"키워드 : 부여"
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충청남도 부여군 부여읍 가탑리에 있는 공립고등학교.
부여고등학교 (扶餘高等學校)
충청남도 부여군 부여읍 가탑리에 있는 공립고등학교.
부여 지역 고분군은 충청남도 부여군에 있는 삼국시대 백제의 능산리·능안골·정동리 등의 무덤군이다. 부여군은 백제시대의 사비 지역으로 서기 538년부터 660여년까지 백제의 도읍지로 기능하면서 왕실을 비롯한 귀족과 평민들의 무덤이 대량으로 소재하고 있다. 능산리 고분군을 비롯하여 능안골 고분군, 정동리 고분군,염창리 고분군 등은 동쪽의 나성 밖에, 외산면, 임천면의 고분군은 서쪽에 분포되어 있다. 묘제는 돌방무덤이 터널식에서 고임식으로 변천되어 백제 고유의 석실묘제가 정착되었음을 보여준다. 드물게 확인되는 화장묘를 통해 백제사회에 성행한 불교의 흔적을 확인할 수 있다.
부여 지역 고분군 (扶餘 地域 古墳群)
부여 지역 고분군은 충청남도 부여군에 있는 삼국시대 백제의 능산리·능안골·정동리 등의 무덤군이다. 부여군은 백제시대의 사비 지역으로 서기 538년부터 660여년까지 백제의 도읍지로 기능하면서 왕실을 비롯한 귀족과 평민들의 무덤이 대량으로 소재하고 있다. 능산리 고분군을 비롯하여 능안골 고분군, 정동리 고분군,염창리 고분군 등은 동쪽의 나성 밖에, 외산면, 임천면의 고분군은 서쪽에 분포되어 있다. 묘제는 돌방무덤이 터널식에서 고임식으로 변천되어 백제 고유의 석실묘제가 정착되었음을 보여준다. 드물게 확인되는 화장묘를 통해 백제사회에 성행한 불교의 흔적을 확인할 수 있다.
충청남도 부여군 부여읍에 있는 삼국시대 백제의 납작천장식돌방무덤·굴식천장돌방무덤 등이 발굴된 무덤군.
부여 왕릉원 (扶餘 王陵園)
충청남도 부여군 부여읍에 있는 삼국시대 백제의 납작천장식돌방무덤·굴식천장돌방무덤 등이 발굴된 무덤군.
충청남도 부여군 초촌면에 있는 청동기시대 남방식 고인돌. 지석묘.
부여 산직리 지석묘 (扶餘 山直里 支石墓)
충청남도 부여군 초촌면에 있는 청동기시대 남방식 고인돌. 지석묘.
충청남도 부여군 부여읍에 있는 삼국시대 백제의 돌방무덤·화장무덤 등이 발굴된 무덤군.
부여 상금리 고분군 (扶餘 上錦里 古墳群)
충청남도 부여군 부여읍에 있는 삼국시대 백제의 돌방무덤·화장무덤 등이 발굴된 무덤군.
충청남도 부여군 규암면에 있는 삼국시대 백제의 돌방무덤 등이 발굴된 무덤군.
부여 신성리 고분군 (扶餘 新城里 古墳群)
충청남도 부여군 규암면에 있는 삼국시대 백제의 돌방무덤 등이 발굴된 무덤군.
충청남도 부여군 부여읍에 있는 삼국시대 백제의 사찰터.
부여 정림사지 (扶餘 定林寺址)
충청남도 부여군 부여읍에 있는 삼국시대 백제의 사찰터.
충청남도 부여군 부여읍 정림사지에 있는 고려시대의 불상.
부여 정림사지 석조 여래 좌상 (扶餘 定林寺址 石造 如來 坐像)
충청남도 부여군 부여읍 정림사지에 있는 고려시대의 불상.
충청남도 부여군 외산면에 있는 삼국시대 백제의 앞트기식돌방무덤·굴식돌방무덤 등이 발굴된 무덤군.
부여 지선리 고분군 (扶餘 芝仙里 古墳群)
충청남도 부여군 외산면에 있는 삼국시대 백제의 앞트기식돌방무덤·굴식돌방무덤 등이 발굴된 무덤군.
충청남도 부여군 부여읍에 있는 삼국시대 백제의 돌방무덤 등이 발굴된 무덤군.
부여 현북리 고분군 (扶餘 縣北里 古墳群)
충청남도 부여군 부여읍에 있는 삼국시대 백제의 돌방무덤 등이 발굴된 무덤군.
백제시대의 보살상.
부여 군수리 금동 보살 입상 (扶餘 軍守里 金銅 菩薩 立像)
백제시대의 보살상.
왕흥사(王興寺)는 충청남도 부여군 규암면에 있었던 삼국시대 백제의 사찰이다. 2007년 발굴조사 과정에서 발견된 「부여 왕흥사지 출토 사리기」의 명문을 통해 왕흥사가 577년 위덕왕 때 창건됐다는 것이 밝혀졌다. 왕흥사는 백제 사비기의 전형적인 가람 구조를 가진 사찰이며, 백제 정치사와 불교 문화 연구를 위한 중요한 유적이다.
부여 왕흥사 (扶餘 王興寺)
왕흥사(王興寺)는 충청남도 부여군 규암면에 있었던 삼국시대 백제의 사찰이다. 2007년 발굴조사 과정에서 발견된 「부여 왕흥사지 출토 사리기」의 명문을 통해 왕흥사가 577년 위덕왕 때 창건됐다는 것이 밝혀졌다. 왕흥사는 백제 사비기의 전형적인 가람 구조를 가진 사찰이며, 백제 정치사와 불교 문화 연구를 위한 중요한 유적이다.
충청남도 부여군 부여읍 쌍북리에 있는 공립초등학교.
부여초등학교 (扶餘初等學校)
충청남도 부여군 부여읍 쌍북리에 있는 공립초등학교.
충청남도 부여군 규암면 금암리 및 청양군 장평면 분향리 일원의 지천에 있는 미호종개 서식지.
부여·청양 지천 미호종개 서식지 (扶餘·靑陽 枝川 美湖종개 棲息地)
충청남도 부여군 규암면 금암리 및 청양군 장평면 분향리 일원의 지천에 있는 미호종개 서식지.
태비 부여씨 묘지명은 백제 의자왕의 증손녀인 부여씨(扶餘氏, 690∼738)의 생애를 기록한 묘지명이다. 백제 멸망 후 당으로 끌려간 의자왕과 그 후손들의 행적을 살필 수 있는 금석문이다. 묘비명에 의하면 태비 부여씨는 의자왕의 손자인 부여덕장(扶餘德璋)의 장녀로 태어났다. 당의 황족인 사괵왕 이옹의 두 번째 부인이 되어 사괵왕비(嗣?王妃)로 책봉되었다가 그의 아들 이거가 사괵왕이 되자 태비(太妃)로 책봉되었다. 태자 부여융의 자손들의 가계를 복원하고 실제 당에서 어떤 대우를 받으며 살았는지를 알려주는 중요한 자료이다.
태비 부여씨 묘지명 (太妃 扶餘氏 墓誌銘)
태비 부여씨 묘지명은 백제 의자왕의 증손녀인 부여씨(扶餘氏, 690∼738)의 생애를 기록한 묘지명이다. 백제 멸망 후 당으로 끌려간 의자왕과 그 후손들의 행적을 살필 수 있는 금석문이다. 묘비명에 의하면 태비 부여씨는 의자왕의 손자인 부여덕장(扶餘德璋)의 장녀로 태어났다. 당의 황족인 사괵왕 이옹의 두 번째 부인이 되어 사괵왕비(嗣?王妃)로 책봉되었다가 그의 아들 이거가 사괵왕이 되자 태비(太妃)로 책봉되었다. 태자 부여융의 자손들의 가계를 복원하고 실제 당에서 어떤 대우를 받으며 살았는지를 알려주는 중요한 자료이다.
전북특별자치도 김제시 금산면 귀신사에 있는 고려시대 3층 석조 불탑.
귀신사 석탑 (歸信寺 石搭)
전북특별자치도 김제시 금산면 귀신사에 있는 고려시대 3층 석조 불탑.
노객은 고구려 왕이 백제나 신라 왕을 칭하거나 고구려 신하가 왕을 높이기 위해 자신을 낮추어 부른 호칭이다. 「광개토왕비문」, 「모두루묘지」, 「충주고구려비」에 나온다. 광개토왕비문과 충주고구려비에 나온 노객은 백제 왕과 신라 왕을 뜻한다. 모두루묘지에 나온 노객은 고구려의 관료인 모두루가 왕에 대해 자신을 낮춰 표현한 것이다. 노객은 본래 속민이나 노예를 뜻하지만 고구려에서는 신하라는 의미로 쓰였다. 고구려가 주변국에 비해 우월하다는 의식 곧, 고구려적 천하관에 따라 사용된 것이다.
노객 (奴客)
노객은 고구려 왕이 백제나 신라 왕을 칭하거나 고구려 신하가 왕을 높이기 위해 자신을 낮추어 부른 호칭이다. 「광개토왕비문」, 「모두루묘지」, 「충주고구려비」에 나온다. 광개토왕비문과 충주고구려비에 나온 노객은 백제 왕과 신라 왕을 뜻한다. 모두루묘지에 나온 노객은 고구려의 관료인 모두루가 왕에 대해 자신을 낮춰 표현한 것이다. 노객은 본래 속민이나 노예를 뜻하지만 고구려에서는 신하라는 의미로 쓰였다. 고구려가 주변국에 비해 우월하다는 의식 곧, 고구려적 천하관에 따라 사용된 것이다.
백제문화제는 매년 9월 말부터 10월 초까지 충청남도 부여군과 공주시 일원에서 개최되는 역사 문화 관광 축제이다. 이 축제는 1955년 백제대제로 시작하여 2020년 제65회를 맞이하였다. 백제문화제는 백제인의 진취성, 백제 문화의 포용성, 백제국의 개방성을 되새기고 체험하는 글로벌 역사 문화 축제로 발전하고 있다.
백제문화제 (百濟文化祭)
백제문화제는 매년 9월 말부터 10월 초까지 충청남도 부여군과 공주시 일원에서 개최되는 역사 문화 관광 축제이다. 이 축제는 1955년 백제대제로 시작하여 2020년 제65회를 맞이하였다. 백제문화제는 백제인의 진취성, 백제 문화의 포용성, 백제국의 개방성을 되새기고 체험하는 글로벌 역사 문화 축제로 발전하고 있다.
충청남도 논산시 관촉사에 있는 고려시대 석조미륵보살입상.
논산 관촉사 석조 미륵보살 입상 (論山 灌燭寺 石造 彌勒菩薩 立像)
충청남도 논산시 관촉사에 있는 고려시대 석조미륵보살입상.
모두루총은 중국 길림성 통화시 집안시 태왕향 하해방촌에 있는 삼국시대 고구려의 굴식돌방무덤이다. 돌방봉토무덤으로 외형은 절두방추형이고, 내부 구조는 두방무덤으로서 앞방에 옆방이나 감실은 없다. 무덤 안에 묵서된 800여 자의 묘지와 기타 관련 자료를 분석하여 무덤의 주인은 광개토대왕의 신하인 모두루로 확인되었다. 묘지에는 모두루가의 흥성 과정과 고구려인의 독자적인 천하관을 비롯하여 고구려 관등명, 성민·곡민과 같은 지방제도 관련 내용 등이 풍부하게 담겨 있다. 또한 부여를 둘러싼 선비 모용부와에 대한 내용을 통해 4∼5세기 대외 관계를 밝히는 데에도 중요한 자료이다.
모두루총 (牟頭婁塚)
모두루총은 중국 길림성 통화시 집안시 태왕향 하해방촌에 있는 삼국시대 고구려의 굴식돌방무덤이다. 돌방봉토무덤으로 외형은 절두방추형이고, 내부 구조는 두방무덤으로서 앞방에 옆방이나 감실은 없다. 무덤 안에 묵서된 800여 자의 묘지와 기타 관련 자료를 분석하여 무덤의 주인은 광개토대왕의 신하인 모두루로 확인되었다. 묘지에는 모두루가의 흥성 과정과 고구려인의 독자적인 천하관을 비롯하여 고구려 관등명, 성민·곡민과 같은 지방제도 관련 내용 등이 풍부하게 담겨 있다. 또한 부여를 둘러싼 선비 모용부와에 대한 내용을 통해 4∼5세기 대외 관계를 밝히는 데에도 중요한 자료이다.