강원도 속초시 설악동 설악산에 위치한 천불동계곡과 그 주변 지역. # 개설 2013년 3월 11일에 명승으로 지정되었다. 세계자연유산 잠정 목록으로 등재된 설악산천연보호구역 내에 있는 명승이다. 천불동계곡은 지리산의 칠선계곡, 한라산의 탐라계곡과 함께 대한민국의 3대 계곡으로 꼽히는 곳이다. 내설악의 수렴동과 함께 설악의 2대 계곡으로도 꼽힌다. 신흥사 일주문을 지나면 천불동계곡이 시작되며, 비선대는 계곡의 입구에 있는 커다란 바위이다. 비선대에서 대청봉에 이르는 약 7㎞ 구간의 계곡을 천불동계곡이라 부른다. 천불동계곡은 외...

조선시대 궁궐과 중요관청의 야간당직자·경비원·순찰자들의 명단을 장부에 기록하는 제도. # 내용 오늘날의 당직명령부를 기록하는 것과 비슷하다. 이는 병조의 성기색(省記色)이란 부서에서 담당하였는데, 매일 신시(申時 : 오후 3∼5시)까지 작성하여 낭관이 직접 왕에게 보고하고 결재를 받도록 하였다. 여기에는 각 궁궐 및 궐내에 위치한 여러 관청, 종묘·사직·전(殿)·궁, 5군영을 비롯한 각 군영, 도성·궁성의 여러 문, 그리고 종각·군기시(軍器寺)·관상감(觀象監) 등 중요기관의 야간당직자와 경비원 및 각처 순찰책임자들의 명단...

조선 후기의 문신, 김형길의 서(書)·소·기·시 등을 수록한 시문집. # 개설 불분권 3책. 필사본. 저자의 생애에 대해서는 이 문집 속에 그에 관한 전기적 자료가 남아 있지 않기 때문에 자세히 알 수 없다. 다만, 문집의 시문 속에 들어 있는 단편적인 기록에 의하여 그가 조선 후기에 생존했으며, 예빈직장(禮賓直長) 등의 관직을 역임하였다는 사실을 알 수 있다. 서문과 발문이 없어 편자와 필사연도 등을 알 수 없다. # 내용 이 책은 천·지·인(天地人) 3책으로 구성되어 있으며, 1책은 서(書) 10편, 소(疏) 2편,...

북한 황해북도 개성시 판문군에 있는 고려전기 제12대 순종의 능. # 내용 성릉은 북한 개성시 판문군 진봉리에 있으며, 현재 북한의 보존급유적 제568호로 지정되어 있다.『고려사(高麗史)』에 의하면, 고려 제12대 임금 순종은 재위 3개월만인 1083년 10월에 승하하여 나성(羅城) 남쪽에 장례 지냈다고 한다. 현재 무덤이 있는 곳은 ‘왕릉골’이라 부르며 낮은 능선 위에 있다. 사면 석물은 대부분 남아 있으나 봉분의 흙은 소진되어 평평해졌고, 위쪽에 큰 구멍이 하나 뚫려 있어 이미 도굴이 되었던 듯하다. 성릉의 능역은 협소한...

성리(性理)에 관한 문장을 발췌하여 유문별로 엮은 유서(類書). 백과사전·수진본. # 개설 경전의 정문(正文)과 주소(註疏) 가운데 성리에관한 비유적인 문장을 발췌하여 유문별로 분류·수록한 수진본 형태의 책이다. # 서지적 사항 국립중앙도서관 소장본은 목활자본(木活字本) 3권 3책으로, 책 크기는 가로 11.4㎝, 세로 16.6㎝이고, 반곽(半郭) 크기는 가로 8.8㎝, 세로 13.9㎝에 사주쌍변(四周雙邊)으로 되어 있다. 배자는 10행 20자에 주쌍행이며, 어미는 내향일엽화문어미(內向一葉花紋魚尾)이다. 기관별로 소장된...

1910년 러시아의 블라디보스토크에서 조직되었던 독립 운동 단체. # 개설 성명회(聲鳴會)라고도 한다. 1910년 8월로 접어들면서 한국을 강점, 병합하려는 일본의 움직임이 더욱 명확해지자 블라디보스토크를 중심으로 한 시베리아 지방의 애국 동포들은 한인학교에서 한인 대회를 개최하였다. 그리고 일제의 한국병합을 저지하기 위한 항쟁기관으로 이상설(李相卨) 등이 주동이 된 성명회를 결성하고 취지서를 발표하면서 궐기하였다. # 설립목적 설립목적은 “대한의 국민 된 사람은 대한의 광복을 죽기로 맹세하고 성취한...

1912년 목사 최병헌이 유교·불교·선교·기독교 등 4대종교를 문학적 형식을 빌어 비교하여 논술한 종교서. # 내용 1912년 조선예수교서회에 발행하였다. 저자가 편집을 맡고 있던 한국 최초의 신학연구지 『신학월보(神學月報)』에 1907년부터 「셩산유람긔(聖山遊覽記)」라는 제목으로 연재되었던 것을 다시 정리하여 간행한 것이다. 우리나라에 있는 절묘한 명산을 성산(聖山)이라 이름하고 여기에 도인군자들이 차례로 모여든다. 사서오경과 제자백가서(諸子百家書)를 통달한 진도(眞道)라는 유학선비와 태백산 난야암좌(蘭若庵座)로부터 내...

1541년(중종 36) 하관(夏官 : 병조)에 근무했던 전․현직 낭관(郎官: 조선 시대에, 육조(六曹)의 오륙품관인 정랑이나 좌랑의 자리에 있던 사람을 이르던 말)들의 계회(契會) 장면을 그린 계회도. # 개설 1986년 보물로 지정되었다. 비단 바탕에 수묵으로 그렸고 크기는 세로 97㎝, 가로 59㎝이다. 화면의 윗부분에 산수를 배경으로 한 계회 장면이 그려져 있으며, 아랫부분에는 참석자들의 좌목(座目)이 적혀 있다. 참석자 명단은 이약해(李若海), 조언수(趙彦秀, 1497~1574), 정언각(鄭彦慤, 1498~1556),...

1994년 10월 21일 오전 7시 성동구 성수동과 강남구 압구정동을 연결하는 성수대교의 상부 트러스 48m가 붕괴한 사건. # 개설 성수대교붕괴사건은 공권력을 이용하여 사익을 위해 추구하여 왔던 한국 사회 부정부패가 그 사건의 배경이다. 건설사의 부실공사와 감리담당 공무원의 부실감사가 연결되어 만들어진 사건이며, 정부의 안전검사 미흡으로 일어난 사건이다. 이 사건으로 출근하거나 등교하고 있던 시민 49명이 한강으로 추락하였고 그 가운데 32명이 사망하였다. # 경과 동아건설이 시공을 맡아 1977년 4월 착공하여 197...

조선 후기의 학자, 우병종의 시가와 산문을 엮어 1905년에 간행한 시문집. # 편찬/발간 경위 1905년에 우병종의 아들 우택희(禹澤熙)가 간행하였다. 권두에 송병준(宋炳俊)의 서문, 권말에 서찬규(徐贊奎)·우택희·우성규(禹成奎)의 발문이 있다. # 서지적 사항 6권 3책. 목판본. 국립중앙도서관 등에 있다. # 내용 권1에 시 102수, 권2·3에 서(書) 63편, 권4·5에 잡저 33편, 권6에 서(序) 2편, 기(記) 3편, 발(跋) 2편, 잠(箴) 2편, 명(銘) 2편, 상량문 3편, 제문 10편, 애사 2편...

조선 후기에, 종부시직장, 안협현감, 동지돈녕부사 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 창녕(昌寧). 자는 붕거(鵬擧). 아버지는 성여용(成汝容)이다. # 생애 및 활동사항 1635년(인조 13) 성균시(成均試)에 합격하였으며, 이듬해의 병자호란 이후로는 산촌에 은거, 몇 번 관직에 임명되었으나 나가지 않았다. 1650년(효종 1) 사재감참봉에 제수되고, 이어 예빈시봉사·종부시직장·기린도찰방(麒麟道察訪)·광흥고주부(廣興庫主簿)를 거쳐 안협현감으로 나가 선정을 베풀었다. 그 뒤 맏아들 성호징(成虎徵)의 공으로 첨지중추부사 ...

해방 이후 「산수도」·「산」·「뱀 나오라」 등의 작품을 그린 화가. # 개설 본관은 창녕(昌寧). 경상남도 창녕 출생. 호는 풍곡(豊谷). 초호는 야운(野雲) · 운당(雲塘). 대구에서 서병오(徐丙五)에게 사군자 등 묵화를 배우다가 1934년에 광주로 가서 허백련(許百鍊)의 문하생이 되어 약 3년간 산수화법을 익혔다. # 생애 및 활동사항 성재휴는 일찍부터 개성적인 그림을 스스로 시도하며 서병오와 허백련의 전통적인 화풍에서 벗어나려고 했다. 1949년의 제1회 [대한민국미술전람회...

조선시대 임진왜란 때, 의병으로 활동했던 문신. # 개설 본관은 창녕(昌寧). 자는 이옹(頤翁), 호는 석곡(石谷). 안음(安陰) 출신. 아버지는 교위(校尉) 성한량(成漢良)이다. # 생애 및 활동사항 1564년(명종 19) 사마시에 합격하여 성균관유생으로 있었다. 그러던 중 1569년(선조 2) 아버지가 죽자 학업을 그만두고 오직 어머니에게 효성을 다하였다. 효행으로 천거받아 동몽교관(童蒙敎官)에 임명되었으나 취임하지 않았다. 1592년 임진왜란이 일어나자 김면(金沔)이 고령·거창·현풍 등 경상도 지역에서 의병을 일으켰다...

1917년에 실학자 이익(李瀷, 1681∼1763)의 문집을 간행하기 위해 만든 책판. # 개설 이익의 유고는 이익이 1763년(영조 39년) 타계한 직후, 조카이자 문인인 이병휴가 중심이 되어 충청도 예산에서 성호문인들의 협조 아래 정리되기 시작하여 1774년(영조 50)『성호선생문집』 70권이 나왔다. 그 뒤 1820년대 이익의 증손 이재남(李載南)과 안정복, 문인 황덕길(黃德吉)이 다시 분류 · 정리하다가 완성치 못하였고, 1890년 무렵 허전(許傳) 문인 수당(修堂) 이남규(李南珪)와 이명익(李明翊) 등 충청지역 사림들 ...

｢세경놀이｣는 제주도 굿에서 팽돌이의 출생과 성장, 밭농사의 과정 등을 연극적으로 재현하는 굿 놀이이다. 팽돌이의 어머니는 들에서 임신하여 팽돌이를 낳았는데, ｢세경놀이｣에 보이는 이러한 출산 행위는 농경의 풍요를 기원하고자 하는 유감 주술의 유산으로 보인다. 농사를 짓게 된 팽돌이가 풍성한 수확을 거두기까지의 과정은 제주도의 밭농사 과정을 놀이로 재현한 것이다. ｢세경본풀이｣와 함께 풍농을 기원하는 제주 무속의 농경 의례로서 주목된다.

충청남도 부여군 세도면 전역에서 농사철에 두레를 조직하여 농사일의 능률과 농작물의 생육을 촉진시키기 위해 풍물을 치는 민속놀이. # 개설 이 놀이가 전승되고 있는 세도면 동사리 지역은 논농사를 주로 짓는 농촌마을로서, 농사철에는 두레조직을 만들어 농사를 지어왔는데, 이를 ‘두레먹는다’라고 한다. 두레는 농민들이 농번기에 농사일을 공동으로 하기 위하여 마을 단위로 만든 조직이며, 풍장은 ‘풍물놀이’의 다른 표현으로서, 두레풍장은 두레패들이 치는 풍물을 말한다. 두레풍물굿, 두레풍물이라고 하며, 농사일로 모내기와 김매기 작업 때 풍...

1425년 춘천부사가 원나라 위역림의 『세의득효방』을 복각하여 인출한 의서. # 개설 1997년 6월 12일 보물로 지정되었다. 『세의득효방(世醫得效方)』은 원나라 남풍(南豊)의 의학교수 위역림(危亦林)이 선조인 고조(高祖)에서 이하 5세 동안 치료한 경험방(經驗方)을 모아 편찬한 책으로서, 우리나라에서는 1425년(세종 7) 2월에 춘천부사가 원나라판을 복각하여 인출하였다는 기록이 보인다. 본서는 그 중의 일부로, 현재 인천광역시 연수구 청량로102번길의 가천박물관에 소장되어 있다. # 서지적 사항 2권 1책. 활자본....

장난감 그릇이나 기구를 가지고 살림살이 흉내를 내며 즐기는 어린이놀이. # 개설 가정놀이에서는 부모와 자녀의 구실을, 학교놀이에서는 스승과 제자를, 병원놀이에서는 의사와 간호원 그리고 환자 따위의 역을 각기 맡는다. 예전에는 남자어린이들은 참가하지 않는 것이 원칙이어서 어른들로부터 ‘잠지 떨어진다.’는 주의를 받았으며, 어린이들도 이를 떳떳하지 않게 여겼으나 오늘날에는 남녀 어린이들이 함께 노는 경우가 많다. 놀이기구도 전에는 풀이나 흙을 식량으로, 조개 껍데기를 솥으로, 고무신을 자동차로 여기는 등 주로 자연물이나 주위...

조선 후기의 학자, 윤병구의 시가와 산문을 엮어 1908년에 간행한 시문집. # 내용 2권 1책. 고활자본. 1908년 후손 주하(胄夏)에 의하여 편집, 간행되었다. 『파산세고(坡山世稿)』 권3에 실려 있다. 규장각 도서와 국립중앙도서관에 있다. 권1·2에 시 29수, 서(書) 9편, 행록·묘갈명·상량문·잡저 각 1편, 부록에 만사 17편, 제문 10편, 행장·묘갈명 각 1편 등이 수록되어 있다.

소릉은 북한 황해북도 개성특급시에 있는 고려 후기 제24대 원종의 왕릉이다. 1274년 원종의 사후 소릉에 묻혔는데, 조선 초기 수호군으로 관리토록 했으나 중종 대부터 그 위치를 정확히 알 수 없었다. 현재 개성 룡흥리에는 5기의 고려 무덤이 있는데, 그중 소릉떼 1릉이 규모가 크고 4층단의 능제를 갖추고 있어 원종 소릉으로 여긴다. 소릉떼 1릉의 석물은 난간석과 병풍석, 1쌍의 석수, 2쌍의 문인석이 있다. 주검칸을 발굴한 결과 내부 중앙에는 관대가 있고 북벽은 회칠을 하고 십이지 생초가, 천정에는 별자리 벽화가 그려져 있다.