강원특별자치도 춘천시 국립춘천박물관에 소장된 고려시대 석조 불상. # 개설 1967년 국보로 지정되었다. 높이 92.4㎝. 국립춘천박물관 소장. 이 보살상은 강릉시 남항진동 한송사 절터에서 발견되었다. 한송사는 문수사(文殊寺)의 속명(俗名)이다. 일제강점기인 1912년에 일본으로 반출되었다가 1965년 한일협정에 따라 돌려받았다. 이 보살상에 대한 기록은 이곡(李穀)의 시문집인 『가정집(稼亭集)』에 수록된 「동유기(東遊記)」에, “사람들이 말하기를 문수와 보현...

전북특별자치도 부안군 상서면 개암사에 있는 조선 후기의 괘불탱 및 괘불탱의 밑그림인 초본. # 개설 1997년 보물로 지정되었다. 1749년(영조 25)에 의겸(義兼) 외 12명의 비구(比丘)가 공동 제작했다. 석가불 · 문수보살 · 보현보살의 석가삼존불입상을 중심으로 상단에 관음보살 · 대세지보살, 다보여래 · 아미타여래가 짝을 이룬 석가칠존(釋迦七尊) 형식이다. 본존불의 두광(頭光: 부처나 보살의 정수리에서 나오는 빛) 좌우에 등장한 화불(化佛)인 지권인(智拳印: 왼손 집게손가락을 뻗치어 세우고 오른손으로 그 첫째 마디를 쥔...

경상남도 고성군 하이면 와룡리 소재 운흥사에 소장되어 있는 불화. # 개설 2000년 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 1730년(영조 6)에 조선 후기의 불화승인 의겸(義謙), 행종(幸宗) 등 6명의 화승들이 제작한 삼세불화(三世佛畵) 중 1폭이다. 중생을 모든 병의 고통에서 구하고 치유하여 깨달음으로 인도하는 약사부처를 그린 탱화이다. # 내용 비단 바탕에 채색하였으며, 크기는 가로 190㎝, 세로 329㎝이다. 세로로 긴 화면의 중앙에 묘사된 약사여래를 중심으로 좌우로 일광보살(日光菩薩)과 월광보...

조선후기 문신 권륜이 논산 은진미륵의 건조에 관한 전설을 정리하여 1743년에 간행한 사적기. # 내용 충청남도 논산 은진미륵의 건조에 관한 전설을 기록하였다. 1권 1책. 목판본. 968년(광종 19) 충청남도 논산에 사는 한 여인이 약산(藥山)에서 동자의 소리를 듣고 놀라 가까이 가보니, 큰 돌이 땅 속에서 솟아나오면서 소리를 내었다. 이 사실이 왕에게 보고 되어 왕명에 의해 이 돌로 불상을 건조하기 시작하여, 혜명(慧明)이 37년에 걸쳐 불상을 만들었다. 그러나 상체와 하체를 각각 다른 돌에 조각하였기 때문에, 두 돌을...

충청남도 천안시 광덕면 광덕리 광덕사에 있는 조선 후기의 불화. # 개설 1997년 보물로 지정되었다. 1749년(영조 25)에 사혜(思惠)·광감(廣瑊) 등 6명의 화승(畵僧)이 그렸다. 중앙의 보관(寶冠)을 쓴 보살형 노사나불은 두 손을 어깨 높이로 들어 설법인의 손모양을 하고 있다. 이 주위로 문수보살과 보현보살, 가섭존자와 아난존자, 사천왕(四天王), 시방제불(十方諸佛)이 배치된 간략한 군도형식이다. # 내용 설법인의 손모양을 한 보관불로서 존명(尊名)이 기입된 예는 2점이 남아 있는데, 충청남도 공주의 신원사 노사나...

전라남도 나주시 다도면 불회사 대웅전에 봉안되어 있는 조선 전기의 소조보살입상. # 개설 2005년 전라남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 문수보살상(좌협시) 높이 202㎝, 보현보살상(우협시) 207㎝. 나주 불회사 대웅전에는 법신(法身) 비로자나불을 주존으로 좌우에 보살입상이 협시한 삼존상이 봉안되어 있다. 본존불은 좌상으로서 수인은 비로자나불의 도상적 특징인 지권인을 결하였고, 칠과 포를 여러 겹 반복해서 올리고 건조하여 만든 건칠불이다. 좌우 협시 보살상은 나무로 뼈대를 만들고 그 위에 흙을 올려 조상을 완...

1465년 주자소에서 간경도감 언해본을 저본으로 한글 구결 부분만 을유자로 간행한 불교경전. # 개설 『대방광원각수다라요의경(大方廣圓覺修多羅了義經)』은 북인도 고승인 불타다라(佛陀多羅)가 한역(漢譯)한 것으로 ‘대방광원각경’, ‘원각수다라요의경’, ‘원각요의경’으로 불리는데, 흔히 『원각경』이라고 한다. 이 경은 중국에서 만들어진 위경으로 보는 학자가 많고, 문헌학적으로 의문시되고는 있으나, 그 내용이 대승(大乘)의 참뜻을 잘 표현하고 있어 한국과 중국에서 널리 유통되어 왔다. 이 책은 세조 11년(1465) 간경도감 언해본을 ...

조선 후기부터 일제강점기까지 생존한 승려, 정의의 시가와 산문을 엮어 1941년에 간행한 시문집. # 내용 1권 1책. 활자본. 1941년 제자 중광(重光)과 봉전(奉典) 등에 의하여 간행되었다. 권두에 금강산 유점사의 전경사진과 그의 초상사진, 자경문(自警文) 친필 한장이 수록되어 있고, 중광의 서문과 저자의 행장 및 중광·봉전·연휴(連休)의 발문이 있다. 이어 제자 51명과 법손제자 11명의 명단이 계속된다. 본문에는 시 28수, 일상수행 일과서(日課序), 자경잠(自警箴) 찬분 10송, 자경문, 월씨왕사예배의(月氏王祠禮拜...

동자상은 불교의 청정한 세계를 표현하는 나이 어린 인물의 불교 예배상이다. 사찰 명부전의 시왕상 좌우에 시자 형상으로 봉안된 선악동자상이 가장 많다. 선악동자는 사람의 생전 선업·악업을 기록해 두었다가 사후에 시왕에게 고하는 역할을 한다. 어두운 명부에 속해 있으면서도 밝음을 갖는 것이 특징이다. 현존하는 가장 이른 시기의 동자상은 백제 무령왕릉에서 출토된 작은 유리제동자상이다. 그 외에 다수의 동자상이 전하는데 오대산 상원사의 목조문수동자상이 대표적이다. 동자상은 아름답고 순수한 자태와 다양한 지물 표현 등으로 주목받고 있다.

전라남도 화순군 화순읍 만연사에 있는 조선 후기의 괘불도. # 개설 1783년(정조 7) 금어(金魚)인 비현(丕賢)과 편수(片手)인 쾌윤(快允)·도옥(道玉)이 함께 조성하였다. 비단 바탕에 채색된 작품으로. 그림 전체 크기는 세로 827㎝, 가로 592.4㎝ (화면 크기는 세로 758.1㎝, 가로 573.4㎝)이다. 2002년 보물로 지정되었다. 화승 비현 등은 당시 전라남도 선암사와 흥국사를 중심으로 활약하던 일류 화공이다. 화기(畵記)에 ‘영산회탱(靈山會幀)’의 명칭 및 ‘이 공덕으로 모든 중생이 불도(佛道)를 이루기를 원한...

반야의 가르침을 선양하는 지혜의 보살인 문수보살을 형상화한 보살상. 만주스리·문수사리·만수사리·묘길상. # 내용 및 현황 문수보살은 산스크리트어로 만주스리(Manjusri)라 하고 문수사리(文殊師利) 혹은 만수사리(曼殊師利)라고 번역되며 줄여서 문수 또는 묘길상(妙吉祥)이라 부른다. 문수보살은 거의 모든 대승경전에 등장하는데 특히 반야부(般若部) 경전에서는 언제나 반야의 가르침을 선양하는 지혜의 보살로서 묘사된다. 특히 『유마힐소설경(維摩詰所說經)』(줄여서 유마경이라함)에는 문수보살이 석가의 대리로 유...

광명의 부처이자 법신(法身)인 비로자나불과 협시보살인 문수보살과 보현보살을 그린 고려시대의 불화. # 개설 화면 중앙에 큰 원형 광배를 배경으로 비로자나불을, 그 좌우에 문수와 보현보살을 배치한 삼존형식의 불화이다. # 내용 비로자나불은 가슴에 만자(卍字)가 쓰여 있고 두 손을 가슴까지 들어 지권인(智拳印)을 취하고 있다. 또한 금니(金泥)로 봉황(鳳凰)과 구름무늬(雲氣文)를 그려 넣은 청록색 대의(大衣) 위에, 둥근 원문 안에 금니로 연꽃이 시문된 붉은 가사를 걸치고 있다. 웅크린 자세의 사자가 표현된 대좌는 화려함을 더...

강원특별자치도 삼척 영은사 영산전에 봉안하기 위해 1841년에 제작한 석가삼존도와 그 뒷면에 넣었던 복장(腹藏) 유물. # 개설 2014년 강원도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 무명 바탕에 채색. 세로 180㎝, 가로 267㎝. 불교의 주존인 석가모니가 협시인 문수(文殊) · 보현(普賢)보살, 그리고 제자인 가섭(迦葉)과 아난(阿難)을 거느리고 영취산(靈鷲山)에서 설법하는 모습을 표현한 그림이다. 무명 바탕의 전면에 붉은색을 칠하고 그 위에 은니(銀泥)의 선으로 그린 선묘(線描) 불화이다. 총 5명의 화승이 그린 ...

불교의 교주인 석가불을 형상화한 불상. # 개설 석가불은 불교 전체의 교주일뿐 아니라 특히 대승불교에서는 법화경과 법화종(천태종)의 절대적 본존불로 널리 봉안되고 있는 것이 특징으로 조선시대에는 항마촉지인 불상이 크게 유행했다. 석가불의 형식은 단독 석가불, 석가삼존불, 5존, 7존, 9존 석가불군상 등으로 나누어지며, 석가삼존불은 석가불과 문수·보현보살로 구성되거나 석가불과 미륵·제화갈라보살 등 수기삼존불로 구성되고 있다. 이외에 삼세불의 본존불로서의 석가불이나 삼신불의 화신 석가불도 있다. 석가불 군상은 석굴암 불상군처럼 본...

충청남도 예산군 덕산면 수덕사에 있는 조선 후기의 괘불탱. # 개설 1997년 보물로 지정되었다. 삼베 바탕에 채색. 세로 1,059㎝, 가로 727㎝. 응열(應悅), 옥준(玉俊), 학전(學全), 석능(釋能)의 4명의 화원(畵員)이 1673년(현종 14)에 그렸다. 이들은 충청남도 신원사(新元寺) 노사나불괘불탱(1664년)도 제작했기 때문에 같은 밑그림을 사용한 듯 유사하지만 이 괘불탱에 더 많은 권속이 등장하며 채색의 부분적인 변화가 있다. 보살 형태의 주존불(主尊佛)에 ‘원만보신노사나불(圓滿報身盧舍那佛)’의 존명이 있으며 1...

경상북도 예천군 용문면 내지리 용문사에 소장된 조선 후기의 괘불도. # 개설 2005년 보물로 지정되었다. 1705년에 성징(性澄), 신정(愼淨), 효안(效安), 석기(釋機), 원인(圓認), 심일(心日), 쌍회(雙會) 등이 그린 괘불도로서 입상의 삼존불과 가섭존자, 아난존자를 배치한 5존도 형식을 취하였다. # 내용 화면의 중앙에는 통견(通肩)의 적색 대의(大衣)에 밝은 회청색 내의를 착용하고 오른팔을 어깨까지 들어 올려 분홍빛 연꽃을 잡고 있는 석가모니불을 중심으로 좌우에 연꽃을 든 문수보살과 보현보살, 그 사이로 합장한...

「오대산 오만 진신 설화」는 신인이 나타나서 중생을 제도한다는 내용의 문헌 설화이다. 『삼국유사』 권3 「대산 오만 진신」 조에 실려 있다. 보천·효명 두 태자가 오만 진신을 만나는 이야기는 『삼국유사』의 「대산오만진신」 조와 「명주 오대산 보질도 태자 전기」 조에도 중복되어 나타난다. 자장 법사가 문수보살의 진신을 보려고 띠집을 짓고 살던 이야기는 「대산 월정사 오류 성중」 조에도 나타난다.

『대방광원각수다라료의경』에 삽입되어 경전의 내용을 표현한 변상도. # 내용 사경과 목판본 경전에 삽입된 변상도와 불화 형태의 변상도가 전해진다. 원각경(대방광원각수다라료의경)은 693년 불타다라(佛陀多羅)가 번역하였다고 전하며 선종(禪宗)에서 중시하는 경전의 하나이다. 1권 12장으로 구성되었으며 석가모니와 문수보살을 비롯한 12보살과의 문답을 통해 원각의 이치와 수행의 방법을 설한 것이다. 현존 원각경변상도는 고려시대의 불화 1점(미국 보스톤미술관 소장)과 상지금니 대방광원각수다라료의경(1357년. 보물, 1984년 지정), ...

전라남도 장성군 북하면 백양사 극락전에 봉안되었던 조선 후기의 아미타불화. # 개설 2021년 보물로 지정되었다. 비단 바탕에 채색. 세로 351.5㎝, 가로 236㎝. 아미타여래와 8대보살, 제자, 호법신중들을 그린 아미타회상도로서, 1775년에 색민(嗇旻)과 우은(祐隱) 등 6명의 화승(畵僧)이 제작하였다. 원래 백양사 극락보전에 봉안되었던 것으로 1994년에 도난 되었다가 근래 되찾아와 현재 백양사 성보박물관에서 보관 중이다. 후대에 덧칠을 한 부분이 여러 곳 있어 작품의 질을 떨어뜨리고 있다. # 내용 화면은 상하...

충청북도 제천시 백운면 경은사 요사채에 봉안되어 있는 조선 후기 목조문수보살좌상과 복장 유물. # 개설 2008년 충청북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 보살상의 높이 30㎝. 경은사 요사채에 봉안되어 있는 작은 호지불(護持佛) 성격의 목조문수보살좌상은 높이가 30㎝인 소형불상으로, 이 불상이 언제부터 경은사에 소장되었는지는 명확하지 않지만, 아마도 1940년대에 폐사지로 있던 곳에 경은사가 지어지면서 모셔지게 된 것으로 보인다.보살상은 조성발원문에 의하면 1636년에 조각승 승일(勝一), 혜윤(惠允), 승일(勝一...