전라남도 여수시 화양면에 있는 조선전기 에 축성된 수군 관련 주둔지. 수군주둔지. # 내용 이 진은 본영인 전라좌수영보다 9년이 늦은 1488년(성종 19)에 돌산포 만호(萬戶)로 설치될 때에 축성된 진(鎭)으로 주위 2,313척, 높이 13척의 석성이다. 1522년(중종 17)에는 여수 석보(石堡)의 소임을 다하였다. 1523년에 돌산에 방답첨사(防踏僉使)가 설치될 때 만호를 고쳐 권관(權管)을 두어 순천전영진군(順天前營鎭軍)이 이 진을 지켰으며, 임진왜란 전에는 별장을 두어 전라좌수영의 소속이 되었다. 용주리를 고돌산진이...

고령 관음사 「칠성도」는 1892년(고종 29) 가야산 해인사 국일암에 조성된 불화이다. 경상북도 고령군 관음사 칠성각에 봉안되어 있으며, 가야산 해인사 국일암에서 전기, 정연, 문성 등의 화승들이 북극성을 의미하는 치성광여래와 일월을 비롯한 성신들을 그린 치성광여래회도이다. 여러 폭의 화면에 치성광여래와 칠성을 나누어 그리는 칠성각부도상을 하나의 화면으로 압축하여 그린 새로운 치성광여래도상을 보여주고 있다. 2017년 5월 29일 국가등록문화재(현, 국가등록문화유산)로 지정되었다.

고령 지산동 45호분은 경상북도 고령군 대가야읍에 있는 삼국시대 대가야 지배층의 여러널무덤이다. 고령군 서편에 위치한 주산(主山)의 남쪽 능선상에 위치한 최대형·최고위계의 고분 중 하나이다. 내부는 중앙에 대형 석실 2기를 설치하고, 그 둘레에 11기의 소형 돌덧널을 원형으로 배치하였다. 이 분묘에는 주인공을 위하여 1호 돌방에 2인, 2호 돌방에 1인, 주변 석곽에 9인, 도합 12인의 순장자가 함께 매장되었다. 5세기 후반 내지 6세기 초반의 것으로 추정되는 45호분은 고령지역에서 최대형급에 속하는 것으로 순장풍습이 성행했던 대가야의 전성기에 속한다.

경상남도 양산시 원효산(元曉山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 원효가 창건한 암자. # 내용 대한불교조계종 제15교구 본사인 통도사(通道寺)의 말사이다. 원효산은 천성산(千聖山)으로도 부른다. 창건연대는 미상이나 신라 초기 원효(元曉)가 창건하였으며, 1376년(우왕 2) 중창하였다. 그 뒤 1888년(고종 25) 정진(正眞)이 중창하였고, 구한말에 우리나라의 선(禪) 사상을 부흥시킨 경허(鏡虛)의 제자 혜명(慧明, 1861∼1937)이 주석하였고, 현재 그의 비석이 세워져 있다. 현존하는 당우로는 법당과 산신각 · 요...

경상북도 고령군 대가야읍 쾌빈리에 있는 공립 중학교. # 연원 및 변천 1947년 8월 9일 설립인가를 받고 1947년 11월 8일 개교하여 초대 교장으로 이인이 취임하였다. 1958년 고령중학교와 고령농업고등학교가 병합하였으며, 1966년 12월 13일 고령중학교 성산분교와 1982년 3월 3일 개진분교가 설립되었다. 2003년 8월 19일 다목적 강당 및 도서관을 개관하였다. 2010년 3월 1일 고령여자중학교와 통합하여 남녀 공학이 되었다. # 현황 교훈은 ‘굳세고 참되고 부지런하자’이다. 교목은 히말라야시다이며, 교...

경상남도 고성군 하이면 와룡리 소재 운흥사에 소장되어 있는 불화. # 개설 2000년 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 1730년(영조 6)에 조선 후기의 불화승인 의겸(義謙), 행종(幸宗) 등 6명의 화승들이 제작한 삼세불화(三世佛畵) 중 1폭이다. 중생을 모든 병의 고통에서 구하고 치유하여 깨달음으로 인도하는 약사부처를 그린 탱화이다. # 내용 비단 바탕에 채색하였으며, 크기는 가로 190㎝, 세로 329㎝이다. 세로로 긴 화면의 중앙에 묘사된 약사여래를 중심으로 좌우로 일광보살(日光菩薩)과 월광보...

일제강점기 때, 조선일보 사카이지국장, 재일거류민단 제2대 단장 등을 역임한 노동운동가. # 생애 및 활동사항 제주도 출신. 유학자의 아들로 태어나 어려서 한학을 수학하고, 제주공립농업학교를 제1기로 졸업하였다. 1912년 서울로 유학, 1914년 3월에 경성전수학교를 졸업하고, 같은 해 대동청년단에 가입하였다. 1920년 4월 서울에서 조선노동공제회가 창립되자 서무책임자로 활동했는데, 특히 조선노동공제회 내의 볼셰비키파에 반대해 이들을 폭행하고 회관 간판과 서류를 불태웠다. 이 사건으로 1922년 8월에 검거되어 2주간 구...

순천 대광사에서 원나라 지현의 『치문경훈』을 1525년에 간행한 불교서. # 개설 '치문(緇門)'이란 검푸른 옷을 입은 승려를 뜻하는 승가의 대명사로, 『치문경훈(緇門警訓)』은 승려들에게 내리는 경책과 훈계를 말한다. 2010년 3월 23일에 경기도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 편찬/발간 경위 1525년(중종 20) 순천 대광사에서 간행했다. 원 편자는 알려져 있지 않다. 그러므로 『치문경훈』은 한때에 저술한 것이 아니라, 오랜 세월을 지내면서 여러 사람의 손을 거쳐 이루어졌다. 2권 2책으로 된 목판...

고려 전기에, 중대광, 섭병부상서, 수사공상서좌복야 등을 역임한 무신. # 생애 및 활동사항 원래 여진의 흑수(黑水)사람이었으나 고려 초에 귀화하였다고 한다. 활을 잘 쏘아 무공으로 1041년(정종 7) 중대광(重大匡)이 되고, 1044년 섭병부상서(攝兵部尙書)로 장성축조에 공이 있어 포상되었다. 1047년(문종 1) 수사공상서좌복야(守司空尙書左僕射)가 되고, 1056년 치사(致仕)하였다.

근로자가 실직한 경우에 생활안정을 위하여 일정기간 동안 급여를 지급하는 실업급여사업과 함께 구직자에 대한 직업능력개발·향상 및 적극적인 취업알선을 통한 재취업의 촉진과 실업예방을 위하여 고용안정사업 및 직업능력개발사업 등의 실시를 목적으로 하는 사회보험의 하나. # 개설 원래 전통적인 실업보험제도는 실직된 근로자의 생활안정을 위하여 실업급여를 지급하는 소극적 노동시장정책으로 도입되었으나, 고용보험제도는 실직근로자의 생활안정과 함께 고용촉진 및 실업예방을 목적으로 하는 적극적 노동시장정책으로 전환하여 다양한 보험사업을 실시하고 있...

해방 이후 『지리산의 봄』, 『저 무덤에 푸른 잔디』, 『아름다운 사람 하나』 등을 저술한 시인. # 개설 1975년『현대시학』에 「연가」, 「부활 그 이후」 등을 발표하면서 등단한 고정희는 타계하는 해인 1991년까지 모두 열 권의 시집을 상재한 시인이다. 첫 시집 『누가 홀로 술틀을 밟고 있는가』(1979) 이후 『실락원 기행』(1981), 『초혼제』(1983), 『지리산의 봄』(1987), 『저 무덤에 푸른 잔디』(1989), 『아름다운 사람 하나』(1990) 등으로 그는 지칠 줄 모르는 창작 여정을 보여주었다. 그는 시를...

전북특별자치도 고창군 고창읍 석교리에 있는 사립중학교. # 연원 및 변천 1945년 12월 16일 읍내리 163번지에서 개교하였으며 1946년 1월 15일 고창고등여학교로 설립 인가를 받았다. 1948년 10월 30일 교촌리 75번지로 교사를 이전하였으며, 1949년 4월 1일 고창여자중학교로 교명을 변경하였다. 이때 수업 연한이 4년에서 6년으로 바뀌었다. 1950년 5월 19일 학제 변경으로 인해 수업 연한이 6년에서 4년으로 바뀌었다가 1951년 8월 31일 역시 학제 변경으로 인해 수업 연한이 4년에서 3년으로 바뀌었다....

전라남도 고흥군 점암면 능가사에 있는 조선후기 승려로 사제간인 추계당과 사영당을 기리기 위해 조성한 불탑. 부도. # 개설 조선시대 후기의 승려 추계당과 사영당의 석조 부도 2기로, 2004년 9월 20일 전라남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 능가사 사천왕상 복장기(1667년) 등에 “추계당 성안(性安)의 제자 사영당 신희(信熙)……”라는 기록이 있어 조성연대는 추계당 부도가 17세기 중반, 사영당 부도는 17세기 후반에 조성된 것으로 보인다. # 역사적 변천 추계당과 사영당의 사제지간인 고승으로, 입적 ...

조선후기 목판본 『곤여전도』를 모본으로 하여 채색으로 필사한 지도. # 개설 1674년(현종 15)에 벨기에의 예수회 선교사 페르디난드 페르비스트(Ferdinand Verbiest, 한자 이름 南懷仁, 1623∼1688)가 중국의 북경(北京)에서 간행한 목판본 세계지도인 『곤여전도(坤輿全圖)』를 모본(母本)으로 하여 채색으로 필사한 세계지도다. 필사자와 정확한 제작 연도는 알 수 없으며, 18세기에 우리나라에서 필사한 것으로 이해되고 있다. 부산박물관에 소장되어 있으며, 2012년 5월 17일에 부산광역시 유형문화재(현, 유형문...

1860년에 1856년 광둥판 세계지도를 바탕으로 중간한 세계지도의 목판. 고지도. # 내용 1986년 보물로 지정되었다. 잔판(棧板: 흙으로 빚어 만든 그릇을 굽기 전에 담아 아르는 널빤지) 3판. 목판 1폭의 크기는 세로 177.5㎝, 가로 68.5㎝이고, 지도 부분만은 세로 144㎝, 가로 51㎝이다. 서울대학교 규장각에 소장되어 있다. 원래 예수회 선교사 페르비스트(Verbiest, F., 南懷仁)가 1674년 북경(北京)에서 판각한 것을 1856년 광둥(廣東)에서 중간(重刊)하였는데, 이 곤여목판은 1860년 광둥판...

창작연대 미상의 고대가요. # 구성 및 형식 이름 모를 백수광부(白首狂夫)의 아내가 지었다고 한다. 원가(原歌)는 전하지 않지만, 그 한역(漢譯)인 「공후인(箜篌引)」이 진(晋)나라 최표(崔豹)의 『고금주(古今注)』에 설화와 함께 채록되어 있다. 이 노래와 설화를 최초로 수록한 책은 후한(後漢)말 채옹(蔡邕)이 엮은 『금조(琴操)』이지만 『고금주』가 널리 알려져 있다. 그것을 조선시대 문인들이 『해동역사(海東繹史)』·『대동시선(大東詩選)』·『청구시초(靑丘詩抄)』·『열하일기(熱河日記)』 등에 옮겨 전하기도 한다. 노래는 다음과...

1898년에 설립된 기독교계 사학교육기관. # 연원 및 변천 전덕기(全德基)ㆍ최병헌(崔炳憲)과 선교사 스크랜톤(Scranton, W. B)ㆍ벡(Beck, S. A) 등이 서울 상동교회(尙洞敎會) 안에 사숙(私塾) 형태로 학교를 설립하였다. 1909년 8월 학부의 인가를 받아 공옥학교로 교명을 정하였으며, 그 뒤 일제에 항거하여 폐교될 위기를 넘기면서 민족교육을 담당하였다. 상동교회가 설립한 학교로는 공옥여학교(여학생 초등교육기관으로 1886년 설립시 교명이 공옥학교), 공옥학교(남학생 초등교육기관으로 1898년에 설립. 후에...

고려시대 5품 이상 고위 관리에게 지급한 토지로서 자손에게 상속 가능한 영업전(永業田). # 내용 고려시대는 전시과체제에 의하여 토지가 운용되었으므로, 토지수급자가 죽거나 관직에서 물러날 때는 그 토지를 반납하게 되어 있었다. 그러나 공음전은 세습이 허용되었기 때문에 고려사회의 성격을 논할 때는 그 해석을 달리해왔다. 공음전은 1049년(문종 3)에 완비되었지만, 977년(경종 2) 개국공신과 향의귀순성주(向義歸順城主)에게 지급한 훈전(勳田)에서 그 기원을 찾을 수 있다. 문종대에 정해진 공음전의 지급 액수를 살펴보면, 1품...

중국 유학의 시조인 공자의 행적을 여러 장면으로 도해한 그림. 성적도·공부자성적도·성적지도. # 개설 공자는 중국 고대의 사상가로서, 공자와 그의 제자들에 의해 확립된 유학사상은 지난 수천 년 동안 동아시아의 정치와 사상, 문화 등 다방면에 영향을 미쳤다. ‘공자성적도(孔子聖蹟圖)’는 공자의 일생과 행적에서 의미 있는 사건을 뽑아 도해한 일종의 고사인물도(故事人物圖)이며, 성적도(聖蹟圖)·공부자성적도(孔夫子聖蹟圖)·성적지도(聖蹟之圖) 등으로 지칭되기도 한다. 성적도의 원천 자료가 되는 최초의 공자전(孔子傳)은 전한(前漢)의 사마...

충청남도 공주시 사곡면 마곡사대웅보전에 봉안되어 있는 조선 후기 목조삼세불상. # 개설 2007년 충청남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 석가여래상 높이 191㎝, 아미타여래상 높이 178.5㎝, 약사여래상 높이 176㎝. 마곡사 대웅보전에 봉안된 목조삼세불상은 중앙에 석가여래좌상을 중심으로 좌우에 약사여래상과 아미타여래상으로 구성되어 있다. 석가여래상을 좌우 존상들에 비해 약 15㎝ 가량 크게 조각하여 주존불상임을 강조하였다. 이 삼세불상은 짧은 신체 비례와 당당한 조형감, 방형의 얼굴, 단정한 이목구비, 옷주름...