경상북도 칠곡군 동명면 가산(架山)에 있는 삼국시대 신라의 승려 명관이 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제9교구 본사인 동화사(桐華寺)의 말사이다. 544년(진흥왕 5)에 진나라에서 귀국한 명관(明觀)이 중국에서 가져온 불사리(佛舍利)를 봉안하기 위해서 창건한 절이다. 그 때 이 절에 호국안민(護國安民)을 위한 탑을 세웠다고 한다. 그 뒤 1092년(선종 9)에 대각국사의천(義天)이 중창하였고, 1235년(고종 22)에 몽고병에 의하여 폐허화하였으며, 그 뒤 다시 중창하였으나 1597년(선조 30)에 왜병들의 방화로 소...

경상북도 봉화군 춘양면과 소천면에 걸쳐 있는 산. # 개설 각화산의 높이는 1,177m로, 구령산(九靈山)·조록암봉·청옥산(靑玉山)·옥석산(玉石山) 등과 함께 태백산맥에서 소백산맥으로 갈라지는 기점을 이룬다. # 명칭 유래 각화산이란 지명은, 본래 춘양면 서동리의 1963년 보물로 지정된 3층석탑이 있는 춘양중학교 자리에 있던 람화사(覽華寺)를 서기 676년(신라 30대 문무왕 16년)경에 원효대사가 이곳으로 이전하고 람화사를 생각한다 하여 각화산이라 명명한데서 비롯되었다 한다. # 자연환경 산의 남동에 왕두산(王頭山...

경상북도 봉화군 춘양면 각화산(覺華山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 원효가 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제16교구 본사인 고운사(孤雲寺)의 말사이다. 「봉화군태백산각화사중건기」에 따르면 신라 문무왕(661~681) 때 원효(元曉)가 창건하였다고 하며, 1984년 경상북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정된 각화사 귀부 안내표지판에는 686년(신문왕 6)에 창건하였다고 한다. 고려 예종 때 국사 무애계응(無礙戒膺)이 중건하였다. 그 뒤 여러 차례의 중건 및 중수를 거쳐, 1606년(선조 39) 삼재불입지(三...

개경 승도의 난은 고려 후기 무신정권에 불만을 품은 승려들이 개경에서 일으킨 저항이다. 1174년(명종 4) 귀법사(歸法寺) 승려들의 저항을 시작으로 1217년(고종 4) 거란유종(契丹遺種)의 침입에 대비해 종군(從軍)하던 승려들이 저항을 일으켰다. 이들 저항의 이면에는 무신정변 이전까지 고려 불교계를 이끌었던 교종(敎宗) 교단이 무신정변으로 인하여 그들을 후원했던 왕실과 문벌 귀족들의 권력이 약화하고, 선종(禪宗) 교단으로의 교체가 그 배경으로 작용하였다.

전라남도 순천시 별양면 개운산(開雲山)에 있는 고려전기 승려 대각국사 의천이 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 19교구 화엄사말사이다. 1047년(문종 1)에 의천(義天)이 창건하였다. 의천이 남쪽지방을 유람하다가 순천 낙안면에 이르렀는데, 동쪽 하늘에서 상서로운 구름이 피어나는 것을 보고 산 이름을 개운산이라 하였으며, 구름이 일어난 곳에 절을 짓고 동화사라 하였다. 동화사의 ‘동(桐)’은 오동나무로서 봉황이 깃든다는 나무인데, 전국의 현인군자를 봉황으로 비유하여 그들이 모두 이곳으로 모여들라는 의미라고 한다. ...

충청북도 진천군 진천읍 걸미산(榤尾山)에 있는 삼국시대 통일신라 시기에 창건된 사찰. # 내용 대한불교조계종 제5교구 본사인 법주사의 말사이다. 신라 말에 창건되었으나 연대는 미상이다. 조선시대에 폐사가 된 뒤, 1946년에 자심(慈心)이 옛 절터 위에 법당과 요사를 지어 중창하면서 용화사라 하였다. 1983년에는 요사를 지었으며, 1995년에는 법당을 중수하고 불상과 불화를 새로 봉안하여 오늘에 이르고 있다. 현존하는 당우로는 대웅전과 요사채 1동이 있지만 국가유산의 가치는 없다. 그러나 경내에 있는 1984년 충청북도 ...

일제강점기 통도사 불교전문강원 원장, 통도사 주지 등을 역임한 승려. # 개설 본관은 광주(廣州). 속명은 김용국(金鏞國). 법호는 경봉(鏡峰), 시호(詩號)는 원광(圓光). 법명은 정석(靖錫). 경상남도 밀양 출신. 아버지는 영규(榮奎)이며, 어머니는 안동 권씨이다. 여러 선원의 조실을 역임하면서 선(禪)과 교(敎)를 포괄하는 자신만의 독특한 사상으로 선승들을 지도하였다. # 생애와 활동사항 7세 때 밀양의 한학자 강달수(姜達壽)에게 사서삼경을 배웠으며, 15세에 어머니를 여의고 난 뒤 1907년 출가하여 양산통도사성해(...

경주 별초군의 난은 1202년(신종 5) 경주의 별초군이 일으킨 저항이다. 경주 별초군이 영주를 공격하였던 것은 저항의 지역적인 기반을 확보하기 위한 것으로 보이며, 1193년(명종 23) 이후부터 저항 세력으로 잔존하고 있었던 운문적(雲門賊)과 부인사⋅동화사 등의 사원 세력과 합세하였던 점이 주목된다. 이는 경주와 경상도 일대의 저항 세력이 연합 전선을 형성하고 있었다는 것과 그 배경이 중앙에 대한 위기감에 있었음을 보여 준다. 특히 사원 세력의 참여는 최씨 무신 정권의 사원 정책이 그 원인이었다고 여겨진다.

평균수명의 증가에 따라 총인구 중에 차지하는 고령자(노인)의 인구비율이 점차로 많아지는 사회현상. # 개설 한국사회의 산업화·도시화·현대화로 인하여 보건의료기술이 발달하고 영양·안전·위생환경이 개선되었으며 생활수준이 크게 향상되었다. 이에 따라 국민의 평균수명이 늘어나 노인인구의 절대수가 증가하였다. 그리고 노동력이 경제적 부와 직결되던 농경사회에서 기계가 노동력을 대체하는 산업사회로 변화되면서 소자녀 가치관이 확산되어 노인인구의 상대적 비율이 증가되었다. 이러한 시대적 배경 속에서 고령자의 인구 비율이 점차 높아져 가는 현상 ...

고려 후기에, 부지밀직사사, 동판밀직사, 판삼사사 등을 역임한 무신. # 생애 및 활동사항 1270년(원종 11) 삼별초의 난 때 장군으로 출전하였으나, 7일간이나 공격을 당한 금성(錦城 : 지금의 전라남도 나주)을 구하지 않았다 하여 김방경(金方慶)의 탄핵으로 1271년 안세정(安世貞)과 함께 관직에서 삭탈되었다. 이듬해 환관을 통하여 다시 기용되어 안남도호부사(安南都護府使)가 되었으나, 처와 함께 삼별초에게 붙잡혔다가 1273년에 빠져나와 왕을 인견(引見)하고 위로를 받았다. 충렬왕 때 대장군이 되고, 1278년(충렬왕 ...

조선 후기에 지어진 작자 미상의 기행가사. # 구성 및 형식 1,600여 구의 장편으로 되어 있으며, 작품의 율조는 다소 조잡한 편이나 그 만큼 사설적이며, 분량은 2음보 1구로 헤아려 1,611구나 되어 현전 금강산계 기행가사 중에서는 가장 길다. 제작연대는 작품 앞부분에서 “기미년 하사월…… 추석 후 제 삼일에 가벼운 행장으로……”라는 내용으로 보아 1859년(철종 10) 기미년으로 짐작된다. 기행의 동기는 관동팔경과 금강산을 찾아다니며 풍류를 즐기기 위함이다. # 내용 작품의 구조와 노정은 등정의 동기와 출발을 적...

조선시대 한성부에 화재가 났을 때, 소화에 임할 수 있도록 특정관원에게 지급한 증명패. # 내용 한성부에는 초가로 된 관서와 민가가 밀접되었으므로, 불이 나면 인근으로 연소되어 대형화재가 빈번하였다. 화재시에 혼란을 피하고 도적을 방지하며 효과적인 소화를 하기 위하여, 모든 관사(官司)를 한성부 5부에 나누어서 소속시키고, 병조·형조·의금부·한성부·수성금화사(修城禁火司)의 특정관원에게 구화패를 지급하였다. 이들이 화재시에 소속관원을 인솔하고 달려가서 소화하게 하였다. 또한 한성부는 통(統)마다 통민 가운데 1인씩 선정하여 금...

4·19혁명의 사망자·부상자·공로자를 안장한 국립묘지. # 개설 1960년 2월 이후 이승만정권의 부정부패와 3·15부정선거에 반대하여 전국적으로 시위가 일어났고, 이 과정에서 희생 혹은 부상당하였거나 공로가 인정되어 포상을 받은 인물들의 고귀한 희생정신을 기리기 위해 건립되었다. 서울특별시 강북구 한천로 180길 17(수유4동 산 9-1)의 북한산(삼각산) 기슭에 자리잡고 있다. 2018년 10월 5일 현재 안장자는 413기이고, 잔여 안장자는 172기이다. # 형성 및 변천 1961년 2월 1일 국무회의에서 공원묘지 설...

1960년부터 전개된 학생운동 차원의 대국민계몽운동. # 내용 4월 혁명을 주도했던 학생들은 동년 5월 한달을 학원 문제 시비로 보냈다. 그러면서 정치변혁은 학원민주화운동만으로 성취될 수 없다고 자각하고 사회운동 차원으로 그들의 활동을 전개하였다. 이 운동은 국민계몽운동으로 나타났다. 민주주의는 제도의 개선만으로 성취될 수 없고, 정치에 참가하는 국민들의 정치의식 고양이 중요하다고 판단했다. 학생들의 국민계몽운동은 농촌계몽운동과 신생활운동으로 이루어졌다. 이러한 운동이 일어난 것은 독재정권의 유지가 국민의 무지 때문이라고 판...

1983년 2월부터 전두환 정부에서 단계적으로 시행한 정치적 유화조치. # 내용 국민화합조치는 구속자 석방, 사면, 복권, 제적생 복교, 학원 상주 경찰의 철수, 해직교수 복직, 시위자 구속 유보 등의 학원자율화조치를 비롯하여 정치인 해금 등을 주요 내용으로 담고 있으며, 전두환 정부가 제한적이기는 해도 정치적으로 개방적이고 자유화(liberation)를 허용한다는 것을 보여주었다. 국민화합조치가 단행된 이유로는, 전두환 정권이 상대적인 안정기에 접어들면서 집권의 자신감이 생겼고, 반독재민주화운동에 대한 강압적인 탄압의 효력...

국행수륙전은 조선 전기에 국가에서 공식적으로 치르는 수륙재(水陸齋)의 비용을 마련하기 위하여 사찰에 지급한 위전(位田)이다. 수륙재를 치르는 사찰에서는 위전에서 세를 거두어 행사 비용을 충당하였다. 중종 대 이후 국행수륙재가 중지됨에 따라 해당 위전의 명목도 사라졌다.

사찰 안에 마련하여 역대 임금의 위패를 모셨던 단을 지칭하는 용어. # 내용 호국불교를 이상으로 삼았던 신라 및 고려시대의 왕들은 선왕이나 왕후가 죽으면 그들의 영혼천도를 위한 전각을 선왕의 원찰 안에 짓고, 선왕의 영정이나 위패를 봉안하였다. 특히, 고려시대의 왕들은 개성근처에 그들의 원찰을 두었는데, 이는 불교를 신봉함으로써 국가와 왕실의 번영을 꾀하자는 신앙에 기초를 두고 있다. 구체적인 예로서 고려태조의 국혼단은 봉은사(奉恩寺)와 개국사(開國寺)에 있었다. 개국사는 태조가 원당(願堂)으로 삼았던 절이고, 봉은사는 ...

조선 전기에 방화업무(防火業務)를 관장하기 위하여 설치한 관서. # 내용 조선 초에 한양을 건설한 뒤 화재를 예방하기 위하여 인접한 가옥과 가옥 사이에 방화장(防火墻)을 쌓고, 요소(要所)마다 우물을 파고 방화기기(防火器機) 등을 설치한 바 있다. 1426년(세종 8) 2월에 화적(火賊)의 방화로 큰불이 일어나자, 곧 금화도감을 설치하여 화재의 방지와 개천과 하수구의 수리 및 소통을 담당하게 하고, 화재를 이용한 도적들을 색출하게 하였다. 관원은 제조(提調) 7인, 사(使) 5인, 부사(副使)·판관(判官) 각각 6인을 두었다...

조선후기 승려 의점이 『대승기신론』을 해석하여 1797년에 간행한 주석서. 불교서. # 내용 1권 1책. 1797년에 간행되었으며, 팔공산 동화사(桐華寺)에 유판본(留板本)이 있다. 이 책은 『대승기신론』의 내용을 전통적인 방법에 따라 다섯 부분으로 나누어 설명하였다. ① ‘인연분(因緣分)’은 서론 부분으로서, 삼보의 궁극이 일심에 있음을 천명하고 대승의 당위성을 설명하였다. ② ‘입의분(立義分)’은 『기신론』의 요체(要諦)를 간추린 부분으로서, 이 『기신론』이 대승경전들에 공통된 사상인 여래장사상(如來藏思想)·법계실유(...

일제강점기 때, 북간도, 연길, 용정, 연해주 일대에서 독립운동을 전개하였으며 해방 이후, 조선전화사 사장, 국회의원, 교통체신위원장 등을 역임한 기업인·정치인·독립운동가. # 내용 1906년 전라북도(현, 전북특별자치도) 고창군 무장면에서 출생하였다. 1921년 정읍공립보통학교와 1923년 고창고등보통학교를 졸업하였다. 1929년부터 북간도, 연길, 용정, 연해주 방면에서 독립운동을 하였다. 1936년 만주 봉천에서 목탄가스 발생기 제작소를 운영하면서 독립운동을 지원했으며, 소학교와 야학교 후원에 압장섰다. 1936...