재정상태가 극도로 악화되어 채무계약을 제대로 이행하지 못하는 기업의 회생 또는 퇴장을 위해 취하는 조치. # 내용 자본주의 시장경제에서 기업의 이윤을 좌우하는 다양한 변수들의 불확실성을 고려할 때 부실기업의 출현이나 부실기업과 관련된 주체들의 비용 및 부담을 경감하기 위한 제반 조치는 자연스러운 것이다. 기업의 부실화와 부실기업의 정리에서 제기되는 문제는 크게 두 가지로, 하나는 부채의 처리 문제, 다른 하나는 해당 기업 자체의 존속 문제이다. 원칙적으로 해당 기업이 경제성을 상실했다고 판단되는 경우, 정리의 주체들은 그 기...

동양서원에서 조남희가 가족 생활 및 가정 경영에 관한 내용을 수록하여 1925년에 발행한 교양서. # 편찬/발간 경위 이 책은 나라의 흥망과 관계되는 가정을 더 행복하고 더 풍요롭게 만들어 가기 위한 방법을 서술해 놓은 것이다. 편자자인 조남희(趙男熙)는 가정을 경영하는 방법인 ‘치가학(治家學)’이 서양이나 중국, 일본에는 각 나라의 언어로 된 책이 있으나 우리나라에는 없으므로, 이 책을 국문으로 써서 부인들의 학식과 가정의 행복을 도모하고자 한 것임을 서문을 통해 밝히고 있다. # 서지적 사항 이 책은 1책으로 된 활자본...

부녀자가 힘써야 할 도덕과 범절에대하여 서술한 교훈서. 여훈서. # 개설 1책. 필사본. 작자 자신의 경험과 부녀자의 범절 등을 기록한 책이다. 간년은 무신년이라고 밝혀져 있으나, 구체적인 연도는 자세히 알 수 없다. # 내용 이 책은 「치가사」·「회심곡(回心曲)」·「언간록(諺簡錄)」의 세 부분으로 구성되어 있다. 「치가사」는 한 여인이 겪은 치가의 과정을 상술하는 전반부와 출가하는 딸에게 치가의 도리를 훈계하는 후반부로 구분해 볼 수 있다. 전반부는 시집오기 전에 금옥처럼 길러진 자신의 성장 배경과 재주·기예·예절의 ...

원시사회부터 중앙집권적 귀족국가에 이르는 과도기적 단계에 나타나는 정치조직체. 부족연맹체. # 내용 이 개념은 모르간(Morgan, L.H.)의 발전단계론과 연관을 지녔다. 모르간은 인류사에 있어서 통치조직의 발전형태를 성(性)에 기초를 둔 사회조직―씨족―포족(胞族, phratry)―부족―부족연합체―국가의 순서로 분류하였다. 이어서 국가는 혈연이 배제된 위에, 이차적인 사회관계에 따른 지연에 입각해 조직되었다고 보았다. 국가의 출현은 분명 씨족사회로부터의 질적인 변화의 산물이며, 사유재산·영역 등의 새로운 물질적 요소에 성립...

부항은 부항단지 안에 음압을 조성하여 피부에 흡착시킴으로써 피를 뽑거나 울혈을 일으켜 물리적 자극을 주는 치료법이다. 오래전부터 동서양에서 민간 치료의 하나로 발전해 왔다. 건식, 습식, 유관법으로 시술한다. 1987년부터 국민건강보험이 적용되어 한방 의료 영역에서 사용되고 있다. 임상에서는 근골격계 질환에 가장 많이 응용하고 중풍 및 마비 질환, 내과적 질환, 비만, 피부외과적 질환 순으로 사용된다. 통증 감소, 면역 기능 향상, 혈중 지질 감소 등에 효과가 있어 한방진료영역에 널리 사용되고 있다.

광주광역시 북부에 위치한 구(區). # 개관 동쪽으로는 담양군과 화순군, 서쪽으로는 광산구, 남쪽으로는 서구와 동구, 북쪽으로는 담양군과 장성군에 접하고 있다. 동경 127°01'∼126°50', 북위 36°06'∼35°15'에 위치하고 있으며, 면적은 120.30㎢, 인구는 44만 6316명(2015년 현재)이다. 행정구역으로는 27개 행정동(41개 법정동)이 있다. 구청은 광주광역시 북구 우치로 77(용봉동)에 위치해 있다. # 자연환경 북구의 동쪽은 비교적 높은 산악지대이며 서쪽은 영산강과 이어지는 평야지대를 ...

북일수교협상은 북한과 일본 정부 간에 국교 정상화를 위해 열린 일련의 외교협상이다. 1990년 예비회담부터 13차 본회담이 개최되었던 2006년까지 열렸다. 때로는 전진하고 때로는 결렬되는 과정을 반복하고 있다. 협상의 과정에는 일본 정당·의원 외교, 북미관계의 추종(혹은 동조), 남북관계와의 경쟁 등이 변수로 작용하고 있다. 2000년대 이후에는 일본인 납치 문제로 수교 협상이 난항을 거듭해 북일관계 전반을 극도로 냉각시키는 결과를 초래했다. 2006년을 끝으로 2018년 현재 북일수교협상은 교착상태에 빠져 있다.

조선시대 승군(僧軍)의 관직. # 내용 북한산성 안의 중흥사(重興寺)에는 치영(緇營)이라 하여 승병을 설치하였는데, 도총섭 1인을 두어 산성을 지키게 하였다. 도총섭은 본래 중흥사에 거주하던 승려로 임명하였는데, 1797년(정조 21) 수원유수 조심태(趙心泰)의 계청에 의하여 용주사(龍珠寺)의 승려로 번갈아 임명하게 하였다. 휘하의 승병은 중군승(重軍僧) 1인, 장교승(將校僧) 47인, 승군 372인으로 구성되어 있었으며, 전국에서 윤번제로 올라온 승려로 충원되었다. 고종 때 폐지되었다.

분천리 까치구멍집은 조선 후기에 건립된 것으로, 경상북도 봉화군 소천면 분천리에 있는 까치구멍집 주택이다. 강원도나 경상북도의 산간 지역에서 주로 살펴볼 수 있는 겹집으로, 정면 3칸, 측면 2칸의 구성에 부엌 앞쪽으로 1칸의 외양간이 돌출된 평면을 가지고 있다. 전면의 가운데 칸은 흙바닥으로 되어 있는 봉당이고, 봉당과 부엌 뒤편으로 각각 마루와 안방을 배치하였다. 마루를 중심으로 안방의 건너편에는 사랑방 2칸이 있다. 마당 우측에는 돌담으로 만들어진 화장실이 있다. 같은 마을에 겹집 유형인 도토마리집 한 채가 남아 있다.

『불설치성광대위덕금륜왕소재길상다라니경』는 대구 동대사에 소장된 고려시대 권자본 형태의 목판 불경으로, 고려 1216년(고종 3)에 김숙룡(金叔龍)의 발원에 의하여 간행된 것이다. 이 자료의 체계는 한 장에 25행, 각 장에 15자를 배열한 것으로 당대의 불공(不空)이 한역한 경전이다. 내용은 부처님께서 천문으로 생겨난 재난을 제거하는 다라니를 설하고 그 공덕과 수법을 설한 경전이다. 고려대장경에는 유사한 이름의 경전이 있지만 동일한 내용의 경전은 없다.

고려시대 최씨무신정권의 중심 인물을 위하여 호신용으로 간행된 불교경전. 다라니경. # 내용 1981년 보물로 지정되었다. 1첩. 목판본. 이 책은 권상에 「불정심관세음보살경」, 권중에 「불정심요병구산방(佛頂心療病救産方)」, 권하에 「불정심구난신험경(佛頂心救難神驗經)」을 싣고, 그뒤에 「일자정륜왕다라니(一字頂輪王陀羅尼)」 · 「자재왕치온독다라니(自在王治溫毒陀羅尼)」 · 「관세음보살보문품(觀世音菩薩普門品)」을 합각(合刻)한 소형 절첩본(折帖本)이다. 이 경은 길이 5.3㎝, 너비 3.5㎝, 두께 0.5㎝의 은제도금내합(銀製鍍金...

『불정심관세음보살대다라니경』은 조선 전기, 전라남도 장흥 묘덕사에 소장된 발원의 공덕과 병의 치료를 설하는 불교경전이다. 관음의 발원과 경전의 공덕, 병을 치료하는 주문, 그리고 영험담이 실려 있는 특이한 경전이다. 경록 등에도 기록이 없어 위경으로 분류된다. 3권 1첩으로 구성된 수진본으로 지금까지 알려지지 않은 판본이다. 조선 초기의 불교 신앙과 목판인쇄문화를 살필 수 있는 경전이다.

뷔페음식점은 1950년대 등장하여 1980년대 일반화된 다양한 음식을 즐길 수 있는 요식업소이다. 큰 식탁에 다양한 음식을 차려 놓고 손님이 그릇을 집어 각자 덜어 먹는 방식으로 운영한다. 한국에서는 1958년 국립중앙의료원 구내 동쪽에 있던 바이킹식당이 그 시초이다. 초기에 양식(洋食)으로 구성되었던 뷔페는 점차 한식(韓食)의 비중이 높아지고, 한국인에게 친숙한 각종 외국음식이 추가되었다. 뷔페음식점에는 일반 고객이 개별적으로 방문하기도 하지만, 각종 행사 및 잔치에 참가하는 단체 손님의 이용이 많다.

조선 연산군 때 철갑주(鐵甲胄)를 제작, 생산하기 위해 설치하였던 특별관서. # 내용 주로 철갑주를 제작, 생산하기 위해 설치되었다. 1500년(연산군 6) 영의정 한치형(韓致亨)의 건의로 창설되었다가 1504년(연산군 10)에 혁파되었다. 그전에는 무비에 힘쓰지 않아 군사들이 두꺼운 종이나 가죽으로 갑옷을 만들어 입었으나 비융사가 설치된 뒤로는 철갑옷이 본격적으로 생산되어 널리 보급되었다.

일본 오사카부[大阪府] 하비키노시[羽曳野市]에 있는 백제 곤지왕을 모신 사당. 신사. # 내용 일본어로는 아스카베진자라고 하며, 일명 덴노구[天王宮]라고도 한다. 이 신사는 백제에서 이주한 아스카베[飛鳥戶] 씨족이 세운 것으로서 현재의 제신(祭神)도 그들의 시조인 백제곤지왕(百濟琨支王)으로 되어 있다. 곤지왕은 백제 개로왕의 아우라고 한다. 아스카베 씨족이 백제 계통의 이주민이었음은 『신찬성씨록(新撰姓氏錄)』이라는 고대문헌에서 그들을 “백제국의 곤지왕의 후예 또는 백제국의 말다왕(末多王)의 후손들이다.”라고 기술하고 있는 ...

소나 물소와 같은 짐승의 뿔을 이용해 만든 잔. # 개설 혹은 흙이나 금속을 이용해 만든 쇠뿔처럼 생긴 그릇. ‘각배(角杯)’라고도 한다. 짐승의 뿔을 이용해 만든 뿔잔은 쉽게 썩기 때문에 그 실물이 전해지는 경우가 거의 없으나 흙이나 금·은과 같은 금속을 이용해 만든 뿔잔은 우리나라뿐 아니라 다른 지역에서도 알려져 왔다. # 내용 동북아시아 쪽에서는 스키타이(Scythai)무덤에서 껴묻거리로 쓰인 예가 많다. 중국 고전에서는 치(觶)·고(觚)·각(角) 등 짐승의 뿔과 관련된 그릇을 찾아볼 수 있다. 우리 나라의 경우에...

1916년 현병주가 우리나라 전래의 치부법인 사개치부법(사개다리문서)을 해설한 주석서. 경제학서. # 내용 활자본. 이 책은 주로 송도상인에 의해 전수되어 왔으며, 서양의 복식부기 원리와 부합되는 것이라고 하는 사개치부법을 널리 보급할 목적으로 1916년에 현병주가 개성인 김경식(金璟植)과 배준여(裵俊汝) 두 사람의 교열을 받아 편찬하였다. 경성 덕흥서림(德興書林)에서 출간하였으며, 1928년에 3판이 발행되었다. 겉표제는 ‘실용자수 사개송도치부법, 전(實用自修 四介松都治簿法, 全)’으로 되어 있다. 내용은 통론...

유교경전과 제자백가서에서 천지·정치·인사·초목 등에 관한 문구를 발췌하여 항목별로 수록한 유서(類書). # 내용 5권 5책. 필사본. 천지·정치·인사·초목 등 131부문으로 나누고, 각 부문에 해당되는 사항 또는 문구들을 각 경전과 제자백가에서 발췌하여 유집한 것이다. 권1에 천(天)·지(地)·이기(理氣)·군덕(君德)·묘사(廟祠)·궁실(宮室) 등 88개 항목, 권2에 예(禮)·악(樂)·형(刑)·용현(用賢)·군신·규간(規諫)·천거·관록(官祿)·겸양 등 75개 항목, 권3에 성인(聖人)·군자·도덕·심성(心性) 등 51개 항목, ...

사남 고택은 경상북도 청송군 파천면 중평리에 있는 조선 후기에 건립한 가옥이다. 평산신씨 31세손인 신치학이 18세기 후반 종택에서 분가하면서 건립한 가옥으로 본채는 정면 5칸, 측면 4칸 규모의 ‘ㅁ’자 형 뜰집이다. 평산신씨 판사공파 종택, 서벽 고택과 더불어 마을의 중요한 민속행위를 잘 보존 전승하고 있으며, 가옥에 보유하고 있는 전적류 · 생활도구 등 유물과 유품을 통해 당시 지역과 문중의 민속적 내용을 살필 수 있다.

사비천도는 538년(성왕 16) 백제 성왕이 도읍지를 웅진에서 사비로 옮긴 사건이다. 사비는 현재 충남 부여로, 방어에 유리하지만 협소한 웅진에 비해 넓은 평야지대와 금강을 통한 해상교통로를 갖추고 있어 동성왕대부터 관심을 가진 곳이었다. 천도를 실현한 성왕은 백제의 중흥을 목적으로 부소산성, 왕성 등을 축조하고 체제정비와 개혁정치를 실시하였다. 성왕은 70년 만에 한성을 회복하기도 하였으나 관산성 전투에서 전사하며 중흥을 실현하지 못했다. 사비천도는 성왕이 약화된 왕권을 회복하고 국가체제의 면모를 일신하기 위해 계획적으로 추진하였다는 점에서 백제사에서 큰 의미를 갖는다.