미륵보살상은 먼 미래에 부처가 될 것이라는 수기를 받고 현재 도솔천에서 수행 교화하고 있는 미륵보살을 형상화한 보살상이다. 머리에 화려한 보관을 쓰고 신체에 화려한 장신구를 한 장엄된 모습으로 표현된다. 미륵보살상의 형식은 단독 혹은 관음이나 아미타불과 결합하여 구성되기도 한다. 주존을 미륵보살로 하는 법상종이 융성하면서 새로운 형식의 미륵보살상이 제작되기도 했다. 고려 시대에 조성된 논산 관촉사 미륵보살상은 한국 특유의 독창성이 돋보인다. 미륵신앙은 현세적 신앙이기 때문에 사회가 혼란할수록 각광받으며 그 상도 조성되었다.

미륵불상은 석가불에 이어 중생을 구제할 미래의 부처인 미륵불을 형상화한 불상이다. 미륵불은 시공간을 초월해서 불교도들에게 널리 신앙되었다. 초기의 미륵불상은 미륵불상만의 특징을 갖추지 못했다. 그러다가 통일신라 전후에 의자에 앉아 있는 의좌상이 도상적 특징으로 확립되었다. 법주사 마애여래의좌상 등이 그 예이다. 이외에 수인 등에서 미륵불상의 특징을 찾을 수도 있다. 미륵불상은 다른 존상에 비해 크게 제작되었다. 관촉사 미륵보살입상 등은 모두 10m가 넘는 초대형 상이다. 미륵불은 미래불로서 불교미술의 중요한 주제로 다루어졌다.

경상남도 통영시 미륵산(彌勒山)에 있는 삼국시대 신라의 승려 은점이 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제13교구 본사인 쌍계사(雙磎寺)의 말사이다. 미륵산은 예로부터 미래의 부처인 미륵불의 상주처로 믿어져왔던 곳이다. 선덕여왕(632∼647) 때 은점(恩霑)이 정수사(淨水寺)로 창건하였다. 1260년(원종 1) 큰비로 산사태가 나서 당우가 허물어진 것을 1263년에 자윤(自允) · 성화(性和)가 절을 옮겨 지으면서 천택사(天澤寺)라 하였다. 1617년(광해군 9) 통제사 윤천(尹天)의 주선으로 군막사(軍幕寺)의 성격을 ...

사찰에서 미래불인 미륵을 봉안하는 불교건축물. 용화전·장육전. # 내용 미륵전을 본전으로 삼는 사찰은 대개 법상종(法相宗)의 맥을 전승한 사찰이다. 미륵불이 출현하는 곳이 용화세계의 용화수 아래이므로 용화전(龍華殿)이라고도 하며, 장륙존상을 모신다고 하여 장륙전(丈六殿)이라고도 한다. 이 법당 안에는 현재 도솔천(兜率天)에서 설법하며 내세에 성불하여 중생을 교화할 미륵보살을 봉안하거나 용화세계에서 중생을 교화하게 될 미륵불을 봉안하게 되는데, 우리나라에서는 미륵불을 봉안하는 경우가 많다. 이 때 미륵불은 석가모니불처럼 항마...

1969년 정삼례(鄭三禮)가 창시한 종교. # 내용 무속 출신으로 정삼룡(鄭三龍), 아지 또는 정보살이라고도 불리는 정삼례 여인은 1910년 충청남도 서산 출신으로 타고난 여장부 기질에 신기(神氣)마저 있었다. 1954년 신병으로 36일 동안 안식기도를 하던 중 갑자기 증산(甑山)의 영(靈)과 통령(通靈)이 되어 증산의 도를 전하라는 천명(天命)을 받았으며, 1969년 또 도생(道生)들을 모으라는 증산의 계시를 받았다고 한다. 이 때부터 자신은 증산의 화신(化身)이라고 주장하면서 충청남도 논산군 두마면 석계리에서 포교활동을 ...

이보라(李保羅) 시나리오, 박남옥(朴南玉) 감독의 극영화. # 내용 한국전쟁으로 남편을 잃고 미망인이 된 신(이민자)은 딸 주(이성주)를 데리고 힘겨운 생활을 한다. 남편의 친구였던 이성진 사장(신동훈)의 도움으로 생계를 유지하지만, 이사장의 선의는 점차 신에 대한 연모의 정으로 변해간다. 이를 눈치 챈 이 사장의 처(박영숙)는 질투와 히스테리로 남편과 신을 추궁하지만, 그녀 자신도 젊은 남자 택(이택균)과 불륜의 관계에 있다. 어느 날 이 사장의 처와 뚝섬에 놀러갔던 택은 신의 딸 주가 물에 빠진 것을 구해준다. 한편 부인...

일본 나라시(奈良市) 야마토분가관(大和文華館)에 있는 조선 초기의 산수화. # 개설 총 6폭으로 비단 바탕에 수묵담채로 그렸으며, 각 폭의 크기는 세로 39.6㎝, 가로 60.1㎝이다. 그 중 세 폭의 상단에 조선 초기의 화원(畵員)으로 기록되어 있는 최숙창(崔淑昌), 서문보(徐文寶), 이장손(李長孫)의 이름이 적혀 있다. 조선 초기의 작품이 매우 드문 상황에서 중요한 연구 자료이다. # 내용 ‘미가산수(米家山水)’는 북송대의 문인 서화가였던 미불(米芾)과 그의 아들 미우인(米友仁)의 산수화 전통을 지칭한다. 평원으로 전개...

경상북도 고령군 쌍림면 미숭산(美崇山)에 있는 남북국시대 통일신라의 제40대 애장왕 당시 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제9교구 본사인 동화사(桐華寺)의 말사이다. 802년(애장왕 3)에 해인사와 함께 창건된 절로서 고려 중기에 보조국사(普照國師)가 중창하였고, 고려 공민왕 때에 나옹(懶翁)이 중건하였다. 또한, 『동국여지승람』에는 원나라 세조가 이 절에 내린 방문(榜文)의 전문이 기록되어 있다. 이 방문에 따르면 일본의 정벌을 위해서 경상도 땅에 왔던 원나라 군사들이 절을 짓밟고 시끄럽게 하는 것을 경계한 것으로,...

미숭산성(美崇山城)은 경상남도 합천군에 있는 고려시대 석축 산성이다. 이 산성은 해발 고도가 높은 미숭산의 험준한 자연 지형에 따라 쌓은 성으로 그 둘레는 1,325m에 이른다. 합천은 역사·지리적으로 대가야에 속했던 지역이고 남쪽의 불무골은 대가야의 철산지로 알려진 곳이기 때문에 한동안 미숭산성은 가야의 성으로 추정되어 왔다. 그러나 발굴 조사 결과 이 성은 고려시대에 쌓은 것으로 확인되었다.

한국일보사에서 1957년부터 매년 5∼8월(연 1회) 한국 및 해외 거주 한국 국적의 만 18∼24세 여성으로 결혼과 출산경험이 없는 대표적인 한국 미인을 선발하는 경연대회. 미인선발대회. # 연원 및 변천 1957년 5월 19일 한국일보사의 주관 하에 제1회 미스코리아선발대회 행사가 시작되었다. 언론과 미디어의 발달로 1972년부터 공중파를 통해 대회 행사 내용이 방영되면서 사람들의 관심어린 시선을 끌었다. 1980년대 이후에는 이 대회가 ‘연예인 등용문’으로 인식되어, 선발된 미인 여성들의 이후 연예계 활동이나 세계미인대회 ...

충청북도 증평군 증평읍 미암리 사지에서 출토된 불상. # 개설 이 1구의 석조관음보살입상은 증평읍 미암리 사지에서 출토되었으나 현재는 증평읍 송산리미륵사 옆에 위치하고 있다. 1940년에 송산리 거주민 서정옥이 불상 옆에 암자를 세웠는데 1950년에 없어졌고, 이후 1957년에 마을에서 수령 300여년의 느티나무 아래 보호각을 지어 보존하고 있다. 오래 전부터 동리를 보호해주는 수호신으로 주민들이 불공을 드리며 받들어오고 있으며, 이로 인해 ‘미륵댕이’라는 마을 이름이 생겼다. 이 보살입상은 그 조각수법으로 보아 고려시대에...

경기도 가평군 설악면 신천리에 있는 공립초등학교. # 연원 및 변천 3면마다 1개의 공립보통학교 설립을 목적으로 하는 일제 당국의 3면1교제(三面一校制)에 의해 설립되었다. 1919년 4월 18일 4년제 미원공립보통학교로 개교하였다. 가평 지역에서는 세 번째 근대식 학교이다. 1934년 6년제로 개편되었고, 1939년 미원공립심상소학교, 1941년 미원국민학교로 교명을 변경하였다. 1965년 엄소분교장, 1966년 송산분교장, 1988년 장락분교장을 설치하였다. 1994년 위곡국민학교를 위곡분교장으로 편입하였다. 이후 학생 ...

미유는 삼국시대 고구려 초기 차대왕 대 패자 관등으로 좌보를 역임한 관리이다. 관나부 우태였던 미유는 태조왕의 왕제인 수성(후일의 차대왕)에게 왕위 찬탈을 권유하는 등 그의 측근으로 활동하였다. 차대왕 즉위 후에는 왕위 추대에 대한 공으로 당시 고구려 최고위직인 좌보에 오르게 된다.

아미타불을 찬탄하며 예배드리는 절차를 수록한 의례서. 불교의례서. # 내용 필사본. 1권 1책. 반엽 8행, 자수미정, 반곽 30 × 20.7 ㎝. 총 28장. 아미타불을 찬탄하며 예배드리는 절차를 수록하고 있다. 편자와 정확한 연대 및 필사자는 밝혀져 있지 않다. 부록으로 상공의(上供儀), 염송의(念誦儀), 찬불송(讚佛頌)이 실려 있다. 고려대학교 도서관에 소장되어 있다.

충청북도 음성군 삼성면 양덕리 망이산(望夷山, 473.5m)에서 발원하여 도의 서부를 서남류하여 금강에 합류하는 하천. 2019년 7월 국가하천으로 승격. # 개설 길이 89.2㎞. 유역면적 1,860.9㎢. 충청북도 음성군 삼성면 양덕리 망이산(望夷山 473.5m)에서 발원하여 진천군 · 청주시 및 세종특별자치시를 거쳐 남서류하면서 백곡천(栢谷川) · 보광천(寶光川) · 무심천(無心川) · 천수천(天水川) · 조천(鳥川) 등의 지류를 한데 모아 마침내 부강(芙江) 서쪽에서 금강에 합류한다. # 자연환경 상류부의 진천과 ...

고려 전기에, 예부상서, 형부상서, 상서좌복야 등을 역임한 문신. # 생애 및 활동사항 덕종이 즉위할 무렵부터 공부상서(工部尙書)·예부상서(禮部尙書)·형부상서(刑部尙書), 그리고 상서좌복야(尙書左僕射) 등을 두루 역임하였다. 풍류를 좋아하여 거문고를 잘 탔으며 『보한집(補閑集)』에 민가거의 시가 전한다.

민고는 조선 후기 지방 군현이 잡역을 충당하기 위하여 설치한 재정 기구이다. 잡역은 지방 재정을 위해 꼭 필요한 재원이었지만, 군현마다 복잡다기한 형태로 운영되었다. 조선 왕조는 대동법과 균역법을 추진하면서 잡역을 개선하고자 했으나, 성과를 거두지 못했다. 그에 따라 지방 군현에서는 각종 잡역에 대응하기 위하여 민고를 설치하여 운영하였다. 민고는 민고전(民庫錢), 환곡(還穀), 채전(債錢) 등의 방식을 통해 재원을 마련하였다.

기둥 상부에 주두를 비롯한 살미와 첨차, 익공 등의 공포부재를 사용하지 않고 기둥이 직접 보를 받도록 한 목조 구조. # 내용 한국의 목조건축은 기둥 상부가 보를 받도록 하는 부분의 구성에 따라 크게 포집과 익공집^1], 민도리집으로 구분된다. 포집과 익공집은 모두 기둥 상부에 [주두가 놓이고 살미와 첨차, 익공 등의 부재를 조합하여 보를 받도록 하고 있다. 그러나 민도리집은 이러한 부재를 전혀 사용하지 않고 기둥 상부가 ...

1948년 5·10 총선거 때 조직되어 1950년 봄까지, 경찰의 하부·지원조직으로 활동한 단체. # 연원 및 변천 민보단은 향보단(鄕保團)에 연원을 두고 있는데, 향보단은 1948년 5 · 10 총선거를 앞두고 경찰의 '협조기관'으로 조직된 단체였다. 관할지역 경찰서장이 단원을 실질적으로 인솔하였고, 민폐가 심했다. 향보단은 우익테러의 하수인 역할을 하는 등 민원의 대상이 되었으므로 선거 직후인 5월 25일 해산 조치되었지만, 같은 해 6월에 민보단이 조직되어 경찰의 보조단체로 ...

조선후기 황해도수군절도사, 황해도병마절도사 등을 역임한 무신. # 개설 본관은 여흥(驪興). 자는 성화(聖和). 부총관(副摠管) 민철(閔哲)의 손자이다. # 생애 및 활동사항 명성왕후(明成王后) 민씨(閔氏)의 척족으로 무과에 급제한 뒤 1871년(고종 8) 종성부사를 지내고, 1874년 황해도수군절도사로 부임하였다. 1878년 다시 황해도병마절도사에 임명되었으며, 1880년 금위영중군(禁衛營中軍)에 임명되었다. 그뒤 호군(護軍)으로 있다가 죽었다. 황해도수군절도사 재임시(1874∼1877)의 장계(狀啓)와 보장(報狀)을...