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｢창세신화｣는 우주와 세상이 창조되고 만들어진 기원과 내력을 밝히는 내용의 신화적 서사다. 현재 연행되거나 전승되는 창세신화는 모두 굿에서 불리는 서사무가들이다. 현재까지 연행의 전통이 살아 있는 창세신화는 제주도 큰굿의 「초감제」에서 불리는 「천지왕본풀이」와 같은 것들이 있다. 그밖에 채록된 창세신화로 「창세가」, 「셍굿」, 「삼태자풀이」, 「시루말」, 「당금애기」 일부 자료, 「순산축원」 등이 있다. 연행되는 신화는 아니지만 우주 및 세상의 창조와 관련된 신화적 사건을 그리는 구술 서사도 창세신화의 흔적을 지닌 이야기들이다.
창세신화 (創世神話)
｢창세신화｣는 우주와 세상이 창조되고 만들어진 기원과 내력을 밝히는 내용의 신화적 서사다. 현재 연행되거나 전승되는 창세신화는 모두 굿에서 불리는 서사무가들이다. 현재까지 연행의 전통이 살아 있는 창세신화는 제주도 큰굿의 「초감제」에서 불리는 「천지왕본풀이」와 같은 것들이 있다. 그밖에 채록된 창세신화로 「창세가」, 「셍굿」, 「삼태자풀이」, 「시루말」, 「당금애기」 일부 자료, 「순산축원」 등이 있다. 연행되는 신화는 아니지만 우주 및 세상의 창조와 관련된 신화적 사건을 그리는 구술 서사도 창세신화의 흔적을 지닌 이야기들이다.
장현광은 조선 시대 『여헌집』, 『성리설』, 『역학도설』 등을 저술하였으며, 일생을 학문과 교육에 종사한 학자이다. 1554년(명종 9)에 출생하여 1637년(인조 15)에 사망하였다. 자는 덕회, 호는 여헌, 시호는 문강이다. 장현광은 일생을 학문과 교육에 종사했고, 정치에는 뜻을 두지 않았다. 장현광은 이(理)와 기(氣)를 이원적으로 보지 않고 합일적인 것 혹은 한 물건의 양면적인 현상으로 파악하였다. 이러한 장현광의 철학은 이이(李珥)의 이기심성론에 크게 영향을 받은 것으로, 남인계열에서는 이색적이고 독창적인 학설이다.
장현광 (張顯光)
장현광은 조선 시대 『여헌집』, 『성리설』, 『역학도설』 등을 저술하였으며, 일생을 학문과 교육에 종사한 학자이다. 1554년(명종 9)에 출생하여 1637년(인조 15)에 사망하였다. 자는 덕회, 호는 여헌, 시호는 문강이다. 장현광은 일생을 학문과 교육에 종사했고, 정치에는 뜻을 두지 않았다. 장현광은 이(理)와 기(氣)를 이원적으로 보지 않고 합일적인 것 혹은 한 물건의 양면적인 현상으로 파악하였다. 이러한 장현광의 철학은 이이(李珥)의 이기심성론에 크게 영향을 받은 것으로, 남인계열에서는 이색적이고 독창적인 학설이다.
한동석은 해방 이후 『우주변화의 원리』, 『동의수세보원주석』 등을 저술한 학자로 한의학자이다. 이제마의 이전(二傳) 제자인 김홍제에게 부인의 병을 치료받은 것을 계기로 한의학을 배우기 시작했다. 한의학에 입문한 후 2년여 만에 사람들의 질병을 서슴없이 고치는 수준에 이르게 되었다. 한국전쟁이 일어나자 월남 해 부산에 정착하여 한의원을 개원하였다. 1966년에 우주운동의 법칙이 되는 음양오행에 대한 이치를 밝힌 『우주변화의 원리』를 발행했다. 1967년에는 이제마의 사상의학을 알기 쉽게 설명한 해설서인 『동의수세보원주석』을 발행하였다.
한동석 (韓東錫)
한동석은 해방 이후 『우주변화의 원리』, 『동의수세보원주석』 등을 저술한 학자로 한의학자이다. 이제마의 이전(二傳) 제자인 김홍제에게 부인의 병을 치료받은 것을 계기로 한의학을 배우기 시작했다. 한의학에 입문한 후 2년여 만에 사람들의 질병을 서슴없이 고치는 수준에 이르게 되었다. 한국전쟁이 일어나자 월남 해 부산에 정착하여 한의원을 개원하였다. 1966년에 우주운동의 법칙이 되는 음양오행에 대한 이치를 밝힌 『우주변화의 원리』를 발행했다. 1967년에는 이제마의 사상의학을 알기 쉽게 설명한 해설서인 『동의수세보원주석』을 발행하였다.
지구와 다른 행성에서 일어나고 있는 모든 대기현상을 연구하는 학문. 대기과학.
기상학 (氣象學)
지구와 다른 행성에서 일어나고 있는 모든 대기현상을 연구하는 학문. 대기과학.
대기 중에서 일어나는 비, 구름, 바람 등의 모든 자연현상.
기상 (氣象)
대기 중에서 일어나는 비, 구름, 바람 등의 모든 자연현상.
상제는 사망 후 첫 번째와 두 번째의 기일인 소상과 대상에 행하는 제례이다. 초상부터 소상까지는 13개월이며, 대상까지는 25개월로 윤달은 계산하지 않는다. 소상 때에는 연복(練服)을 입고 대상 때에는 담복(?服)을 입는다. 제사는 제수 진설, 출주(出主), 진곡(盡哭), 개복(改服), 곡, 강신, 진찬, 초헌, 독축, 곡·재배, 아헌, 종헌, 유식(侑食), 합문, 계문, 진다(進茶), 이성(利成), 사신(辭神)의 순서로 지낸다. 대상 전날에 사대봉사(四代奉祀)의 신주를 고쳐 쓰고 신주를 차례로 교체하고 새 신주를 들였다.
상제 (祥祭)
상제는 사망 후 첫 번째와 두 번째의 기일인 소상과 대상에 행하는 제례이다. 초상부터 소상까지는 13개월이며, 대상까지는 25개월로 윤달은 계산하지 않는다. 소상 때에는 연복(練服)을 입고 대상 때에는 담복(?服)을 입는다. 제사는 제수 진설, 출주(出主), 진곡(盡哭), 개복(改服), 곡, 강신, 진찬, 초헌, 독축, 곡·재배, 아헌, 종헌, 유식(侑食), 합문, 계문, 진다(進茶), 이성(利成), 사신(辭神)의 순서로 지낸다. 대상 전날에 사대봉사(四代奉祀)의 신주를 고쳐 쓰고 신주를 차례로 교체하고 새 신주를 들였다.
「금척설화」는 금으로 된 자[尺]를 얻는 꿈을 꾼 사람이 왕권을 갖거나 문제를 해결하여 높은 지위에 이르게 되었다는 내용의 설화이다. 이 이야기는 문헌 기록과 구전으로 두루 전승되고 있는데, 이야기가 실려 있는 문헌 중에는 이성계가 꿈에 '금척'을 받아 왕이 되었다는 내용이 기록된 『용비어천가』가 대표적이다. 구전되는 이야기는 각편과 유형에 따라 그 내용이 다르지만, 대체로 신분이 낮은 사람이 금척을 받아 높은 지위에 이르게 되었다는 내용으로 구성되어 있다.
금척설화 (金尺說話)
「금척설화」는 금으로 된 자[尺]를 얻는 꿈을 꾼 사람이 왕권을 갖거나 문제를 해결하여 높은 지위에 이르게 되었다는 내용의 설화이다. 이 이야기는 문헌 기록과 구전으로 두루 전승되고 있는데, 이야기가 실려 있는 문헌 중에는 이성계가 꿈에 '금척'을 받아 왕이 되었다는 내용이 기록된 『용비어천가』가 대표적이다. 구전되는 이야기는 각편과 유형에 따라 그 내용이 다르지만, 대체로 신분이 낮은 사람이 금척을 받아 높은 지위에 이르게 되었다는 내용으로 구성되어 있다.
전라남도 고흥군 봉래면 신금리에 있는 해수욕장.
나로도해수욕장 (羅老島海水浴場)
전라남도 고흥군 봉래면 신금리에 있는 해수욕장.
전라남도 고흥군 봉래면 외나로도에 건설된 우주발사체 발사기지.
나로우주센터 (羅老宇宙center)
전라남도 고흥군 봉래면 외나로도에 건설된 우주발사체 발사기지.
우리나라가 발사한 최초의 다목적 실용인공위성.
아리랑 1호 (아리랑 一號)
우리나라가 발사한 최초의 다목적 실용인공위성.
울산광역시 동구 동축사에 있는 신라의 전형양식을 계승한 3층 석조 불탑.
동축사 삼층석탑 (東竺寺 三層石塔)
울산광역시 동구 동축사에 있는 신라의 전형양식을 계승한 3층 석조 불탑.
국가 표준의 정점기관이자 측정분야 정부출연 연구기관.
한국표준과학연구원 (韓國標準科學硏究院)
국가 표준의 정점기관이자 측정분야 정부출연 연구기관.
당본풀이는 제주도 굿에서 마을의 당이나 당에 좌정한 신격의 내력을 풀이할 때 구연되는 무가이다. 신의 계보와 이름, 직능, 제일 등이 간단히 제시되는 교술 무가로 구연되기도 하지만, 서사성이 풍부한 서사무가의 형태를 지니는 것이 적지 않다. 당신앙의 변화와 함께 서사적 변이가 진행되어 온 것으로 짐작된다. 내륙 지역에서는 무가가 아닌 전설과 같은 이야기 형식으로 당신화가 전승되는 경우가 많다.
당본풀이 (堂本풀이)
당본풀이는 제주도 굿에서 마을의 당이나 당에 좌정한 신격의 내력을 풀이할 때 구연되는 무가이다. 신의 계보와 이름, 직능, 제일 등이 간단히 제시되는 교술 무가로 구연되기도 하지만, 서사성이 풍부한 서사무가의 형태를 지니는 것이 적지 않다. 당신앙의 변화와 함께 서사적 변이가 진행되어 온 것으로 짐작된다. 내륙 지역에서는 무가가 아닌 전설과 같은 이야기 형식으로 당신화가 전승되는 경우가 많다.
항공우주 과학기술 분야의 정부출연 연구기관.
한국항공우주연구원 (韓國航空宇宙硏究院)
항공우주 과학기술 분야의 정부출연 연구기관.
경상남도 사천시 사남면에 있는 사립 박물관.
항공우주박물관 (航空宇宙博物館)
경상남도 사천시 사남면에 있는 사립 박물관.
해방 이후 『황혼선』, 『구름은 울지도 못한다』 등을 저술한 시인.
이성환 (李星煥)
해방 이후 『황혼선』, 『구름은 울지도 못한다』 등을 저술한 시인.
내나로도(內羅老島)는 전라남도 고흥군 동일면에 속하는 섬이다. 고흥반도 남동쪽에 위치하며 남쪽에 외나로도가 있다. 원래 같은 봉래면에 속했으나 1990년에 동일면으로 분리되었다. 국도2호선이 통과하면서 고흥반도와는 나로1대교로 연륙되어 있고, 우주발사기지가 있는 외나로도와는 제2나로대교로 연도되어 있다. 나로(羅老)의 지명은 1493년(세종24년)에 처음 나로도(羅老島)가 등장하고, 규장각의 광여도와 여지도를 보면 내나로도가 표기될 정도로 오래되었다. 백양리 동포가 중심지이며 다도해 해상국립공원지구이다.
내나로도 (內羅老島)
내나로도(內羅老島)는 전라남도 고흥군 동일면에 속하는 섬이다. 고흥반도 남동쪽에 위치하며 남쪽에 외나로도가 있다. 원래 같은 봉래면에 속했으나 1990년에 동일면으로 분리되었다. 국도2호선이 통과하면서 고흥반도와는 나로1대교로 연륙되어 있고, 우주발사기지가 있는 외나로도와는 제2나로대교로 연도되어 있다. 나로(羅老)의 지명은 1493년(세종24년)에 처음 나로도(羅老島)가 등장하고, 규장각의 광여도와 여지도를 보면 내나로도가 표기될 정도로 오래되었다. 백양리 동포가 중심지이며 다도해 해상국립공원지구이다.
고흥반도는 전라남도 동남부의 순천만(順天灣)과 보성만(寶城灣) 사이 남해안으로 돌출한 다이아몬드형의 반도(半島)이다. 고흥반도는 전라남도 고흥군에 속하며 보성만과 순천만 사이에 있다. 남해안 관광 루트의 핵심 축인 77번 국도는 2020년 적금대교, 낭도대교, 둔병대교, 화양대교가 완공되면서 바다로 인해 단절되었던 국도가 연장되어 고흥반도와 여수시 화양면이 육로로 연결되었다. 2009년에는 외나로도에 나로우주센터가 건설되어 우주 강국으로의 도약을 꿈구고 있다.
고흥반도 (高興半島)
고흥반도는 전라남도 동남부의 순천만(順天灣)과 보성만(寶城灣) 사이 남해안으로 돌출한 다이아몬드형의 반도(半島)이다. 고흥반도는 전라남도 고흥군에 속하며 보성만과 순천만 사이에 있다. 남해안 관광 루트의 핵심 축인 77번 국도는 2020년 적금대교, 낭도대교, 둔병대교, 화양대교가 완공되면서 바다로 인해 단절되었던 국도가 연장되어 고흥반도와 여수시 화양면이 육로로 연결되었다. 2009년에는 외나로도에 나로우주센터가 건설되어 우주 강국으로의 도약을 꿈구고 있다.
다도해 해상국립공원은 전라남도 신안군의 홍도에서 여수시 돌산읍에 이르는 지역의 해상국립공원이다. 서남해안의 섬들을 8개 지구로 나누어 1981년에 지정된 14번째 국립공원이다. 서쪽으로는 전라남도 신안군 홍도, 동쪽으로 전라남도 여수시 금오도, 남쪽으로 전라남도 여수시 거문도까지를 포함하고 있다. 8개 지구는 흑산 · 홍도지구, 비금·도초지구, 조도지구, 소안 · 청산지구, 팔영산지구, 나로도지구, 금오도지구, 거문 · 백도지구이다. 이 중 팔영산지구는 전라남도 고흥군의 팔영산 도립공원을 2011년에 편입해 8번째 지구가 되었다.
다도해 해상국립공원 (多島海 海上國立公園)
다도해 해상국립공원은 전라남도 신안군의 홍도에서 여수시 돌산읍에 이르는 지역의 해상국립공원이다. 서남해안의 섬들을 8개 지구로 나누어 1981년에 지정된 14번째 국립공원이다. 서쪽으로는 전라남도 신안군 홍도, 동쪽으로 전라남도 여수시 금오도, 남쪽으로 전라남도 여수시 거문도까지를 포함하고 있다. 8개 지구는 흑산 · 홍도지구, 비금·도초지구, 조도지구, 소안 · 청산지구, 팔영산지구, 나로도지구, 금오도지구, 거문 · 백도지구이다. 이 중 팔영산지구는 전라남도 고흥군의 팔영산 도립공원을 2011년에 편입해 8번째 지구가 되었다.
사천시는 경상남도 서남부에 위치한 시이다. 북쪽과 동쪽, 서쪽은 경상남도 진주시 · 고성군 · 하동군과 접하고, 남서쪽은 바다를 사이에 두고 남해군과 창선대교 · 삼천포대교로 연결된다. 1995년 삼천포시와 사천군을 통합해 도농 통합형 사천시로 개편되었다. 삼천포항을 중심으로 수산업이 발달하였고, 사남면에 우주항공청이 개청하는 등 우주항공 관련 산업이 발달하였다. 2024년 기준 면적은 398.79㎢, 인구는 10만 8504명이다. 행정구역은 1개 읍, 7개 면, 6개 행정동으로 이루어져 있으며, 사천시청은 용현면 덕곡리에 있다.
사천시 (泗川市)
사천시는 경상남도 서남부에 위치한 시이다. 북쪽과 동쪽, 서쪽은 경상남도 진주시 · 고성군 · 하동군과 접하고, 남서쪽은 바다를 사이에 두고 남해군과 창선대교 · 삼천포대교로 연결된다. 1995년 삼천포시와 사천군을 통합해 도농 통합형 사천시로 개편되었다. 삼천포항을 중심으로 수산업이 발달하였고, 사남면에 우주항공청이 개청하는 등 우주항공 관련 산업이 발달하였다. 2024년 기준 면적은 398.79㎢, 인구는 10만 8504명이다. 행정구역은 1개 읍, 7개 면, 6개 행정동으로 이루어져 있으며, 사천시청은 용현면 덕곡리에 있다.