춘화도(春花圖) 또는 운우도(雲雨圖)라고도 하였으며, 중국에서는 주로 춘궁화(春宮畫)라고 불렀다. ‘남녀교합지상(男女交合之狀)’이나 ‘남녀상교지형(男女相交之形)’을 노골적이고 선정적으로 묘사하여 춘흥을 즐기거나 성욕을 촉진시키는 최음(催淫)을 목적으로 그려졌다. 채색과 담채를 사용하여 비교적 사실적으로 다루어졌으며, 판화로 제작되기도 하였다. 서기전 2세기경 한대(漢代)의 재상 진평(陳平)과 서기전 1세기경의 광천왕(廣川王)에 의하여 향락용으로 그려지기 시작하였다. 당대(唐代)에 창가(娼家)의 머리 병풍용으로 많이 그려졌다. 원대(元代)에는 몽고풍의 춘화가 유행되기도 하였다. 그러나 일반인들에게까지 널리 보급되었던 것은 호색 문화(好色文化)가 크게 성행하였던 명대(明代) 후반부터였다....

일명 소몽열(蘇夢悅), 자는 춘화(春化). 전라남도 보성 출신. 소준술(蘇準述)의 아들이다. 1908년 2월에 안규홍(安圭洪)이 보성 동소산(桐巢山)에서 의병부대를 편성하자 이에 가담, 유격장(遊擊將)으로 임명되었다. 안규홍 의진의 기세에 위기의식을 느낀 일본은 최강의 미토[水戶]·히라이[平井] 부대를 투입, 대토벌작전을 전개하자, 파청전투(巴靑戰鬪)에서 중군장으로 참가하여 일본군을 크게 무찔렀다. 그 뒤 흥양·순천 등지에서도 격전을 하여 적에게 큰 타격을 주었으며, 진산전투(眞山戰鬪)에서는 일본군 5명을 격살하고 무기류와 기밀문서 등 다수를 노획하였다. 그 뒤 묵석(墨石)에서 일본군과 격전할 때 앞장서서 싸우다가 전사하였다. 1977년 건국포장, 1990년 애국장이 추서되었다....

현재 제1전시관에는 조선시대 민화, 제2전시관에는 전국민화공모전 수상작, 제3전시관에는 현대 민화 기증 작품과 춘화가 전시되어 있다. 조선민화박물관은 3,850여 점의 조선시대 민화, 200여 점의 현대 민화, 250여 점의 춘화, 550여 점의 중국연화(年畵), 그 밖의 민속품 등을 소장하고 있다. 또한 전국의 현대 민화 작가들을 대상으로 전국민화공모전을 매년 개최하고 있다. 조선시대 왕실에서 여염집 벽장문까지 두루 걸리며 생활문화로서 꽃을 피우던 민화가 일제강점기를 거치며 단절되다시피 하였다. 이에 민화를 체계적으로 수집ㆍ보전ㆍ전시ㆍ연구ㆍ교육하여 후세에 전하고자 한다. 특히 조선민화박물관이 2000년도에 개관한 이래 매년 전국의 민화 작가들을 대상으로 실시하고 있는...

「부아도중추경(赴衙途中秋景)」은 과거에 급제하고 관직에 임명되어 서울로 올라올 때의 상쾌한 감정을 토로하고 풍경을 묘사한 시이다. 「피염정팔경(避炎亭八景)」은 오언사구와 칠언사구의 절구로 월암현폭(月巖懸瀑)·토현춘화(兎峴春花)·갈로추엽(葛路秋葉)·정상고송(亭上孤松)·한사경안(寒沙驚雁)·평교목우(平郊牧牛)·오수초월(梧峀初月)·영상귀운(嶺上歸雲)의 8경으로 나누어 읊었는데, 그 내용이 고절(高絶)하고 흥미가 있다. 전책의 「문비예(問備豫)」에서는 나태하고 소홀한 마음을 버리고 마음에 경계의 뜻을 갖추어 사태나 환란이 생기기 전에 미리 대비하여야 한다고 지적하고, 그것을 예방할 때 성(誠)이라는 진실한 마음이 결여된다면 비(備)와 예(豫)에 있어서 그 실효를 거둘 수가 없다고 주장하였다.

박양한은 소론의 명문가 출신으로, 숙종~영조 대에 고산현감, 평양서윤(平壤庶尹) 등을 역임한 문신이다. 이인좌 난의 핵심 인물들과 친인척으로 얽혀 있었으나 무사하였다. 조선 초기부터 영조 대까지 활동한 인물들의 시화 및 일화를 엮은 『매옹한록』을 지었다.여기에는 조선에서 춘화(春畵)와 춘의도(春意圖)^1]가 유통되던 풍속의 단면, [임진왜란, 이괄의 난, 병자호란 등의 큰 사건 및 이와 관련된 국왕과 관료들의 일화가 실렸으며, 역적이나 하층민과 관련한 특이한 일화도 담겼다. 특히, 외할아버지 윤지완 및 윤지완의 외가인 동래정씨 집안 사람들에 대한 일화도 소개하였다. 이 밖에 구당 박장원에 대한 글인 ｢구당박선생언행록(久堂朴先生言行錄)｣(『구당집(久堂集)』 수록)도 남겼다. [^1]: 남녀 간의 성교하는...

① 앵록춘화(鶯麓春花) ② 용벽동황(龍壁冬篁) ③ 봉암고종(鳳庵孤鍾) ④ 조암모우(鳥巖暮雨) ⑤ 연대제월(淵臺霽月) ⑥ 사당취연(舍堂炊烟) ⑦ 남루화동(南樓畵棟) ⑧ 서성효각(西城曉角) ⑨ 이연어화(梨淵漁火) ⑩ 율림낙엽(栗林落葉) ⑪ 백석간양(白石看羊) ⑫ 청효목우(靑效牧牛). 이 작품은 근재(謹齋)이경홍(李慶弘, 1540∼1598)이 와병 중 보행이 어려운 부친 금시당(今是堂)이광진(李光軫, 1513∼1566)을 위로하기 위하여 밀양의 12명소를 그린 것으로 전한다. 지금은 병풍으로 꾸며졌고 각 폭 하단에는 만성(晩性)이용구(李龍九, 1812∼1868년)가 짓고 부산에서 활동한 서예가 동계(東溪) 박명찬(朴明讚)이 1995년(당시 83세)이 예서체로 쓴 제시가 함께 표구되어 있다. 상단에는 산을 배경으로 하고 하단에는 밀양과 강병의...

자라바위 전설에 의하면, 남애마을에 태어난 장수가 적과 싸우다 패하여 자라바위에서 투신했는데 그가 변하여 선돌이 되었다고 하며, 그 후로 선돌에서 소원을 빌면 한 가지는 꼭 이루어진다고 한다. 38번 국도가 개설되기 전까지는 선돌 아래로 옛길(신작로)이 있었으며, 1905년 목탄차가 다닐 수 있도록 도로를 확장하였는데, 이 공사를 기념하기 위해 「광무구년이춘화배로수칙을사2월1일(光武九年李春和排路修勅乙巳二月一日)」이라고 글자를 새긴 비석을 세웠다. 제천에서 영월로 연결되는 38번 국도에서 선돌로 접근 할 수 있는 진입로가 개설되어 있으며, 선돌을 가까이에서 조망할 수 있도록 전망대가 설치되어 있다. 전망대에서는 선돌과 서강의 절경을 한눈에 볼 수 있다. - 문화재청 http://www.cha.go.kr/

일본ㆍ중국ㆍ동남아 등 세계 각국에서 수집한 성생활 용품, 유물, 춘화(春畵), 도자기 조각, 인형, 책 등 박물관에서 소장한 5,050여점의 자료로 꾸며진 ‘성문화 전시관’이 1층과 2층에 각각 나뉘어 있다. 성의 경전(經典)이라 불리는 중국의 『소녀경(素女經)』과 인도의 『카마수트라』를 비롯한 다양한 유물들을 살펴볼 수 있다. 그리고 나머지 공간은 6개 주제로 나누어 각종 성 관련 정보와 지식을 제공하고 있다. 1층에는 고대에서 중세를 거쳐 20세기에 이르는 성역사를 통해 인류의 성문화와 가치관의 변화를 살펴볼 수 있는 ‘사랑과 성역사’ 코너, 우리나라의 첫날밤 훔쳐보기와 세계의 다양한 성풍속 내용을 화보로 꾸민 ‘삶과 성’ 코너가 있다. 2층에는 남성과 여성의 성감 세포 분포 상황을 보여주는 인체 모형, 감각과 성...

방선문은 영주십경(瀛洲十景) 가운데 하나인 영구춘화(瀛丘春花)의 장소로 알려져 있는 경승지로서, ‘영구’는 방선문을 가리키는 별칭이다. 방선문에는 이곳에서 목욕하던 선녀들을 몰래 훔쳐보다가 들킨 선비가 옥황상제에게 끌려가 그 벌로 흰 사슴이 되어 백록담을 지키게 되었다는 전설이 전해지고 있다. 방선문이 소재하는 한천은 한라산 북쪽 산록을 흐르는 가장 규모가 큰 지방하천으로서, 하도가 기반암으로 이루어진 암반하천(bedrock stream)이다. 암반하천에는 유수에 의한 마식작용이 탁월하게 일어나므로 하상에는 반석(磐石)과 소(沼) 등 다양한 마식지형이 발달한다. 방선문은 마식작용으로 구멍이 뚫린 아치형의 바위를 가리키는데, 규모가 큰 아치형의 지형을 자연교(natural bridge)라고 부른다. 명승으로...

감지금자 『대방광불화엄경』 제28권(紺紙金字 『大方廣佛華嚴經』 第28卷)은 고려 후기에 제작된 정원본 『대방광불화엄경』 제28권을 감지에 금자로 서사한 사경으로, 일본 만덕원(萬德院)에 소장되어 있다. 이 사경은 선재동자가 서가아씨 구파를 찾는 장면으로 춘화밤차지신으로부터 서가아씨 구파까지 열 명의 선지식을 만나서 십지의 지위를 증득하는 내용이다.감지 금자 『대방광불화엄경』 제28권은 선재동자가 춘화밤차지신으로부터 서가아씨 구파까지 열 명의 선지식(善知識)을 만나서 십지의 지위를 증득하는 부분 중 선재동자가 서가아씨 구파를 찾는 내용으로, 위덕주태자와 길상동녀를 만나는 부분과 위덕태자와 길상동녀가 법을 얻는 부분으로 구성되어 있다. 본문의 내용을...

「흥운동십경(興雲洞十景)」에서도 월명(月明)·춘화(春花)·추월(秋月)·폭포(瀑布)·송풍(松風)·어옹(漁翁)·조하(朝霞)·모범(暮帆)·귀운(歸雲)·낙조(落照) 등의 전원풍경을 우수와 번민의 어두운 색조를 섞어서 표현하고 있다. 또한, 한때 불교 사상에 유의(留意)한 듯, 유(儒)·불(佛) 사이에서 느낀 사상적 갈등과 고민을 토로한 시가 상당수 있다. 「제불탑(題佛塔)」을 비롯하여 「백운사(白雲寺)」·「영수암(永守庵)」 등은 모두 이러한 사상적 갈등을 표현한 작품이다. 일반적인 서경(敍景)·영물(詠物)·감회(感懷)의 시도 많다. 서(書) 가운데 스승인 조진학(趙鎭鶴)에게 보낸 「상돈간재조선생(上敦艮齋趙先生)」의 문목(問目)은 『논어』와 상례(喪禮)·심성(心性)·이기(理氣) 등에 대해 질문한 내용이다. 이 밖에 조장희(趙章熙)...

주요 정기연주회로는 2010년 제13회 정기연주회 「봄의 소리 축제」, 2011년 제15회 「동행」, 제16회 「만추」, 2012년 제17회 「춘흥」, 제18회 「추(秋)-선율에 노닐다」, 2013년 제19회 「춘화(春花)-봄꽃 피우다」 등이 있다. 상임지휘자를 중심으로 연주단원은 악장(2), 피리(4), 소금(1), 해금(2), 가야금(4), 거문고(3), 아쟁(1), 타악(8)으로 구성되어있고, 행정단원은 단무장(1), 악기담당(1), 악보담당(1)으로 조직되어 있다. 김천시립국악단은 다른 지역의 시립국악단에 비해 타악 연주단원의 비중이 크고 타악장이 있다는 점이 특색이다. 김천시는 오랜 역사만큼이나 다양한 문화예술유산을 지니고 있는 유서 깊은 지역이다. 김천시립국악단은 경상북도 무형유산인 빗내농악 등 지역문화유산의...

2010년 박물관 건물의 리모델링과 증축 후에는 춘화 특별전 ‘LUST’전, ‘의 · 식 · 주-화정박물관 소장 중국 명 · 청대 공예’전 등이 열렸다. 해외 전시로는 2001년 일본 5개 도시와 2003년 런던 대영박물관에서 티베트 불교 미술 관련 전시를 개최하였다. 현재 다양한 문화 사업 기획으로 박물관의 영역을 확장하고 있는데, 전시뿐 아니라 화정미술사강연, 화정음악회 등 화정박물관만의 독창적인 문화 행사를 진행하고 있다. 2011년 현재, 탕카 상설 전시실, 특별전시실, 기획전시실 등 5개실의 전시실을 운영하고 있으며, 동아시아의 문화를 이해하는데 도움이 되는 전시를 지속적으로 개최하고 있다. 교육 사업으로 2007년부터 매년 화정미술사강연을 개최하고 있다. 화정미술사강연은 한국 및 동양미술사에서 큰...

영실기암은 한라산을 대표하는 경승지로서 영주12경 중 제9경에 해당하며, 춘화, 녹음, 단풍, 설경 등 사계절 내내 아름다운 모습과 울창한 수림이 어울려 빼어난 경치를 보여주는 명승이다. 영실의 절경뿐만 아니라 영실에서 내려다보는 산방산 일대는 마치 신선이 되어 세상을 내려다보는 것과 같은 풍광을 보여주고 있는 곳이다. 영실지역의 동북쪽에는 천태만상의 기암괴석들이 즐비하게 늘어서서 하늘을 받치고 있는 듯이 보이는데, 기암괴석들이 하늘로 솟아 있는 모습이 석가여래가 설법하던 영산(靈山)과 흡사하다 하여 이곳을 영실(靈室)이라 불렀다고 한다. 이곳의 1,200여개 석주가 빙 둘러쳐져 있는 형상이 마치 병풍을 쳐 놓은 것 같다하여 병풍바위라 했다고 하고, 이 바위들이 설법을 경청하는 불제자의...

홍도 천연보호구역은 전라남도 신안군 흑산면 홍도리에 있는 천연보호구역이다. 1965년 천연기념물로 지정되었다. 홍도는 본도와 20여 개의 속도를 포함하고 있으며 해안선의 길이가 20.8km이다. 섬 전체가 횡압력에 의해 지층들이 위로 볼록하게 휘어진 배사구조이다. 수직적 절리, 섬 동쪽해상의 많은 석주들과 파도의 침식에 형성된 수많은 동굴이 절경을 이룬다. 홍도선달취, 홍도까치수염 등 희귀종을 비롯해 다양한 식물이 서식하며 남색남방공작나비 등 희귀종 곤충, 흑비둘기, 염주비둘기 등 보호할 가치가 있는 새가 서식한다.이엉을 엮어서 지붕을 덮을 만큼 본춘화와 띠가 많은 것도 매우 이색적이다. 육상동물로 알려진 것은 복족류(腹足類) 4종, 다족류(多足類) 2종, 곤충류 165종, 파충류(뱀) 4종, 조류 55종, 포유류 1종 등이다. 홍도의...

조선 후기 양반사회에서 유행하였던 춘화(春畵)는 당시의 성속을 대변해주고 있다. 춘화의 배경은 은밀한 방안이 아닌 자연공간이나 기방(妓房) 또는 생활주변 어느 곳이나 대상이 되고, 성교에 등장하는 인물들도 승려와 유부녀, 머슴과 주인집 하녀, 주인과 여종 등 정상적인 신분관계가 아니며, 혼교(混交)의 장면까지도 보인다. 이러한 춘화의 수요층이 하층민보다는 오히려 상층사회에서 유행하였고, 신분계층을 초월한 성의 무질서는 상층민들에 대한 하층민들의 성적인 보복에서 맞는 쾌감 또는 반항의식이나 평등의식으로 해석되기도 한다. 조선 후기 문학작품 속에서도 민중들의 성관념을 읽을 수 있다. 판소리계 소설인 『변강쇠가』에 대하여 성기묘사나 여주인공 옹녀와 변강쇠 사이에서 벌어지는 성행위의 표현이...

제주시는 제주특별자치도 북부에 위치한 행정시이다. 동쪽과 서쪽 및 북쪽은 바다에 면하고, 남쪽은 한라산 정상을 사이에 두고 서귀포시와 접하고 있다. 간헐적인 상승과 해식에 의해 형성된 대지로 광활한 용암평원이 발달해 있다. 2006년 제주특별자치도가 출범하면서 북제주군을 통합하여 광역 행정시로 편제되었다. 제주도의 관문으로 국제선과 국내선을 갖춘 국제공항이 있으며 카페리 항구시설을 갖추고 있다. 남한 최고봉인 한라산과 용두암, 어리목계곡, 아흔아홉골 등 자연경관지가 있다. 탐라 5,000년의 고도로서 문화적 관광자원도 풍부하다.예부터 제주도의 절경으로 영주십경(瀛州十景)이 널리 알려져 왔는데, ① 성산일출(城山日出) ② 영구춘화(瀛丘春花) ③ 귤림추색(橘林秋色) ④ 산포조어(山浦釣魚) ⑤ 고수목마(古藪牧馬)...

민화는 한 민족이나 개인이 전통적으로 이어온 생활 습속에 따라 제작한 대중적인 실용화이다. 일반적으로 민속에 얽힌 관습적인 그림이나 오랜 역사를 통하여 사회의 요구에 따라 같은 주제를 되풀이하여 그린 생활화를 말한다. 대체로 비전문가의 작품이지만 직업화가가 그린 것도 있다. 무속·도교·불교·유교 등 종교 관련 그림이나 장식용 그림이 많다. 민화에는 순수함·소박함·단순함·솔직함·직접성·무명성·대중성·동일 주제의 반복과 실용성·비창조성·생활 습속과의 연계성 등의 특성이 잘 나타나 있다. 민화라는 용어는 민화의 아름다움에 반한 일본인 야나기가 맨 처음 사용한 것으로 알려져 있다.종류의 춘화(春畫)에 이르기까지 민화적인 풍속도가 남아 있다. 풍속화 중에서도 특히 평생도와 시회(詩會) · 기로(耆老) · 계회(契會)...

수산리의 지석묘와 패총, 양동리의 지석묘, 활성동의 지석묘군, 삼랑진읍 검세리 · 용성리의 지석묘군, 부북면 가산리 · 덕곡리 · 춘화리의 지석묘, 상동면 금산리의 지석묘, 산외면 금천리의 지석묘, 산내면 송백리의 지석묘, 임고리 · 가인리의 지석묘, 초동면 봉황리의 지석묘군, 상남면 예림리의 지석묘와 패총 등이 있다. 연상리에 어변당소장고문서(경상남도 문화재자료, 1979년 지정), 부북면 후사포리에는 점필재문집책판 및 이존록(경상남도 유형문화재, 1979년 지정)이 있다. 퇴로리의 이익 성호문집 목판(경상남도 유형문화재, 1979년 지정), 내일동의 노상직 소눌문집 책판 외 20종(경상남도 유형문화재, 1979년 지정), 그리고 송운대사분충서난록책판(경상남도 유형문화재, 1990년 지정)도 이 고장의 중요한 문헌유물이다...