합천 해인사는 경상남도 합천군 가야면 가야산에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 순응과 이정이 창건한 사찰이다. 신라 애장왕 때 창건되었다. 의상의 화엄 10찰 중의 하나이고 팔만대장경을 봉안한 법보사찰이며 대한불교조계종의 종합 수도도량이다. 의상의 법손 순응이 화엄사상을 펴고자 『화엄경』의 ‘해인삼매’에서 사찰의 이름을 따왔다. 조선의 태조 이성계가 팔만대장경을 이곳에 옮김으로써 해인사는 호국의 요람이 되었다. 고려대장경판을 봉안한 장경각은 과학적이고 완전무결한 건물로 평가되어 유네스코 세계문화유산으로, 대장경판은 세계기록유산으로 지정되었다.

경상남도 합천군 가야면 가야산(伽倻山)에 있는 조선시대 승려 사명대사 유정이 입적한 암자. 해인사. # 내용 본래 1976년 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되어 있었으나 2000년 9월 28일 보물로 승격, 지정되었다. 대한불교조계종 제12교구 본사인 해인사(海印寺)의 산내암자(山內庵子)이다. 창건연대 및 역사는 전래되지 않고 있으나 사명대사(四溟大師)가 입적한 곳으로 유명하다. 왕은 그의 죽음을 애도하여 자통홍제존자(慈通弘濟尊者)라는 시호를 내리고 비를 세우게 하였다. 이 암자를 홍제암이라고 부르게 된 것도...

경상북도 구미시 옥성면 대둔사에 있는 조선후기 에 창건된 사찰건물. 불전. # 내용 정면 3칸, 측면 3칸의 다포식 겹처마 팔작지붕건물. 2017년 보물로 지정되었다. 대둔사는 신라 눌지왕 때 창건한 절로, 고려 고종 18년(1231)에 몽고족의 침입으로 소실된 것을 충렬왕 때 왕자인 왕소군(王小君)이 출가하여 재건하였다. 1606년(선조 39)사명대사가 중수하여 승군(僧軍)이 주둔하였으며 소속 암자가 10여개 소나 되었다. 복우산(伏牛山) 동쪽 기슭에 자리잡은 이 사찰은 경내에 주불전인 대웅전을 비롯하여 명부전 · 응진전...

대구광역시 동구 동화사에 소장된 조선 후기의 지장보살삼존도. # 구성 및 형식 지장보살과 도명존자(道明尊者), 무독귀왕(無毒鬼王) 등 삼존 만을 간단하게 묘사한 지장보살삼존도이다. # 내용 1816년(순조 16). 이 작품은 지장보살과 시왕 및 명부권속을 함께 묘사한 조선 후기의 일반적인 지장보살도와 달리 지장보살과 양협시인 도명존자, 무독귀왕만을 묘사한 지장보살삼존도이다. 세로 96.2㎝, 가로 75.2㎝의 작은 화폭 중앙에는 지장보살이 정면을 향해 서있고 그 옆으로 무독귀왕과 도명존자가 지장보살을 향해 몸을 약간 돌린...

밀양 사명대사 생가지는 조선 중기의 고승 사명대사가 태어난 곳에 복원된 주택이다. 생가터로 구전되는 곳을 발굴하여 건축 유구를 발견하였으므로, 대구 수령을 지낸 증조부와 교생인 부친의 주거에 기반하고 대사의 직위인 가선동지중추부사(架善同知中樞府事)의 격에 맞도록 반가의 격식을 갖추어 생가를 복원하였다. 생가는 솟을대문, 사랑채, 안채로 이루어져 있다. 서쪽 옆으로 재실인 숙청사(肅淸祠)가 건립되어 있다. 1992년에 경상남도 기념물로 지정되었다.

경상남도 밀양시 단장면 표충사에 있는 조선 후기 목조관음보살좌상. # 개설 2008년 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 보살상의 높이 50.5㎝, 다리 너비 30.3㎝. 손에 정병을 든 관음보살상으로, 현재 표충사 유물관에 보관되어 있다. 표충사 목조관음보살좌상은 임진왜란 때의 승병장인 사명대사(四溟大師) 유정(惟政)의 원불(願佛)로 알려져 있다. 불상의 대좌로 사용되었던 삼전패 좌대의 묵서에는 1638년에 조각승 승일(勝一)이 삼전패를 제작하였음을 기록하고 있는데 그가 이곳에서 활동하였음을 알 수 있다. 관...

경상남도 밀양시 단장면 표충사에 소장되어 있는 문화유산. # 내용 16건 79점. 1993년 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 표충사는 유 · 불이 공존하는 유일한 사찰로 송운사명대사의 유품을 소장하고 있는 곳으로 유명하다. 유품 79점은 8개의 고유번호로 구분하였다. ① 조선 강화사 호송에 관한 문서와 포로 동포 송환에 관한 것으로 3종이며, 규격은 39㎝×26㎝이다. ② 목제연엽형오합(木製蓮葉形五合)으로 1조 5합이며 연대는 미상이나 연엽의 조각이 미적으로 잘 나타나 있다. ③ 연(輦)은 숙종 14년...

경상남도 밀양시 교동에 있는 시립 박물관. # 개설 및 설립목적 낙동강유역의 문화를 집대성하여 효율적으로 보존 · 전시하고 향토 사료의 수집 · 조사 · 연구 · 정리 등을 통해 역사와 문화예술에 대한 고증 등 중심역할을 수행하며 나아가 시민들에게 널리 공개하여 문화 향수 증대 및 사회교육에 이바지하기 위해 설립되었다. # 연원 및 변천 1973년 6월 27일 이 지방 출신인 사명대사(四溟大師)의 기념관으로 건립되었다. 그러나 사명 대사의 유품 수집이 난관에 부딪치게 되자 1974년 4월 15일 향토 박물관으로 활용키로 ...

대구광역시 달성군 옥포면 비슬산(琵瑟山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 보양이 창건한 사찰. # 개설 대한불교조계종 제9교구 본사인 동화사(桐華寺)의 말사이다. # 역사적 변천 914년(신덕왕 3)에 보양화상(寶壤和尙)이 창건하였고, 1419년(세종 1)에 천일(天日)이 중건하였다. 임진왜란으로 소실되자 1603년(선조 36)에 사명대사(四溟大師)가 인잠(印岑) · 탄옥(坦玉) · 경천(敬天) 등에게 명하여 중창하도록 하였다. 1621년(광해군 13)에 범종각을 건립하였고, 1650년(효종 1)에는 불이 나서 법...

조선 중기의 고승 사명대사(四溟大師: 1544∼1610)가 입었던 가사와 장삼. # 개설 가사와 장삼은 승려가 착용하는 법복으로 이 유물은 사명대사가 입었던 25조가사와 면포장삼이다. 현재 경상남도 밀양시 단장면 표충사에 소장되어 있다. 1973년 중요민속자료로 지정되었다. # 내용 가사는 불교 법의의 하나로 범어의 ‘카사야(kasaya)’에서 유래하였다. 가사의 품계는 조(條)의 수로 구분되며 5조에서 25조까지 홀수로 나타낸다. 본 가사는 25조 상품의 가사로 색은 담황색을 띠고 있으며 원래는 황색이었던 것으로 추정된다...

조선 중기의 승려 유정(惟政, 1544~1610)의 문집 책판. # 개설 1990년 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 책판은 총 47매이며, 경상남도 밀양군 단장면 구천리 표충사에 소장되어 있다. # 내용 유정은 흔히 사명대사로 불리는데, 조선 중기의 고승(高僧)으로, 속명은 응규(應奎), 자는 이환(離幻), 호는 사명당(四溟堂) 또는 송운(松雲), 별호는 종봉(鍾峯)이다. 1592년에 임진왜란이 일어나자, 당시 유점사(楡岾寺)에 있으면서 인근 아홉 고을의 백성들을 구출하였다. 1593년 평양성 탈환의...

서생포왜성은 조선시대 임진왜란 때 왜장 가토 기요마사가 울산광역시 울주군 서생면 서생리에 쌓은 왜성이다. 이곳은 회야강과 포구를 접하고 있어 물자와 인력의 수송이 용이하여 임진왜란과 정유재란 기간 중 왜군의 중요 거점으로 사용되었다. 평산성(平山城)으로 1594년(선조 27) 사명대사가 4차례에 걸쳐 가토 기요마사와 강화 회담을 한 곳으로, 일본군이 물러간 뒤에 경상 좌수영 소속 서생포왜성으로 사용되었다. 남해안 각지에 산재하는 왜성 가운데 비교적 규모가 큰 왜성으로 16세기 말기의 일본 성곽 연구에 귀중한 자료로 평가되고 있다.

조선전기 석가모니의 일대기를 기록한 목판. 불교목판. # 내용 1971년 전라북도 유형문화재(현, 전북특별자치도 유형문화유산)로 지정되었다. 1468년(성종 17)에 어제로 간행되었으나, 임진왜란 때 소실되었다. 이후, 사명대사가 일본에 건너갔을 때 석씨원류 1질을 가지고 귀국하였고, 1648년(인조 26)에 최서용(崔瑞龍) · 해운법사(海運法師) 등에 의해 복간되었다. 목판에 ‘兜率山禪雲寺開版(도솔산선운사개판)’이라는 간기가 있으며, 발문의 ‘崇禎後戊子五月日 兜率山人 玄益 跋(숭정후무자오월일 도솔산인 현익 발)’ 내용을 ...

임진왜란 때 승병장인 사명대사(四溟大師) 유정(惟政)의 활동사항을 기록한 실기 책판. # 개설 1990년 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 『분충서난록』은 임진왜란 전쟁문학을 다룬 승려의 대표적 저작으로, 판목은 모두 47매이다. 사명대사의 5대 법손인 남붕(南鵬)의 주선으로 1738년(영조 14) 신유한(申維翰)이 편집하여 다음해 밀양 표충사에서 간행하였다. 김중례(金仲禮)의 서문과 송인명(宋寅明) · 윤봉조(尹鳳朝)의 구발(舊跋), 신유한(申維翰)의 신간발(新刊跋)이 붙어 있고, ‘上之十五年己未七月 密州 ...

경상남도 의령군 용덕면 신덕산(神德山)에 있는 삼국시대 신라의 승려 원효가 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제15교구 본사인 통도사(通度寺)의 말사이다. 662년(문무왕 2)에 원효(元曉)가 창건하였다. 전하는 말로는 절의 뒷산에 있는 병풍바위에서 원효가 100여명의 제자와 함께 수도하였으므로 수도사라 부르게 되었다고 한다. 1420년(세종 2)에는 국률(國律)·정암(鼎巖)·유곡(柳谷) 등이 중창하였고, 임진왜란 때 소실된 것을 사명대사(四溟大師)가 중건하여 오늘에 이르고 있다. 현존하는 당우로는 정면 3칸의 극락전...

경기도 이천시 백사면 원적산(圓寂山)에 있는 삼국시대 신라의 승려 해법이 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제2교구 본사인 용주사(龍珠寺)의 말사이다. 사적기(事蹟記)에 의하면 638년(선덕여왕 7) 해법(海法)이 창건하여 영원암(靈源庵)이라 하였고, 당시 수마노석(水瑪瑙石)으로 약사여래좌상(藥師如來坐像)을 조성하여 봉안하였다고 한다. 사적기의 창건연대에 따르면 이천시 내에서 가장 오래된 사찰이다. 그 뒤 1068년(문종 22) 혜거국사(惠居國師)가 중창하였는데, 그때 심은 은행나무는 아직도 살아 있다. 조선시대에는 1...

장충단공원은 서울특별시 중구 장충동에 있는 공원이다. 남산 동쪽 종남산 기슭 아래 동북쪽 일대로 영조 때에 남소영이 있었던 곳이다. 1900년에 고종황제가 이곳에 장충단을 설립하고 을미사변 때에 순사한 이경직과 홍계훈을 비롯한 장졸을 배향하여 봄과 가을에 제사를 지내게 하였다. 일본은 장충단을 없애고 민족정신을 말살하려는 의도에 따라 장충단공원으로 명명하고, 벚꽃을 심는 등 유원지를 조성하였다. 해방 이후 이준의 동상과 사명대사의 동상이 건립되었으며 3·1운동 기념비, 한국유림독립운동파리장서비 등 항일운동과 관련된 기념물이 있는 민족공원이라 할 수 있다.

대구광역시 달성군 가창면 최정산(最頂山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 운수가 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제9교구 본사인 동화사(桐華寺)의 말사이다. 신라 흥덕왕 때 운수가 창건하여 동림사(桐林寺)라 하였다. 창건 당시에는 절이 산꼭대기에 있었고, 그곳이 3개 군을 잇는 길목이었으므로 사람의 왕래가 잦았다고 한다. 주지가 조용한 곳으로 절을 옮기고자 생각하던 어느 날 , 꿈에 한 노인이 나타나서 절 앞의 못을 메우라고 하였다. 그 뒤 신도들이 한 사람도 오지 않게 되자, 절을 관리할 수 없어서 곡산(谷山)으로 옮겨...

경상북도 포항시 북구 대성사에 있는 조선 전기 소형 동조도금 불상. # 개설 금동여래좌상은 이전 건봉사(乾鳳寺) 낙서암(樂西庵)에 있었던 불상임이 1912년에 촬영된 국립중앙박물관 소장의 유리원판에 의해 알려졌다. 불상 내부에서 사명대사 유장(惟政, 1544∼1610)의 원장(願狀)과 후령통 등의 복장물이 발견되었다. 여래상은 재료분석을 통해 구리에 아연을 합금한 황동제임이 밝혀졌으며 제작시기는 대략 15세기경의 작품으로 추정된다. # 내용 대성사 금동여래좌상은 낙서암(樂西庵)에 있었던 불상으로, 고성 거진읍 냉천리에 위치...

경상남도 밀양시 무안면 표충사에 있는 조선후기 승려 사명대사 유정 관련 충절비. # 내용 표충사에서 동쪽으로 약 4㎞ 떨어진 곳에 있다. 현종(顯宗)은 임진왜란 때 공을 세운 서산대사(西山大師) · 사명대사(泗溟大師) · 영규대사(靈圭大師)의 충령을 표창하는 뜻으로 그 진영을 봉안하고 ‘表忠詞(표충사)’로 사액하였으며, 1738년(영조 14)에 사명대사의 5대 법손인 남붕조사(南鵬祖師)가 이를 중수하면서 표충비를 세웠으며, 지금은 단층 팔작지붕의 보호각 내에 서 있다. 비의 재질은 대리석이고, 규모는 전체 높이 4m, 탑신...