일제강점기 북일도본사 경의원장, 총본사 전강 등을 역임한 대종교인. # 내용 본관은 파주(坡州), 호는 일야(一野). 1910년 대종교를 신봉한 이후 1911년 참교(參敎), 1914년 지교(知敎), 1917년 상교(尙敎), 1938년 정교(正敎)로 승질됨과 동시에 대형(大兄)의 호를 받았다. 그동안 북일도본사(北一道本司) 전범부령(典範部領)과 경의원장(經議院長), 총본사(總本司) 전강(典講) 등 교단의 중책을 수행하였고, 북로군정서(北路軍政署)의 경리부에서 2년 동안 활약하였다. 1942년의 임오교변 때 체포되어 8년형을 ...

일제강점기 때, 서로군정서 교관, 종군장교, 고려혁명군 장교 등을 역임한 독립운동가. # 생애 및 활동사항 충청남도 아산 출신. 1917년 만주로 망명하여 대종교(大倧敎)에 입교하였고, 서로군정서(西路軍政署)에 가담하였다. 1919년 북로군정서(北路軍政署) 조직에 참여하여 사관학교 교관이 되었고, 1920년 북로군정서 종군장교로 청산리(靑山里)독립투쟁에 참가하여 공을 세웠다. 동지 김훈(金勳)의 『북로아군실전기(北路我軍實戰記)』의 10월 20일 첫 전투 기사에 의하면 “아(我)의 보병 1대대는 본대가 되고 여행단(旅行團)은 ...

일제강점기 서일도본사 전리, 총본사 전리, 정교 등을 역임한 대종교인. # 내용 호는 소완(筱浣). 서울 출생. 경무사(警務使)를 지낸 조연(祖淵)의 맏아들이다. 18세 때부터 여러 곳의 수령으로 활약하였다. 1909년 대종교가 처음으로 조직되자 입교하여 1911년에 지교(知敎), 1916년에는 상교(尙敎)로 승질되었고, 그 뒤 서일도본사(西一道本司)와 총본사의 전리(典理)의 중책을 각각 수행하였으며, 1926년에는 정교(正敎)로 승질됨과 동시에 대형(大兄)의 호를 받았다.

이용태는 1942년 치안유지법 위반 혐의로 대종교 지도자들과 함께 체포되어 옥고를 치른 독립운동가이다. 1920년대에 충청북도 충주 봉양면에서 사회운동을 이끌다가 1928년에 대종교에 입교하였다. 1930대 후반 중국으로 망명하여 대종교 지도자로서의 길을 걷다가, 1942년 대종교 지도자들과 함께 치안유지법 위반 혐의로 체포되어 옥고를 치렀다.

일제강점기에 대종교 북일도시교원, 경의원참의 등을 역임한 대종교인. # 내용 본관은 전주(全州). 호는 백람(白嵐). 함경남도 홍원(洪原) 출신. 어려서부터 한학을 공부하였고 고향에서 10년 동안 사숙교원(私塾敎員)으로 근무하였다. 1910년 만주 봉천(奉天)으로 이주하여 농업에 종사하다가, 1919년 흥업단(興業團)에 가입하여 3년 동안 활약하였다. 1921년 대종교를 신봉하여 참교(參敎)·지교(知敎)·상교(尙敎)로 승질되면서 북일도시교원(北一道施敎員)·경의원참의(經議院參議) 등을 역임하였고, 특히 교적간행회(敎籍刊行會)와...

해방 이후 총본사 전무, 정교, 원로원참의 등을 역임한 대종교인. # 내용 본관은 한산(韓山). 호는 위당(韋堂). 충청남도 부여 출신. 어려서부터 한학을 배웠고, 1908년 의병운동에 참가하여 항일투쟁 중 체포되었으나 탈옥하여 해외로 망명하였다. 1914년 대종교에 입교하였고, 광복 후 귀국하여 1946년 참교(參敎)로 임명되었다. 같은 해 신탁통치반대위원회의 한성지부 위원장으로 활동하기도 하였다. 1947년 경의원참의(經議院參議)와 지교가 되었고, 1950년 상교(尙敎)와 남일도전무(南一道典務)의 직책을 맡았으며, 같...

일제강점기 신일당전무, 성일당전무, 경의원참의 등을 역임한 대종교인. 순교자. # 개설 본관은 청해(靑海). 호는 백향(白香). 함경북도 경성 출생. # 생애 및 활동사항 어려서부터 한학을 배웠고 11년 동안 고향에서 계몽사업에 힘썼다. 1916년에 대종교를 신봉하여 20년 동안 시교원(施敎員)으로 활약하면서 수천명의 교인을 인도하였고, 이어 참교(參敎)·지교(知敎)·상교(尙敎)로 올라감에 따라 신일당전무(信一堂典務)·성일당전무(成一堂典務)·경의원참의(經議院參議) 등의 중책을 역임하면서 교단발전에 노력하였다. 194...

일제강점기 남일도본사 선범부령, 정교, 총본사전리 등을 역임한 대종교인. # 내용 본관은 보령(保寧). 호는 호은(湖隱). 1909년 대종교가 조직되자 곧 신봉하여 시교(施敎)에 힘썼다. 1911년 지교(知敎), 1914년 상교(尙敎)로 활동하면서 주로 남일도본사(南一道本司)에서 선범부령(宣範部領)·선리부령(宣理部領)·전리대판(典理代辦) 등을 역임하였다. 1923년 정교(正敎)로 승질됨과 동시에 대형(大兄)의 호를 받았으며, 이어 총본사 전리(典理)의 중책을 맡아 활동하였다.

일제강점기 때, 광정단 외교부장, 국토도매방지위원회 위원장, 대종교 총본사찬리 등을 역임한 대종교인·독립운동가. # 생애 및 활동사항 일명 승림(承林). 함경남도 단천 출신. 1905년 만주로 이주하였으며, 1919년 김숙림(金肅林)·윤세복(尹世復)·김성규(金星奎) 등과 백두산 서남쪽 무송현(撫松縣)에서 흥업단(興業團)을 조직, 산업진흥·무력충실에 힘쓰며 화룡현(和龍縣)의 대종교총본사, 왕청현(汪淸縣)의 북로군정서(北路軍政署)와 긴밀한 관계를 유지하였다. 1922년 4월경 군비단(軍備團)·태극단(太極團)·광복단(光復團) 등의...

해방 이후 남이도본사 전교, 총전교, 대종교유지재단 이사장 등을 역임한 대종교인. # 내용 호는 송암(松巖). 서울 출생. 18세에 기독교청년학원을 수료하고 20세 때 노령(露嶺) 블라디보스토크의 동양학원(東洋學院)에서 수학하였다. 그 뒤 국내에서 경성고무주식회사·고려금속주식회사 등을 설립하여 공업과 산업계의 중진으로 크게 활약하였으며, 1946년 6월 재단법인 홍익학원(弘益學園)의 재단이사장에 취임하여 홍익대학을 설립, 경영하였다. 1946년 3월 대종교의 참교(參敎)로 임명되어 경의원(經議院) 상임참의가 되었으며, 지...

일제강점기 때, 만주에서 독립운동기지 건설을 계획하고 독립운동자금 모집 활동을 전개한 대종교인·독립운동가. # 내용 본관은 결성(結城). 자는 호문(浩文), 호는 야은(野隱). 경기도 개성 출신. 어려서부터 한학을 배웠으며, 21세 때부터는 경상도·강원도 등지에서 수리개발사업에 종사하였다. 29세 때 을사조약이 체결되자 서울로 올라와 이시영(李始榮)·이동녕(李東寧) 등과 함께 6년 동안 광복을 위한 지하운동에 참여하였고,1909년 이동녕, 이회영 등과 함께 만주 독립운동기지 건설을 계획하고, 이동녕 이관식 등과 함께 선발대로...

주문(呪文)은 주술이나 의례를 행할 때 외는 글귀나 그것을 외는 행위를 가리킨다. 고대 원시종교에서 세계종교에 이르기까지 모든 종교에서 나타나는 신행(神行) 현상이다. 종교 행위로서 주문 수련을 행하면 사물의 이치를 터득하여 인격의 전환을 이루기도 하고, 치병 및 퇴마 등의 능력을 갖기도 한다. 또한 주문에 정신을 집중해 반복하여 외우면 도통(道通)하고 원하는 바를 이룰 수 있다고 한다. 주문은 각 종교마다 그 특성과 기능에는 조금씩 차이가 있다. 하지만 많은 종교들이 신행에서 언어의 수행적 기능을 활용하고 있다는 점에서 보편적인 현상이라고 할 수 있다.

1916년 나철이 대종교에 관해 노래한 가사. # 내용 전체 3·4조 54장으로 구성되었다. 1916년 8월, 1대 교주 나철(羅喆)이 황해도 구월산 삼성사(三聖祠)에서 자결을 결심하고, 대종교 중광의 기쁨과 역사를 가사체로 지은 노랫말이다. '중광(重光)'이란 용어는 세상에 가르침을 거듭 빛나게 한다는 뜻이 담겨있다. 환인(桓因)·환웅(桓雄)·환검(桓儉)의 삼신일체(三神一體)의 가르침을 다시 밝힌다는 의미이다. 따라서 대천교(代天敎)·숭천교(崇天敎)·경천교(敬天敎)·대도진종(大道眞倧)·임검교(壬儉敎)·주신교(主神敎) 등...

중광단(重光團)은 1911년 3월 북간도에서 대종교단(大倧敎團)에 의해 설립된 무장단체이다. 초기에는 민족학교를 설립해 인재 양성에 힘썼으며, 1917년부터 본격적으로 무장투쟁을 준비하였다. 북간도의 3 · 1운동을 주도하였으며, 1919년 5월 대한정의단(大韓正義團)으로 발전적으로 해체되었다.

음력 1월 15일로 대종교 4대 경절에 속한 기념일을 지칭하는 용어. 대종교 4대경절. # 내용 음력 1월 15일이다. 개천(開天) 4366년 기유년(己酉年), 즉 서기 1909년에 1대교주 나철(羅喆)이 대종교를 조직한 것을 기리는 날이다. 중광이란 대종교의 교통(敎統)이 오랫동안 끊겼다가 다시 이어져 빛나게 되었다는 것으로, 한배검의 은덕을 입은 광명세계가 다시 시작되었다는 뜻이다. 중광이라는 말 속에는 한배검의 가르침을 받드는 신교(神敎)가 비록 이름이 여러가지로 바뀌었으나 끊임없이 이어져 내려왔다는 생각이 함축되어...

서울특별시 서대문구 대종교총본사, 그리고 각 도본사와 시교당안에 단군한배검의 상(像)을 모신 곳을 지칭하는 용어. # 내용 단군의 상을 천진(天眞)이라고 하기 때문에 처음에는 천진전(天眞殿)이라고 불렀으나 1917년에 바꾸었다. 『동사류고(東事類考)』를 보면 신라 때 솔거(率居)가 그림 배우기를 청하여 밤낮 진심으로 한배님에게 축원하므로 꿈에 단군이 나타나 신필(神筆)을 주었다는 이야기가 나온다. 그 뒤 화가로 대성한 솔거는 한배검의 은혜에 감사하여 단군의 모습을 거의 1,000여장이나 그렸다고 한다. 이규보(李奎報)가 ...

일제강점기 상교, 총본사 전범, 정교 등을 역임한 대종교인. # 내용 본관은 함경북도 경성(鏡城). 호는 심계(心溪). 초대 교주의 가르침을 받아 시교사(施敎師)가 되었다. 서일(徐一)의 지우(志友)로서 북로군정서(北路軍政署)에서 경리국장으로 활약하였다. 1913년 참교(參敎)의 임명을 받은 뒤 1916년 지교(知敎), 1917년 상교(尙敎)로 승진되었다. 만주국이 세워진 뒤 윤세복과 함께 대종교 재흥에 참여하여 시교당 관리를 일임받았다. 1933년 총본사(總本司) 전범(典範)이 되었고, 1938년에는 정교(正敎)로 승진됨과...

일제강점기 지교, 상교, 남도본사 전리 등을 역임한 대종교인. # 내용 본관은 여수(麗水). 호는 동산(東山). 어릴 때에 순천 송광사에 들어가 금암선사(錦岩禪師)의 문하생으로 불도를 닦고 경월당덕민(擎月堂德旻)이라는 법호를 받았다. 을사조약이 체결되던 1905년나철(羅喆)·오기호(吳基鎬)·이기(李沂) 등의 비밀결사인 유신회(維新會)에 가담하여 구국운동에 많은 활약을 하였다. 1909년 1월 대종교를 신봉하여 1911년 1월 지교(知敎), 1914년 상교(尙敎)로 올랐다. 1916년 4월 사교(司敎)로 특별승질되어 제2대...

대한제국기 김일부의 정역사상을 토대로 서울 선동에서 대종교를 창립한 종교창시자. # 생애 호는 계월(桂月). 1885년경 김일부(金一夫)가 논산 국사봉 아래에서 많은 사람들을 모아놓고 정역사상을 가르치고 있을 때 그 문하에서 공부를 했고, 1898년 김일부가 사망하자 2세 교주가 되었다. 그 뒤 전라북도(현, 전북특별자치도) 완주군 고산 선치동에서 독자적인 수도를 하다가 크게 깨달음을 얻고, 1909년에 김일부의 정역사상을 토대로 서울 선동에서 대종교를 창립했다. 종교를 창립한 그는 『종교취지서』 · 『대명역(大明易)』등을 출간...

일제강점기 상교, 동일도본사 전리대행 등을 역임한 대종교인. # 내용 본관은 청주(淸州). 자는 경화(景化), 호는 호정(湖亭). 함경북도 경원 출생. 16세 때 노령(露領) 연추지(延湫地)로 이주하여 개간활동을 하였다. 1906년이상설(李相卨)이 간도 용정촌(龍井村)에 서전의숙(瑞甸義塾)을 세우자 숙감(塾監)으로 시무하였고, 다음해 러시아 연해주의 대표적인 한인 마을 연추(煙秋, 시모노보)로 이주하여 한인학교의 시초인 선흥의숙(鮮興義塾)을 세워 청년들을 교육하였다. 1912년 경 대종교를 신봉하여 1913년 음력 8월 ...