채운산 가산사 (彩雲山 佳山寺)

불교

유적

유적/건물

• 건립 시기: 통일신라
• 소재지: 충청북도 옥천군 안내면 안내회남로 671 (충청북도 옥천군 안내면 답양리 543)

내용 요약

음성 재생

가산사는 충청북도 옥천군 안내면 채운산에 있는 임진왜란 때 확약한 승병장 영규와 의병장 조헌의 영정을 봉안하고 있는 사찰이다. 통일신라 시기에 창건되었다고 전하며 임진왜란 직전에 영규가 중건하였다가 임진왜란 때 왜병에 의하여 전소되고 1624년(인조 2) 다시 중건되었다. 1992년 화재로 1624년 중건시 조성한 극락전과 목조아미타여래좌상이 소실되었다. 현재 대한불교조계종 제5교구 본사인 법주사의 말사이다.

키워드

• 가산사
• 영규
• 조헌
• 호국불교
• 묘법연화경

정의

충청북도 옥천군 안내면 채운산에 있는 승병장 영규와 의병장 조헌의 영정을 봉안하고 있는 사찰.

내용

대한불교조계종 제5교구 본사인 법주사(法住寺)의 말사^주1로 충청북도 옥천군 안내면 채운산(彩雲山)에 있다. 창건 연기^주2가 자세하지 않으나 673년(무열왕 20) 혹은 720년(성덕왕 19)에 창건되었다는 설이 전한다. 그 뒤 작은 암자로서 명맥만을 유지해 오다가 임진왜란 직전에 영규(靈圭)가 중건하였으나, 임진왜란 때 왜병에 의하여 전소되었다. 1624년(인조 2) 중창되어^주3 극락전과 목조 아미타여래 좌상을 조성하였다. 숙종 대에 의승장 영규와 인연이 있는 이 절을 호국사찰^주4로 지정하고 임진왜란 때 활약하다 함께 전사한 영규와 의병장 조헌(趙憲)의 영정을 그려서 봉안하도록^주5 하였다고 한다.

이후 절의 연혁에 대해 명확하게 전하는 것은 없으나 영규의 의승장 활동 이래 조선 후기 기록에서 간간이 보인다. 《여지도서(與地圖書)》나 신경준(申景濬)이 지은 《가람고(伽藍考)》에 이름이 보이다가 1799년(정조 23) 편찬된 《범우고(梵宇攷)》에는 가산암(佳山庵)이라는 이름으로 폐사^주6되었다고 기록되었다. 1872년 간행된 《옥천군지도(沃川郡地圖)》에는 가산사로, 1899년 간행된 《옥천읍지》에는 가산암으로 수록되고 있다. 여러 기록을 통해 보았을 때 가산사는 통일신라 때 창건되어 작은 암자 규모로 존재하다 폐사와 중건을 반복하며 조선 후기까지 이어진 것으로 보인다.

일제강점기에는 법주사 산외 말사로 용암사와 더불어 옥천군의 대표적 사찰로 꼽혔다. 그러나 임진왜란 이후 호국사찰로 이름이 났기에 1910년 총독부에서 영규와 조헌의 영정을 강탈해 갔을 뿐 아니라 불온사찰이라고 하여 탄압하는 등 어려움을 겪기도 하였다. 1934년 법당을 중수하였는데^주7 그 내역을 기록한 〈법당중수기〉가 전해 온다. 그 뒤 1960년에 중수하였으며, 1985년 요사^주8를 중수하고 법당 불상의 개금불사^주9를 한 뒤 이듬해 미륵 입상을 조성하였다.

그러나 1992년 누전으로 화재가 발생하여 1624년 중건한 극락전이 전소되면서 중건 당시 조성한 목조 아미타여래 좌상과 후불탱화^주10 · 신중탱화도 불에 타고 말았다. 목조 아미타여래 좌상은 1980년 11월 13일 충청북도의 유형문화재(현, 유형문화유산) 제77호로 지정되었으나 소실되는 바람에 1992년 10월 23일 문화재 지정이 해제되었다. 소실된 이 불상은 향나무로 만든 높이 90㎝의 불상으로, 1624년에 논산 쌍계사(雙溪寺) 북암(北庵)에서 조성하여 이 절로 옮겨온 것임이 복장기(腹藏記)에 의해서 밝혀졌다. 복장유물로 《묘법연화경(妙法蓮華經)》 1권 등 총 6점의 문헌이 발견되었는데, 이들은 1477년(성종 8) 화암사(花巖寺)에서 개판한 목판본 불경으로 서지 연구에 중요한 자료가 된다.

화재 이후 1994년 현재의 극락전을 새로 지었다. 현존하는 당우^주11로는 극락전 · 산신각(影幀閣) · 영정각(山神閣) · 요사채^주13 등이 있다. 이 가운데 영정각은 지붕 망와^주12의 명문(銘文)에 1694년(숙종 20)에 제작되었다는 기록이 나오면서 건축 연대가 밝혀졌다. 산신각의 부재 상태와 가구 수법이 영정각과 유사하여 같은 시기에 건립된 것으로 보고 있다.이에 가산사 영정각 및 산신각은 2000년 12월 22일에 충청북도 기념물로 지정된 바 있다.

참고문헌

원전

『가람고(伽藍考)』

『범우고(梵宇攷)』

『여지도서(與地圖書)』

『沃川郡地圖』 (1872)

『沃川邑誌』 (1899)

단행본

『옥천군지(沃川郡誌)』 (옥천군지편찬위원회, 1976)

『사지(寺誌)』 (충청북도, 1982)

『전통사찰총서』 11 (사찰문화연구원, 1988)

『옥천군지(沃川郡誌)』 (옥천군지편찬위원회, 1994)

『가산사 기초정비 및 종합불사 계획서』 (가산사, 2004)

『충북문화재 모니터링 점검보고서 下』 (충북문화유산지킴이, 2014)

논문

조종용, ｢중봉(重峯) 조헌(趙憲) 선생과 가산사의 관계 고찰｣ (『옥천향토문화』 22, 2018)

｢護國道場 沃川 佳山寺 정밀 지표 조사 보고｣ (『문화사학』 15, 편집부, 2001)

인터넷 자료

충북 문화유산 디지털 아카이브 '옥천 가산사 영정각 및 산신각'(https://archive.chungbuk.re.kr)

주석

• 주1:

  불교의 한 종파의 우두머리인 큰절의 관리를 받는 작은 절. 또는 큰절에서 갈라져 나온 절. 우리말샘

• 주2:

  대강의 나이. 우리말샘

• 주3:

  낡은 건물이 헐리거나 고쳐져서 다시 지어지다. 우리말샘

• 주4:

  부처의 공덕으로 나라의 안녕과 발전을 기원하고자 건립한 사찰. 또는 그런 역할을 하는 사찰. 우리말샘

• 주5:

  신주(神主)나 화상(畫像)을 받들어 모시다. 우리말샘

• 주6:

  폐하여져 승려가 없는 절. 우리말샘

• 주7:

  건축물 따위의 낡고 헌 것을 손질하며 고치다. 우리말샘

• 주8:

  절에 있는 승려들이 거처하는 집. 우리말샘

• 주9:

  불상에 금칠을 다시 할 때 행하는 의식. 우리말샘

• 주10:

  불상 뒤에 모시는 탱화. 우리말샘

• 주11:

  정당(正堂)과 옥우(屋宇)라는 뜻으로, 규모가 큰 집과 작은 집을 아울러 이르는 말. 우리말샘

• 주12:

  용마루 양쪽 끝머리에 끼워 그 마구리를 장식하는 기와

• 주13:

  절에 있는 승려들이 거처하는 집. 우리말샘

관련 항목

• 영규 불교 인물 임진왜란 당시 의승병을 일으켜 조헌의 의병과 함께 청주전투와 금산전투에 참전한 승장.
• 극락전 불교 유적 사찰에서 서방극락정토와 관련하여 아미타불을 봉안하는 불교건축물. 아미타전 · 무량수전.
• 여지도서 인문지리 문헌 조선 영조 연간에, 왕명으로 각 읍에서 편찬한 읍지를 모아 55책으로 편찬한 전국 읍지.
• 신경준 문자 인물 조선 후기에, 정언, 장령, 현감, 종부시정 등을 역임하였으며, 『운해훈민정음』 등을 저술한 문신.
• 가람고 불교 문헌 조선후기 문신 · 학자 신경준이 지방에 있는 절의 명칭과 소재지 · 기문 등을 기록한 불교서. 사찰자료집.
• 범우고 불교 문헌 전국 8도에 흩어져 있는 절의 존폐 · 소재 · 연혁 등을 정리하여 1799년에 간행한 사적기.
• 옥천읍지 인문지리 문헌 충청북도 옥천군의 연혁 · 인문지리 · 행정 등을 수록하여 1899년에 편찬한 읍지.
• 조헌 조선시대사 인물 조선 전기에, 공조좌랑, 전라도도사, 보은현감 등을 역임하였으며, 임진왜란 때 의병을 이끌고 벌인 금산전투에서 전사한 문신 · 학자 · 의병장.
• 산신각 불교 유적 사찰에서 산신을 봉안하는 불교건축물.
• 신중탱화 회화 개념 불법을 수호하는 호법신을 묘사한 불화. 불화.

관련 미디어

• 
  옥천 가산사
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  옥천 가산사 전경
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  옥천 가산사
• 
  옥천 가산사 극락전 정면
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  옥천 가산사 영전각 및 산신각 중 영전각 정측면
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  옥천 가산사 영전각 및 산신각 정면
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  옥천 가산사 목불
• 
  옥천 가산사 산신각 산신탱화

집필자

양혜원(서울대학교 규장각한국학연구원)