조선 전기에, 판돈령부사, 예조판서, 영돈령부사 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 안동(安東). 초명은 권간(權幹), 자는 백도(伯道), 호는 쌍당(雙塘) · 송설헌(松雪軒). 아버지는 참찬문하부사 균(鈞)이며 영가부원군(永嘉府院君) 보(溥)의 증손자이다. # 생애 및 활동사항 1382년(우왕 8) 과거에 급제, 춘추관검열에 임명되었고, 여러 번 전직한 뒤 사헌규정(司憲糾正)이 되었다. 1388년 우정언(右正言)에 오르고 이조 · 병조의 좌랑을 지낸 뒤, 1391년(공양왕 3)에 우헌납(右獻納)으로 옮겼으나 김진양...

작자·연대 미상의 가사. # 구성 및 형식 국한문혼용으로 『정선조선가곡(精選朝鮮歌曲)』과 『교주가곡집(校註歌曲集)』에 전한다. 남녀간의 연정을 노래한 작품으로, 제목이 ‘규수상사곡’으로 되어 있으나, 규방의 규수가 지은 것이 아니라 남성이 주체인 상사곡이다. 2음보 1구로 계산하여 전체 390구이며, 음수율에서는 3·4조와 4·4조가 기조를 이룬다. # 내용 내용은, 이미 남의 아내가 된 사람이기에 잊으려고 무한히 애써보았으나, 그러면 그럴수록 더욱더 못견디게 그리워져 임 그린 병으로 죽음에 이르게 되자, 인륜을 역행하...

균상진삼청(均常賑三廳) 십칠공(十七貢)은 균역청, 상평청, 진휼청 소속의 17개 공인을 말한다. 이들 공인은 배속된 각 청으로부터 공물 값을 지급 받고 지정된 관청에 공물을 조달하는 의무가 있었다. 균상진 3청은 모두 선혜청에 합속되어 통합적인 공물 조달 체계를 구성하였다.

균여는 고려전기 「보현십원가」, 『수현방궤기』, 『공목장기』 등을 저술한 승려이다. 923년(태조 6)에 태어나 973년(광종 24)에 사망했다. 경전의 해석과 강설에 뛰어났으며 남악·북악 두 파로 갈라진 화엄종을 하나로 통일했다. 화엄을 처음 전한 의상을 이어 교풍을 바로잡고 교세를 떨친 화엄의 거장으로 많은 저술을 남겼고 제자가 3000인에 이르렀다. 광종이 그를 위해 창건한 귀법사에서 주지로 있으면서 민중을 교화하고 불법을 펴다가 973년에 입적했다. 불교 이외의 학문에도 조예가 깊었고 향가를 지어 국문학사에 큰 업적을 남겼다.

조선 후기부터 개항기까지 생존한 학자, 김유의 시가와 산문을 엮어 1901년에 간행한 시문집. # 내용 4권 2책. 목활자본. 1901년 종제 준(濬) 등이 편집, 간행하였다. 이 책의 이면표지에는 ‘유고(遺稿)’라고 되어 있으며, 권두에 기우만(奇宇萬)의 서문이 있다. 권1·2에는 시 2,70여 수, 권3은 잡저 20여편, 서(書) 8편, 기(記) 14편, 그리고 발·명·제문 등이 실려 있다. 권4에는 저자가 쓴 가행록서(家行錄序)·양세가행록(兩世家行錄) 등이 있고, 부록에는 만시(輓詩)와 동백기(冬柏記), 기정진(奇正鎭)...

충청남도 홍성군 광천읍 매현리에 소재한 사립수목원. # 개설 그림이 있는 정원은 홍성군이 선정한 홍성8경 중 4경에 지정된 곳이다. 규모는 8만㎡이다. 1,000여 종의 초본류와 560여 종의 목본류가 있으며, 1,466종의 수목유전자원을 보유하고 있다. 그림이 있는 정원은 자치단체 및 민·학·관의 협동체제 구축, 건강한 생활에 정서의 질적 향상 도모, 야생 식물자원의 연구, 희귀한 야생식물 자원 보존 등을 목적으로 조성되었다. # 현황 2004년 12월 산림청에 사립수목원으로 등록한 후 2005년에 개장하였다. 이 수...

1938년 5월에 극예술연구회(劇藝術硏究會)의 회원들이 설립하였던 극단. # 연원 및 변천 극연좌는 일제의 탄압에 의해 해산된 극예술연구회의 후신으로 연출가 및 극작가 등이 중심이 되어 조직된 단체이다. 당시 극예술연구회의 활동을 3기로 나누어 볼 때 제1기는 1932년 5월부터 1934년 12월까지로 홍해성(洪海星)이 연출을 담당하던 시기이고, 제2기는 1935년 12월부터 1938년 2월까지로, 유치진(柳致眞)이 연출을 담당하던 때였다. 제3기는 극예술연구회가 해산된 이후 유치진·서항석(徐恒錫)이 운영해온 1938년 5월부터...

1931년 진정한 의미의 신극 수립을 목표로 서울에서 창단되었던 극단. # 개설 극예술연구회(劇藝術硏究會)는 극연좌(劇硏座)의 전신으로, 1931년 7월에 발족하여 1938년 3월 일제에 의해 강제해산된 연극 단체이다. 약칭 ‘극연(劇硏)’이라도고 한다. 창립동기는 극영동우회(劇映同友會)에 의한 연극영화전람회로 되어 있으나 동우회는 형식에 불과하고, 그 이전의 동인모임인 막우회(莫友會)가 그 모태이다. 외국문학을 전공한 동경유학생들인 김진섭(金晉燮)·서항석(徐恒錫)·유치진(柳致眞)·이하윤(異河潤)·이헌구(李軒求)·장기제(...

저축 장려와 재산 형성을 지원을 통한 사회안정 구축을 위해 도입된 저축제도. # 내용 이 제도는 서독(현 독일)에서 1961년 「재산형성촉진법」이 제정되어 운영됨으로써 처음 시도되었다. 뒤이어 1965년 일본이 「재형저축촉진법」을 제정해 운영하고 있다. 한국에서는 1976년 4월 대통령령으로 「근로자재산형성저축촉진제」가 공포, 실시됨으로써 도입, 운영되고 있다. 한국의 제도도 독일에서와 같이 저축원금에 대한 장려금 지급과 세제상의 혜택부여가 주된 내용이다. 이 제도 실시 첫 해인 1976년에는 목돈마련저축에 가입한 총구좌...

조선시대 파진군(破陣軍) 소속의 종7품 잡직. # 내용 서반 잡직계로 파진군 내의 최상위직이었다. 파진군은 화포를 사용하는 특수군으로, 초기에는 화약장(火藥匠 : 화약을 제조하는 기술자)으로 불리었으나, 1477년(성종 8)에 파진군으로 개칭하고 체아직을 주는 등 대우를 개선하였다. 이들은 근무일수 900일마다 1계씩 진급하여 정6품에 이르러 그치게 하였다. 변방에 외침이 있으면 화포를 지참하여 파견되었다.

저자 미상의 일반 가곡 313수·만횡청 81수·가사 6편 등을 수록한 가집. # 개설 1책(105장). 필사본. 표지 뒷면의 ‘기해하성(己亥夏成)’이라는 기록으로 보아 1779년(정조 3)이나 1839년(헌종 5)에 편찬된 것으로 추정된다. # 서지적 사항 일반 가곡 313수, 만횡청(蔓橫淸) 81수, 「오야제(烏夜啼)」 1수, 「맹상군가(孟嘗君歌)」와 정철(鄭澈)의 「장진주(將進酒)」 각 1수 등 총 397수의 가곡이 실려 있다. 그 밖에 「어부사(漁父詞)」·「명당가(明堂歌)」·「퇴거가(退居歌)」와, 정철의 「관동별곡」·...

덕운사에서 『금강경』을 주해한 원판본을 저본으로 1357년에 간행한 주석서. 불교서. # 개설 보물. 1357년(공민왕 6)에 선종의 근본경전인 금강경에 육조 혜능의 주해본 중 김저(金貯)가 소장한 원나라 판본을 저본으로 전라도 전주의 덕운사에서 지선(志禪)이 복각 간행한 금강경 주해본의 일종이다. 금강경은 2세기 무렵에 인도에서 결집된 이후 동아시아에 널리 유포되어 대승사상을 크게 현양한 경전이다. 결집 당시에 인도에서는 반야운동이 점차 확산되어 지혜의 사상을 결집한 금강경이 성립되는 계기가 되었다. 당시 불자 사이에는 ...

금강반야바라밀경(金剛般若波羅密經)은 1558년(명종 13) 황해도 서흥(瑞興) 귀진사(歸眞寺)에서 판각한 목판본을 1609년(광해군 1)에 다시 찍어 간행한 불경이다. 『금강경(金剛經)』으로도 불리며 조계종의 근본경전이다. 구마라습(鳩摩羅什)의 한역본(漢譯本)으로 규봉(圭峰) 종밀(宗密), 육조(六祖) 혜능(慧能), 금화(金華) 전대사(傳大士), 야부(冶父) 도천(道川), 종경(宗鏡) 등의 주석이 첨부된 특징이 있다.

인도출신 역경승 구마라집이 번역한 『금강경』을 강금강의 시주로 1339년에 인출한 불교경전. # 내용 1984년 보물로 지정되었다. 1첩(帖). 목판본. 『금강경』은 고려 시대부터 우리나라 선가(禪家)에 널리 유통되어온 대표적인 대승경전으로, 소형 절첩장(折帖裝)인 이 경은 구마라집(鳩摩羅汁)이 번역한 것이다. 이 경의 앞에는 호법선신상(護法善神像) · 청법상(請法相) · 금강경계청(金剛經啓請) · 정구업진언(淨口業眞言) · 팔금강상(八金剛相) · 사보살상(四菩薩相) · 발원문이 있고 경의 뒤에는 후지(後誌)가 수록되어 있...

북한 강원도 회양군 내금강면 금강산(金剛山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 의상이 창건한 사찰. # 역사적 변천 676년(문무왕 16) 의상(義湘)이 부석사(浮石寺)를 지은 뒤 창건한 절로, 화엄십찰(華嚴十刹) 중의 하나이다. 지금 남아 있는 건물들은 모두가 1831년(순조 31) 선사 월송(月松)이 중건한 것이며, 1848년(헌종 14) 대운(大雲)이 마하연 뒤에 마하연 선실을 지었다. 1932년에는 형진(亨眞)이 59칸의 당우를 중수하였다. # 내용 이 절의 주봉인 법기봉은 법기보살(法起菩薩)의 상주설법(常住說法)을...

강원도 고산군 외금강면 금강산(金剛山) 미륵봉에 있었던 남북국시대 통일신라의 승려 진표가 창건한 사찰. # 내용 발연암(鉢淵庵)·발연수(鉢淵藪)라고도 한다. 신라시대에 승려 진표(眞表)가 지극한 참회를 통하여 미륵보살로부터 친히 간자(簡子)를 전수받았던 곳으로, 770년(혜공왕 6)에 진표가 창건하였다. 미륵봉 동쪽의 험준한 계곡 아래 발연이라는 못이 있는데, 이는 주위의 바위모양이 발우(鉢盂) 모양과 같다고 하여 붙여진 이름이며, 절 이름도 이에 기인한다. 1657년(효종 8)에 화재로 불타버린 뒤 1659년에 승찬(勝燦)...

강원도 고산군 서면 금강산(金剛山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 진표가 창건한 사찰. # 내용 일제강점기 31본산이 지정된 후에는 유점사(楡岾寺)의 말사이었다. 신라 경덕왕 때 진표(眞表)가 창건하였으며, 그 뒤 여러 차례의 중수를 거쳤으나 화재로 소실된 뒤 부속암자인 원통암(圓通庵)으로 옮겨 ‘송림사’로 편액을 바꾸었다. 1883년(고종 20) 절의 건물을 새롭게 단장하고 중건하였으며, 1923년에 주지 경봉(鏡鳳)이 몽룡거사(夢龍居士) 이윤식(李倫植)의 도움을 받아 중건하였다. 광복 후 북한에 편입되어 현재의 상황은...

강원특별자치도 고산군 외금강면 금강산(金剛山)에 있었던 삼국시대 신라의 승려 보운이 창건한 사찰. # 개설 31본산 중의 하나인 유점사(楡岾寺)의 말사였다. 신계사(新戒寺, 新溪寺)로도 표기한다. 519년(법흥왕 6)에 보운조사(普雲祖師)가 창건하였다. 예로부터 이 절 옆에 있던 신계천에서는 고기가 많이 잡혔는데, 살생으로 성역(聖域)의 참된 뜻을 더럽힌다고 하여 보운조사가 용왕(龍王)에게 부탁해서 고기를 다른 곳에서 놀도록 하였으므로 그 신이로움을 나타내기 위하여 신(神)이라는 한자를 쓰게 되었다고 한다. # 역사적...

강원도 고산군 현내면 금강산(金剛山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 진표가 창건한 암자. # 내용 일제강점기 31본산이 지정된 때에는 건봉사(乾鳳寺)의 말사였다. 772년(혜공왕 8) 진표율사(眞表律師)가 창건하여 관음암(觀音庵)이라 하였고, 1358년(공민왕 7) 나옹왕사(懶翁王師)가 중건하였다. 1464년(세조 10) 왕이 나라의 동쪽지방을 순시하다가 명파리에 다다랐을 때 관음청조(觀音靑鳥)의 울음소리를 듣고 그 새소리를 좇아 이 절에 이르게 되었으므로 절 이름을 조제암이라고 고쳐 부르도록 하였으며, 명을 내려 절을 ...

1930년 설립된 개신교 수양관. # 개설 1930년에 금강산에 완공된 개신교 수양관으로 1941년 폐쇄되었다. 장로교 수양관이었으나, 개신교 초교파적으로 사용되어 수많은 전국 교역자 수양회를 비롯한 여러 개신교 행사가 개최되었다. # 설립목적 수양관의 설립목적은 교역자들의 몸을 휴양하는 한편 고요한 자연 속에서 기도와 수양의 터전을 마련해 새로운 재충전을 할 수 있는 기관을 만들고, 나아가 금강산을 널리 세계에 알려 세계적 공원을 만들기 위한 것이었다. # 연원 및 변천 1924년 제13회 장로교 총회에서 수양관 건...