대구광역시 서구 상리동에 있는 사립 고등학교. # 연원 및 변천 기독교계 학교로는 영남지방에서 최초로 설립된 신식 교육기관이다. 1906년 10월 미국 북장로회 선교사 안의와(安義窩, Adams,J.E.)가 대구광역시 남성로에 있는 선교사 사택에서 계성학교를 창설하였다. 교장 안의와, 교사 이만집(李萬集)이 학생 27명으로 수업을 시작했으며, 1908년 대신동으로 이전하였다. 1908년에 지은 아담스관 2층 정면에는 하나님을 공경하고 두려워하는 것이 지혜의 근본이라는 뜻의 ‘인외상제지지본(寅畏上帝智之本)’이라는 교훈을 부각하...

일제강점기에 선교사 아담스가 건립한 근대 조적식 건물로 대구광역시 중구에 있는 학교건물. # 개설 계성학교아담스관은 영남 최초의 서양식 교사건물로 1973년 계성학교 내 창설된 개성교회가 사용하다가 맥퍼슨관으로 이전한 후 중학교 교무실로 사용하고 있다. 2003년 4월 30일 대구광역시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 역사적 변천 1908년 대구 최초의 선교사인 아담스(Adams)가 미국 선교부로부터 건축비를 지원받아 건립한 영남 최초의 양옥 교사이다. 아담스 선교사가 직접 설계하였으며, 건축공사는 중국인...

고구려의 제8대 왕, 신대왕의 5번째 왕자. # 내용 신대왕의 아들이며, 고국천왕 · 산상왕의 아우이다. 184년(고국천왕 6)후한(後漢)의 요동태수(遼東太守)가 고구려를 침공하자 이를 방어하다 실패하였지만, 196년(산상왕 1) 형인 발기(發岐)가 왕이 되지 못한 데 불만을 품고 요동의 독립세력인 공손탁(公孫度)으로부터 병력을 빌려 고구려를 침공해왔을 때는 이를 잘 저지하였다. 이 일로 하여 발기가 자결하자 임시로 시체를 거두어 초장(草葬)을 해주었으며, 또한 산상왕에게 권유하여 왕의 예에 준하여 정식으로 다시 장례를 지...

인천광역시의 동북부에 위치한 구. # 개관 동쪽은 경기도 부천시, 서쪽은 서구, 남쪽은 부평구, 북쪽은 경기도 김포시에 접하고 있다. 동경 126°40′~126°47′, 북위 37°31′~37°35′에 위치한다. 면적은 45.57㎢이고, 인구는 33만 4332명(2015년 현재)이다. 행정구역으로는 11개 행정동(23개 법정동)이 있으며, 구청은 인천광역시 계양구 계산4동에 있다. # 자연환경 이 지역의 중심에 솟아 있는 계양산은 인천에서 가장 높은 산이며, 그 남쪽에는 부평지역의 중심지였던 부평도호부가 입지하고 있었다....

조선 후기에, 『가산집』 등을 저술한 승려. # 내용 부휴계(浮休系) 벽암문파(碧巖門派)에 속한다. 속성은 안동(安東)권씨. 자는 붕거(鵬擧), 호는 월하(月荷). 아버지는 모현(慕賢)이며, 어머니는 밀양(密陽)박씨이다. 어려서부터 매우 총명하여 7세 때 하루에 1,000여 언(言)씩을 외웠으며, 시에도 능숙하여 사람들을 놀라게 하였다. 11세에 어버이의 뜻에 따라 출가하여 팔공산에서 월암(月庵)의 제자가 되었으며, 그 뒤 침허(枕虛)에게서 구족계(具足戒)를 받고 우기(祐祈)의 법을 이었다. 20세에 당(堂)을 열어 ...

불교의 한 종파. # 내용 근대의 승려 포광(包光)은 신라선덕여왕 때 자장(慈藏)이 개종(開宗)하였다고 주장하였다. 그 뒤 국사교과서 등에서는 이 설을 그대로 채택하여 현재까지 신라 오교구산(五敎九山)의 하나로서 계율종을 꼽고 있다. 이는 자장이 당나라에서 귀국하여 선덕여왕으로부터 승려에 관한 일체의 규율관리를 위임받고 계율을 확립하였기 때문이다. 자장은 보름마다 열리는 포살(布薩)을 엄격히 행하고 겨울과 봄 두 차례의 시험을 치러 잘못을 범함이 없도록 하였으며, 통도사를 창건하여 계단(戒壇)을 마련하였다. 그러나 자장이 계...

조선 후기에, 보제, 월화 등 5대 강사로부터 경전을 배운 승려. # 개설 학승. 성은 허씨(許氏), 호는 원응(圓應). 전라남도 해남 출생. # 생애 어려서부터 매우 총명하여 글을 한번 보면 외우고, 그림을 보고 종이에 옮기면 원본과 같았다고 한다. 어려서 해남 두륜산 대흥사(大興寺)에 들어가서 동화(東化)를 은사로 하여 삭발하였다. 율간(栗間)에게서 구족계(具足戒)를, 보제(普濟)으로부터 보살계를 받았으며, 동화의 법을 이어받았다. 그뒤 보제·월화(月華) 등 당시의 5대 강사로부터 경전을 배운 뒤, 개당(開堂)하...

대전광역시 대덕구 계족산(鷄足山)에 있는 조선시대 회덕 송씨 종친 관련 암자. # 내용 대한불교조계종 제6교구 본사인 마곡사(麻谷寺)의 말사이다. 조선 중기에 회덕송씨(懷德宋氏)의 종친들이 고승 학조(學祖)에게 부탁하여 창건한 암자로서, 법당의 ‘飛來庵(비래암)’ 현판은 송시열(宋時烈)이 썼다고 전한다. 그 뒤 1647년(인조 25)에 중수하였다. 현존하는 당우로는 인법당(因法堂)을 비롯하여 산신각 · 요사채 등이 있다. 절 앞뜰에는 300여년이 넘은 향나무가 있고, 산신각 뒤에는 앞산의 봉우리에 있는 암사자바위를 바라보며...

고려시대에 전한 송나라의 사악(詞樂). # 내용 당악(唐樂)의 산사(散詞)에 속하는 곡의 하나로, 전단(민전사)과 후단(미후사)이101자로 되어있다. 악보는 전하지 않고 오직 가사만이 『고려사』악지에 전하는데, 내용은 따스한 봄날에 남편이 현량대책(賢良對策)에 뽑힌 기쁨을 읊은 것이다.

고광수는 일제강점기에 고려공산청년회 책임비서를 지낸 사회주의운동가이자 독립운동가이다. 강원도 횡성 출신이며, 1921년 3·1운동 기념 반일 선전물을 배포하여 옥고를 치렀다. 1922년 러시아의 하바롭스크에서 대한혁명의용군에 입대하여 러시아 내전에 참여하였다. 모스크바 동방노력자공산대학을 졸업하였으며, 1926년 고려공산청년회 책임비서에 취임하였다. 1929년 지린에서 재조직된 ML파 고려공산청년회 책임비서에 선임되었다. 9월 함경남도 이원군에서 일제 경찰에 체포되었고, 1930년에 사망하였다.

고구려시대의 중요한 3개의 수도. # 내용 고구려 3경(三京)은 평양성(平壤城)·국내성(國內城)·한성(漢城)을 지칭한다. 평양성 지역은 일찍이 고조선(古朝鮮) 후·말기의 중심지였던 곳이고, 고조선이 망한 뒤 한족(漢族)이 설치한 낙랑군(樂浪郡)의 중심지가 되어 황해 연안의 중요 무역기지로 발달하였다. 고구려는 313년경 이 지역을 한족으로부터 탈환했으며, 344년(고국원왕 4)에 평양성을 증축한 것으로 나타난다. 353년(고국원왕 13)에 전연(前燕)의 침입(342)으로 황폐화된 국내성에서 평양으로의 이거(移居) 기사가 나타...

고국천왕은 삼국시대 고구려 제9대왕이다. 재위 기간은 179년~197년이며, 신대왕의 둘째아들로 176년(신대왕 12) 태자에 책봉되었다. 184년 후한 요동태수의 침입을 격퇴하고, 190∼191년에 걸친 좌가려와 어비류의 난을 진압하는 등 국가의 기반을 튼튼히 다졌다. 또 왕비족과 연합하여 왕권지지 기반을 확대함으로써, 초부족적 지배 질서의 수립과 왕권 강화에 힘썼고, 왕위계승 방법도 형제상속에서 부자상속으로 전환했다. 191년 을파소를 국상에 임명하고 진대법을 실시하여 궁핍한 농민들에 대한 구휼책을 마련했다.

고군산군도는 전북특별자치도 군산시 옥도면에 속하는 군도이다. 대표적으로 선유도를 비롯하여 야미도, 신시도, 무녀도, 장자도, 방축도 등의 63개 섬이 있으며 이 중 16개가 유인도이다. 새만금사업을 통해 야미도와 신시도가 육지와 연결되었고, 선유도를 중심으로 한 주요 섬들이 차량으로 이동할 수 있게 되었다. 새만금사업과 함께 국제해양관광단지 개발이 추진되고 있어 수려한 자연 경관과 함께 관광지로 발전이 기대되는 곳이다.

「오륜가」·「추풍감별곡」·「사우가」 등 15편의 작품을 수록한 가집. # 개설 1책. 한글필사본. 표지 내면에 기록된 ‘병술 오월 이십일’로 보아 1886년(고종 23)을 전후하여 필사된 듯하다. 이 가집에 수록된 작품은 「오륜가(五倫歌)」·「추풍감별곡(秋風感別曲)」·「사우가(思友歌)」·「관동별곡」·「역대가(歷代歌)」·「운림처사가(雲林處士歌)」·「거산청흥가(居山淸興歌)」·「규중가(閨中歌)」·「원부가(怨夫歌)」·「사미인곡」·「만고명장가(萬古名將歌)」·「춘면곡(春眠曲)」·「사여승가(思女僧歌)」·「답승가(答僧歌)」 등 모두 15편...

고금도는 전라남도 완도군 고금면에 있는 섬이다. 고금도는 완도군 소재의 주요 섬 중 하나이다. 총 33개의 행정리에 4,111명(2022년 기준)이 거주하고 있으며 유자와 김, 미역 등이 주로 생산되고 있다. 북쪽으로 고금대교, 서쪽으로 장보고대교, 동쪽으로 약산연도교가 연결되면서 교통의 중심지로 부상하였다.

북한 황해북도 곡산군 고달산(高達山)에 있었던 남북국시대 통일신라의 고달이 창건한 사찰. # 내용 745년(경덕왕 4) 고달(高達)이 창건하였다. 고달은 원래 사냥꾼이었다. 어느 날 사슴 한 마리를 쏘았는데, 살을 맞고 달아나버렸다. 사냥꾼이 피를 흘린 자국을 따라 가보니 불상을 모신 굴이 있었고, 그 불상에 화살이 꽂혀 있었다. 고달은 자기가 살생을 많이 하는 것을 훈계하기 위하여 부처님이 사슴으로 변신해서 자기를 인도한 것임을 깨닫고, 그 자리에서 활과 살을 꺾어버린 뒤 참선수도 하여 고승이 되었다고 한다. 일명 고달굴이...

전라북도(현, 전북특별자치도) 완주군 구이면 고달산(高達山)에 있었던 삼국시대 백제의 사찰. # 내용 이 절은 백제 때 창건한 이래 화엄도량(華嚴道場)으로서 그 명맥을 이어왔으며 1343년(충숙왕 복위 3)에 비구 중향(中向)이 중건하였다. 중향은 중건의 뜻을 품고 원나라로 자정사(資政使) 고용봉(高龍鳳)을 찾아가서 중창을 도울 것을 청하였다. 고용봉은 저폐 몇 천 냥을 줄 것을 약속하면서 절을 새로 짓고 경 · 율 · 논(經律論) 삼장(三藏)을 갖추도록 하였다. 그러나 1335년에 고용봉이 간신들의 모함으로 쫓겨났으...

전라남도 여수시 화양면에 있는 조선전기 에 축성된 수군 관련 주둔지. 수군주둔지. # 내용 이 진은 본영인 전라좌수영보다 9년이 늦은 1488년(성종 19)에 돌산포 만호(萬戶)로 설치될 때에 축성된 진(鎭)으로 주위 2,313척, 높이 13척의 석성이다. 1522년(중종 17)에는 여수 석보(石堡)의 소임을 다하였다. 1523년에 돌산에 방답첨사(防踏僉使)가 설치될 때 만호를 고쳐 권관(權管)을 두어 순천전영진군(順天前營鎭軍)이 이 진을 지켰으며, 임진왜란 전에는 별장을 두어 전라좌수영의 소속이 되었다. 용주리를 고돌산진이...

고래신사(高來神社)는 일본 가나가와현[神奈川縣] 나카군[中郡] 오이소정[大磯町]에 있는 신사이다. 고려신사의 유래에 관해서는 고구려 이주민 약광(若光)의 덕을 기리기 위하여 오이소의 고구려 이주민들이 세웠다는 설, 진쿠왕후가 삼한을 정벌한 이후 고구려의 신을 모셔와 세웠다는 설, 진무왕이 진쿠왕후와 그의 아들 오진왕을 모시기 위해 세웠다는 설 등 세 가지 이야기가 전해지고 있다.

중국 요령성 대련시 보란점시(普蘭店市) 묵반향 마둔촌에 있는 삼국시대 고구려의 석축 성곽. 산성. # 내용 마둔촌의 서쪽에 있는 고려성산에 있다. 고려성산산성이라고 칭하는 산성이 다수 있기 때문에 서로 구별하기 위하여 ‘마둔고려성산산성(馬屯高麗城山山城)’이라고도 부른다. 성벽은 자연석을 이용하여 석축으로 쌓았으며, 능선을 따라 축조된 성벽의 길이는 약 4㎞에 이른다. 주위에는 벽류하를 사이에 두고 동쪽에 장하성산산성(莊河城山山城)이 있으며, 서쪽 12㎞에는 오고성산성(吳姑城山城)이 자리잡고 있다. 이 세 성은 서로 연관되...