상서성은 고려시대에 문서 전달과 국가 행정을 담당하였던 상서도성(尙書都省)과 상서육부(尙書六部)로 구성된 관부이다. 성종 대에 당의 3성 6부제를 수용하면서 설치 · 운영되었다. 고려 후기에 상서도성은 폐지되는 경우가 많았으나 상서육부의 국가 행정은 다양한 형태로 유지 · 운영되었다. 3성의 하나였으나 중서문하성에 비해 위상이 낮았다. 국왕이 상서육부의 행정을 직접 관할하였으며 동시에 중서문하성의 재상이 6부판사를 일부 겸직하여 행정에 참여하기도 하였다.

삼국시대 고구려 제3대 대무신왕 때 동생과 함께 고구려에 투항한 호족. # 내용 원래 매구곡(買溝谷) 사람이었으나, 30년(대무신왕 13) 동생 위수(尉須), 사촌동생 우도(于刀)와 고구려에 투항하였다. 그의 출신지인 매구곡은 '매구루(買溝婁)'라고도 불린 두만강 하류의 북옥저 지역으로 비정된다.

석기시대의 상시 바위그늘 유적에서 출토된 고인류화석. 상시슬기사람. # 개설 “상시슬기사람”이라고도 부른다. 충청북도 단양군 매포읍 상시리에 있는 석회암 바위 그늘로 작은 동굴을 이룬 유적에서 출토된 사람뼈이다. 1980년 8월 연세대학교박물관에 의해 발견되었다. # 내용 3개의 바위 그늘로 이루어진 상시 유적은 모두 시기를 달리해 사람이 살았던 것으로 나타났다. 1그늘은 구석기시대, 2그늘은 신석기시대에서 청동기시대, 3그늘은 늦은 구석기시대에서 신석기시대의 문화가 있었음이 밝혀졌다. 그 중 1그늘의 5·7·9층에서는...

고려시대 임금의 수라상을 관장하던 관서. # 내용 사선서의 전신이다. 목종 때 봉어(奉御)·직장(直長)·식의(食醫)의 관직이 있던 것을 문종이 관제를 개편할 때 정6품의 봉어 1인, 정7품의 직장 2인, 정9품의 식의 2인을 정하였다. 1308년(충렬왕 34) 6월에 충선왕이 정권을 잡아 사선서로 고치고 어주별감(御廚別監)·별주도감(別廚都監)·영송도감(迎送都監)을 병합하는 한편, 정5품의 제점(提點) 1인을 두어 겸관(兼官)으로, 정5품의 영(令) 3인을 두어 그 1인은 겸관으로, 정6품의 승 3인을 두어 그 1인은 겸관으로...

남북국시대 고려의 영토인 대우도를 침략한 후백제의 장수. # 내용 일명 ‘상애(常哀)’. 932년(견훤 41) 10월 그는 고려의 영토인 대우도(大牛島)를 공격하여 노략질하였다. 이때 고려태조 왕건(王建)은 대광(大匡) 만세(萬歲) 등을 보내어 이를 구하려 하였으나 뜻을 이루지 못하였다.

충청남도 당진시 면천면 상왕산(象王山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 도선국사가 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제7교구 본사인 수덕사(修德寺)의 말사이다. 신라 말 도선국사가 창건하였으며, 고려 중기에 보조국사(普照國師)가 현재의 대방(大房) 앞에 5층석탑을 세운 뒤 영탑사라 하였다고 한다. 그 뒤 무학대사(無學大師)가 현재의 법당 자리에 있던 천연암석에 불상을 조각하고 절을 중건하였으며, 대방 앞 정원에 있던 5층 석탑을 법당 뒤의 바위 위로 이전하였다. 1760년(영조 36)에 편찬된 『여지도서(輿地圖書)』에...

고려시대의 군사지휘관. # 내용 고려 전기의 상원수(上元帥)는 상설 관직이 아니었고, 외적 침략과 같은 유사시에 5군 또는 3군이 편성되면 군사 전체를 지휘하는 사령관 역할을 하였다. 그러다가 1374년(공민왕 23)에 탐라(耽羅)를 정벌할 때 양광·전라·경상도 도통사(都統使) 최영의 지휘 아래 양광도·경상도·전라도의 상원수와 부원수(副元帥)를 각각 1인씩 배속시키면서 원수직을 상설직으로 개편하였다. 이 때 상원수와 부원수는 도명(道名)과 병칭하였고, 해당 도에서 징발한 군사들을 지휘하였다. 이후 각 도마다 도원수(都元帥)·...

고려 말기의 관직. # 내용 고려말 공민왕대 첨설직(添設職)의 남발뿐만 아니라, 공공연한 뇌물의 횡행으로 재추직(宰樞職)까지 남발되었다. 상의(商議)는 찬성사상의(贊成事商議) 등의 형태로 재추의 관직 뒤에 붙여 그 관직과 동등한 지위를 가지도록 되어 있었다. 따라서 재추로서 도당(都堂: 都評議使司)에 합좌하여 국정을 의논하였으며, 고려 말기에는 도당의 구성원이 폭발적으로 증대하는 요인이 되었다. 심지어 그 수효가 최대 70∼80에 이르기까지 했다고 한다. 단, 그 서열은 직사관(職事官)보다 아래에 있었으며, 도당에서 합좌는 하되...

미국인 선교사 언더우드(Underwood, H. G)가 한글로 번역하여 1891년에 간행한 개신교서. 전도지·전도문서. # 개설 원저자는 웨일스 출신의 중국 주재 선교사 그리피스 존(Griffith, J.)이 한문으로 쓴 것을 언더우드가 한글로 옮긴 전도 책자이다. 언더우드 목사는 사택에 사설 인쇄소를 만들어 ‘그리스도셩셔’라는 출판사 이름으로 1891년에 발간하였는데, ‘샹뎨’란 ‘上帝(상제)’에 대응하는 당시의 한글 표기이며, 하나님을 의미한다. 언더우드는 1885년 한국에 온 이래 문서 선교의 중요성을 깨닫고, 기독교 ...

상조도는 전라남도 진도군 조도면에 있는 섬이다. 하조도와 인접해 있으며, 나배도(羅拜島)·옥도(玉島)·대마도(大馬島) 등과 함께 조도군도(鳥島群島)를 형성하고 있다. 다도해 해상국립공원에 속하는 지역으로 2021년 말 기준으로 340명의 주민이 거주하고 있다. 1997년 하조도와 상조도를 연결하는 조도대교가 개통되었다. 현재 주민들은 농업과 어업을 겸하고 있으며, 주변 바다를 활용한 톳·김·미역 양식이 활발하다.

경상북도 상주시 함창읍에 위치한 관음사에 소장된 조선 후기의 아미타회상도. # 개설 2011년 경상북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 비단 바탕에 채색. 세로 157㎝ 가로 229㎝. 서방극락세계(西方極樂世界)를 주재하는 아미타불과 협시인 관음 · 대세지보살을 비롯하여 여러 권속들을 묘사한 불화이다. 화기를 통해 1818년(순조 18)에 제작되었음을 알 수 있다. 이 불화는 화면에 가채와 변색이 심하였으나 최근에 보존 처리하여 비교적 상태가 양호한 편이다. 화기란 부분은 후대에 주황색으로 덧칠하고 그 위에 새...

상주 남장사 보광전 목각 아미타여래 설법상은 경상북도 상주시 남장동 남장사 보광전에 있는 조선 후기 목각 아미타여래 설법상이다. 1987년 보물로 지정되었다. 높이 236㎝, 너비 226㎝이다. 불화와 불상의 성격을 동시에 가지고 있어 목각탱이라고도 불린다. 총 8매의 나무판 중앙에 아미타여래를 배치하고, 상하 4단으로 나뉘어 아래에서부터 사천왕상, 8대보살과 범천·제석천, 10대 제자를 배치했다. 아미타극락구품도를 조각으로 옮긴 회화이자 조각의 특징을 지녔다. 이 작품은 우리나라에 7점 정도만 남아 있는 목각탱 중의 하나로 귀중한 자료이다.

상주 도림사 소장 청동유물 일괄은 고려시대 제작된 불교 공예품이다. 2009년 경상북도 상주시 도림사에서 출토되었다. 특수한 목적으로 땅에 매납한 퇴장 유믈로 청동바라, 청동향완, 청동전접시 등 31점이 출토되었다. 이들 공예품은 12세기부터 13세기경에 제작된 것이고, 유사한 예로는 경주 굴불사지, 청주 사뇌사지 등에서 출토된 불교 공예품들이 있다.

영혼을 천도하기 위해 행하는 불교의식. 천도의식. # 내용 49재의 한 형태이다. 불교에서는 사람이 죽으면 49일 동안 재공을 올려야만 다음 생(生)의 좋은 연(緣)을 만나게 된다고 하며 이를 49재라고 한다. 49재는 크게 영산재(靈山齋)·시왕각배재(十王各拜齋)·상주권공재로 나누어지는데, 상주권공재가 49재의 기본형을 이루고 있다. 영산재는 영산회상의 법회를 상징화하여 행하는 재로서 상주권공재를 기본으로 하여 의식의 절차를 점차 확대해 나가는 양식을 취하고 있다. 시왕각배재는 상주권공재의 기본형에 명부시왕신앙을 수용하여 의...

『상주도회』는 1767년 이전 경상우도 북부 12개의 부·군·현 지도를 수록한 지도집이다. 1첩의 채색 필사본이며, 고려대학교 도서관 도서이다. 회화식 표현을 더한 군현 지도로, 대부분의 지형을 묵색의 담채로 표현하였다. 산지는 산봉우리를 연결하여 맥세를 강조하였다. 읍치에는 아사와 객사, 창사 건물 정도만 그려 넣어 상대적으로 소략하다. 조선 후기 제작된 군현 지도의 변화상을 파악할 수 있는 지도이다.

상주영천고속도로는 경상북도 상주시를 기점으로, 경상북도 영천시를 종점으로 하는 대한민국의 고속도로이다. 2003년에 제안된 도로 사업은 2012년 승인받아 2017년 완공됐다. 93.9㎞ 중 6차로 3.8㎞, 4차로 90.1㎞로 구성되었고, 총 사업비 2조 2,324억 원 중 민간 투자 18,261억 원이 투입되었다. 도로 개통은 2016년 12월과 2017년 6월에 이뤄졌으며, 운영은 2017년부터 2047년까지 30년 동안 계획되어 있다.

경상남도 남해군 상주면 상주리에 있는 해수욕장. # 개설 남해대교에서 77번, 19번 국도를 따라 76㎞ 지점, 남해읍에서 21㎞ 지점에 있다. # 자연환경 기암괴석과 절경의 금산(錦山)이 병풍처럼 둘러서 있고 좌우로 뻗어내린 산세(山勢)가 아늑하게 감싸고 있다. 남해에 임한 좁은 만구(灣口)는 목섬·돌섬이 파도를 막아주어 천연호수라 부를 만큼 수면이 잔잔하다. 해저는 기복이 없고 인근에 강물이나 다른 바다 공해에 오염될 것이 없어 물이 맑고 깨끗하다. 백사장은 160,000㎡, 길이 2㎞에 이르고 수온 또한 23∼25℃로...

1357년 『원각경』 을 상지에 금분(金粉)으로 필사한 불교경전. # 내용 1984년 보물로 지정되었다. 2권 1첩. 권말의 사성기(寫成記)에 의하면 최적(崔迪)과 김청(金淸)이 지경주(持經主) 계형(戒桁)을 위해 함께 시주하여 이루어진 것이다. 이 책의 표지에는 신장상(神將像)과 설법하는 변상도(變相圖)가 세필의 금니로 그려져 있다. 이어 경문 상하권과 인도의 지공(指空)이 고려에 와서 설법한 바 있는 「무생계법문(無生戒法文)」이 실려 있고, 뒷면에는 육조 혜능(慧能)의 『법보단경(法寶壇經)』이 역시 금니로 쓰여져 있다. ...

고려시대 인도승려 나가르주나의 『대지도론』 을 상지에 은니로 필사한 불교경전. 논서. # 내용 1권(권28) 1첩. 1991년 보물로 지정되었다. 모두 100권으로 된 『대지도론』은 삼장(三藏: 經·律·論) 가운데 논장(論藏)에 해당되는 것으로 나가르주나(龍樹)가 반야사상(般若思想)을 기본으로 원시불교·부파불교, 초기 대승경전 등과 고대 인도의 사상·전설·역사 등을 인용하여 저술한 책이다. 나가르주나 당시(200년경) 의 불교사상을 알 수 있는 대논문으로 일종의 불교 대백과사전이다. 한 줄에 17자씩 배열되었고 본문의 앞부분...

1373년 인도출신 역경승 구마라집이 번역한 『묘법연화경』 을 상지에 은니로 필사한 불교경전. 사경. # 개설 『묘법연화경』은 석가모니의 40년 설법을 한데 모아 요약한 경전으로, 법화사상을 담고 있는 천태종(天台宗)의 근본 경전이다. 흔히『법화경』이라고 하며, 가장 널리 알려진 대승 경전 중 하나이다.우리나라에서는 406년에 구마라집(鳩摩羅什, 344∼413)이 한역(漢譯)한 것이 주로 간행 · 유통되었고, 그 뒤 송나라 계환(戒環)이 본문의 뜻을 쉽게 풀이한 주해본(註解本) 7권이 크게 유행하였다. # 내용 상지(橡紙...