진주시는 경상남도 서남부에 위치한 시이다. 동쪽은 경상남도 함안군 · 창원시, 남쪽은 경상남도 고성군 · 사천시, 서쪽과 북쪽은 경상남도 하동군 · 산청군 · 의령군과 접한다. 임진왜란 때 진주목사 김시민이 3,800여 명의 병력으로 약 3만 명의 왜군을 물리쳐 대승을 거두었는데, 이 전투가 임진왜란 3대 대첩 중 하나인 진주성대첩이다. 문화 행사로 개천예술제, 코리아 드라마 페스티벌, 진주민속소힘겨루기 등이 있다. 2024년 12월 31일 기준 면적은 712.94㎢이고, 인구는 33만 8785명이다. 진주시청은 상대동에 있다.

경상남도 진주시 상봉동에 있는 공립고등학교. # 연원 및 변천 1924년 10월 허만정(許萬正) 등 지방 유지 10명이 일신재단(一新財團)을 조직하여 이듬해 4월, 4년제의 사립 진주일신여자고등학교(晋州一新女子高等學校)로 설립하였다. 당시 허만정은 나라의 독립을 이루기 위한 길은 교육을 통한 인재양성임을 절감하여 아버지 허준(許駿)의 도움으로 학교설립을 추진하였다. 이러한 뜻이 부근에 널리 알려지고 교육구국의 여론을 환기시키게 되어, 1920년 3월사립일신고등보통학교기성회를 조직하고 고문에 허준·김기태(金琦邰), 회장에 ...

경상남도 진주시 인사동에 있는 공립초등학교. # 연원 및 변천 1896년 4월 윤대선(尹大善)이 당시 진주우편취급소 자리에 진주공립소학교의 설립인가를 받아 학생 20명으로 개교하였다. 1906년 9월 교명을 공립진주보통학교로 변경하였으며, 같은 해 12월 교사를 매동(梅洞：지금의 진주공원)으로 이전함과 동시에 수업연한을 4년으로 정하고 6학급을 편성하였다. 1907년 9월 초대 교장에 이준호(李俊浩)가 취임하였다. 1909년에는 4년제 제1회 졸업생 14명을 배출하였으며, 1908년에 설치된 3년제 여자부에서는 1911년 여...

1862년에 발생한 진주민란과 관련해 작성된 각종 문서를 수록한 역사서. # 개설 제목에서 이미 정부측의 기록임을 알 수 있다. 수록된 내용 역시 관문(關文)·전령(傳令)·상소(上疏)·장계(狀啓)·회계(回啓)·공초(供招) 등 공문서가 주를 이루고 있다. 이외 편지 1건을 포함하면 수록된 문서는 모두 16건이다. 이 중 마지막 3건의 문서는 전라도 함평·익산민란과 관련한 기록이다. 따라서 진주민란과의 직접적인 연관성은 적지만 사건의 성격이 유사해 부기한 것으로 파악된다. # 내용 각각의 문서를 제시하면 아래와 같다. 「진...

1989년 경상북도 달성군에 있는 진주하씨의 묘를 이장하면서 발견된 서간. 한글편지. # 개설 1993년 국가민속문화재(현, 국가민속문화유산)로 지정된 유물 중에서 낱장으로 작성된 168건 중에서 한문 편지 5건과 치부 기록 7건을 제외한 156건의 언간이 해당된다. 대부분 진주하씨가 시집(媤-) 가족에게 받은 편지이며, 곽주(郭澍)가 아내인 진주하씨 등에게 보낸 97건과 출가한 딸이 어머니 진주하씨에게 보낸 42건 등으로 구성된다. 한편, 추가로 수집된 4건을 포함한 160건을 일컫기도 한다. # 서지적 사항 156건(...

진주하씨 묘 출토 유물은 1989년 곽재우의 종질부 진주하씨 묘에서 출토된 복식 유물 81점과 언간류 168점이다. 진주하씨는 곽재우의 사촌 형제 아들인 곽주의 둘째 부인이다. 1652년 언간이 확인됨에 따라 17세기 중기에 생존하였던 인물임을 알 수 있다. 출토된 유물로는 장옷과 중치막(포), 저고리, 바지, 이불, 베개, 돗자리 등 81점과 언간류 168(172)점이 있다. 복식류는 17세기의 복식사에 귀한 자료이다. 서간문들은 당시 경상도 지역의 언어와 생활문화 연구에 중요한 자료가 된다. 1993년 국가민속문화유산으로 지정되어 현재 국립대구박물관에 소장되어 있다.

진주햄은 1963년에 설립된 한국 최초의 육가공 제조업체이다. 초기에는 어육을 가공한 제품을 중심으로 생산하여 시장 점유율 1위를 차지하였고, 축육을 이용한 다양한 육가공품을 제조하고 있다. 국내 최초의 육가공 회사이면서도 현재까지 명맥을 이어오고 있다.

진천(鎭川) 이정(李挺) 묘소(墓所)는 충청북도 진천군 문백면 사양리에 있는 고려 후기 문신 이정과 부인 김씨의 무덤이다. 이정은 형부상서를 지낸 뒤 고향 진천에 낙향하여 지내다가 1361년(공민왕 10) 65세에 사망하여 이곳에 묻혔다. 방형의 봉분과 묘표는 조성 당시 묘제의 특징을 잘 보여 주고 있다.

신라시대 지방의 지배계층. # 개설 신라에서는 중고기(中古期) 이래 지방사회의 유력자를 촌주(村主)로 임명하여 지배의 매개역할을 수행하게 했다. 촌주는 지방관을 보좌하여 지방사회에서 이루어지는 수취와 역역동원, 군역징발 등에서 일정한 역할을 하였다. # 내용 촌주는 진촌주(眞村主)와 차촌주(次村主)로 나눠진다. 지방의 현(縣)은 여러 개의 행정촌(行政村)으로 구성되어 있었다. 그리고 각 행정촌은 몇 개의 자연촌(自然村)으로 구성되어 있었다. 자연촌은 지방통치의 기본단위였다. 진촌주는 행정촌의 업무를 담당하였고, 차촌주는 진...

진학문은 일제강점기와 대한민국 시기, 『요조한〔四畳半〕』, 『홍루(紅淚)』 등을 번역한 소설가이자 언론인, 친일반민족행위자이다. 1920년 『동아일보』 논설위원과 정치경제부장, 1924년 『시대일보』 편집인 겸 발행인을 지냈고, 1937년 만주국 내무국 참사관과 1945년 중추원참의로 임명되었으며, 8‧15광복 이후 경제계에 투신하여 1963년부터 한국경제인연합회 상임부회장으로 취임하였다.

진해 정암사 「아미타후불탱」 및 초본은 1905년 화승 일인이 그린 불화 및 그 초본이다. 부산 범어사 청련암에서 조성하여 창원 성주사에 봉안하였던 작품인데, 1923년에 현재의 정암사인 진해 포교당으로 옮겨 봉안하였다. 현재는 각각 목제 틀로 마감되어 있다. 2005년 10월 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다.

고려시대 절도사(節度使)에 소속된 12군(軍). # 내용 995년(성종 14)에 10도(道)의 설치와 동시에 당나라의 제도를 모방하여 절도사·도단련사·단련사·자사·방어사 등의 군사적인 절도사 체제의 지방제도를 실시하였을 때 983년의 12목(牧)을 12주 절도사로 개편하고, 여기에 절도사를 장관으로 하는 12군을 설치하였다. 이 때 해양도(海陽道)에 속하는 나주절도사에 진해군을 두었다. 도호부가 국경지에서의 국방에 중심을 두고 있는 데 비하여, 진해군을 비롯한 12군은 국내에서의 호족세력의 견제를 위한 것이라고 할 수 있다....

국립박물관 개성분관장, 경주분관장, 문화재청 문화재위원장 등을 역임하였으며, 『경주의 고적』, 『한국의 불상』 등을 저술한 미술사학자·교육자. # 개설 개성 출신. 본관은 남원(南原). 호는 수묵(樹默). 1936년 개성공립상업학교를 졸업한 후 일본 메이지대학 예과를 거쳐 메이지대학 정경학부를 1941년에 졸업하였다. 1974년이화여자대학교에서 문학박사 학위를 취득하였다. # 생애 및 활동 개성에 있던 호수돈 여자고등보통학교가 재정난으로 문을 닫게될 위기에 처하자 상당한 재산을 희사하여 1941년명덕여학교로 개칭하여 계속...

아프리카 동남부에 있는 공화국. # 개관 정식 명칭은 짐바브웨 공화국(Republic of Zimbabwe)으로, 영연방의 하나이다. 면적은 39만 757㎢, 인구는 1454만 6961명(2016년 현재)이며, 수도는 하라레(Harare)이다. 인구 구성은 쇼나족 82％, 멘데벨족 14％와 유럽인 1%, 아시아인 1%로 되어 있으며, 공용어는 영어이지만, 토착어인 치쇼나어, 멘데벨어도 상용되고 있다. 종교는 토착종교가 24％이며, 기독교 25％, 그밖에 이슬람교와 힌두교 등이 있다. 경제면은 상공업과 농장 부문, 낙후된 ...

중국 길림성 통화시 집안시(集安市)에 있는 삼국시대 고구려의 돌무지무덤. 적석묘. # 개설 우산하 제1080호분은 우산(禹山) 남쪽 기슭을 따라 펼쳐진 완만한 지대의 남쪽 가장 자리에 위치하고 있다. 고분 앞쪽으로는 큰 길을 사이에 두고 넓은 통구평야가 펼쳐져 있다. 동쪽으로 50m 떨어진 지점에 돌무덤(石墳) 계통의 고분 가운데 유일하게 고구려 고분벽화가 발견된 집안 우산하 41호분이 자리하고 있다. 이들 고분은 1976...

집안 우산하 41호분은 중국 길림성 통화시 집안시 태왕향 우산촌에 있는 삼국시대 고구려의 인물상·연꽃무늬 관련 벽화무덤으로 횡혈식석실분이다. 건축 시대는 고구려 5세기 중엽으로 추정된다. 묘실은 기단 중앙부에 거대한 판석들을 사용하여 만들었다. 석실의 벽면에는 횡으로 35m의 간격을 두고 연꽃이 묘사되어 있고 장막이 내려진 가옥 중앙에 남자상이 그려져 있는데 묘주로 보인다. 이 무덤은 고구려 벽화고분 중 유일한 석분으로, 고구려에서는 적석묘에 묘실을 만들면서부터 묘실 내에 벽화를 그리기 시작했을 가능성을 시사하는 귀중한 유적 자료이다.

집주는 고려시대에 승선(承宣) 외에 왕명을 출납하는 업무를 맡은 관원이다. 국왕에게 명을 받아 승선 또는 명을 받은 관료에게 전달하고, 재가를 받기 위해 승선을 거쳐 올라오는 백관의 장주(章奏)를 왕에게 상달하였다. 고려 전기에 내시가 집주로 임명되고, 무신집권기에는 집정이 집주가 되다가 충렬왕 때 사(辭)로 변모하였다.

집체적 령도는 당위원회가 행정·경제기관의 모든 문제를 군중노선에 입각하여 관리운영하는 지도 방법을 가리키는 북한용어로 집체적 지도라고도 한다. 스탈린 사망 이후 북한에서 개인숭배에 대한 비판이 제기될 우려에 따라 집체적 지도가 강조되었다. 북한의 권력구조는 당 중심으로 조직되며, 당적 지도를 통해 당위원회들의 집체적 지도를 강화한다. 일테면 공장당위원회의 집체적 영도를 통해 생산자들의 주인의식을 형성함으로써 자발적 노동의욕과 창의성을 높인다는 것이다. 그러나 일당 독재정치와 수령절대주의의 폐단으로 말미암아 집체적 령도(영도)는 제대로 이행되지 않고 있다.

집터는 고대사회의 인간이 살았던 모든 형태의 주거지 유적이다. 인간 생활의 기본 요소인 집은 추위, 비, 바람, 맹수로부터 인간을 보호해주는 중요한 건축물로 다양한 형태로 남아 있다. 구석기시대에는 자연동굴에 주로 거주하였으며, 신석기시대에는 땅을 파서 만든 움집에 거주하며 농경과 정착생활을 하였다. 청동기시대에는 평야나 하천에 가까운 낮은 야산에 자리를 잡고 살았는데 세장방형이나 장방형의 움집 내부에서 기둥구멍, 화덕자리, 저장시설 등이 발견되었다. 삼국시대에 접어들면 지상식의 집이 보편화되고 기와집이 등장하며 부뚜막과 구들을 이용하였다.

「집회 및 시위에 관한 법률」은 집회 및 시위를 최대한 보장하고 위법한 시위로부터 국민을 보호함으로써 집회 및 시위의 권리 보장과 공공의 안녕질서를 조화롭게 하기 위하여 제정된 법률이다. 주요 내용은 집회 및 시위에 대한 방해의 금지, 집회 및 시위의 금지, 옥외집회 및 시위의 신고, 집회 및 시위의 금지 또는 제한 통고, 옥외집회와 시위의 금지 시간 및 장소, 교통 소통을 위한 제한 및 질서유지선의 설정, 주최자 및 질서유지인, 참가자의 준수 사항, 경찰관의 출입, 집회 또는 시위의 해산 등이다.