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1932년 이왕직실록편찬회에서 조선후기 사헌부·사간원에서 올린 상소를 초록한 등록. 상소문.
간의상소등록 (諫議上疏謄錄)
1932년 이왕직실록편찬회에서 조선후기 사헌부·사간원에서 올린 상소를 초록한 등록. 상소문.
1932년 이왕직실록편찬회에서 조선후기 사헌부·사간원에서 올린 차자를 발췌하여 수록한 등록. 상소문.
간의차자등록 (諫議箚子謄錄)
1932년 이왕직실록편찬회에서 조선후기 사헌부·사간원에서 올린 차자를 발췌하여 수록한 등록. 상소문.
조선후기 예조 전객사에서 장악원의 일들을 일기체로 기록한 등록.
악장등록 (樂掌謄錄)
조선후기 예조 전객사에서 장악원의 일들을 일기체로 기록한 등록.
조선후기 비변사와 관련된 여러 사료 가운데 관직·부역·재용·군정 등 주요 내용을 발췌하여 정리한 행정서. 관찬서.
등록류초 (謄錄類抄)
조선후기 비변사와 관련된 여러 사료 가운데 관직·부역·재용·군정 등 주요 내용을 발췌하여 정리한 행정서. 관찬서.
조선후기 비변사와 의정부에서 1617년부터 1892년까지의 중요 업무를 수록한 등록.
비변사등록부의정부등록 (備邊司謄錄附議政府謄錄)
조선후기 비변사와 의정부에서 1617년부터 1892년까지의 중요 업무를 수록한 등록.
1961년 결성된 신종교운동의 연합조직체.
동도교 (東道敎)
1961년 결성된 신종교운동의 연합조직체.
조선후기 실학자 정약용이 삼국시대 이후의 불교사와 고승들의 전기를 기록한 불교서. 고승기.
대동선교고 (大東禪敎考)
조선후기 실학자 정약용이 삼국시대 이후의 불교사와 고승들의 전기를 기록한 불교서. 고승기.
안동포는 경상북도 안동 지역에서 재배된 대마를 원료로 하여 생냉이 삼베길쌈의 전 과정을 거쳐서 생산되는 삼베이다. 항균성이 강하고 땀을 잘 흡수하며 통기성이 우수한 전통직물이다. 2011년 안동포 지리적 표시 단체 표장 등록에 지역 특산품으로 지정되었다.
안동포 (安東布)
안동포는 경상북도 안동 지역에서 재배된 대마를 원료로 하여 생냉이 삼베길쌈의 전 과정을 거쳐서 생산되는 삼베이다. 항균성이 강하고 땀을 잘 흡수하며 통기성이 우수한 전통직물이다. 2011년 안동포 지리적 표시 단체 표장 등록에 지역 특산품으로 지정되었다.
대한제국기 궁내부협판, 의정부찬정 등을 역임한 관료.
윤정구 (尹定求)
대한제국기 궁내부협판, 의정부찬정 등을 역임한 관료.
『유성룡 종가 문적』은 조선 전기 문신·학자 유성룡의 종손가에 소장된 유학서로 종가유물이다. 11종 22책으로 유성룡의 친필 문적, 임진왜란 기록, 명나라 장수들의 서화첩 등이 포함되어 있으며, 1963년 보물로 지정되었다. 주요 문서는 전쟁 중 보고서인 진사록, 퇴임 후 회고록인 난후잡록, 국왕에게 건의한 문서를 수록한 근포집, 명나라 장수들의 서신을 모은 당장서첩 등이다. 이 문적들은 임진왜란사 연구에 귀중한 사료이며, 유성룡의 친필 고본은 서예로서도 가치가 높다. 경상북도 안동시 풍천면 하회리 유영하가(柳寧夏家)에 소장되어 있다.
유성룡 종가 문적 (柳成龍 宗家 文籍)
『유성룡 종가 문적』은 조선 전기 문신·학자 유성룡의 종손가에 소장된 유학서로 종가유물이다. 11종 22책으로 유성룡의 친필 문적, 임진왜란 기록, 명나라 장수들의 서화첩 등이 포함되어 있으며, 1963년 보물로 지정되었다. 주요 문서는 전쟁 중 보고서인 진사록, 퇴임 후 회고록인 난후잡록, 국왕에게 건의한 문서를 수록한 근포집, 명나라 장수들의 서신을 모은 당장서첩 등이다. 이 문적들은 임진왜란사 연구에 귀중한 사료이며, 유성룡의 친필 고본은 서예로서도 가치가 높다. 경상북도 안동시 풍천면 하회리 유영하가(柳寧夏家)에 소장되어 있다.
경상북도 영천시 임고면 양항리 임고서원에 소장된 유학서. 서원유물.
임고서원 전적 (臨皐書院 典籍)
경상북도 영천시 임고면 양항리 임고서원에 소장된 유학서. 서원유물.
호적은 국가가 국민의 신분관계를 명확히 하기 위하여 호주를 기준으로, 한 가에 속하는 사람의 신분에 관한 사항을 기록한 공문서이다. 국가권력이 역역과 부세를 부과·징수하기 위한 기초자료를 얻기 위해 실시한 호구조사 결과를 기록한 행정적 문서로 시작되었다. 신분제도의 확립과 더불어 고려·조선시대에는 신분 그 자체를 확인하는 수단이기도 했다. 현재는 호구 파악이 주민등록제를 바탕으로 이루어지고 있다. 호적제도는 가와 가 안에서의 개인의 신분관계를 증명하기 위한 제도로서만 운영되다가 호주제가 폐지되면서 호적은 가족관계등록부로 대체되었다.
호적 (戶籍)
호적은 국가가 국민의 신분관계를 명확히 하기 위하여 호주를 기준으로, 한 가에 속하는 사람의 신분에 관한 사항을 기록한 공문서이다. 국가권력이 역역과 부세를 부과·징수하기 위한 기초자료를 얻기 위해 실시한 호구조사 결과를 기록한 행정적 문서로 시작되었다. 신분제도의 확립과 더불어 고려·조선시대에는 신분 그 자체를 확인하는 수단이기도 했다. 현재는 호구 파악이 주민등록제를 바탕으로 이루어지고 있다. 호적제도는 가와 가 안에서의 개인의 신분관계를 증명하기 위한 제도로서만 운영되다가 호주제가 폐지되면서 호적은 가족관계등록부로 대체되었다.
조선시대 문신 유성룡이 임진왜란 동안에 경험한 사실을 기록한 실기.
징비록 (懲毖錄)
조선시대 문신 유성룡이 임진왜란 동안에 경험한 사실을 기록한 실기.
측우기는 세종 때 발명되어 사용한 조선시대의 공식적인 우량 측정기구이다. 1440년(세종 22)을 전후하여 발명되어 1442년부터 20세기 초 일제 통감부에 의해 근대적 기상관측이 시작될 때까지 조선 왕조의 공식적인 우량 관측기구로 사용되었다. 현대의 우량계에 해당한다. 금속제 원통형 그릇에 빗물을 받아 표준화된 눈금의 자로 그 깊이를 측정했다. 같은 규격의 기구와 자를 서울의 천문관서와 지방의 관아에 설치하여 전국적으로 우량을 관측하고 보고하는 체계를 갖추어 기록을 보유했다. 첨성대, 금속활자, 한글 등과 함께 한국사의 빛나는 과학적 성취로 평가된다.
측우기 (測雨器)
측우기는 세종 때 발명되어 사용한 조선시대의 공식적인 우량 측정기구이다. 1440년(세종 22)을 전후하여 발명되어 1442년부터 20세기 초 일제 통감부에 의해 근대적 기상관측이 시작될 때까지 조선 왕조의 공식적인 우량 관측기구로 사용되었다. 현대의 우량계에 해당한다. 금속제 원통형 그릇에 빗물을 받아 표준화된 눈금의 자로 그 깊이를 측정했다. 같은 규격의 기구와 자를 서울의 천문관서와 지방의 관아에 설치하여 전국적으로 우량을 관측하고 보고하는 체계를 갖추어 기록을 보유했다. 첨성대, 금속활자, 한글 등과 함께 한국사의 빛나는 과학적 성취로 평가된다.
상표(商標)를 보호함으로써 상표사용자의 업무상의 신용유지를 도모하여 산업발전에 이바지함과 아울러 수요자의 이익을 보호함을 목적으로 하는 법률.
상표법 (商標法)
상표(商標)를 보호함으로써 상표사용자의 업무상의 신용유지를 도모하여 산업발전에 이바지함과 아울러 수요자의 이익을 보호함을 목적으로 하는 법률.
숙빈 최씨 소령원도는 조선 21대 왕 영조의 모친 숙빈 최씨의 능묘인 소령원 일대를 그린 묘산도 관련 기록화 일괄이다. 숙빈 최씨는 1718년 49세에 별세하였다. 숙빈 최씨의 능묘는 1753년에 소령원으로 봉해졌는데 이 일대를 그린 그림들이 「소령원도」이다. 「묘소도형여산론」은 길지 택하는 과정을, 「묘소석물배열도」는 석물 배열을 그린 그림이다. 「소령원도」는 소령원으로 승격시킨 이후에 그린 것으로 피마준과 미점준을 사용하여 산수를 묘사하였다. 조선 왕실의 능묘 문화를 검토할 수 있는 소중한 자료로 2007년에 보물로 지정되었다.
숙빈최씨 소령원도 (淑嬪崔氏 昭寧園圖)
숙빈 최씨 소령원도는 조선 21대 왕 영조의 모친 숙빈 최씨의 능묘인 소령원 일대를 그린 묘산도 관련 기록화 일괄이다. 숙빈 최씨는 1718년 49세에 별세하였다. 숙빈 최씨의 능묘는 1753년에 소령원으로 봉해졌는데 이 일대를 그린 그림들이 「소령원도」이다. 「묘소도형여산론」은 길지 택하는 과정을, 「묘소석물배열도」는 석물 배열을 그린 그림이다. 「소령원도」는 소령원으로 승격시킨 이후에 그린 것으로 피마준과 미점준을 사용하여 산수를 묘사하였다. 조선 왕실의 능묘 문화를 검토할 수 있는 소중한 자료로 2007년에 보물로 지정되었다.
춘천 소양로성당(春川 昭陽路聖堂)은 강원특별자치도 춘천시 소양로(昭陽路)에 있는 천주교 춘천교구 소속 성당이다. 1950년 1월 5일에 설립되었다. 현재의 성당 건물은 1955년 9월에 완공되었으며, 당시에는 보기 드문 반원형으로 건축되었다. 국내에서는 최초로 근대적 양식을 도입한 교회건축물로 평가받아 2005년 국가등록문화재(현, 국가등록문화유산)로 지정되었다.
춘천 소양로성당 (春川 昭陽路聖堂)
춘천 소양로성당(春川 昭陽路聖堂)은 강원특별자치도 춘천시 소양로(昭陽路)에 있는 천주교 춘천교구 소속 성당이다. 1950년 1월 5일에 설립되었다. 현재의 성당 건물은 1955년 9월에 완공되었으며, 당시에는 보기 드문 반원형으로 건축되었다. 국내에서는 최초로 근대적 양식을 도입한 교회건축물로 평가받아 2005년 국가등록문화재(현, 국가등록문화유산)로 지정되었다.
문산성당(文山聖堂)은 경상남도 진주시 문산읍에 있는 마산 교구 소속 천주교 성당이다. 1860년대부터 천주교 교우촌이 있던 지역에 설립된 성당으로, 1905년~1907년에 한옥 형태의 집으로 시작하여 1923년에 한식 와조로 지은 건물을 성당으로 쓰다가 1937년에 철근 콘크리트로 고딕식 성당을 신축하였다. 현재 구 성당은 강당으로 사용하고 있다. 신·구 성당 모두 국가등록문화유산으로 지정되어 있다.
문산성당 (文山聖堂)
문산성당(文山聖堂)은 경상남도 진주시 문산읍에 있는 마산 교구 소속 천주교 성당이다. 1860년대부터 천주교 교우촌이 있던 지역에 설립된 성당으로, 1905년~1907년에 한옥 형태의 집으로 시작하여 1923년에 한식 와조로 지은 건물을 성당으로 쓰다가 1937년에 철근 콘크리트로 고딕식 성당을 신축하였다. 현재 구 성당은 강당으로 사용하고 있다. 신·구 성당 모두 국가등록문화유산으로 지정되어 있다.
1990년 재일코리안 2세·3세가 결성한 인권 단체.
재일한국민주인권협의회 (在日韓國民主人權協議會)
1990년 재일코리안 2세·3세가 결성한 인권 단체.
재일 한인들이 사용하고 있는 일본풍의 성명. 통명·통칭이름.
통칭명 (通稱名)
재일 한인들이 사용하고 있는 일본풍의 성명. 통명·통칭이름.