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고려시대 내사성(內史省)의 정2품 관직.
내사시랑평장사 (內史侍郎平章事)
고려시대 내사성(內史省)의 정2품 관직.
북지장사는 대구광역시 동구 도학동 팔공산에 있는, 통일신라시대에 창건한 지장 신앙 절이다. 원래 이름은 지장사였는데, 조선시대에 남지장사가 생기면서 북지장사로 불린 듯하다. 북지장사에는 통일신라 때 세워진 북지장사삼층석탑과 북지장사석조지장보살좌상이 있다. 이 밖에 문화유산으로 대구 북지장사 지장전과 대구 북지장사 아미타삼존불좌상이 경내에 있다.
북지장사 (北地藏寺)
북지장사는 대구광역시 동구 도학동 팔공산에 있는, 통일신라시대에 창건한 지장 신앙 절이다. 원래 이름은 지장사였는데, 조선시대에 남지장사가 생기면서 북지장사로 불린 듯하다. 북지장사에는 통일신라 때 세워진 북지장사삼층석탑과 북지장사석조지장보살좌상이 있다. 이 밖에 문화유산으로 대구 북지장사 지장전과 대구 북지장사 아미타삼존불좌상이 경내에 있다.
고려시대 중서문하성(中書門下省)의 정2품 관직.
문하시랑평장사 (門下侍郎平章事)
고려시대 중서문하성(中書門下省)의 정2품 관직.
고려시대 중서문하성의 종2품 관직.
문하평장사 (門下平章事)
고려시대 중서문하성의 종2품 관직.
경상북도 경주시 내남면 남산(南山)에 있었던 삼국시대 신라 시기의 사찰.
남산 용장사 (南山 茸長寺)
경상북도 경주시 내남면 남산(南山)에 있었던 삼국시대 신라 시기의 사찰.
고려시대 중서문하성(中書門下省)의 정2품 관직.
중서시랑평장사 (中書侍郎平章事)
고려시대 중서문하성(中書門下省)의 정2품 관직.
고려 중서문하성(中書門下省)의 정2품 관직.
중서평장사 (中書平章事)
고려 중서문하성(中書門下省)의 정2품 관직.
평장사는 고려시대 국가 중대사를 논의한 중서문하성(中書門下省)의 정2품 관직이다. 재신으로서 국왕을 보좌하여 국정의 중대사를 논의하였다. 문하시중 다음으로 지위가 높았고 문하시중이 없을 때는 수상의 역할을 하였다. 중서성과 문하성의 구분 없이 중서문하성의 재신으로 운영되었고, 중서시랑평장사보다 문하시랑평장사의 지위가 높았다. 평장사는 6부 판사를 겸임하여 해당 관청의 업무를 관할하였다.
평장사 (平章事)
평장사는 고려시대 국가 중대사를 논의한 중서문하성(中書門下省)의 정2품 관직이다. 재신으로서 국왕을 보좌하여 국정의 중대사를 논의하였다. 문하시중 다음으로 지위가 높았고 문하시중이 없을 때는 수상의 역할을 하였다. 중서성과 문하성의 구분 없이 중서문하성의 재신으로 운영되었고, 중서시랑평장사보다 문하시랑평장사의 지위가 높았다. 평장사는 6부 판사를 겸임하여 해당 관청의 업무를 관할하였다.
양양 탁장사놀이는 강원도 양양군 출신 탁장사 전설을 바탕으로 전승되는 민속놀이이다. 양양 현북과 강릉 연곡의 경계에 있는 황장목을 탁장사와 권장사가 지게로 져서 자기 마을로 가져오는 내기를 하는데, 양양 탁장사가 강력한 힘으로 목재를 차지했다고 한다. 탁장사놀이는 나무터 오르기, 목재 차지하기, 산신제지내기, 지게 줄다리기, 장사 힘 겨루기 등으로 후계자를 뽑으며, 황장목을 지게에 지고 멀리 지고 가는 사람이 제2의 탁장사로 대우를 받는다.
양양 탁장사놀이 (襄陽 탁장사놀이)
양양 탁장사놀이는 강원도 양양군 출신 탁장사 전설을 바탕으로 전승되는 민속놀이이다. 양양 현북과 강릉 연곡의 경계에 있는 황장목을 탁장사와 권장사가 지게로 져서 자기 마을로 가져오는 내기를 하는데, 양양 탁장사가 강력한 힘으로 목재를 차지했다고 한다. 탁장사놀이는 나무터 오르기, 목재 차지하기, 산신제지내기, 지게 줄다리기, 장사 힘 겨루기 등으로 후계자를 뽑으며, 황장목을 지게에 지고 멀리 지고 가는 사람이 제2의 탁장사로 대우를 받는다.
남북국시대 통일신라의 보림사보조선사창성탑비를 쓴 관리. 서예가.
김언경 (金彦卿)
남북국시대 통일신라의 보림사보조선사창성탑비를 쓴 관리. 서예가.
남북국시대 감산사를 짓기 위하여 통일신라의 제33대 성덕왕 연간에 중아찬 김지성이 희사한 토지 등의 재산.
감산장전 (甘山莊田)
남북국시대 감산사를 짓기 위하여 통일신라의 제33대 성덕왕 연간에 중아찬 김지성이 희사한 토지 등의 재산.
농장은 권세가들이 사사로이 차지하고 있던 대규모의 농업용 토지이다. 전장(田莊), 전장(田庄), 전원, 농장이라고 한다. 무신정권의 출현과 몽골의 침입 등으로 사회가 혼란해지고 전시과 체제가 붕괴되면서 전국적으로 확산되었다. 농장은 불법적인 탈점(奪占)을 전제로 형성되었기 때문에 국가 재정을 파괴하고 민생에 해독을 끼쳤다. 그러나 농장에 수용된 몰락 농민이 농장주와 지대를 주고받는 생산관계를 형성하면서 경제적 차원의 합법적 경영으로 변화되었다. 이후 농장의 경영으로 대표되는 지주적 토지지배가 광범위하게 전개되었다.
농장 (農莊)
농장은 권세가들이 사사로이 차지하고 있던 대규모의 농업용 토지이다. 전장(田莊), 전장(田庄), 전원, 농장이라고 한다. 무신정권의 출현과 몽골의 침입 등으로 사회가 혼란해지고 전시과 체제가 붕괴되면서 전국적으로 확산되었다. 농장은 불법적인 탈점(奪占)을 전제로 형성되었기 때문에 국가 재정을 파괴하고 민생에 해독을 끼쳤다. 그러나 농장에 수용된 몰락 농민이 농장주와 지대를 주고받는 생산관계를 형성하면서 경제적 차원의 합법적 경영으로 변화되었다. 이후 농장의 경영으로 대표되는 지주적 토지지배가 광범위하게 전개되었다.
길림 소달구 유적은 중국 길림성 길림시 소달구촌에 있는 청동기시대 돌널무덤 등이 발굴된 무덤군이다. 1941년부터 1953년까지 5차례에 걸쳐 모두 28기의 돌널무덤이 발굴조사되었다. 소달구 북쪽의 평정산 남쪽 기슭을 따라 동서로 길게 분포하고 있다. 평정산 동쪽 정상부에는 대형 돌널무덤이 따로 위치하고 있는데 돌널과 뚜껑돌의 길이가 2m가 넘는다. 이 유적의 돌널무덤들은 모두 괴석을 사용하여 축조하였다. 유적에서 출토된 유물로는 토기, 각종 석기가 있으며, 가락바퀴, 돼지뼈 등도 확인되었다. 무덤의 조성 시기는 대체로 서기전 7세기 정도로 추정된다.
길림 소달구 유적 (吉林 騷達溝 遺蹟)
길림 소달구 유적은 중국 길림성 길림시 소달구촌에 있는 청동기시대 돌널무덤 등이 발굴된 무덤군이다. 1941년부터 1953년까지 5차례에 걸쳐 모두 28기의 돌널무덤이 발굴조사되었다. 소달구 북쪽의 평정산 남쪽 기슭을 따라 동서로 길게 분포하고 있다. 평정산 동쪽 정상부에는 대형 돌널무덤이 따로 위치하고 있는데 돌널과 뚜껑돌의 길이가 2m가 넘는다. 이 유적의 돌널무덤들은 모두 괴석을 사용하여 축조하였다. 유적에서 출토된 유물로는 토기, 각종 석기가 있으며, 가락바퀴, 돼지뼈 등도 확인되었다. 무덤의 조성 시기는 대체로 서기전 7세기 정도로 추정된다.
삼국시대 때, 신라 박제상의 부인으로 계림국대부인에 책봉된 열녀.
국대부인 (國大夫人)
삼국시대 때, 신라 박제상의 부인으로 계림국대부인에 책봉된 열녀.
고려 후기에 설치된 문하부(門下府)의 정2품 관직.
문하찬성사 (門下贊成事)
고려 후기에 설치된 문하부(門下府)의 정2품 관직.
삼국시대 백제의 장사(長史)로서 수나라와의 외교를 담당한 관리. 외교가.
왕변나 (王辯那)
삼국시대 백제의 장사(長史)로서 수나라와의 외교를 담당한 관리. 외교가.
왕효린은 백제 무왕(武王) 8년(607)에 좌평(佐平)의 관등에 있으면서 수나라에 사신으로 가서 고구려를 공격할 것을 요청하였다. 위덕왕 45년(598) 장사(長史)의 벼슬로 수나라에 사신으로 가서 문제(文帝)에게 고구려를 정벌할 것을 청했던 왕변나와 같은 가문이라 할 수 있다.
왕효린 (王孝隣)
왕효린은 백제 무왕(武王) 8년(607)에 좌평(佐平)의 관등에 있으면서 수나라에 사신으로 가서 고구려를 공격할 것을 요청하였다. 위덕왕 45년(598) 장사(長史)의 벼슬로 수나라에 사신으로 가서 문제(文帝)에게 고구려를 정벌할 것을 청했던 왕변나와 같은 가문이라 할 수 있다.
발해시대의 관직.
우상 (右相)
발해시대의 관직.
오두품은 신라시대 골품제도(骨品制度) 중 하나의 신분계급이다. 신라사회에는 엄격한 신분제인 골품제가 성립되어 있었는데, 성골·진골·6두품 다음의 계급이다. 골품에 따라 관직에 오를 수 있는 등위가 결정되었으며, 타는 수레나 사용하는 기물과 복색 및 거주하는 집의 크기 등에 제한을 받았다. 신라에 편입된 성읍국가의 지배자들이 서울로 이주하면서 하급귀족으로 편제되었는데, 이들 중 상당수가 5두품에 편입된 것으로 추정된다. 제10관등인 대나마(大奈麻)까지 오를 수 있었으며, 지방관서에서는 직접 촌민과 접촉할 수 있는 위치에서 사회경제적 지위를 상승시켜 나갔다.
오두품 (五頭品)
오두품은 신라시대 골품제도(骨品制度) 중 하나의 신분계급이다. 신라사회에는 엄격한 신분제인 골품제가 성립되어 있었는데, 성골·진골·6두품 다음의 계급이다. 골품에 따라 관직에 오를 수 있는 등위가 결정되었으며, 타는 수레나 사용하는 기물과 복색 및 거주하는 집의 크기 등에 제한을 받았다. 신라에 편입된 성읍국가의 지배자들이 서울로 이주하면서 하급귀족으로 편제되었는데, 이들 중 상당수가 5두품에 편입된 것으로 추정된다. 제10관등인 대나마(大奈麻)까지 오를 수 있었으며, 지방관서에서는 직접 촌민과 접촉할 수 있는 위치에서 사회경제적 지위를 상승시켜 나갔다.
조선후기 병자호란 이후 세자 호위병으로 청나라에 따라간 무신.
오효성 (吳孝誠)
조선후기 병자호란 이후 세자 호위병으로 청나라에 따라간 무신.