색채어 (色彩語)

색깔이나 빛깔을 나타내는 단어.

통신언어 (通信言語)

컴퓨터 통신 또는 인터넷의 온라인 상에서 이루어지는 언어. 가상언어·전자언어·전자게시판언어·휴대전화언어.

사회방언 (社會方言)

사회적 변인인 사회 계층·연령·성별·종교·인종 등의 차이로 이루어진 방언.

구화 (口話)

구화는 언어 또는 청각 장애인 사이에 음성언어로 이루어지는 의사소통의 한 발화 행위이다. 음성언어, 말읽기, 시화(視話)라고도 한다. 구화는 음성언어의 수용과 습득, 그리고 이를 통한 말하기의 과정으로 구성된다. 말읽기는 말하는 사람의 입술 모양을 읽어서 음성언어의 단서를 시각적으로 읽어내는 방법이다. 음성언어의 수용을 통한 듣기 능력을 기초로 발성 지도와 조음 지도가 이루어진다. 의학과 공학 기술의 발달로 인해 청각장애 아동이 조기 발견되고, 최첨단 보청기와 인공와우가 청각장애 아동의 잔존 청력 이용 가능성을 높이고 있다.

의미 (意味)

언어가 가지는 용법·기능·내용 등을 가리키는 언어학용어.

인류학 (人類學)

인류학은 인간과 인간 집단을 총체적으로 연구하는 학문이다. 넓게는 체질 인류학, 언어 인류학, 고고학, 사회 문화 인류학, 좁게는 사회·문화 인류학을 지칭한다. 19세기 말, 20세기 초에 대학에 자리를 잡기 시작한 인류학은 초기의 진화주의, 전파주의를 거쳐 현지 조사와 민족지(民族誌)라는 방법론적 혁신을 통해 ‘과학’을 강조하며 근대적인 분과 학문으로 확립되었고 (구조)기능주의가 확산되었다. 이후 인류학 내부와 외부에서의 비판은 물론, 탈식민, 세계화, 정보화 등의 환경 변화에 대응하며 자체 혁신과 발전을 거듭하고 있다.

메타언어 (meta言語)

언어학 및 논리학에서 대상 언어의 기술 내용을 범주화하거나 규칙화하는 데에 사용되는 언어. 기술언어.

사회언어학 (社會言語學)

사회언어학은 언어 현상을 사회 배경과 관련시켜 연구하는 학문이다. 언어사회의 사회문화적인 차이가 언어에 반영된다는 점을 전제로 한다. 언어를 다양한 변이형들의 복합체로 보고 언어의 변이와 사회적인 요인들 사이의 상관관계를 규명하는 것이 목표이다. 언어 분화에 영향을 미치는 사회적인 요인으로는 사회계층, 연령, 성별, 인종, 종교 등이 있다. 우리나라에서도 반촌과 민촌 사이의 언어 차이, 농촌과 어촌 사이의 언어 차이 등이 사회언어학적인 관점에서 연구되기 시작하였다. 한 언어 공동체 안의 세대별, 성별의 차이에 의해 나타나는 사회방언에 대한 연구도 계속되고 있다.

동북방언 (東北方言)

동북방언은 우리나라 동북구 지역에서 사용되는 방언이다. 함경도방언이라고도 하여 대체로 함경남·북도를 넣지만, 그 남쪽 경계는 일반적으로 함경남도 영흥과 정평 사이로 본다. 동북방언 중에서 중앙에서 가장 먼 거리에 있고 사방이 고립되어 있는 육진 지역의 방언을 육진방언이라 한다. 동북방언은 지역에 따라 고조·저조 또는 고조·저조·상승조를 가지고 있는 성조언어이다. 어두에 /ㄹ/의 출현을 허용하는 것도 중부방언과 다른 중요한 특징이다. 이 방언의 통사적 특징은 목적어 중출문이 자유롭게 쓰인다는 점이다. 이 방언의 어휘에는 중세국어 또는 근대국어 시기에 쓰이다가 사라진 어휘들이 잔존해 있는 경우가 있다.

언어 정책 (言語 政策)

국가나 민간 기관이 국민이 사용하는 말을 통일·발전시키려는 정책.

한자폐지사업 (漢字廢止事業)

이전부터 써오던 한자를 쓰지 않고 다른 글자로 자기 나라 말을 적도록 하는 조치.

한글 지문자 (한글 指文字)

한글 지문자는 청각장애인과 의사소통을 할 때 손과 손가락으로 한글의 자음과 모음을 표현하는 문자이다. 수화로 표현하기 곤란한 어휘를 표현하기 위해 국립서울맹아학교의 윤백원 교장이 창안하였다. 문병영의 「지문자법 해설」과 서울농학교의 『수화교실』 및 『수화』에 한글지문자의 해설 및 소개가 실려 있다. 처음 창안된 24개의 자모는 변화를 거쳐 현재 자음 19개, 모음 21개로 통일되었다. 통일된 지문자는 문화체육관광부와 한국농아인협회에서 출판한 『한국수화사전』(에 실려 있다. 이 지문자는 청각장애인 학생들의 한국어 지도를 위하여 많이 활용될 것이다.

우리말다듬기사업 (우리말다듬기事業)

북한에서 한자어를 한글로 전환시킨 어휘 정리 사업.

한국브리태니커회사 (韓國Britannica會社)

1968년에 설립된 백과사전 전문 출판사.

민간어원 (民間語源)

민간어원은 역사적인 사실을 들어서 진정한 의미의 어원을 설명하는 것이 아니고 주로 어형상의 우연한 유사성을 가지고 설명하는 어원이다. 언어 형식의 기원을 객관적인 자료나 과학적 근거 없이 두 형식의 유사성에 의해 일어나는 연상 작용으로만 해석하는 것이다. 예를 들어 '행주치마'와 '행주산성'의 '행주'가 동음이기 때문에 '행주치마'를 '행주산성'에서 온 말로 해석하는 것이다. 특정한 단어에서 의미적인 유연성이 불분명하면 할수록 민간어원의 영향을 받기 쉽다. 언중들의 어원에 대한 관심을 고취시키고, 당시 사람들의 의식세계를 이해하는 데 의의가 있다.

세경놀이 (世經놀이)

｢세경놀이｣는 제주도 굿에서 팽돌이의 출생과 성장, 밭농사의 과정 등을 연극적으로 재현하는 굿 놀이이다. 팽돌이의 어머니는 들에서 임신하여 팽돌이를 낳았는데, ｢세경놀이｣에 보이는 이러한 출산 행위는 농경의 풍요를 기원하고자 하는 유감 주술의 유산으로 보인다. 농사를 짓게 된 팽돌이가 풍성한 수확을 거두기까지의 과정은 제주도의 밭농사 과정을 놀이로 재현한 것이다. ｢세경본풀이｣와 함께 풍농을 기원하는 제주 무속의 농경 의례로서 주목된다.

언어학개론 (言語學槪論)

『언어학개론』은 1963년 국어학자 허웅이 저술한 우리나라 최초의 언어학 개론서이다. 국판, 391쪽이다. 1981년과 1983년에 두 차례 수정·발간되었다. 발간 경위는 서문에 나와 있는데, 저자는 서구 언어학 이론을 토대로 국어학의 성과를 종합하여 언어학을 세우고자 하였다. 이 책은 언어학의 기본 개념, 말의 소리, 의미, 문법, 방언 등을 다룬다. 주시경 선생과 최현배 선생의 학문에 기초하면서, 유럽의 기능-구조주의와 미국의 기술-구조주의를 섭렵한 책이다. 이 책은 우리나라 언어학의 이론적 체계를 세웠다는 데 큰 의의를 가진다.

흙은 사각형의 기억을 갖고 있다 (흙은 四角形의 記憶을 갖고 있다)

송찬호의 시집.

가려거든 가거라

권환(權煥)이 지은 시.

우리어문학회 (우리語文學會)

1975년 국어국문학 전반에 대한 연구를 위해서 설립된 학술단체.