"키워드 : 애국"
검색결과 총 82건
윤봉길은 일제강점기 훙커우공원 투탄의거와 관련된 독립운동가이다. 1908년에 태어나 1932년에 사망했다. 3.1운동 후 식민지 노예교육을 거부하고 덕산보통학교를 자퇴, 농민계몽·부흥 운동에 전력했다. 1930년 본격적으로 독립운동에 투신하기 위해 만주로 망명했으며, 이듬해 상해로 옮긴 후 김구를 찾아가 독립운동에 신명을 바칠 각오를 호소했다. 1932년 한인애국단에 입단, 김구의 주관 하에 전승축하기념식에 폭탄을 투척하기로 계획하고 실행에 옮겼다. 거사 직후 현장에서 체포되어 사형을 선고받고 일본으로 이송 후 총살형으로 순국했다.
윤봉길 (尹奉吉)
윤봉길은 일제강점기 훙커우공원 투탄의거와 관련된 독립운동가이다. 1908년에 태어나 1932년에 사망했다. 3.1운동 후 식민지 노예교육을 거부하고 덕산보통학교를 자퇴, 농민계몽·부흥 운동에 전력했다. 1930년 본격적으로 독립운동에 투신하기 위해 만주로 망명했으며, 이듬해 상해로 옮긴 후 김구를 찾아가 독립운동에 신명을 바칠 각오를 호소했다. 1932년 한인애국단에 입단, 김구의 주관 하에 전승축하기념식에 폭탄을 투척하기로 계획하고 실행에 옮겼다. 거사 직후 현장에서 체포되어 사형을 선고받고 일본으로 이송 후 총살형으로 순국했다.
장지연은 대한제국기 황성신문사 사장, 경남일보 주필 등을 역임한 언론인이다. 1864년(고종 1)에 태어나 1921년에 사망했다. 을미사변이 나자 의병궐기 호소 격문을 각처에 발송했고, 아관파천 때에는 고종 환궁을 요청하는 만인소를 기초했다. 을사조약이 체결되자 『황성신문』에 「시일야방성대곡」을 게재해 전국에 배포한 혐의로 투옥되었고, 『경남일보』에 한일강제병합을 비난하며 자결한 매천 황현의 「유고시」를 실어 정간조치를 당하게 하기도 했다. 이후 일본의 역할을 긍정적으로 보는 글도 일부 발표했다. 1962년 대한민국건국훈장 국민장이 추서되었다.
장지연 (張志淵)
장지연은 대한제국기 황성신문사 사장, 경남일보 주필 등을 역임한 언론인이다. 1864년(고종 1)에 태어나 1921년에 사망했다. 을미사변이 나자 의병궐기 호소 격문을 각처에 발송했고, 아관파천 때에는 고종 환궁을 요청하는 만인소를 기초했다. 을사조약이 체결되자 『황성신문』에 「시일야방성대곡」을 게재해 전국에 배포한 혐의로 투옥되었고, 『경남일보』에 한일강제병합을 비난하며 자결한 매천 황현의 「유고시」를 실어 정간조치를 당하게 하기도 했다. 이후 일본의 역할을 긍정적으로 보는 글도 일부 발표했다. 1962년 대한민국건국훈장 국민장이 추서되었다.
선민사상은 특정 민족이 신이나 신적 존재에 의해 선택되고 구원된다는 종교사상이다. 선민의식이라고도 한다. 넓게는 다른 집단·민족에 비해 자신들이 우월하다고 주장하는 세속적인 사상이나 신념도 포함한다. 집단이나 민족이 자기 정체성을 형성하고 보존한다는 차원에서는 보편적인 것이다. 하지만 배타적인 성격이 강할 때는 인류 평화의 위협요소로 작동한다. 고대 건국신화는 대체로 선민사상을 토대로 하는데, 단군신화도 한민족이 천제의 후손임을 천명하고 있다. 하지만 홍익인간·이화세계의 이념을 제시하고 있어 배타적이고 정복적인 선민사상과는 구별된다.
선민사상 (選民思想)
선민사상은 특정 민족이 신이나 신적 존재에 의해 선택되고 구원된다는 종교사상이다. 선민의식이라고도 한다. 넓게는 다른 집단·민족에 비해 자신들이 우월하다고 주장하는 세속적인 사상이나 신념도 포함한다. 집단이나 민족이 자기 정체성을 형성하고 보존한다는 차원에서는 보편적인 것이다. 하지만 배타적인 성격이 강할 때는 인류 평화의 위협요소로 작동한다. 고대 건국신화는 대체로 선민사상을 토대로 하는데, 단군신화도 한민족이 천제의 후손임을 천명하고 있다. 하지만 홍익인간·이화세계의 이념을 제시하고 있어 배타적이고 정복적인 선민사상과는 구별된다.
한국의 대표적인 여성 정치인으로, 건국부녀동맹을 조직하여 반탁운동을 벌였고, 독립촉성애국부인회 부회장, 대한부인회총본부 회장, 제2·4·5·6대 국회의원 등을 역임한 정치인.
박순천 (朴順天)
한국의 대표적인 여성 정치인으로, 건국부녀동맹을 조직하여 반탁운동을 벌였고, 독립촉성애국부인회 부회장, 대한부인회총본부 회장, 제2·4·5·6대 국회의원 등을 역임한 정치인.
문맹퇴치를 위해 대대적으로 이루어진 국민운동.
문맹퇴치운동 (文盲退治運動)
문맹퇴치를 위해 대대적으로 이루어진 국민운동.
일제강점기 때, 대한애국부인회를 조직하였고, 평안남도 경찰국 청사 폭탄 투척 의거에 가담한 독립운동가.
안경신 (安敬信)
일제강점기 때, 대한애국부인회를 조직하였고, 평안남도 경찰국 청사 폭탄 투척 의거에 가담한 독립운동가.
아프리카 중동부에 위치한 공화국.
르완다 (Rwanda)
아프리카 중동부에 위치한 공화국.
서북학회는 1908년 서북·관서·해서지방 출신자들이 서울에서 조직되었던 애국계몽단체이다. 일본의 탄압으로 국권회복운동이 어렵게 되자, 애국계몽운동을 적극적으로 추진하기 위해 서우학회와 한북흥학회를 통합하여 조직되었다. 서울에 총사무소를 두고 31개 지역에 지회를 설치하고 69개 지역에 지교를 두었다. 『서북학회월보』를 발간하여 사회진화론과 민권론을 기반으로 민중의식을 계발하고 애국심을 고취하며 애국계몽운동을 확산하였다. 1909년 만주 등지에 독립군 기지를 조성하고 무관학교를 설립하여 애국계몽운동을 국외독립군운동으로 전환하는 데 크게 기여하였다.
서북학회 (西北學會)
서북학회는 1908년 서북·관서·해서지방 출신자들이 서울에서 조직되었던 애국계몽단체이다. 일본의 탄압으로 국권회복운동이 어렵게 되자, 애국계몽운동을 적극적으로 추진하기 위해 서우학회와 한북흥학회를 통합하여 조직되었다. 서울에 총사무소를 두고 31개 지역에 지회를 설치하고 69개 지역에 지교를 두었다. 『서북학회월보』를 발간하여 사회진화론과 민권론을 기반으로 민중의식을 계발하고 애국심을 고취하며 애국계몽운동을 확산하였다. 1909년 만주 등지에 독립군 기지를 조성하고 무관학교를 설립하여 애국계몽운동을 국외독립군운동으로 전환하는 데 크게 기여하였다.
일제강점기 때, 대한애국부인회 회장, 상해 한인여자청년동맹 간부 등을 역임한 교육자·독립운동가.
김순애 (金淳愛)
일제강점기 때, 대한애국부인회 회장, 상해 한인여자청년동맹 간부 등을 역임한 교육자·독립운동가.
일제강점기 때, 안중근의 사촌동생으로, 군자금을 모금하다 체포되어 105인 사건의 발단이 된 독립운동가.
안명근 (安明根)
일제강점기 때, 안중근의 사촌동생으로, 군자금을 모금하다 체포되어 105인 사건의 발단이 된 독립운동가.
한인소년병학교는 1909년 6월 독립군 양성을 목적으로 박용만(朴容萬)의 주도하에 미국 네브래스카(Nebraska)주 커니(Kearney)시에 세워진 학교이다. 다음 해 헤이스팅스(Hastings)시로 이주하여 1914년까지 6년에 걸쳐 존속하며 90여 명의 학생을 배출하였다. 최신 군사 훈련을 받은 독립군 장교를 양성하는 것을 목표로 삼았다.
한인소년병학교 (韓人少年兵學校)
한인소년병학교는 1909년 6월 독립군 양성을 목적으로 박용만(朴容萬)의 주도하에 미국 네브래스카(Nebraska)주 커니(Kearney)시에 세워진 학교이다. 다음 해 헤이스팅스(Hastings)시로 이주하여 1914년까지 6년에 걸쳐 존속하며 90여 명의 학생을 배출하였다. 최신 군사 훈련을 받은 독립군 장교를 양성하는 것을 목표로 삼았다.
기호흥학회는 1908년 서울에서 조직되었던 애국계몽단체이다. 민족자강을 위한 교육계몽운동을 목적으로 정영택 등 기호지방 인사 105명이 창립하였다. 1907년 대한자강회가 강제 해산된 이후, 교육진흥을 위한 여러 단체가 지역별로 설립되었다. 기호흥학회는 흥학운동의 일환으로 학교 설립을 추진하였고, 교사 양성을 위한 기호학교를 설립하였다. 1909년 7월까지 『기호흥학회월보』를 12호까지 발간하였다. 회보의 내용이 국권 회복에 관계된다고 하여 압수되기도 하였다. 1910년 9월 일본에 의해 강제 해산되었다.
기호흥학회 (畿湖興學會)
기호흥학회는 1908년 서울에서 조직되었던 애국계몽단체이다. 민족자강을 위한 교육계몽운동을 목적으로 정영택 등 기호지방 인사 105명이 창립하였다. 1907년 대한자강회가 강제 해산된 이후, 교육진흥을 위한 여러 단체가 지역별로 설립되었다. 기호흥학회는 흥학운동의 일환으로 학교 설립을 추진하였고, 교사 양성을 위한 기호학교를 설립하였다. 1909년 7월까지 『기호흥학회월보』를 12호까지 발간하였다. 회보의 내용이 국권 회복에 관계된다고 하여 압수되기도 하였다. 1910년 9월 일본에 의해 강제 해산되었다.
서우학회는 1906년 10월 관서 지역 인사들을 중심으로 서울에서 조직되었던 애국계몽단체이다. 대한자강회·기독교청년회·국민교육회를 비롯하여 평안남북도와 황해도 출신의 전·현직 무관집단과 언론인 등을 중심으로 조직하였다. 독립협회·만민공동회·개혁당운동·헌정연구회 등 정치 활동에 참여한 개화자강파(開化自强派) 노선의 지식층이 주도하였다. 국권 회복과 인권 신장의 기초로서 교육진흥운동을 전개하여 서우학교를 설립하고, 기관지 『서우(西友)』를 간행하였다. 계몽강연활동을 통해 애국계몽운동을 광범위한 대중운동으로 전환시키는 데 큰 역할을 하였다.
서우학회 (西友學會)
서우학회는 1906년 10월 관서 지역 인사들을 중심으로 서울에서 조직되었던 애국계몽단체이다. 대한자강회·기독교청년회·국민교육회를 비롯하여 평안남북도와 황해도 출신의 전·현직 무관집단과 언론인 등을 중심으로 조직하였다. 독립협회·만민공동회·개혁당운동·헌정연구회 등 정치 활동에 참여한 개화자강파(開化自强派) 노선의 지식층이 주도하였다. 국권 회복과 인권 신장의 기초로서 교육진흥운동을 전개하여 서우학교를 설립하고, 기관지 『서우(西友)』를 간행하였다. 계몽강연활동을 통해 애국계몽운동을 광범위한 대중운동으로 전환시키는 데 큰 역할을 하였다.
1949년 2월 24일 서울시청에서 결성된 반관반민 통합 우익여성단체.
대한부인회 (大韓婦人會)
1949년 2월 24일 서울시청에서 결성된 반관반민 통합 우익여성단체.
1920년 대한민국 임시정부와 미주 동포사회가 창립한 (한인)비행사 양성학교.
비행사양성소(윌로우쓰) (飛行士養成所(Willows))
1920년 대한민국 임시정부와 미주 동포사회가 창립한 (한인)비행사 양성학교.
차경신은 일제강점기 때 교육자이자 독립운동가이다. 1892년에 평북에서 태어나 기독교에 입교하였다. 선천읍 장로교 학교인 보성여학교를 졸업하고 강계 명신여학교와 함흥 영생학교, 원산 진성여학교에서 교사로 봉직하였다. 일본 요코하마여자신학교에 재학 중이던 1919년에 한국유학생들이 주도한 2.8독립선언에 참여하였다. 귀국 후 선천지역 3.1운동을 주도하고 대한애국부인회를 조직하였다. 독립운동 자금을 상해 임시정부에 송부하는 등 독립운동에 참여하였다. 1924년 미국으로 건너간 후에도 독립운동과 구제사업에 힘썼다. 1993년 건국훈장 애국장을 추서하였다.
차경신 (車敬信)
차경신은 일제강점기 때 교육자이자 독립운동가이다. 1892년에 평북에서 태어나 기독교에 입교하였다. 선천읍 장로교 학교인 보성여학교를 졸업하고 강계 명신여학교와 함흥 영생학교, 원산 진성여학교에서 교사로 봉직하였다. 일본 요코하마여자신학교에 재학 중이던 1919년에 한국유학생들이 주도한 2.8독립선언에 참여하였다. 귀국 후 선천지역 3.1운동을 주도하고 대한애국부인회를 조직하였다. 독립운동 자금을 상해 임시정부에 송부하는 등 독립운동에 참여하였다. 1924년 미국으로 건너간 후에도 독립운동과 구제사업에 힘썼다. 1993년 건국훈장 애국장을 추서하였다.
홍순영 작사·박태현 작곡의 애국의 노래.
애국의 노래 (愛國의 노래)
홍순영 작사·박태현 작곡의 애국의 노래.
일제강점기 때, 평양에서 여성만세운동을 주도하였고, 대한애국부인회와 근우회 등에서 항일투쟁을 전개하였으며, 해방 이후, 대한부인회 최고위원, 국회의원 등을 역임한 정치인·독립운동가.
박현숙 (朴賢淑)
일제강점기 때, 평양에서 여성만세운동을 주도하였고, 대한애국부인회와 근우회 등에서 항일투쟁을 전개하였으며, 해방 이후, 대한부인회 최고위원, 국회의원 등을 역임한 정치인·독립운동가.
계몽가요는 19세기 말부터 20세기 초반에 걸쳐서 애국계몽운동의 일환으로 부르던 노래이다. 배움, 체력 강화, 봉건 타파, 애국가, 충절가, 항일가, 독립가, 단결가 등을 내용으로 한다. 주로 익숙한 민요나 일본식 창가, 찬송가 등에 가사를 바꾸어 부르는 방식이었다. 한국 작곡가에 의해 작곡된 곡들도 있다. 학문 장려를 위한 「권학가」, 도산 안창호가 작사한 「점진가」, 야학 등에서 불린 「야학가」 등이 있다. 민족의 역사적 수난을 노래 운동으로 극복하고자 한 점, 민중과 음악인이 함께 전국적으로 펼쳐나간 노래 운동이라는 점에서 의의가 있다.
계몽가요 (啓蒙歌謠)
계몽가요는 19세기 말부터 20세기 초반에 걸쳐서 애국계몽운동의 일환으로 부르던 노래이다. 배움, 체력 강화, 봉건 타파, 애국가, 충절가, 항일가, 독립가, 단결가 등을 내용으로 한다. 주로 익숙한 민요나 일본식 창가, 찬송가 등에 가사를 바꾸어 부르는 방식이었다. 한국 작곡가에 의해 작곡된 곡들도 있다. 학문 장려를 위한 「권학가」, 도산 안창호가 작사한 「점진가」, 야학 등에서 불린 「야학가」 등이 있다. 민족의 역사적 수난을 노래 운동으로 극복하고자 한 점, 민중과 음악인이 함께 전국적으로 펼쳐나간 노래 운동이라는 점에서 의의가 있다.
방순희는 1939년부터 1945년까지 대한민국임시의정원의 유일한 여성 의원으로 활약한 독립운동가이다. 대한민국임시의정원 여성 의원으로 활약하면서 한국독립당 간부로 활동하였다. 한국애국부인회를 재건하여 부주석으로 활동하였으며, 대한민국임시정부 선전부에서 근무하였다. 광복 이후에는 대한민국임시정부 국내선전연락원으로서 중국 각지에서 선무 공작을 벌이고 1946년에 귀국하였다.
방순희 (方順熙)
방순희는 1939년부터 1945년까지 대한민국임시의정원의 유일한 여성 의원으로 활약한 독립운동가이다. 대한민국임시의정원 여성 의원으로 활약하면서 한국독립당 간부로 활동하였다. 한국애국부인회를 재건하여 부주석으로 활동하였으며, 대한민국임시정부 선전부에서 근무하였다. 광복 이후에는 대한민국임시정부 국내선전연락원으로서 중국 각지에서 선무 공작을 벌이고 1946년에 귀국하였다.