1646년 9월, 조선 제16대 왕 인조가 영국공신(寧國功臣)을 녹훈한 이후에 20공신 및 그 자손들과 함께 회맹하여 천지산천과 종묘사직에 고하고 연명한 것을 모아 엮은 관찬서. # 개설 이십공신회맹축(二十功臣會盟軸)은 1646년(인조 24)에 영국공신(寧國功臣)을 녹훈(錄勳)한 것을 계기로 개국공신부터 영국공신에 이르기까지의 20공신과 그 자손들을 불러 모아 회맹제를 거행하고 작성한 것으로, 회맹문과 참여자의 명단인 회맹록 등을 적어 만든 1축의 회맹 문서이다. 2007년 보물로 지정되었고, 경기도 성남시 분당구 한국학중앙연구...

21세기 프론티어사업은 21세기 지식 기반 경제의 국제 사회에 대응하기 위해, 고부가가치 신산업 창출의 기반을 마련할 수 있는 원천 기술을 개발하고자 추진한 국가적 연구 개발 사업이다. 생명 기술, 나노 기술, 환경 기술을 국가적 전략 기술 분야로 선택해 2010년대 초반까지 해당 분야의 원천 기술(generic technology) 개발을 집중 지원할 것을 목적으로 추진되었다.

1986년 5월 3일 신한민주당 인천 개헌추진위원회 경기·인천지부결성대회가 노동자·학생들의 무력시위에 의해 무산된 사건. # 내용 직선제 개헌을 공약으로 내세운 제1야당 신한민주당(신민당)은 1985년 8월 말 개헌추진본부를 구성한 후, 9월 정기국회에서 ‘개헌을 위한 특별위원회’ 설치를 공식적으로 제안했다. 신민당은 1985년 12월 초, 김대중과 김영삼이 ‘민주화추진협의회(민추협)’를 중심으로 ‘민주제 개헌 1000만 명 서명운동’을 벌이기로 결정하면서 다음해 2월 12일 본격적으로 개헌운동을 시작했으며, 같은 해 3월 8일...

87년 노동자대투쟁은 민주적 노동조합을 건설하기 위하여 1987년 7월부터 9월까지 전국적으로 분출한 노동자들의 노동쟁의와 민주화운동이다. 1987년 7월부터 현대그룹에서 시작되어 영남권으로 확대되었다. 이석규 열사의 사망을 계기로 대대적인 탄압을 개시한 정부는 공권력을 투입하여 노동자들을 강제 해산시키고 구속하였다. 노동자들의 요구는 8시간 노동, 노동악법 개정, 노동3권 보장, 자유로운 노조결성 보장, 블랙리스트 철폐, 생존권 보장, 작업조건 개선, 저임금 개선 등이었다. 민주노조결성, 어용노조의 민주화, 대폭적인 임금 인상 등의 성과를 거두었다.

금강역사·사천왕·제석천·대범천·산신·화엄신중 등 절을 지키고 불교를 옹호하는 신을 총칭하는 불교용어. 수가람신·호가람신·사신. # 내용 수가람신(守伽藍神)·호가람신(護伽藍神)·사신(寺神)이라고도 한다. 『삼국유사』에 의하면 황룡사의 호법룡(護法龍)은 범왕(梵王)의 명으로 절을 수호하고 있다고 하였으며, 통도사에 있던 독룡도 회개하여 가람신이 되었다고 한다. 또, 경주 남산의 천룡사(天龍寺)는 신라말에 파괴되었다가 고려시대에 최제안(崔齊顔)이 중건하고 석가만일도량(釋迦萬日道場)을 설치하였으며, 최제안은 죽어서 절을 지키는 신이...

고려·조선시대 왕이 참석하는 조회·연회 및 왕의 행차시에 동원되는 노부(鹵簿)에 편성된 의장기구. # 내용 조선 초기에는 붉게 칠한 장대 위에 쇠꼬챙이［鐵條］를 설치하여 동전 22개를 꿰고 보라색 비단자루［紫綃巾］를 씌운 다음, 보라색 비단띠로 묶고 두 끝［兩脚］을 드리우게 만들었다. 후기에는 쇠꼬챙이 대신에 모난 널판을 설치하고 비단 자루를 씌워 만들었다. 고려시대 왕의 대가의장(大駕儀仗)에는 20개가 동원되었는데, 다른 의장들과 함께 어가의 앞에서 20인의 군사들이 좌우로 나누어 받들고 가게 하였다. 조선시대에는 왕의 대...

조선 후기의 학자, 전익구의 시가와 산문을 엮어 1826년에 간행한 시문집. # 서지적 사항 2권 1책. 목판본. 1826년(순조 26) 무렵에 그의 현손 전경채(全景采)가 편집, 간행한 것으로 보인다. 권두에 정종로(鄭宗魯)의 찬(贊)과 권말에 정필규(鄭必奎)의 발문, 그리고 전경채의 지(識)가 있다. 규장각 도서에 있다. # 내용 권1에 시 95수, 서(書) 43편, 권2에 소 1편, 서(序) 4편, 제문 5편 외에 부록으로 만사·묘갈·기 각 1편, 증시(贈詩) 10수 등이 수록되어 있다. 이 가운데 「청가면성학소(...

경상남도 합천군 가야면 가야산(伽倻山)에 있는 조선시대 승려 사명대사 유정이 입적한 암자. 해인사. # 내용 본래 1976년 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되어 있었으나 2000년 9월 28일 보물로 승격, 지정되었다. 대한불교조계종 제12교구 본사인 해인사(海印寺)의 산내암자(山內庵子)이다. 창건연대 및 역사는 전래되지 않고 있으나 사명대사(四溟大師)가 입적한 곳으로 유명하다. 왕은 그의 죽음을 애도하여 자통홍제존자(慈通弘濟尊者)라는 시호를 내리고 비를 세우게 하였다. 이 암자를 홍제암이라고 부르게 된 것도...

가자미로 만든 식해. # 내용 함경도지방 향토음식의 하나이다. 동해안 맑은 물의 노랑가자미와 북관지역의 좁쌀을 잘 이용한 저장식품이다. 만드는 법은 물 좋은 노랑가자미를 골라 내장과 머리를 떼고 얼간으로 48시간 정도 절여 보자기에 싸서 큰 돌로 눌러놓은 다음 먹기 좋은 크기로 토막을 친다. 메조밥을 되직하게 지어 마늘·생강·고춧가루·엿기름가루를 섞어서 항아리에 생선과 함께 켜켜로 놓고 꼭 눌러 삭힌다. 따뜻한 곳에서는 3, 4일, 보통 1주일이면 익어 물이 올라온다. 조밥이 다 삭으면 무를 굵게 채썰어 소금에 약간 절여 물...

1995년 (재)가천문화재단(이사장 이길여)이 설립한 의료전문 박물관. # 설립목적 가천길재단의 박애 · 봉사 · 애국이라는 경영철학을 바탕으로 사랑을 실천하고 인천지역 시민들에게 문화 향유의 기회를 제공하기 위하여 설립되었다. 21세기는 문화경쟁의 시대라는 미래지향적 사고아래 우리 민족과 함께 해온 전통 의학과 의료생활사를 정리하여 보여줌으로써, 어린이들에게 전통문화에 대한 자긍심과 미래에 대한 꿈을 심어주고자 하는 교육철학을 구현하고자 하였다. # 연원 및 변천 1995년 가천의대 길병원 내 공간을 활용하여 개관한 가...

1933년에, 천주교 서울교구에서 장면이 가톨리시즘의 보급을 위하여 창간한 천주교 월간 잡지. # 내용 1933년 6월에 창간되었다. 발행인은 주교 라리보(Larribeau), 주간은 신부 윤형중(尹亨重)이었고, 편찬위원은 장면(張勉)·장발(張勃)·이동구(李東九)·정지용(鄭芝溶) 등이었다. 발행된 경위는 1933년 3월에 서울·대구·원산·평양과 만주의 연길(延吉) 등 5개교구장 주교회의에서 그때까지 각 교구별로 발행하고 있던 각종 간행물을 통제하기 위해 5교구연합출판위원회를 설치하는 한편, 『경향잡지』와 『가톨릭청년』만을 5...

조선 후기의 학자, 신태구의 시가와 산문을 엮어 1967년에 간행한 시문집. # 서지적 사항 12권 6책. 필사본. 간기가 없어 간행연대는 분명하지 않다. 연세대학교 도서관에 있다. # 내용 권1∼3에 시 108수, 서(書) 62편, 권4∼9는 잡저 41권, 권10∼12는 서(序) 8편, 발 7편, 잠 1편, 찬 3편, 상량문 1편, 언행록 3편, 축문 3편, 제문 5편, 애사 1편, 비 3편, 묘표 4편, 묘갈명 1편, 묘지명 2편, 행장 4편, 유사 1편, 잡지(雜誌) 1편 등으로 구성되어 있다. 「도통부(道統賦)」...

조선 후기의 학자, 이제권의 시·서(序)·잡저·논 등을 수록한 시문집. # 내용 2권 1책. 목판본. 손자인 진훈(鎭薰)·진보(鎭輔) 등이 편집, 간행하였다. 권두에 장석영(張錫英)과 권상적(權相迪)의 서문이 있고, 권말에 진훈·진보의 발문이 있다. 영남대학교 민족문화연구소에 있다. 권1에 시, 서(書)·소 각 1편, 서(序) 2편, 기 1편, 논 1편, 잡저 6편, 권2는 부록으로 만장(挽章)·제문·가장(家狀)·행장·묘지명·묘갈명·상량문·기 각 1편 등이 수록되어 있다. 시의 「천형시(踐形詩)」는 실천을 강조하는 내용이...

경상북도 봉화군 춘양면 각화사에 있는 고려전기 거북 모양 비석 받침돌. 귀부. # 내용 1984년 경상북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 장방형의 지대석(地臺石)과 귀부가 하나의 석재로 조성되었다. 지대석의 전면 양 모서리는 모를 죽여 사선형을 이루고 있다. 귀부는 앞과 뒤에 각각 2발이 모두 표현되었는데, 모두 4개씩의 발가락이 묘사되었다. 전면의 발가락은 발톱이 앞을 향해 전진하는 자세를 취하고 있는 반면, 후면의 발가락은 양옆으로 퍼져 앞발의 전진을 밀어주는 형상을 보이고 있어 전체적으로 생동감을 느낄 ...

간도교회는 대한제국기부터 일제강점기까지 천주교인들이 활동했던 간도 지역의 천주교조직이자 신앙공동체이다. 1897년 원산 본당 브레 신부의 순방으로 간도 지역의 천주교 조직이 건설되었으며, 이듬해 대교동 공소가 설정되었다. 1899년까지 각지에 공소와 교우촌, 그리고 가톨릭 교리와 한글을 가르치는 소규모 학교가 세워졌다. 이후 화룡서숙과 덕흥학교, 대립자 해성학교 등이 설립되었다. 1921년 조선 원산교구로 이관되었고, 1928년 연길지목구로 분리되었다. 간도교회는 북간도 지역에서 한국 천주교회의 독립운동을 주도하고 애국심을 고양시켰다고 평가받고 있다.

충청남도 보령시 오천면 영보리 에 있는 천주교 순교사적지. # 내용 전래 초기에 천주교인들의 신앙 활동이 매우 활발하였던 내포(內浦)지방의 연못이다. 1866년의 병인박해 때, 조선 제5대 교구장이던 주교 다블뤼(Davelu)는 주교의 복사이자 회장인 황석두(黃錫斗)와 함께 당진에서 체포되었고, 이 소식을 듣고 신부 위앵(Huin)·오메트르(Aumaitre)도 자수하였다. 또한 장낙소(張樂韶)도 제천에서 체포되어 이들 모두는 의금부로 압송되어 심한 문초를 받은 뒤 사형이 확정되었다. 그러나 마침 고종의 혼인이 한 달밖에 ...

경기도 파주시 적성면 감악산(紺岳山)에 있었던 고려시대 이전에 창건된 사찰. # 내용 창건연대·창건주는 알 수 없으나 고려 때 황빈연(黃彬然)이 과거를 보기 전까지 여기에 있었고, 김신윤(金莘尹)이 권신에게 미움을 받고 이곳에 머물렀다는 기록으로 보아 고려시대 이전에 지어진 절로 추정된다. 감악산은 삼국시대 이래로 군사적 요충지로서 아래로 칠중성(七重城)의 토성이 전개되어 있으며, 감악사 안에는 최근까지 감악사당이 있었다. 이 사당은 당나라 장수 설인귀(薛仁貴)를 산신으로 삼았다 하며, 조선시대에는 명산으로 중사(中祀)에 기...

논산시·강경젓갈축제추진위원회 공동 주관으로 매년 10월 둘째 주 일요일∼수요일 충청남도 논산시에서 지역 대표 특산물인 맛깔젓을 통해 지역경제를 활성화 하고자 개최하는 마을축제. 식생활·의식행사. # 개설 논산시와 강경 젓갈축제추진위원회가 1997년부터 매년 10월 둘째 주 수요일∼일요일에 열고 있는 축제이다. # 연원 및 변천 강경은 1930년대에젓갈로 인해 최대의 전성기를 지냈다. 옛 강경의 명성을 되찾고 지역 대표 특산물인 맛깔 젓을 널리 알려서 지역경제를 활성화하고 지역문화와 관광산업 발전에 기여하기 위해서개최하고 있...

강국승은 고려 후기 무오정변을 통해 최씨 무신정권을 붕괴시켜 위사보좌공신에 책록된 공신이자 무신이다. 최씨정권 하에서 군인으로 입신하여 낭장에 이르렀다. 1258년(고종 45) 별장 김준 등이 최씨정권의 마지막 무신집권자인 최의를 제거하였던 무오정변에서 공을 세웠고 그 공으로 공신에 책봉되었지만 김준 집권기에 정치적 영향력을 확보하지는 못하였다.

고려 전기, 강감찬의 아버지이자 금주 일대의 토착세력으로, 고려 태조 왕건을 섬겼던 호족·공신. # 개설 본관은 금천(衿川, 고려 전기의 衿州) 혹은 진주(晉州). 출신지는 금주(衿州). 4대조는 강여청(姜餘淸)이며, 아들은 문하시중(門下侍中)을 지낸 강감찬(姜邯贊)이다. # 생애 및 활동사항 『고려사(高麗史)』 열전(列傳) 강감찬전을 보면, 강감찬의 5대조 강여청이 신라로부터 와서 시흥군(始興郡) 즉 금주(衿州)에서 살았다고 되어 있다. 이는 강궁진(姜弓珍)의 탄생지가 금주임을 알 수 있게 한다. 강궁진은 금주 일대의 토...