청도 한재 미나리는 경상북도 청도군 청도읍 한재 지역에서 생산되는 미나리이다. 화악산과 남산의 지맥 사이의 좁은 계곡의 능선에 위치한 고개인 한재(大峴)에서 동서 방향으로 발달한 한재천 계곡의 평양1·2리, 상리, 음지리의 4개 마을의 사질 양토와 청정 암반 지하수로 재배되는 ‘청정 미나리’로 전국적 명성을 가진 지역 특산물이다.

청동으로 만든 도구를 모두 가리키는 역사용어. # 개설 청동은 구리에 주석이 10％ 이상 섞인 합금으로, 인류 역사상 처음 본격적인 도구재료로 이용했던 금속이다. 주석 외에 아연도 많이 섞인다. 청동에서 주석의 비율은 대체로 청동기의 종류와 용도에 따라 달라지는 경우가 많다. 25％ 이상으로 높아지면 백동(白銅)이라 하여 거울과 의기 등을 제작할 때 많이 활용된다. 아연이 많이 섞이는 경우 황동(黃銅)이라고도 불리며 금빛을 띠게 되어 장식품 제작에 많이 이용된다. 무기나 생산도구를 본격적으로 생산하기 전에 청동으로 처음 만든...

1987년 국어교육학·국어학·현대문학·고전문학·한문교육학에 관한 연구를 위해 설립한 학술단체. # 연원 및 변천 1987년 3월 2일 성기조·박희숙·성낙수·원용문·최운식·김철·박정도·신헌재 등 다수의 국어교육학·국어학·현대문학·고전문학·한문교육학 전공학자들이 참여하여 청람어문학회를 창립하면서 시작되었다. 1999년 8월 정기총회에서 학회의 명칭을 ‘청람어문교육학회’로 바꾸었다. 역대 회장은 1·2·3대 성기조(1987∼92), 4대 원용문(1992∼94), 5대 최운식(1994∼96), 6대 성낙수(1996∼98), 7대 신...

경기도 광주시 남한산성면에 있는 조선후기 남한산성 축성자 이회와 그의 처첩을 모신 사당. # 개설 1972년 경기도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 정면 3칸, 측면 2칸 규모의 홑처마 팔작지붕 건물이다. 이회(李晦)와 그의 처첩(妻妾)을 모신 사당(祠堂)이다. # 내용 이회(李晦)는 1624년(인조 2) 남한산성(南漢山城) 축성(築城) 때에 동남쪽의 축성공사를 맡았으나 축성 경비를 탕진하고 공사에 힘쓰지 않아 기일 내에 마치지 못하였다는 무고를 받고 사형을 당하였다. 그의 처 송씨와 첩도 남편의 성 쌓는 일...

경상북도 구미시 도개면 청량산(淸凉山)에 있는 자연석굴을 법당으로 사용하던 납석사를 개칭한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제8교구 본사인 직지사(直指寺)의 말사이다. 창건연대 및 창건자는 미상이나, 조선 중기 이전까지는 자연동굴을 이용한 법당을 갖춘 납석사(納石寺)가 있었으며, 그 뒤 폐허화되었던 것을 최근에 석굴 아래쪽에 새로 대웅전과 요사채를 신축하고 절 이름을 문수사라 개칭하였다. 원래 석굴 입구에는 석탑 1기가 있었으나 일제강점기 말기에 도굴꾼에 의하여 도괴되었으며, 현재 조각이 새겨진 탑신부의 일부만이 남아 있다. ...

전북특별자치도 완주군 소양면 청량산에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 보조선사가 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제17교구 본사인 금산사(金山寺)의 말사이다. 청량산은 원등산이라고도 한다. 신라 때 보조선사(普照禪師)가 창건한 뒤 신라 말에 중창하였으며, 고려에서는 혜심(慧諶, 1178∼1234)이 원등사를 찾아 읊은「원등난야(遠燈蘭若)」라는 시가 『무의자시집(無衣子詩集)』에 수록되어 있어 적어도 12∼13세기에 존속하고 있었음을 알 수 있다. 조선 선조 때 진묵대사(震默大師)가 3창하고 오백나한을 봉안하고 원등사라 ...

경상북도 봉화군 명호면 청량산(淸凉山)에 있는 삼국시대 신라의 승려 원효가 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제16교구 본사인 고운사(孤雲寺)의 말사이다. 청량산 연화봉(蓮花峰) 기슭에는 내청량사(內淸凉寺)가, 금탑봉(金塔峰) 아래에는 외청량사(外淸凉寺)가 있다. 두 절은 모두 663년(문무왕 3)에 원효(元曉)가 창건하였다는 설과 의상(義湘)이 창건하였다는 설이 있으나 창건연대로 볼 때 의상은 중국에 있었으므로 원효가 창건한 것으로 보는 것이 타당하다. 창건 이후 오랫동안 폐사로 남아 있었기 때문에 중건 등의 역사는 ...

작자·연대 미상의 규방가사. # 구성 및 형식 한글필사본. 경상북도 영덕군 창수면 오촌리에서 발굴되었다. 형식은 4음보 1행을 기준으로 모두 137행이다. 4월에 10여 명의 여성들이 청량산을 구경하고 다녀온 도정(道程)의 풍류를 노래한 것이다. # 내용 및 평가 내용 중에 “양한 일광을 양산으로 막으면서 청량산 막바지를 지향업시 걸어가니”라는 말로 미루어 개화기 이후의 작품인 듯하고, 또 “법당구경 다한 후에 퇴게할범 강당으로 쉬여가며 차자드니”와, “오산당 올라안자 고금을 상상하니 높으신 우리선조”라는 말에서 이씨부인(...

경기도 화성시 서신면에 있는 고려후기 에 창건된 사찰. # 내용 대한불교조계종 제2교구 본사인 용주사(龍珠寺)의 말사이다. 1376년(우왕 2)에 한 비구니가 화성군 정남면탑상골에 창건한 것을 1841년(헌종 7)봉담면으로 이전, 중건하였다. 그 뒤 도둑의 잦은 출몰로 1934년덕수(德修)가 현위치로 이건하였고, 1936년 3칸의 법당과 요사채 2동을 신축하였다. 1980년 주지 혜명(惠明)이 법당과 요사채를 중수하였고, 1983년 조그마한 별당을 신축하여 오늘에 이르고 있다. 현존하는 당우로는 법당인 약사보전(藥師寶殿)...

「청백운」은 18세기 말 사대부가 창작한 장편 고전소설이다. 국립중앙도서관에 3권 3책의 완질 한문 필사본이 있고, 장서각에 10권 10책의 완질 한글 필사본이 있다. 서문에 「청백운」은 초료산주인(鷦鷯山主人)이 썼다는 기록이 있으며, 이를 근거로 작가를 홍낙술(洪樂述)로 추정하는 연구가 있다. 송나라를 배경으로 하며, 명문가 출신인 두쌍성을 중심으로 사대부의 두 가지 삶, 즉 청운과 백운의 삶을 그리고 있다. 청운은 벼슬길에 나가는 삶이고 백운은 물러나 은거하는 삶을 의미한다. 『삼국지연의』의 고육책이 응용되는 장면도 나온다.

1983년 북한이 청소년 영화를 제작하기 위해 평양연극영화대학 안에 설립한 영화 창작단. # 개설 북한은 영화가 여러 사람이 공동으로 제작하는 만큼 협업의 중요성을 인식하고 통일적 지휘체계와 공동작업의 효율성을 높이기 위해 여러 부문을 연출가의 지휘통제 아래 두는 창작단을 조직하였는데 그 가운데 ‘청소년 창작단’은 평양연극영화대학에서 참여하는 창작단이다. # 설립목적 청소년 창작단은 청소년 교양과 흥미에 맞는 영화를 제작하고 평양연극영화대학생들의 실습기회를 확대하기 위해 설립되었다. # 연원 및 변천 북한에서 영화창작...

조선 후기의 학자, 윤봉한의 시가와 산문을 엮어 1938년에 간행한 시문집. # 내용 3권 1책. 석인본. 1938년 손자 영섭(瑛燮)이 편집, 간행하였다. 권두에 장승택(張升澤)·이중하(李重夏)·김상경(金相絅)의 서문, 권말에 손후익(孫厚翼)의 발문이 있다. 연세대학교 도서관에 있다. 권1에 시 98수, 권2에 부(賦) 3편, 제문 1편, 잡저 5편, 설(說) 3편, 서(書) 1편, 논(論) 1편, 서(序) 4편, 기(記) 3편, 권3에 부록으로 묘갈명 1편, 기(記) 1편, 서(序) 2편, 삼사비류(三事比類) 등이 수록되...

청연각은 고려 전기 예종 때 설치되었던 비각이다. 예종이 문신들과 더불어 6경을 강론하고 문예와 예악으로써 유학을 진흥시키기 위하여 설치된 일종의 궁중 도서관으로, 궁궐 북쪽에 위치한 자화전의 서쪽에 위치하였다. 1116년(예종 11) 8월에 설치하였으나, 그해 11월에 보문각으로 합쳐졌다.

청원상평리유적(淸原上坪里遺蹟)은 충청북도 청주시 청원구 오창읍 상평리에 있는 원삼국시대 마한의 널무덤 등이 조사된 유적이다. 당시 매장 양상의 일면을 볼 수 있는 중요한 유적이다. 마한 널무덤은 구릉에 군집을 이루며 조성되었는데, 묘광 내에서 관과 곽이 확인되는 것으로 보아 주로 나무널무덤이었을 것으로 추정된다. 무덤 외곽에서는 주구가 확인되기도 하였다. 무덤 간 중복 관계도 나타나지 않고 구조상으로도 비슷한 편이어서 길지 않은 기간 동안 조영된 무덤군으로 추정된다.

고려시대의 청자 나한좌상. # 내용 1974년 국보로 지정되었다. 높이 22.3㎝. 1950년대 인천광역시 강화군 국화리에서 출토되었다. 승려 형상의 나한은 암좌(巖座) 위에 팔짱을 낀 채 작은 경상(經床)에 의지하여 오른쪽 무릎을 반쯤 일으켜 세우고 앉아 있다. 나한의 눈은 반쯤 뜬 채로 정면을 망연히 응시하고 있고 이마에는 주름이 깊이 패여 있다. 의복의 주름 가장자리에는 백퇴화점을 찍었으며, 눈동자에는 자토점(赭土點)을 찍었다. 눈썹·머리·입가·의복 등에 철사(鐵砂)를 군데군데 칠하였다. 좌상의 내부는 비어 있다. 유약...

청주 고은리 고택(淸州 高隱里 古宅)은 조선 후기에 지어진 충청북도 청주시에 있는 한옥이다. 1861년에 지어졌는데, 안채를 제외한 건물들은 1930년대에 다시 지어졌다. 마을의 가장 안쪽, 야산으로 둘러싸인 대지에 안채, 사랑채, 행랑채, 곳간채, 광채가 배치되었다. 이 집은 영역 구성과 채의 위계 등이 한옥의 격식을 갖추었으며, 툇간으로 생활 공간을 확대하고 곡물 수납 공간을 여유있게 구비한 부농의 주택으로 가치가 있다.

충청북도 청주시 상당구에 있는 일제강점기 한·양 절충식으로 건립된 성당. 성공회성당. # 내용 정식 명칭은 ‘대한성공회 청주성당’. 1985년 충청북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 청주지역의 성공회는 1920년 진천성당에 재임하던 올레(George.E.Hewlett, 유신덕) 신부가 전교 활동을 시작하면서 널리 퍼져가게 되었다. 그러다가 1932년에 성직자가 상주하면서 다음해 사제관을 신축하였으며, 1935년 6월에 현재의 성당이 완공되어 쿠퍼(Cecil Cooper, 구세실) 주교에 의해 축성되었다. 이 ...

충청북도 청주시 흥덕구에 있는 철기시대 이후 움무덤 등이 발굴된 무덤군. # 개설 유적이 위치하는 송절동 일대는 미호천과 무심천이 만나는 지역으로 주변은 대체적으로 낮은 구릉으로 이루어져 있다. 따라서 고분군은 송절동 뿐만 아니라 주변의 구릉들에도 상당수 분포하고 있는 것으로 보인다. 이 지역의 고분들이 알려진 것은 1989년이었다. 청주공업단지의 우회도로를 건설하기 위한 작업 과정에서 백제시대 초기의 항아리가 수습됨에 따라서 이 지역에 분포하는 고분의 존재가 알려지게 된 것이다. 유적일대에는 남에서 북으로 뻗어 내린 능선이 있...

충청북도 청주시 서원구에 있는 일제강점기에 중건된 사찰. # 내용 한국불교태고종에 속하였다. 창건연대는 미상이나 일제강점기에 중건된 사찰이다. 청화사에 봉안되었던 비로자나불좌상은 고불(古佛)로서 일제강점기에 당산 동공원으로 이전되었다가 방치되었는데, 1945년에 청화사로 이운하여 법당에 안치되었다. 당우로는 법당과 삼성각(三聖閣) · 종각(鐘閣) · 요사채 등이 있었다. 2002년 화재로 법당은 전소되어 현재는 중건되지 못하고 있으며, 불상인 청주 모충동 석조비로자나불좌상만 인근 봉사자들에 의해서 관리되고 있다. 불상은 노...

충청북도 청주시 상당구 남일면에 있는 고려전기 개국공신 한란의 무덤. 신도비. # 내용 1987년 충청북도 기념물로 지정되었다. 한란은 왕건(王建)이 견훤(甄萱)을 정벌하기 위해 청주를 지날 때 군량미를 도와 태위(太尉)에 봉해졌다고 한다. 묘소는 1659년(효종 10) 한 차례 파손된 것을 1690년(숙종16)에 복원하였다. 묘역에는 조선 효종 때 세운 문인석·용마석(龍馬石)이 있다. 봉분을 두르고 있는 호석과 전면의 상석, 향로석, 장명등, 동자석은 최근에 새로 조성한 것이다. 신도비는 1768년(영조 44)에 세운 것으...