"키워드 : 비평"
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1991년에, 구모룡·남송우 등 부산의 젊은 문학 평론가들이 지역을 기반으로 창간한 계간 문예 잡지.
오늘의 문예비평 (오늘의 文藝批評)
1991년에, 구모룡·남송우 등 부산의 젊은 문학 평론가들이 지역을 기반으로 창간한 계간 문예 잡지.
1997년 한국 현대문학의 연구를 위해 설립된 학술단체.
한국현대문예비평학회 (韓國現代文藝批評學會)
1997년 한국 현대문학의 연구를 위해 설립된 학술단체.
1996년 한국문학의 연구를 위해 설립된 학술단체.
한국문학이론과 비평학회 (韓國文學理論과 批評學會)
1996년 한국문학의 연구를 위해 설립된 학술단체.
1966년에 설립된 계간지·소설·논평 전문 출판사.
창작과 비평사 (創作과 批評社)
1966년에 설립된 계간지·소설·논평 전문 출판사.
『궁핍한 시대의 시인』은 김우창이 1970년대에 발표한 문학 및 사회에 관한 글들을 모은 비평서이다. ‘현대문학과 사회에 대한 에세이’를 부제로 삼고 있다. 이 책은 모든 개인이 감추어진 전체를 포착할 수 있는 ‘형이상학적 가능성’을 담지하고 있는 자들임을 강조한다. 그러한 강조의 이면에는 개인의 가능성을 최대한으로 확장시킬 수 있는 이상적 사회에 대한 꿈, 그 꿈을 실현시킬 수 있는 매개로서의 예술의 힘에 대한 믿음이 공존하고 있다. 이 책은 깊이 있는 방법론을 통해 그 꿈과 믿음을 심층적으로 탐색했다는 의의를 지닌다.
궁핍한 시대의 시인 (窮乏한 時代의 詩人)
『궁핍한 시대의 시인』은 김우창이 1970년대에 발표한 문학 및 사회에 관한 글들을 모은 비평서이다. ‘현대문학과 사회에 대한 에세이’를 부제로 삼고 있다. 이 책은 모든 개인이 감추어진 전체를 포착할 수 있는 ‘형이상학적 가능성’을 담지하고 있는 자들임을 강조한다. 그러한 강조의 이면에는 개인의 가능성을 최대한으로 확장시킬 수 있는 이상적 사회에 대한 꿈, 그 꿈을 실현시킬 수 있는 매개로서의 예술의 힘에 대한 믿음이 공존하고 있다. 이 책은 깊이 있는 방법론을 통해 그 꿈과 믿음을 심층적으로 탐색했다는 의의를 지닌다.
『문학의 논리』는 1934년부터 1940년 1월까지 임화가 신문과 잡지에 기고하였던 평론을 모은 평론집이다. 1930년대 중반 이후의 비평사에서 중요한 의의를 지니고 있다. 특히 1장과 4장에 실린 「주체의 재건과 문학의 세계」, 「세태소설론」 등은 김남천, 최재서를 비롯한 동시대의 다른 비평가들과의 연결 및 논쟁 지점을 보여주고 있으며, 『천변풍경』, 『탁류』, 『대하』 등 1930년대 중·후반의 대표적 장편소설에 대해 논평하고 있다는 점에서 주목할 필요가 있다.
문학의 논리 (文學의 論理)
『문학의 논리』는 1934년부터 1940년 1월까지 임화가 신문과 잡지에 기고하였던 평론을 모은 평론집이다. 1930년대 중반 이후의 비평사에서 중요한 의의를 지니고 있다. 특히 1장과 4장에 실린 「주체의 재건과 문학의 세계」, 「세태소설론」 등은 김남천, 최재서를 비롯한 동시대의 다른 비평가들과의 연결 및 논쟁 지점을 보여주고 있으며, 『천변풍경』, 『탁류』, 『대하』 등 1930년대 중·후반의 대표적 장편소설에 대해 논평하고 있다는 점에서 주목할 필요가 있다.
1986년 2월 21일에 설립된 역사 학술단체.
역사문제연구소 (歷史問題硏究所)
1986년 2월 21일에 설립된 역사 학술단체.
『소설평론집』은 1930년 9월 8일 박영희의 소설 3편과 평론 4편을 모아 삼천리사(三千里社)에서 초판을 발행한 문학서이다. 박영희의 첫 저서인 이 책에는 소설 3편 ｢사냥개｣ · ｢전투｣ · ｢지옥순례｣와 평론 4편 ｢투쟁기에 있는 문예비평가의 태도｣ · ｢신경향파와 무산파문학｣ · ｢문예운동의 방향전환｣ · ｢무산예술운동의 집단적 의의｣가 실려 있다.
소설평론집 (小說評論集)
『소설평론집』은 1930년 9월 8일 박영희의 소설 3편과 평론 4편을 모아 삼천리사(三千里社)에서 초판을 발행한 문학서이다. 박영희의 첫 저서인 이 책에는 소설 3편 ｢사냥개｣ · ｢전투｣ · ｢지옥순례｣와 평론 4편 ｢투쟁기에 있는 문예비평가의 태도｣ · ｢신경향파와 무산파문학｣ · ｢문예운동의 방향전환｣ · ｢무산예술운동의 집단적 의의｣가 실려 있다.
『뿌르조아의 인간상』은 해방기 조선문학가동맹에서 활동하던 비평가 김동석이 발표한 평론집이다. 청년문학가협회 등의 우파 문학단체들의 문학론에 맞서 논쟁을 주도했던 김동식의 문학관이 잘 드러나고 있다. 경성제대 영문학과 출신으로 영미문학의 영향을 받았던 저자의 문학관 또한 일정 부분 드러내주고 있다. 1949년 탐구당서점(探求堂書店)에서 간행하였다. 총 19편의 논문을 3부로 나누어 Ⅰ부 ‘순수(純粹)의 정체(正體)’에는 5편, Ⅱ부 ‘생활(生活)의 비평(批評)’에는 3편, Ⅲ부 ‘고민(苦悶)하는 지성(知性)’에는 11편을 수록하였다.
뿌르조아의 인간상 (뿌르조아의 人間像)
『뿌르조아의 인간상』은 해방기 조선문학가동맹에서 활동하던 비평가 김동석이 발표한 평론집이다. 청년문학가협회 등의 우파 문학단체들의 문학론에 맞서 논쟁을 주도했던 김동식의 문학관이 잘 드러나고 있다. 경성제대 영문학과 출신으로 영미문학의 영향을 받았던 저자의 문학관 또한 일정 부분 드러내주고 있다. 1949년 탐구당서점(探求堂書店)에서 간행하였다. 총 19편의 논문을 3부로 나누어 Ⅰ부 ‘순수(純粹)의 정체(正體)’에는 5편, Ⅱ부 ‘생활(生活)의 비평(批評)’에는 3편, Ⅲ부 ‘고민(苦悶)하는 지성(知性)’에는 11편을 수록하였다.
해방 이후 『부정의 문학』, 『한용운 일대기』, 등을 저술한 평론가. 문학평론가.
임중빈 (任重彬)
해방 이후 『부정의 문학』, 『한용운 일대기』, 등을 저술한 평론가. 문학평론가.
김문집(金文輯)이 쓴 문학평론.
전통과 기교의 문제 (傳統과 技巧의 問題)
김문집(金文輯)이 쓴 문학평론.
천기론(天機論)은 새로운 문학 경향으로 참된 정서를 자연스럽게 표현해야 함을 강조하는 시론이다. 『장자』의 “욕망이 많은 자는 천기가 적다.”에서 유래하였다. 인위적인 의도나 조작이 개입되지 않은 자연 그대로의 마음을 뜻하는 말로 사용되어 왔다. 시를 지을 때에는 작가의 마음에 욕망이나 거짓이 없어야 하고, 창작 과정에서 형식에 얽매여 억지로 꾸며내거나 표현상의 모방을 일삼지 않아야 한다. 학식이나 신분을 넘어서 시의 심미적 가치를 추구하는 전문적인 시인이 늘어난 현상의 반영이자 그 논거로서 비평사적 의의를 지닌다.
천기론 (天機論)
천기론(天機論)은 새로운 문학 경향으로 참된 정서를 자연스럽게 표현해야 함을 강조하는 시론이다. 『장자』의 “욕망이 많은 자는 천기가 적다.”에서 유래하였다. 인위적인 의도나 조작이 개입되지 않은 자연 그대로의 마음을 뜻하는 말로 사용되어 왔다. 시를 지을 때에는 작가의 마음에 욕망이나 거짓이 없어야 하고, 창작 과정에서 형식에 얽매여 억지로 꾸며내거나 표현상의 모방을 일삼지 않아야 한다. 학식이나 신분을 넘어서 시의 심미적 가치를 추구하는 전문적인 시인이 늘어난 현상의 반영이자 그 논거로서 비평사적 의의를 지닌다.
신채호(申采浩)가 집필한 문학비평문.
천희당시화 (天喜堂詩話)
신채호(申采浩)가 집필한 문학비평문.