왕융

王融

• 역사
• 인물
• 고려 전기

인물/전통 인물

• 사망 연도: 미상
• 성별: 남성
• 주요 관직: 지공거, 대광, 내의령, 총한림, 평장사
• 주요 작품: 연곡사현각선사비, 지곡사진관선사오공탑비
• 출생 연도: 미상

집필 및 수정

• 집필 2023년
• 정선용 (서강대박물관 학예사, 한국고대사)
• 최종수정 2024년 09월 02일

내용 요약

왕융은 고려 전기에 지공거로 과거시험을 주관하였고 한림학사, 내의령, 평장사 등을 역임한 문신이다. 그는 광종부터 성종 때까지 약 30여 년 동안 12회에 걸쳐 지공거를 역임하면서 과거시험을 주관하였다. 그동안 대상과 대광, 한림학사, 총한림, 판총한림, 내의령, 병부령, 평장사 등의 관직도 역임하였다.

키워드

• 과거
• 문생
• 좌주
• 지공거
• 진관선사오공탑비
• 현각선사비

정의

고려 전기, 지공거로 과거시험을 자주 주관하였고 한림학사, 내의령, 평장사 등을 역임한 문신.

가계 및 인적사항

왕융의 가계는 자세히 알 수 없다.

주요 활동

왕융은 955년(광종 6) 대상(大相)의 지위로 후주(後周)에 사신으로 가서 방물(方物)을 바쳤다는 기록에 처음 보인다. 그는 그 뒤에 광종부터 성종 때까지 약 30여 년 동안 12회에 걸쳐 지공거(知貢擧)로 과거(科擧)를 주관하면서 명성을 떨치고 있었다.

그리하여 966년(광종 17)에는 한림학사(翰林學士)로서 지공거가 되어 최거업(崔居業) 등 진사(進士) 2명을 뽑았고, 972년(광종 23)에는 동지공거 김니(金柅)와 함께 양연(楊演)·유방헌(柳邦憲) 등 진사 4명을 뽑았으며, 이듬해에는 백사유(白思柔) 등 진사 2명을 뽑고, 974년(광종 25)에는 한인경(韓藺卿) 등 2명의 진사를 뽑았다.

그리고 977년(경종 2)에는 왕의 친시(親試)^주1로 행해진 과거에서 독권관(讀卷官)이 되어 고응(高凝) 등 6명의 진사를 뽑았으며, 979년(경종 4)에는 원징연(元徵衍) 등을 진사로 뽑았다,

983년(성종 2)에는 최행언(崔行言) 등 진사 5명을 뽑고, 이듬해에 이종(李琮) 등 진사 3명을 뽑았으며, 985년(성종 4)에는 진량(秦亮) 등 3명을 진사로 뽑았다. 또한 988년(성종 7)에는 이위(李緯) 등 진사 4명과 의업(醫業) 2명을 뽑았으며, 다음 해에는 최득중(崔得中) 등 진사 18명과 명경업(明經業) 1명 및 복업(卜業) 2명을 뽑고, 994년(성종 13)에는 복시(覆試)에서 최원신(崔元信) 등 진사 8명과 명경업 9명을 뽑았다.

왕융은 이외에도 975년에 대광(大匡) 내의령 겸 총한림(內議令兼摠翰林)으로 있으면서, 경종(景宗)이 즉위와 함께 왕비로 맞이한 헌승황후(憲承皇后)의 아버지 정승공(政承公: 신라 경순왕)을 상보(尙父)로 책봉하는 조서를 찬(撰)하였다. 997년(성종 16) 10월에는 성종(成宗)이 목종(穆宗)에게 왕위를 물려주자, 왕융은 평장사(平章事)로 있으면서 사면령(赦免令)의 반포를 요청하였다.

또한 왕융이 찬(撰)한 비문(碑文) 가운데 오늘날 그 흔적을 찾아볼 수 있는 것으로는 979년(경종 4년)에 찬한 연곡사(鷰谷寺)의 현각선사비(玄覺禪師碑)^주2와 981년(경종 6)에 대광(大匡) 내의령 판총한림 겸 병부령(內議令判摠翰林兼兵部令)으로 있으면서 왕명을 받아 찬술한 지곡사(智谷寺)의 진관선사오공탑비(眞觀禪師悟空塔碑)^주3가 있다.

참고문헌

• 원전

• - 『삼국유사(三國遺事)』

• - 『보한집(補閑集)』

• - 『고려사(高麗史)』

• - 『고려사절요(高麗史節要)』

• 단행본

• - 박용운, 『고려시대 음서제와 과거제 연구』 (일지사, 1990)

• - 허흥식, 『한국중세사회사자료집』 (아세아문화사, 1976)

• - 허흥식, 『고려의 과거제도』 (일조각, 2005)

• 논문

• - 강희웅, ｢고려초 과거제도의 도입에 관한 소고｣ (『한국사논문선집』 Ⅲ, 일조각, 1976)

• - 이기동, ｢나말여초근시기구와 문한기구의 확장｣ (『역사학보』 77, 역사학회, 1978)

주석

• 주1

  : 임금이 몸소 과장(科場)에 나와 시험 성적을 살피고 급제자를 정하던 일. 또는 그 시험. 우리말샘

• 주2

  : 전남 구례군 연곡사에는 현재 비의 조각만 남아 있고 146자만 남은 비문의 탁본 일부가 국립중앙박물관에 보관되어 있다.

• 주3

  : 경남 산청군 지곡사에는 현재 비가 남아 있지 않고 탁본만 전한다. 비문은 의천이 편찬한 『석원사림(釋苑詞林)』에 실려 있다.