"키워드 : 보현사"
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도안(道安)은 조선 후기 편양파(鞭羊派)의 주류 계보를 잇고 화엄학을 진흥시킨 학승으로 『월저당대사집(月渚堂大師集)』을 저술한 승려이다. 편양파의 적전 풍담 의심(楓潭義諶)의 제자로 화엄교학에 정통했고, 『화엄경』, 『법화경』 등 경전을 유통하는 데 힘썼다. 평생 주석하던 묘향산 보현사(普賢寺)와 화엄 강학을 펼친 해남 대둔사(大芚寺)에 그의 비가 세워졌고 대둔사의 제3대 종사로서 화엄종주로 칭해졌다.
도안 (道安)
도안(道安)은 조선 후기 편양파(鞭羊派)의 주류 계보를 잇고 화엄학을 진흥시킨 학승으로 『월저당대사집(月渚堂大師集)』을 저술한 승려이다. 편양파의 적전 풍담 의심(楓潭義諶)의 제자로 화엄교학에 정통했고, 『화엄경』, 『법화경』 등 경전을 유통하는 데 힘썼다. 평생 주석하던 묘향산 보현사(普賢寺)와 화엄 강학을 펼친 해남 대둔사(大芚寺)에 그의 비가 세워졌고 대둔사의 제3대 종사로서 화엄종주로 칭해졌다.
문공유는 고려 전기에 충주목부사, 예부상서, 병부상서 등을 역임한 문신이다. 문공인의 동생이고, 문극겸의 아버지이다. 그는 이자겸의 집권기에 정치적인 배척을 받았다가 이자겸이 몰락한 이후 복직하였다. 문장이 활달하고 예서(隸書)를 잘 썼다. 묘지명과 함께 국보로 지정된 유물인 청자다완(靑瓷茶碗)이 묘에서 출토한 것으로 전한다.
문공유 (文公裕)
문공유는 고려 전기에 충주목부사, 예부상서, 병부상서 등을 역임한 문신이다. 문공인의 동생이고, 문극겸의 아버지이다. 그는 이자겸의 집권기에 정치적인 배척을 받았다가 이자겸이 몰락한 이후 복직하였다. 문장이 활달하고 예서(隸書)를 잘 썼다. 묘지명과 함께 국보로 지정된 유물인 청자다완(靑瓷茶碗)이 묘에서 출토한 것으로 전한다.
묘향산 보현사에서 왕과 왕비, 대왕대비, 왕대비의 만수무강을 빌기 위해 1549년에 간행한 불교서.
치문경훈 권하 (緇門警訓 卷下)
묘향산 보현사에서 왕과 왕비, 대왕대비, 왕대비의 만수무강을 빌기 위해 1549년에 간행한 불교서.
조선 후기에, 정언, 부교리, 대사성 등을 역임한 문신.
민창도 (閔昌道)
조선 후기에, 정언, 부교리, 대사성 등을 역임한 문신.
북한 평안북도 정주군 고안면 심원산(深源山)에 있었던 고려시대 에 창건된 사찰.
심원산 심원사 (深源山 深源寺)
북한 평안북도 정주군 고안면 심원산(深源山)에 있었던 고려시대 에 창건된 사찰.
북한 평안북도 영변군 북신현면 묘향산(妙香山)에 있는 인도 승려 지공의 사리가 봉안된 사찰.
묘향산 안심사 (妙香山 安心寺)
북한 평안북도 영변군 북신현면 묘향산(妙香山)에 있는 인도 승려 지공의 사리가 봉안된 사찰.
북한 평안북도 박천군 동남면 봉린산(鳳麟山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 현욱국사가 창건한 사찰.
봉린산 심원사 (鳳麟山 深源寺)
북한 평안북도 박천군 동남면 봉린산(鳳麟山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 현욱국사가 창건한 사찰.
『선원제전집도서과평(禪源諸詮集都序科評)』은 조선 후기 승려 설암 추붕(雪巖秋鵬)이 종밀(宗密)의 『선원제전집도서(禪源諸詮集都序)』를 분과하여 주석을 붙인 책으로 1740년에 간행되었다. 추붕은 편양파의 화엄 종장 월저 도안(月渚道安)의 제자로서 본서 외에도 『법집별행록절요사기(法集別行錄節要私記)』 등을 지었다.
선원제전집도서과평 (禪源諸詮集都序科評)
『선원제전집도서과평(禪源諸詮集都序科評)』은 조선 후기 승려 설암 추붕(雪巖秋鵬)이 종밀(宗密)의 『선원제전집도서(禪源諸詮集都序)』를 분과하여 주석을 붙인 책으로 1740년에 간행되었다. 추붕은 편양파의 화엄 종장 월저 도안(月渚道安)의 제자로서 본서 외에도 『법집별행록절요사기(法集別行錄節要私記)』 등을 지었다.
강원도 고성군 월비산리 유점사터에 있었으나, 평안북도 향산군 향암리의 묘향산 보현사 종각으로 옮겨진 조선시대의 종.
유점사 종 (楡岾寺 鐘)
강원도 고성군 월비산리 유점사터에 있었으나, 평안북도 향산군 향암리의 묘향산 보현사 종각으로 옮겨진 조선시대의 종.
북한의 평안북도 향산군 향암리 묘향산 보현사 경내에 있는 역사박물관.
묘향산력사박물관 (妙香山歷史博物館)
북한의 평안북도 향산군 향암리 묘향산 보현사 경내에 있는 역사박물관.
1216년(고종 3) 고려군과 거란 유민(遺民)이 묵장에서 벌인 싸움.
묵장전투 (墨匠戰鬪)
1216년(고종 3) 고려군과 거란 유민(遺民)이 묵장에서 벌인 싸움.
김해 보현사 불교 전적은 조선후기 사찰 간행본으로 경상남도 김해시 대동면 보현사에 소장된 불교경전이다. 김해 보현사는 『십지론』, 『간집록』 등 임진왜란 이후 간행된 불교 전적을 소장하고 있다. 조선 후기 불교 전적은 불교 귀의를 통해 정신적 위로를 얻고자 한 다양한 신분층의 후원으로 제작·간행되었다. 불교의 복구와 가족의 안녕 등 구복 신앙을 반영하고 있다. 2010년 10월 7일 경상남도 유형문화유산으로 지정되었다. 임란 이후에 간행된 경전류로 조선 후기 각 지방의 경전 간행의 경향을 살펴볼 수 있는 좋은 자료이다.
김해 보현사 불교 전적 (金海 普賢寺 佛敎 典籍)
김해 보현사 불교 전적은 조선후기 사찰 간행본으로 경상남도 김해시 대동면 보현사에 소장된 불교경전이다. 김해 보현사는 『십지론』, 『간집록』 등 임진왜란 이후 간행된 불교 전적을 소장하고 있다. 조선 후기 불교 전적은 불교 귀의를 통해 정신적 위로를 얻고자 한 다양한 신분층의 후원으로 제작·간행되었다. 불교의 복구와 가족의 안녕 등 구복 신앙을 반영하고 있다. 2010년 10월 7일 경상남도 유형문화유산으로 지정되었다. 임란 이후에 간행된 경전류로 조선 후기 각 지방의 경전 간행의 경향을 살펴볼 수 있는 좋은 자료이다.
북한 평안북도 향산군 묘향산(妙香山) 보현사에 있는 고려전기 에 창건된 사찰건물.
보현사 관음전 (普賢寺 觀音殿)
북한 평안북도 향산군 묘향산(妙香山) 보현사에 있는 고려전기 에 창건된 사찰건물.
북한 평안북도 의주군 송장면 석숭산(石崇山)에 있는 조선후기 승려 묘안이 중건한 사찰.
석숭산 금광사 (石崇山 金光寺)
북한 평안북도 의주군 송장면 석숭산(石崇山)에 있는 조선후기 승려 묘안이 중건한 사찰.
북한 평안북도 태천군 양화산(陽和山)에 있는 남북국시대 통일신라의 제48대 경문왕 당시 창건한 사찰.
양화산 양화사 (陽和山 陽和寺)
북한 평안북도 태천군 양화산(陽和山)에 있는 남북국시대 통일신라의 제48대 경문왕 당시 창건한 사찰.
『허정집(虛靜集)』은 조선 후기 편양파 승려 허정 법종(虛靜法宗)이 쓴 시가와 산문을 엮어 1732년에 간행한 시문집이다. 상권에는 시 수백 수와 임종게가 수록되어 있으며, 하권에는 기문, 고승 행장, 권선문, 천혼소, 유산록 등이 실려 있다.
허정집 (虛靜集)
『허정집(虛靜集)』은 조선 후기 편양파 승려 허정 법종(虛靜法宗)이 쓴 시가와 산문을 엮어 1732년에 간행한 시문집이다. 상권에는 시 수백 수와 임종게가 수록되어 있으며, 하권에는 기문, 고승 행장, 권선문, 천혼소, 유산록 등이 실려 있다.
고려전기 고려 정종 때의 승려.
탐밀 (探密)
고려전기 고려 정종 때의 승려.
북한 평안북도 영변군 묘향산(妙香山)에 있었던 고려시대 선승들의 수도처로 창건된 암자.
묘향산 빈발암 (妙香山 賓鉢庵)
북한 평안북도 영변군 묘향산(妙香山)에 있었던 고려시대 선승들의 수도처로 창건된 암자.
북한 평안남도 성천군 향풍산(香楓山)에 있는 조선후기 에 중수된 사찰.
향풍산 정진사 (香楓山 淨進寺)
북한 평안남도 성천군 향풍산(香楓山)에 있는 조선후기 에 중수된 사찰.
조선시대 휴정의 전법 승려.
원준 (圓俊)
조선시대 휴정의 전법 승려.