충청북도 옥천군 청산면 지전리에 있는 공립초등학교. # 연원 및 변천 1905년 4월 1일 청산사립신명학교로 개교하여 1912년 4월 1일 청산공립보통학교로 인가 개교하였다. 1915년 3월 23일 제1회 졸업생 18명을 배출하였다 1946년 4월 1일 청산국민학교로 개칭하였고, 1950년 7월 22일 한국전쟁으로 정규 교실이 전소하여 학업을 중단하였다. 1950년 10월 12일 학업 복귀 집무를 개시하였고 1965년 3월 1일 32학급 편성(본교 26학급 , 분교 6학급) 총 재적 학생은 2,226명이었다. 1980년 3월...

「청평악」은 고려시대 송나라에서 들어온 사악이다. 『고려사』 악지의 당악 항에 가사만 기록되어 있다. 차주환의 해석에 따르면, 아마 탈락된 글자들이 있는 것 같다. 조선 초기 수연장의 반주 음악으로도 사용되었다. 다른 이름으로는 「청평령」이라고도 한다.

작자·연대미상의 동학가사. # 구성 및 형식 필사본 『수운가사(水雲歌辭)』 10편 중 제6편에 수록되어 있다. 2음보 1구로 총 254구이며 4·4조가 압도적이다. # 내용 봄꿈 속에서 보고 생각한 바를 적은 것인데, 당시의 현실을 바둑판과 씨름판에 비유하면서 작자의 주장을 펼치고 있다. 바둑판에서는 상산사호(商山四皓)가 두는 바둑장면에서부터 시작하여 기기묘묘한 수로 엎치락뒤치락하는 바둑판의 이치를 재미있게 묘사하면서, 이를 통하여 천지의 도수를 바로 알도록 깨우치고 있다. 이와 동시에 삼강오륜과 같은 우리의 유풍을 저...

조선 전기에, 김제군수, 남원부사, 예문관직제학 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 전주(全州). 자는 가구(可久). 호는 연촌(烟村)·존양(存養). 최용봉(崔龍鳳)의 증손으로, 할아버지는 최을인(崔乙仁)이고, 아버지는 참의 최담(崔霮)이며, 어머니는 박인부(朴仁夫)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1405년(태종 5) 식년문과에 동진사(同進士)로 급제한 뒤 추천을 받아 사관이 되었고, 1409년 교서관정자로서 원구단(圜丘壇)에서 기우제를 지낼 때 오제제문(五帝祭文)을 준비 못하여 한때 투옥되었다. 뒤에 감찰 등 삼사(...

조선전기 종성판관을 역임한 무신. # 개설 본관은 전주(全州). 자는 정지(汀之), 호는 덕촌(德村). 직제학 최담(崔霮)의 후손이다. 조광조(趙光祖)의 문인이다. # 생애 및 활동사항 중종 때 무과에 급제하였는데 때마침 여진족인 속고내(速古乃)가 군사를 거느리고 내침하자 종성판관에 임명되어 적을 맞아 싸우게 되어 종성의 토병을 인솔하고 적을 대파하였다. 그 공으로 품계가 올랐고 조정에서 민전(民田)을 하사하였으나 받지 않고 사양하였다. 그 뒤 고향 근처에 있는 축산(竺山)을 특사(特賜)받았다. 죽은 뒤 병조참판에 증직...

전북특별자치도 완주군 소양면 추줄산(崷崒山)에 있는 삼국시대 신라의 승려 서암대사가 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제17교구 본사인 금산사(金山寺)의 말사이다. 이 절은 604년(무왕 5)에 서암대사(瑞巖大師)가 창건하였다고 전한다. 하지만 1868년(고종 5)에 보련(布蓮)이 쓴 「극락전중건기(極樂殿重建記)」에 의하면 창건연대는 분명하지 않다고 전제한 다음, 고려 말기에 최용각(崔龍角)이라는 사람이 이곳에 와서 보니 세 마리의 봉황새가 절터를 에워싸고 싸움을 하므로 위봉사(圍鳳...

「취봉래만」은 고려시대 송나라에서 들어온 사악이다. 유영이 지은 것으로, 글자 수는 97자이며, 미전사와 미후사는 각각 11구 4측운으로 되어 있다. 곡 이름에 ‘만사’의 뜻인 ‘만’자가 붙어 있어 이 곡이 곡조가 길고 박자가 느린 사악임을 나타내었다. 「취봉래」라고도 한다.

고려시대 송나라에서 전래된 사악(詞樂). # 내용 당악(唐樂)의 산사(散詞)에 속하는 곡의 하나인데, 악보는 현재 전하지 않고, 가사만이 『고려사』악지에 전한다. 산사의 내용은 고민거리를 남에게 털어놓지 못하는 답답함을 읊은 것이다.

「태평년만」은 고려시대부터 조선 후기까지 궁정에서 연주하였던 당악의 하나이다. 『고려사』 악지에 악보가 없이 가사만 수록되어 전한다. 가사는 전단·후단을 갖춘 쌍조 45자[전단24자, 후단 21자]로 이루어졌으며, 작자는 미상이다. 곡이름에 곡조가 길고 박자가 느린 사(詞)를 가리키는 ‘만’자가 붙었지만, 가사가 45자에 불과하여 그 박자가 특히 느린 악곡에 속한다. 고려 이래로 조선 후기까지 「태평년만」 외에 「태평년지악」, 「태평년」, 「태평년지곡」 등으로도 불리었으나, 현재 실전되어 연주되지 않고 있다.

삼국시대 중국의 불룡산사에서 천태교관을 연구한 승려. 유학승. # 내용 우리 나라 최초로 천태교관(天台敎觀)을 익혔으며, 중국 천태종의 개산조 천태지자(天台智者)의 법제자이다. 596년(영양왕 7)에 중국으로 건너가 불룡산사(佛龍山寺)에서 천태교관을 배운 지 오래지 않아 증오(證悟)하였다. 지자(智者)는 “천태산(天台山)의 최고봉인 정화봉(頂火峯)은 내가 옛날 두타행(頭陀行)을 하던 곳인데, 그 곳에 가서 도를 닦으면 큰 이익을 얻으리라.” 하였다. 598년에 그 산에 올라가서 16년 동안 천태지관법(天台止觀法)에 따라 좌선...

전북특별자치도 장수군 장수읍 팔공산(八公山)에 있는 삼국시대 백제의 승려 해감이 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제17교구 본사인 금산사(金山寺)의 말사이다. 백제 무왕 때 당나라에 유학하고 돌아온 해감(解橄)이 창건하였으며, 해감과 그의 설법을 듣고 귀의한 7명의 제자를 기리기 위하여 팔공산이라는 산명을 붙이고 팔성사라 하였다. 이 때 팔성사를 중심으로 7명의 제자들이 각각 1개씩 암자를 세워 7개의 부속암자가 있었다. 조선시대에 이르러 원래의 팔성사는 폐허가 되고, 부속암자 중 하나가 현재의 팔성사가 되었으며...

삼국시대 일본에서 중산사 주지를 역임한 승려. # 내용 전기가 확실하지 않아 이름을 알지 못하므로 있던 지방 이름으로 불러 풍국이라 하였다. 일찍이 일본에 건너갔으나 그 때는 일본에 불교가 널리 유포되지 못하였으므로 풍후국(豊後國)의 민가에 숨어 있었다. 587년 4월 임금이 병들어 불교에 귀의하려 하였으나, 신하들이 본국의 신(神)을 등지고 이국의 부처를 섬기려 한다는 이유로 반대하였다. 이에 소아마자(蔬我馬子)가 설득하고 임금의 아우 혈수부왕자(穴穗部王子)가 풍후국의 풍국법사의 명성을 듣고 궁중으로 청하여 설법하게 하였다...

「풍중류령」은 고려시대에 궁정에서 연주하였던 당악 소곡의 하나이다. 『고려사』 악지에 가사만 남아 있으며 조선 이후 전승되지 않은 실전곡으로, 작자는 미상이다. 전후·후단으로 이루어진 쌍조 형식의 사(詞)로 글자 수는 총 65자이다. 자수상 중조임에도 ‘영’이 붙은 특이한 사례다. 이는 기존 소령 사패에 가사를 붙이는 과정에서 자수가 늘어난 것으로 보인다. 가사 내용은 남녀 간의 애정과 그리움을 섬세하게 묘사하고 있다.

「한궁춘만」은 고려시대 궁정에서만 연주하였던 송나라의 사악이다. 작자 미상으로, 『고려사』 악지에 가사만 전하며 이후 전승되지 않아 실전된 작품이다. 전단 47자, 후단 49자 총 96자의 쌍조 형식으로 장조에 속한다. 전단·후단이 각각 5평운이다. 「한궁춘만」과 「한궁춘」은 이칭으로 통용되었다. 곡이름에 ‘만사’의 뜻인 ‘만’자가 붙어 있어 이 곡이 곡조가 길고 박자가 느린 사악임을 나타내었다. 가사 내용은 봄부터 겨울까지의 계절 변화와 세월의 빠름, 태평성대에 누리는 즐거움을 노래하였다.

전북특별자치도 익산시 웅포면 함라산(咸羅山)에 있는 고려후기에 창건된 사찰. # 내용 대한불교조계종 제17교구 본사인 금산사(金山寺)의 말사이다. 1345년(충목왕 1)에 창건하였는데, 창건주는 미상이다. 중국의 달마(達磨)대사가 숭산(崇山) 소림사(小林寺)에서 9년간 면벽좌선(面壁坐禪)한 고사(故事)를 기리는 뜻에서 절 이름을 숭림사라 하였다고 한다. 그 뒤 임진왜란 때 보광전(普光殿)만을 남긴 채 불타버렸고, 10년 뒤에 우화루(雨花樓)만을 중건한 채 뚜렷한 사적(事蹟) 없이 내려오다가, 1923년에 주지 황성렬(黃成烈...

경상남도 합천군 가야면 해인사에 있는 남북국시대 통일신라의 석조 불상. # 개설 1963년 보물로 지정되었다. 경상남도 합천군 가야면 해인사에 있는 통일신라시대 불상이다. 불상은 2.1m의 크기이며, 광배(光背 : 붓다의 몸에서 나온 빛의 표현)와 대좌가 결실되었고 무릎 아랫부분이 잘려 나간 상태이다. 목도 부러졌으며, 전체적으로 박락이 심한 편으로 보존 상태가 좋지 않다. 해인사 석조여래입상에 관한 어떠한 기록도 남아 있지 않아 불상 조성에 관한 배경을 구체적으로 알 수 없다. # 내용 해인사 석조여래입상은 머리가 몸에 ...

「해패령」은 고려시대 궁정에서 연주하였던 송나라 사악이다. 작자 미상으로 『고려사』 악지에 가사만 남아 있으며 조선시대 이후로는 전승되지 않아 실전된 작품이다. 북송 안궤도의 사 「옥계추감」을 정체로 삼되, 운율 구성의 차이로 변체로 여겨진다. 전단·후단 각 33자의 쌍조 형식이며 각각 6구 4측운으로 이루어졌다. 가사는 총 66자로 중조에 해당하지만, 고려 유입 당시 ‘영(令)’ 범주로 분류되어 곡명에 ‘영’이 붙었다. 가사 내용은 여인의 용모와 아름다움을 세밀하게 묘사하고 있다.

「행향자만」은 고려시대 궁정에서 연주하였던 송나라 사악이다. 북송대의 작품으로 작자는 미상이다. 『고려사』 악지에 악보 없이 가사만 남아 있으며, 『고려사』 악지 외에는 이 곡을 연주하였다는 기록이 발견되지 않는다. 총 96자의 전단·후단으로 이루어진 쌍조의 만사이다. 곡명에 ‘자(子)’와 느린 곡을 뜻하는 ‘만(慢)’이 붙어 이 곡이 박자와 장단이 매우 느린 악곡임을 알 수 있다. 절에서 향을 올리는 의식과 관련된 곡으로 추정된다. 가사는 왕궁의 장려한 풍경과 태평성대를 기원하는 내용을 담고 있다.

부산광역시 서구 동대신동에 있는 공립초등학교. # 연원 및 변천 개항 후 1867년부터 일제강점기에 걸쳐 부산에 거주하던 일본인들은 자녀 교육을 위하여 부산에 여러 개의 학교를 세웠다. 화랑초등학교도 그러한 가운데 세워진 일본인 학교에서 출발하였다. 1906년 세워진 대청동의 부산고등소학교에 1908년 심상과가 병치되었고, 심상과가 1910년 3월 20일 부산제2소학교로 바뀌어 개교하여 광복 후에는 현재의 화랑초등학교로 이어졌다. 부산제2소학교는 1912년 4월 1일 부산제2공립심상소학교로 교명을 바꾸었으며, 1941년 4월 1...

전북특별자치도 완주군 화산면 화평리에 있는 공립초등학교. # 연원 및 변천 1910년 윤우병(尹佑炳)ㆍ민영조(閔泳祚)ㆍ오병덕(吳秉德)ㆍ유중극(柳重極)ㆍ서상훈(徐相勳)ㆍ송재봉(宋在鳳) 등이 화산사립의숙(華山私立義塾)으로 설립하였다. 1922년 4년제 화산공립보통학교로 정식 개교하고 수업연한을 4년으로 하다가, 1941년 학제변경에 따라 6년제 국민학교로 개편되었다. 1946년에는 18학급이 편성되고, 춘산분교(春山分校)가 설립되었으며, 1947년에는 운산분교(雲山分校)가 인가되었다. 1951년 6ㆍ25사변으로 교사가 전...