장일순은 대한민국의 사회운동가로, 1960~1970년대 강원도 원주 지역 협동조합운동을 주도하였고, 1970년대 후반 이후 생명운동을 제창한 인물이다. 천주교 원주교구 지학순 주교와 함께 원주 지역 신용협동조합·생활협동조합 등의 설립을 주도하며 지역 운동에 헌신하였고, 1970년대 반독재 민주화운동 과정에서 생명운동으로의 패러다임 전환을 주장하며 1983년 '한살림' 창립에 기여하는 등 협동조합운동과 생명운동 확산에 공헌하였다.

조선후기 8명창 중 한사람으로 동편제의 법통을 이어받은 판소리의 명창. # 내용 후기 8명창 중의 한 사람이다. 전라북도(현, 전북특별자치도) 순창 출생(전라남도 담양 출생설도 있음). 명창 김정문(金正文)은 그의 생질이다. 동편제(東便制) 명창 김세종(金世宗)의 수제자로 고종 초기에 대단한 명창으로 꼽혔다. 「변강쇠타령」과 「춘향가」를 잘하였고 특히, 「춘향가」중 ‘광한루’ 장면을 잘하여 더늠으로 전하여지고 있다. 동편제의 법통을 잘 이어받은 명창으로 그의 「춘향가」는 김찬업(金贊業)을 통하여 정응민(鄭應珉)에게 이...

「장자풀이」는 호남 지역의 씻김굿 「장자풀이거리」에서 연행되는 서사무가이다. 지역에 따라 고풀이라고도 부른다. 인색하고 조상 대접을 하지 않던 사마장자가 죽을 꿈을 꾸고 문복을 한 후 선행을 행하고 저승사자 대접 준비를 하여 마침내 명을 이어간다는 내용으로 연명담이다. 고풀이라는 이름을 가진 각편에서는 저승사자를 잘 대접하고 속였지만 결국은 발각되어 죽어서 벌을 받는다는 내용으로 차이가 있다. 저승사자를 속이면서까지 목숨을 이어간다는 점에서 현실을 긍정적으로 바라보는 시각이 내재되어 있으며 죽음도 피할 수 있다는 생각도 나타난다.

일제강점기 때, 한국광복군 초모위원회 부주임, 비서실장 등을 역임하며 항일무장투쟁을 전개한 독립운동가. # 생애 및 활동사항 평안북도 선천 출신. 1922년 서로군정서(西路軍政署)에 입대하여 독립투쟁을 시작하였다. 1924년 5월 사이토[齋藤實]총독을 기습하여 일본인들에게 큰 위협을 주었으며, 1928년 6월까지 중국·만주 각지에서 무장투쟁을 전개하였다. 1936년경까지 조선혁명군(朝鮮革命軍)에서 독립투쟁을 하다가 중국인 산둥유격대에 편입되어 부관으로 활약, 1942년 6월 한국광복군 제3지대장 김학규(金學奎)와 상봉하여 초...

장준하는 일제강점기 한국광복군 제2지대에 배속되어 활동한 독립운동가, 언론인, 정치인, 민주화운동가이다. 1918년 평안북도 삭주 출생으로 1944년 일본군에 징집되었으나 탈출해 광복군이 되었다. 1945년 12월 김구와 함께 입국 후 1952년 『사상』을, 1953년 피난지에서 『사상계』를 창간했다. 1966년 대통령명예훼손 혐의로 복역하던 중 옥중 출마해 이듬해 국회의원에 당선되었다. 연이은 민주화운동으로 10여 차례 투옥되었으며, 1975년 등산 중 의문사했다. 1962년 한국인으로는 최초로 막사이사이상(언론부문상)을 수상했다.

조선 후기에, 경기전참봉에 제수되었으나 사양하고 학문과 후진 양성에 힘쓴 학자. # 개설 본관은 인동(仁同). 자는 길초(吉初). 김두문(金斗文)의 문인이다. # 생애 및 활동사항 어려서부터 학문과 기예에 능하여 재명이 있었으며, 만년에 이르도록 가난한 가운데서도 마음을 편안히 가져 학문과 후진양성에 힘썼다. 개성유수 정우량(鄭羽良)이 그의 행동거지가 단아한 것을 보고 장유도(張有道)라고 불렀다. 영조 때 경기전참봉(慶基殿參奉)에 제수되었으나 사양하였다. 개성의 남산사(南山祠)에 제향되었다. 저서로는 유고 약간이 전한다.

장충단공원은 서울특별시 중구 장충동에 있는 공원이다. 남산 동쪽 종남산 기슭 아래 동북쪽 일대로 영조 때에 남소영이 있었던 곳이다. 1900년에 고종황제가 이곳에 장충단을 설립하고 을미사변 때에 순사한 이경직과 홍계훈을 비롯한 장졸을 배향하여 봄과 가을에 제사를 지내게 하였다. 일본은 장충단을 없애고 민족정신을 말살하려는 의도에 따라 장충단공원으로 명명하고, 벚꽃을 심는 등 유원지를 조성하였다. 해방 이후 이준의 동상과 사명대사의 동상이 건립되었으며 3·1운동 기념비, 한국유림독립운동파리장서비 등 항일운동과 관련된 기념물이 있는 민족공원이라 할 수 있다.

고려 후기에, 중랑장, 금위제조관 등을 역임한 무신·공신. # 생애 및 활동사항 가계와 출신지는 자세하지 않다. 공민왕 때 중랑장(中郞將)·금위제조관(禁衛提調官)을 역임한 무신이다. 1359년(공민왕 8) 6월에는 김득배(金得培)·김원봉(金元鳳) 등과 함께 기철(奇轍) 일파를 숙청한 공을 인정받아 주기철이등공신(誅奇轍二等功臣)에 책봉되고 토지 등을 지급받았다. 1359년 홍건적(紅巾賊)의 침략 때 홍건적을 물리치는데 일조하였다. 이 공적으로 1363년 11월 한휘(韓暉)·변안열(邊安烈) 등과 함께 기해격주홍적이등공신(己亥擊走紅賊...

대한제국기 한성부판윤, 육군참장, 군부군무국장 등을 역임한 관료. # 생애 및 활동사항 1897년에 참령(參領)에 올랐고, 이듬해 6품으로 군부경리국장(軍部經理局長)이 되었다. 1901년에는 참교(參校) 김광식(金光植)이 취하여 보문각(寶文閣)에 난입했던 사건에 해당 부대의 친위(親衛)의 연대장서리(聯隊長署理)로서 군법에 의해 감(減) 3등과 태형(笞刑) 20대를 받았으나, 곧 풀려나 육군부령(陸軍副領)으로 승진하여 원수부군무국부장(元帥府軍務局副長)이 되었다. 이후 1902년 한성부판윤, 1904년 육군법원장 칙임관 2등, ...

전라남도 장흥군 유치면 보림사에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 보조선사 지선의 탑비. # 내용 1963년 보물로 지정되었다. 높이 3.46m. 통일신라시대의 고승 보조선사(普照禪師) 지선(智詵)의 탑비로서, 그가 입적한 뒤 4년 만인 884년에 장흥 보림사 보조선사탑(보물, 1963년 지정)과 함께 조성되었다. 이 비는 비신(碑身)과 귀부(龜趺)·이수(螭首)를 모두 갖춘 완전한 형태로 남아 있는데, 이수 중앙에 “가지산보조선사비명(迦智山普照禪師碑銘)”이라는 비제(碑題)가 적혀 있다. 비문은 김영(金穎)이 짓고, 글씨는 김원...

전라남도 장흥군 유치면 보림사에 있는 통일신라시대의 불상. # 개설 1963년 국보로 지정되었다. 높이 273㎝. 지금은 광배(光背)와 대좌를 모두 잃어버리고 불신만 남아 있을 뿐이다. 이 불상은 왼쪽 어깨 부분에 8행의 불상 조상기가 음각되어 있다. 명문에는 858년(헌안왕 2) 7월 17일에 당시 무주(武州)와 장사(長沙: 지금의 장흥)의 부관(副官)으로 있던 김수종(金遂宗)이 발원하여 이 불상을 주성하였다고 한다. 그리고 [보조선사탑비(普照禪師塔碑)](E...

장흥임씨 묘 출토복식(長興任氏 墓 出土服飾)은 임진왜란 때 의병장이였던 김덕령(金德齡, 1567∼1596) 장군의 조카며느리인 장흥임씨로 추정되는 묘에서 출토된 23점의 유물이다. 17세기 전반기로 추정되는 저고리 2점, 바지 2점, 철릭 1점, 직령포 1점과 염습 제구 17점이 출토되었다. 1980년에 '장흥임씨의복'이라는 명칭으로 의복 6점이 중요민속자료(제112호)로 지정되었으며, 2004년에는 염습 제구 17점을 추가로 지정하면서 '장흥임씨 묘 출토복식'으로 명칭이 변경되었다. 현재 광주역사민속박물관에 소장되어 있다.

조선 중기에, 『경당문집』 등을 저술한 학자. # 개설 본관은 안동(安東). 자는 행원(行源), 호는 경당(敬堂). 부장(部長) 장팽수(張彭壽)의 아들이며, 어머니는 안동권씨(安東權氏)이다. 김성일(金誠一)·유성룡(柳成龍)을 사사하고, 뒤에 정구(鄭逑)의 문하에서 학문을 닦아 문명이 높았다. # 생애 및 활동사항 관계 진출을 단념하고 후진의 교도에 전념하여 제자가 수백 명에 달하였다. 특히, 역학(易學)을 깊이 연구하여 호방평(胡方平)의 『역학계몽통석(易學啓蒙通釋)』의 분배절기도(分配節氣圖)를 보고 오류된 것을 의심, 이를...

재건교회는 1945년 이후, 한국 교회의 완전한 재건을 기치로 기성의 장로교에서 분립하여 새로 조직한 교단 교회이다. 해방 후 일제의 신사참배 강요에 항거하다 출옥한 지도자들 사이에서 교회 재건을 둘러싼 갈등이 심화되자, 일부 전도사 중심의 지도자들이 재건교회를 창립하였다. 북한에서는 김린희, 박신근, 고흥봉이, 남한에서는 최덕지가 재건교회를 조직하였다. 이후 일부가 기성교회로 돌아갔고, 1989년 모든 재건교회가 통합되어 현재 대한예수교장로회 재건총회(예장 재건)라는 이름으로 단일화되었다.

재도관은 문장이나 글이 도를 내용으로 삼아야 한다고 보는 도덕주의 문학관이다. ‘문장으로 도를 싣는다’라는 뜻의 ‘문이재도(文以載道)’에서 나온 용어로서, 문(文)과 도의 관계에서 도를 더 강조하는 문학관이다. 남북조 시대에 유협이 주장하였으며, 당나라 때 한유와 유종원이 강력히 주장하였다. 조선시대에는 성리학의 발달로 인해 주류의 문학관이 되었다.

1928년 일제가 황해도 재령군 일대에 설치한 안녕수리조합에 반대해 한국 농민이 벌인 항쟁. # 내용 안녕수리조합은 1926년 10월 26일황해도 재령·안악·봉산군 일대의 농경지 9,000정보를 대상으로 설립되었고, 그 조합장은 김홍량(金鴻亮)이었다. 이 수리조합은 설치 당시 시가의 5할에도 못 미치는 부당한 가격으로 저수지 용지를 매입, 해당 지역 농민들의 강한 반발을 샀다. 그리하여 농민들은 토지불매운동을 벌이며 수리조합 설치를 반대하였다. 이러한 식민성을 가지고 설립된 안녕수리조합에서 1928년 재령강 개수공사를 한 결...

1895년 황해도 재령군 재령읍 수창리에 설립된 장로교회. # 연원 및 변천 재령동부교회는 전도인 김백영의 전도활동으로 약 80여 명의 신자들이 생기자 평양여학교 교사였던 송정신이 기와 8칸을 헌납하여 1895년 예배당으로 설립된 교회이다. 천주교인들의 박해로 한동안 예배가 중단되었으나 송정신이 교사직을 사임하고 내려와 정찬유, 김익수, 김두찬, 최석호 등과 협력하여 교세를 확장하였다. 설립 당시에는 남산현교회라고 하였는데, 교세가 확장하여 1922년 서부교회를 분립하면서 재령동부교회라고 하였다. 1938년에는 재령동부교회와 재...

삼국시대 신라의 장군 김유신의 부인 또는 종녀(宗女)로 알려진 귀족. # 내용 삼국통일기 최고의 장군인 김유신(金庾信)의 부인, 또는 종녀(宗女)이다. 재매부인의 호칭은 김유신의 본가 택호인 재매정댁(財買井宅)에서 유래된 듯하다. 죽어서 청연(靑淵) 상곡(上谷)에 묻혔는데, 이로 말미암아 이 골짜기도 ‘재매곡’이라 이름하였다. 해마다 봄철이면 김씨집안의 모든 사녀(士女)들이 재매곡의 남쪽 시냇가에 모여 잔치를 베풀었다. 이때에는 온갖 꽃이 피고, 특히 송화(松花)가 골짜기에 가득하였으므로 재매곡의 어귀에 암자를 짓고 송화방(...

『재미한인 50년사』는 김원용이 하와이 초기 이민부터 1945년 해방 때까지 미주 한인의 역사를 체계적으로 정리하여 1959년에 간행한 역사서이다. 미주 한인의 독립운동 역사를 후대가 잊지 않고 계승할 수 있도록 하기 위해 김호가 김원용에게 의뢰해 편찬되었다. 1959년 필사본으로 출간되었으며 2004년에 현대어로 교정하고 사진 자료를 포함하여 재출간되었다. 한인들의 이민과 생활상, 정치, 교육 및 교회 활동 등 미주 한인사회의 전반적인 활동을 7장에 걸쳐 다루고 있다. 미주 한인의 전 영역을 최초로 정리한 중요한 역사서로 의의가 있으나 반이승만적 정서가 투영되어 있다.

재미한인사회에서 모국인 대한민국의 민주화를 목표로 전개한 사회운동. # 개설 미주의 한인사회에서 전개된 민주화운동은 미주한인사회운동의 중요한 한 갈래이다. 즉 미주사회운동은 크게 세 갈래의 움직임이 있었다. 첫째는 남한의 민주화를 목표로 활동한 ‘한민통’, ‘국민연합’, ‘민통연합’계열이 주도한 민주화운동, 둘째는 조국통일을 내세우며 북한과의 교류 및 연대를 중시한 ‘미주민련’과 ‘통협’계열의 통일운동, 그리고 앞의 두 계열과는 달리 미주 사회운동의 독자적 역할을 모색하여 남한과 북한 어느 쪽에도 종속되지 않고 남북 및 해외의 ...