경상북도 경주시에 있는 삼국시대 신라의 왕실 및 불교 유적 관련 산. # 개설 해발 115ｍ, 102ｍ, 100m의 3개 봉우리를 중심으로 긴 능선이 남북으로 이어진 야산이다. 신라시대에는 3사(三祠) 가운데 대사(大祠)를 받들던 중악(中嶽)으로 서라벌의 진산(鎭山)이어서, 중요한 유적과 유물이 많이 분포하고 있다. 특히 실성왕(402∼416) 때는 ‘신유림(神遊林)’이라고 하여 성스러운 산으로 추앙하였다. 곧『삼국사기』권3 실성이사금조에는 “낭산에서 구름이 떠올라 바라보니, 마치 누각과 같고 향기가 짙게 퍼지며 오랫동안 없어지...

경상북도 경주시에 있는 삼국시대 신라 제27대 선덕여왕의 능. 왕릉. # 내용 1969년 사적으로 지정되었다. 지정면적은 1968년 사적으로 지정된 경주 낭산 일원의 전체 면적 82만 7,848㎡에 포함되어 있다. 무덤의 지름은 23.6m, 높이는 6.8m이다. 선덕여왕의 성은 김씨, 이름은 덕만(德曼)이다. 제26대 진평왕의 맏딸로 어머니는 마야부인(摩耶夫人)이며, 진평왕이 아들없이 승하하자 추대로 왕이 되었다. 632년 왕이 되어 647년에 승하할 때까지 15년간 왕위에 있으면서 연호를 인평(仁平)으로 고치고, 분황사...

경주 첨성대는 경상북도 경주시에 있는 삼국시대 신라 시기의 천문관측소이다. 『삼국유사』에 신라 선덕여왕 때 축조되었다는 기록이 있다. 맨 밑의 기단부와 그 위의 술병형 원통부, 다시 그 위의 ‘우물정(井)’자석 정상부로 구성되고 총 높이는 9.51m이다. 기단부의 남쪽 변이 정남 방향에서 동쪽으로 19° 돌아서 있다. 원통부는 총 27단을 쌓아올렸는데 제13단에서 15단에 걸쳐 정방형의 창구가 나 있다. 제19·20단과 제25·26단에는 장대석을 걸쳐 우물정자를 만들었고 제27단 위의 정상부에도 두 단의 정자석이 있다. 천문현상을 관찰하여 국가의 길흉을 점치던 곳이다.

경상북도 경주시에 있는 삼국시대 신라 제일의 중심 가람이었던 황룡사의 사찰터. # 개설 경주 월성의 동쪽, 용궁의 남쪽에 있는 황룡사지는 ‘칠처가람지허(七處伽藍之墟)’의 하나이고 황룡사는, 규모나 사격(寺格)이 신라에서 가장 크고 높은 절이었다. 기록에 의하면 이 절터는 과거불인 가섭불(迦葉佛)의 연회좌석이 있는 곳으로 가섭불 시대부터 있었던 가람터라 하였는데 이는 신라 땅이 부처가 사는 땅이라는 신라인들의 불교관을 보여주고 있다. 황룡사는 늪지를 메우고 중문 · 목탑 · 금당 · 강당을 남북으로 길게 배치한 1탑식 배치였...

642년(선덕여왕 11) 대야성(大耶城: 지금의 경상남도 합천군)을 둘러싸고 신라와 백제 사이에 벌어진 전투. # 역사적 배경 640년대 접어들면서 백제는 신라에 대해 적극적인 공세를 취하였다. 642년(의자왕 2) 7월 백제 의자왕(義慈王)은 친히 군사를 거느리고 신라 서쪽의 40여 성을 함락시켰으며, 8월에는 고구려 군사와 연합해 신라의 대중국교통 거점인 당항성(黨項城: 지금의 경기도 화성시 남양동)을 공격하였다. 대야성전투는 이러한 백제의 공세가 절정에 달한 사건이었다. # 경과 642년 8월의자왕은 장군 윤충(允忠)...

경상북도 포항시 남구 장기면 묘봉산(妙峯山)에 있는 삼국시대 신라의 제27대 선덕여왕의 명으로 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제11교구 본사인 불국사의 말사이다. 7세기 중반 신라 선덕여왕 때 창건하였으며 창건설화가 전한다. 선덕여왕은 동쪽으로부터 세 줄기 서광이 3일 동안 궁전을 비추는 것을 보고 이상히 여겨서 그 빛의 발원지를 찾게 하니, 지금의 고석사 바위에서 발하는 빛이었다. 왕이 태사관에게 점을 치게 하니, 그 바위를 다듬어서 불상을 만들고 절을 지으면 길하다고 하여, 불상을 조각하고 이 석불을 모실 법당인 ...

삼국시대 신라 제29대 태종무열왕의 왕비. # 개설 이름은 문희(文姬). 소판(蘇判 : 迊飡) 김서현(金舒玄)의 작은딸이며, 김유신(金庾信)의 누이이다. 『삼국유사』에는 훈제부인(訓帝夫人)으로 되어 있으며 문명왕후는 시호이다. # 생애 및 활동사항 하루는 그녀의 언니 보희(寶姬)가 꿈에 서형산(西兄山 : 경주 서악)에 올라앉아 오줌을 누니 서울(慶州) 안에 가득 찼다. 꿈을 깨어 아우 문희에게 그런 이야기를 했더니, 아우는 웃음의 말로 “내가 언니의 꿈을 사고 싶다” 하고는 그 값으로 비단 치마를 언니에게 주었다. 그리...

밀본(密本)은 삼국시대 신라 제27대 선덕여왕 때 활동한 밀교의 승려이다. 밀본은 승려 법척이 고치지 못했던 선덕여왕의 병, 무속적인 방법으로 고치지 못했던 승상 김양도의 병을 『약사경(藥師經)』 독송을 통해 치유하였다. 이러한 밀본의 일화는 선덕여왕 때 밀교와 전통 신앙 간의 갈등을 보여주며, 당시 신라 사회에서 밀교가 가졌던 영향력을 보여준다.

삼국시대 신라의 상대등을 역임한 귀족. 반란자. # 내용 가계에 관하여는 알려진 바가 없으나 골품은 진골이었으며, 귀족세력의 대표로서 왕위계승을 염두에 두고 정치적 반란을 도모한 것으로 보아 성은 김씨일 것으로 추측된다. 645년(선덕여왕 14)에 상대등에 취임하여 647년에 선덕여왕이 여왕으로서 정치를 잘하지 못한다는 명분을 내걸고 스스로 왕위에 즉위하고자 염종(廉宗) 등과 더불어 정치적 반란을 일으켰다. 이 반란은 내란으로까지 발전하였는데 김유신(金庾信)의 토벌군에 의해 진압되었다. 이러한 와중에서 선덕여왕은 죽고, ...

경상북도 의성군 춘산면 빙산(氷山)에 있었던 삼국시대 신라의 제27대 선덕여왕이 창건한 사찰. # 내용 신라 때 선덕여왕이 비구니들을 위해 창건하여 영니사(盈尼寺)라고 했다. 1407년(태종 7) 전국 88개 자복사찰(資福寺刹) 중의 하나로 꼽혔으며, 이때의 이름은 빙산사였다. 그러나 1592년(선조 25) 임진왜란 때 권응수(權應銖) 장군에 쫓기던 왜군이 상주로 철수하면서 절을 불태워 폐사되었다. 그 뒤 복구되지 못한 채 있다가 1600년(선조 33) 장천서원(長川書院)이 이 절터로 이전해 왔다. 절터에는 1963년 보...

삼국시대 신라의 제1관등인 서불한 을 역임한 관리. # 생애 및 활동사항 사진(思眞)은 신라 중고기 선덕여왕(善德女王) 때 제1관등인 서불한(舒弗邯, 일명 舒發翰)에 임명된 인물이다. 그가 맡았던 서불한은 중고기에 완성된 신라 17관등 중 제1위인 이벌찬(伊伐湌)의 이칭(異稱)으로 관직은 아니다. 다만『삼국사기』신라본기에 서불한의 임명 기사는 주로 상대(上代)에 나오며, ‘겸지내외병마사(兼知內外兵馬事)’ 또는 ‘참국정(叅國政)’ 혹은 ‘위이군국지사(委以軍國之事)’ 등의 임무를 수행하였다. 그러므로 상대(上代)의 서불한은 일종의 ...

「선덕왕지기삼사 설화」는 신라 선덕여왕의 지혜와 위기에 대처하는 능력을 보여 주는 설화이다. 이 설화는 『삼국유사』 권1 ｢기이편(紀異篇)｣에 실려 있는 것으로, 선덕여왕이 세 가지 일의 기미를 알아차려 앞으로 일어날 일이나 현상의 이면에 숨은 뜻을 파악했다는 내용의 이야기다. 선덕여왕의 지혜와 슬기, 위기에 대처하는 능력을 긍정적으로 강조하여 그의 임금 될 자질을 칭송하는 맥락에서 서술된 이야기라고 할 수 있다.

경상북도 경주시 건천읍 신평리에 있는 신라 때의 지명. # 개설 여근곡(女根谷)은 선덕여왕의 지기삼사(知幾三事)에 관한 전설 중의 하나에서 유래하는 지명이다. 636년(선덕여왕 5) 여름에 영묘사(靈廟寺) 앞 큰 연못인 옥문지(玉門池)에 난데없이 두꺼비들이 모여들어 싸우는 일이 생겼다. 모두 궁금히 여기는 가운데 선덕여왕이 해석하기를 두꺼비의 눈이 성난 것같이 생겼으므로 병란이 날 조짐이라 하고 알천(閼川)과 필탄(弼呑) 두 장군을 불러 2,000명의 군사를 주어 경주 서쪽에 있는 여근곡에 가서 백제의 복병을 치게 하였다. ...

삼국시대 신라의 『범망경기』, 『사분율갈마기』, 『사분율목차기』 등을 저술한 승려. # 내용 자세한 생애는 미상이나 정관(貞觀) 초년에 당나라로 가서 도를 구하였고, 643년(선덕여왕 12)에 자장(慈藏)과 함께 귀국하여 율부(律部)를 개강하여 크게 교화하였다. 저술로는 『범망경기(梵網經記)』 1권, 『사분율갈마기(四分律羯磨記)』 2권, 『사분율목차기(四分律木叉記)』 1권 등이 있다고 하나 모두 현존하지 않는다.

삼국시대 신라의 제27대 선덕여왕의 연호. # 내용 선덕여왕이 584년(진평왕 6)부터 사용하던 건복(建福)이라는 연호를 즉위 초에 계속 사용하다가, 634년(선덕여왕 3) 인평으로 개원(改元)하였다. 선덕여왕 당대에 사용하다가 647년(진덕여왕 1)에 진덕여왕이 즉위하여 태화(太和)로 개원하면서 폐지되었다. 신라중고기에는 여러 왕들이 중국의 연호를 사용하지 않고 별도로 건원(建元)·개국(開國)·대창(大昌)·홍제(鴻濟)·건복·인평·태화 등 독자적인 연호를 사용하였다.

자장은 삼국 시대 신라의 대국통, 황룡사 주지 등을 역임한 승려이다. 당에 유학하여 명성을 떨쳤고 당 태종의 두터운 예우를 받았다. 643년(선덕여왕 12) 선덕여왕이 자장을 보내 줄 것을 요청하여 귀국한 후 분황사에 머무르며 대국통이 되었다. 645년(선덕여왕 14) 황룡사에 구층탑을 세웠다.

신라시대에 지어진 작자 미상의 가요. # 구성 및 형식 작품은 전하지 않고 다만 노래의 생성배경에 관한 이야기가 『고려사(高麗史)』 악지(樂志)의 삼국속악조(三國俗樂條)에 전하고 있다. # 내용 및 평가 『고려사』에 따르면 장한성은 신라의 국경인 한산(漢山) 북쪽 한강가에 있었는데, 신라에서는 거기에 중요한 진영(鎭營)을 설치하였다. 뒤에 고구려에게 점령되었지만, 다시 군사를 일으켜 성을 도로 찾고 이 노래를 지어서 그 공적을 기념하였다고 한다. ‘장한성’은 원래 고구려의 경내에 있던 것을 백제의 온조왕이 빼앗아 성을 ...

삼국시대 신라의 아찬 석품과 함께 모반을 계획한 주모자. 대신. # 개설 칠숙(柒宿)의 관등은 이찬(伊飡)에 이르렀다. 631년(진평왕 53) 5월 아찬(阿湌) 석품(石品)과 함께 모반(謀叛)을 계획하였다. 그러나 사전에 발각되어 동시(東市)에서 목을 베는 형을 받고 죽었으며, 그의 9족(族)도 함께 처형당하였다. 석품은 도망가서 백제 국경까지 이르렀다가 처자식을 보기 위하여 나무꾼으로 변장하여 신라로 돌아왔다가 붙잡혀 처형되었다. # 내용 칠숙의 모반은 진평왕(眞平王)의 말년에 발생하였기 때문에 그 원인에 대해서 대부분 ...

638년 신라 장군 알천(閼川)이 칠중성(七重城)에서 고구려군을 물리친 전투. # 역사적 배경 신라의 영토팽창은 진흥왕대에 지속적으로 추진되어 560년대에는 신라 역사상 최대의 판도를 누리게 되었다. 신라는 진평왕대에 이르러 실지(失地)의 회복을 꿈꾸는 고구려·백제 양국으로부터 끊임없는 공격을 받았고 선덕여왕 때 그러한 양상은 심화되었다. 638년 고구려의 칠중성 침공도 그러한 외침 가운데 하나였다. 칠중성이 자리 잡고 있는 중성산은 해발 고도 149m에 불과한 야산이지만 전면에 임진강이 흐르고 일대를 한눈에 조망할 수 있으...

대구광역시 동구 팔공산(八公山)에 있는 삼국시대 신라의 제27대 선덕여왕 당시 창건된 것으로 추정되는 사찰. # 개설 대한불교조계종 제9교구 본사인 동화사(桐華寺)의 말사이다. 부인사(符印寺) 또는 부인사(夫人寺)라고도 일컬어진다. 부인사지는 198년 대구광역시 기념물로 지정되었다. # 역사적 변천 창건연대 및 창건자는 미상이나 예로부터 선덕묘(善德廟)라는 사당이 있었던 것으로 보아 신라 선덕여왕 때 창건된 사찰로 추정된다. 불교가 흥왕하였던 신라와 고려 때에는 약 2,000명의 승려가 수도하였다고 하며, 고려 현종...