌(金尙憲)이 찬(撰)하고, 이경석(李景奭)이 썼으며, 김상용(金尙容)이 전액(篆額)을 써서 1656년(효종 7)에 건립하였다. - 『경기도문화재대관(京畿道文化財大觀)』(경기도, 1998) - 『경기금석대관(京畿金石大觀)』 4권(경기도, 1990) - 『경기도문화재대관(京畿道文化財大觀)-경기도지정편(京畿道指定篇)』(경기도, 1990)