조선 중기에, 임진왜란이 발발하자 가산을 처분하여 의병을 일으켰으며, 예빈시참봉, 군기시판관, 낙안군수 등을 역임한 문신·의병장. # 개설 본관은 단양(丹陽). 자는 사성(師聖), 호는 월곡(月谷). 할아버지는 현감 우봉(禹鳳)이다. # 생애 및 활동사항 일찍이 부모를 여의고 집안살림을 도맡아 하다가 1592년(선조 25) 임진왜란이 일어나자 가재를 털어 의병을 모집하였다. 화원·달성·최항산(最項山)에서 왜군과 싸워 연전연승하여 위용을 떨쳤다. 이에 초토사(招討使) 김성일(金誠一)의 천거로 예빈시참봉에 기용되었다. 계속...

고려후기 풍산군에 봉해진 환관. # 개설 아버지는 춘주목사(春州牧使) 우석(禹碩)이며, 부인은 밀성부사(密城副使) 김목경(金牧卿)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 세력 있는 환관으로 충선왕 때 아버지 우석이 춘주부사에 제수되자, 양현고(養賢庫)·자섬사(資贍司) 및 여러 궁사(宮司)로 하여금 은(銀)을 내놓게 하여 이를 노자로 쓰게 하였다. 또한 일찍이 김목경의 사위가 되었는데 김목경이 밀성부사가 되어 학정을 자행하다가 찰방별감(察訪別監) 박숙정(朴淑貞)의 탄핵을 받아 파직되었으나, 사위의 권세를 믿고 양부(兩府)에 사사...

신라시대의 지방주둔 군부대. # 내용 한산변(漢山邊)·하서변(河西邊)과 더불어 삼변수당(三邊守幢)이라고 하였으며, 690년(신문왕 10)에 설치하였다. 그 명칭으로 미루어볼 때, 신라의 동북 국경지대인 우수주(牛首州) 관내 요새지에 둔 듯하다. 옷깃［衿］은 없었다.

우수주계당은 통일신라시대에 신라의 23개 군단 가운데 하나로, 지금의 춘천 지역인 우수주에 설치되었던 기병 부대이다. 무열왕이 즉위한 후, 중앙에 기병 군단인 계금당을 설치한 뒤 지방에도 확대 설치하였는데 나당전쟁 당시 주된 전장인 한산주와 우수주에 각기 배치되면서 우수주계당으로 편성되었다.

신라 초기 복속된 주변에 있었던 소국. # 내용 『삼국사기(三國史記)』거도전에는 탈해이사금을 섬기던 거도(居道)가 마숙(馬叔)이라는 말달리기 놀이를 빙자하여 우시산국과 거칠산국(居柒山國 : 지금의 경상남도 동래 또는 언양 지역의 소국)을 멸하였다는 기록이 있다. 『삼국사기(三國史記)』이사부전(異斯夫傳)에는 또 다른 거도설화가 있어 탈해이사금대의 이 기사는 기년(紀年)상 사료로서의 신빙성이 부인되어왔다. 그러나 이를 파사이사금대의 울주 굴아화촌(屈阿火村) 정복사건과 비슷한 시기로 간주하기도 한다. 우시산국의 위치에 대해서는...

충청북도 청주시 청원구 우암산(牛巖山)에 있었던 남북국시대 이후 창건된 것으로 추정되는 사찰. # 내용 우암산은 와우산(臥牛山)이라고도 한다. 창건연대 및 창건자는 미상이나 유물 등을 통해서 볼 때 신라 말이나 고려 초에 창건되었으며, 고려 중기 이후에 번성하였다가 조선 중기에 이르러서 폐사된 것으로 추정된다. 1958년 이 절터에 법당·산신각·요사채 등을 신축하고 관음사(觀音寺)라 개칭하여 오늘에 이르고 있다. 현존하는 유물로는 요사채 공사 도중 발견된 철확(鐵鑊) 1개와 ‘桂香寺(계향사)’라는 명문이 새겨진 기와, 연화문...

충청북도 청주시 청원구 우암산(牛巖山)에 있는 남북국시대 통일신라 시기에 창건된 사찰. # 내용 한국불교태고종에 속한다. 창건연대 및 창건자는 미상이나 현존하는 유물로 보아 통일신라시대에 창건된 것으로 추정된다. 그 뒤 고려시대에는 융성하였다가 조선 초기에 폐사가 된 것으로 추정하고 있는데, 사지에서 조선시대의 기와조각을 거의 찾아볼 수 없기 때문이다. 1945년 옛 절터에 대웅전과 요사채를 짓고 오늘에 이르고 있다. 유물로는 1976년 충청북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정된 청주 용암사 석조비로자나불좌상 과 여래...

충청북도 청주시 상당구 우암산(牛巖山)에 있었던 고려시대 에 창건된 사찰. # 내용 현재 1,000여평에 가까운 절터가 남아 있다. 창건연대 및 창건자는 미상이나, 현존하는 유물 등으로 보아 고려시대에 창건되어 조선 중기에 폐사된 것으로 추정된다. 그 유지에 최근 정순옥(鄭順玉)이 암자를 지었으며, 1970년 6월에는 요사채를 건립하던 중 지하에서 높이 35.3㎝, 지름10.4㎝의 동종(銅鐘)이 발견되었다. 이 동종은 음관이 특이하여 나선형의 즐문(櫛文)으로 감았으며, 종신에는 구름 위에서 합장한 보살입상 2구와 연화문을 새...

고려후기 팔공산 부인사 주지를 역임한 승려. # 내용 성은 김씨. 본관은 언양(彦陽). 시중(侍中) 죽헌(竹軒) 김윤산(金倫山)의 아들이다. 어려서 출가하여 화엄종의 승려가 되었으며, 현수교관(賢首敎觀)을 깊이 익혔다. 그뒤 중국 북경에 들어갔다가 강소(江蘇)·절강(浙江) 등지를 여행하면서 많은 고승들을 찾아 구도하였는데, 만나는 이들마다 그를 큰 그릇으로 여겼으며 헤어질 때는 증표를 주었다. 귀국 후에는 조계종의 잠공(岑公)과 함께 당대의 고승으로 이름을 떨쳤으며, 공민왕의 신임을 받아 이름있는 여러 사찰의 주지를 맡았...

삼한시대 진한의 소국. # 내용 진한 12소국 중의 하나이다. 『삼국지(三國志)』위서(魏書) 동이전(東夷傳)에는 삼한의 여러 나라들의 이름이 수록되어 있는데 여기에서의 여러 나라 이름의 한자표기는 당시의 중국 상고음(上古音)에 따랐을 것이며, 상고음은 우리 나라의 한자음에 가깝다. ‘우유’의 ‘우(優)’는 중국 고음이 ‘iəu’, 북경음은 ‘iu’이다. ‘유(由)’는 고음이 ‘iəu’, 북경음은 ‘iu’로서 비교적 우리 나라의 한자음에 가깝다. 그 위치를 비정하기는 어렵지만, 밀성군(密城郡)의 속현(屬縣)인 오야산현(烏也...

고려시대에 전한 송나라의 사악(詞樂). # 내용 당악(唐樂)의 산사(散詞)에 속하는 곡의 하나로서, 곡의 구조는 쌍조(雙調) 97자로 되어 있다. 곡의 악보는 현재 전하지 않고 오직 가사만이 『고려사』악지에 전하는데, 산사의 내용은 연회석상에서 만난 아름다운 여인과 작별하고 그 연모의 정을 읊은 것이다.

전통 성악곡인 가곡의 하나. # 내용 우조의 음계로 부르는 편장단의 가곡으로, 우조편삭대엽(羽調編數大葉)이라는 말을 줄인 우편(羽編)이라는 곡명이 붙여졌다. 남창으로만 불리고 음계는 황(黃)·태(太)·중(仲)·임(林)·남(南)의 평조선법(平調旋法)인 5음의 우조로 되어 있고, 종지음은 탁태주(㑀)이다. 5장과 대여음(大餘音)·중여음(中餘音)의 형식으로 되어 있고, 장단은 10점(點) 10박(拍)의 변형된 가곡 장단을 사용한다. 노래말은 시조시를 사용하는데 3장과 5장이 확대되어 불리기도 한다. 하규일(河圭一) 전창(傳唱)...

경상남도 양산과 울산광역시 울주 지역의 옛 지명. # 내용 본래 우불산 밑에 있어 우화현(于火縣)이라 하였는데, 신라 경덕왕 때 우풍현으로 고쳐 동안군(東安郡)의 영현으로 삼았다. 고려 태조 때 울주군으로 편입시켰으며, 그 뒤 1906년 양산군에 이속되었는데, 웅상면의 뜻은 당시의 웅촌면(熊村面)보다 위에 있기 때문이었다. 우풍현이 있었던 당시의 주변상황은 동쪽에 동안현(東安縣), 북쪽에 울산, 남쪽에 기장(機張)과 양산군에 접하고 있었다. 지형적으로는 정족산(鼎足山)에서 뻗은 산줄기가 우풍현의 진산(鎭山)인 우불산을 지나 ...

1618년(광해군 10)윤선도(尹善道)가 지은 시조. # 구성 및 형식 『고산유고(孤山遺稿)』 제6권 하편 별집에 수록되어 있다. 작자는 30세 때인 1616년 당시 예조판서 이이첨(李爾瞻) 일파의 문란한 정치를 탄핵하다가 함경도 경원으로 유배를 가게 되었는데, 이 작품은 그곳에서 지은 것이다. # 내용 및 평가 작자 자신의 서문에 의하면, 당시 어떤 재상이 자신의 잘못을 고쳤다는 말을 듣고, 마침 오래 내리던 비도 개고 구름이 걷히므로 이 작품을 지었다고 한다. 구즌 비 개단 말가 흐리던 구룸 걷단 말가, 압 내희...

전북특별자치도 고창군 아산면 운곡리 일원에 있는 습지. # 개설 운곡습지는 해발고도가 낮은 구릉지의 곡저부인 오베이골에 형성된 습지이다. 2011년 3월 14일에 환경부 습지보호지역으로 지정되었다. 같은 해 4월 7일에 우리나라에서 16번째로 람사르습지에 등록되었다. 등록면적은 1.797㎢이다. 2013년 5월 28일에는 고창군 전체가 유네스코 생물권보전지역으로 지정되었다.  # 명칭 유래 운곡습지가 위치한 ...

경기도 남양주시 조안면 운길산(雲吉山)에 있는 조선전기 제7대 세조의 명으로 중창된 사찰. # 개설 대한불교조계종 제25교구 본사인 봉선사(奉先寺)의 말사이다. 이 절은 일찍이 서거정(徐居正)이 동방 사찰 중 제일의 전망이라고 격찬한 명당으로도 이름이 높다. # 역사적 변천 창건연대는 확실하지 않으나, 1439년(세종 21) 세워진 정의옹주(貞懿翁主)의 부도가 있는 것으로 보아 그 이전에 창건된 것으로 추정할 수 있다. 1459년(세조 5)에는 왕명으로 크게 중창되었다. 금강산에 다녀오던 길에 왕은 이수두(현재의 양...

북한 황해남도 배천군 운달산(雲達山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 도선이 창건한 사찰. # 내용 일제강점기에는 성불사(成佛寺)의 말사였다. 견불사(見佛寺)·영운사(靈雲寺)·영은사(靈隱寺)라고도 한다. 예성강의 서쪽에 있기 때문에 강서사라 하였고, 절에서 주위를 보면 부처를 보는 듯한 경치라 하여 견불사라고도 하였다. 신라 말기에 도선(道詵)이 양씨(梁氏) 성을 가진 부자에게 권하여 그 집을 절로 삼았다. 고려 때에는 대각국사의천의 제자로 경전에 밝고 시문에도 능했던 혜소(惠素)가 주지로 있었기 때문에 김부식(金富軾)...

경상북도 문경시 산북면 운달산(雲達山)에 있는 삼국시대 신라의 승려 운달이 창건한 사찰. 암자. # 내용 대한불교조계종 제8교구 본사인 직지사의 말사로 김룡사(金龍寺)의 부속암자이다. 금선암이라고도 한다. 1635년(인조 13) 영관(靈觀)과 혜총(惠聰)이 중창하였다. 1714년(숙종 40)에 중건하였고, 1752년에 무영(無影), 1822년에 석한(碩閑), 1864년(고종 1) 치운(致雲) 등이 중창하여 오늘에 이르고 있다. 유정(惟政)·경열(敬悅)·각성(覺性)·태호(太湖)·태능(太能)·언기(彦機)·응희(應希)·수운(守...

경상북도 문경시 산북면 운달산(雲達山)에 있는 조선후기 영월과 시영이 창건한 암자. 김룡사. # 내용 대한불교조계종 제8교구 직지사의 말사인 김룡사(金龍寺)의 산내 암자이다. 1800년(정조 24) 영월(穎月)이 시영(是英)과 함께 김룡사의 청하당(靑霞堂)을 이곳으로 이건하여 창건하였으며, 1806년(순조 6) 혜월(慧月)이 중수하면서 법당을 단청하고 불상을 개금(改金)하였으며, 탱화(幀畫)를 조성하였다. 1886년(고종 23) 혜월의 제자인 혼성(渾性)이 용호(龍湖)와 함께 중창하였다. 이때 혜월은 등촉계(燈燭契)를...

경상북도 문경시 산북면 운달산(雲達山)에 있었던 김룡사(金龍寺)의 산내 암자인 암자. 김룡사. # 내용 김룡사(金龍寺)의 산내 암자였다. 김룡사에서 서쪽으로 100보 거리에 위치하였으며, 산세가 깊고 그윽하여 수도처로는 아주 빼어난 곳이었다. 야운(野雲)이 지은 「운달산명적암창건기」에 의하면, 이곳은 특히 아미타불에게 기도하는 미타도량(彌陀道場)으로 유명한 곳이었다고 한다. 창건연대는 미상이며, 1734년(영조 10)김룡사에 살던 장로 사순(思順)이 암자를 새로 짓고 수도에 몰두하였다. 그는 암자에 유마실(維摩室)이라는 ...