신라시대에 지어진 작자 미상의 가요. # 구성 및 형식 작품은 전하지 않고 그 제작경위만이 『삼국사기』 열전(列傳) 해론조(奚論條)에 기록되어 있다. # 내용 및 평가 『삼국사기』에 따르면 해론은 신라 모량부(牟梁部) 사람인데, 그의 아버지 찬덕(讚德)이 진평왕 건복(建福) 27년(610)에 가잠성(椵岑城) 현령이 되었다. 그런데 이듬해 백제의 침략을 받아 가잠성은 함락되고 그의 아버지 찬덕은 패전의 분통함을 참지 못하여 홰나무에 머리를 부딪쳐 자결하고 말았다. 해론은 20여 세에 아버지의 공으로 대나마(大奈麻)가 되었...

경상북도 봉화군 봉화읍에 있는 조선후기 독립운동가 김건영 관련 주택. # 내용 1996년 경상북도 기념물로 지정되었다. 독립운동가 김건영(金建永)의 살림집이다. 김건영은 이 곳 출신의 김창숙(金昌淑)이 일차 유림단 의거의 일환으로 파리장서운동(巴里長書運動)을 전개할 때 이 운동에 적극 참여하여 유림들의 연명을 위해 크게 노력하였다. 이로 인해 체포되어 갖은 곤욕을 겪다가 72세의 나이로 인해 석방되었으나, 그 후유증으로 세상을 떠났으며 이 때의 공적으로 1995년에 대한민국건국포장을 수여받았다. 김건영가옥은 이 지방의...

경상북도 구미시 해평면에 있는 조선후기 주택. # 내용 1983년 경상북도 민속문화재(현, 민속문화유산)로 지정되었다. 1979년 국가민속문화재(현, 국가민속문화유산)로 지정된 구미쌍암고택 북쪽 언덕 위에 지은 집이 북애고택인데, 상량대에 묵서된 바로는 정조 12년(1788)에 창건되었다. 안채 · 중문간채 · 사랑채가 현존한다. 안채는 H자형 평면이다. 대청 좌우로 반 칸씩 뒤로 좌우 날개가 돌출해 {{#074}}형에서 변화한 것이다. 동북향으로 안채 대청이 중심부에 자리잡았다. 정면 3칸, 측면 2칸통의 규모다. ...

육지 사이에 있는 좁은 바다. # 내용 해협은 두 육지 간의 최단 거리가 되고, 또한 두 바다를 연결하는 통로가 된다. 일반적으로 해협 부근에는 조류(潮流)가 빠르게 흐르기 때문에 해저에는 해부(海釜: 조류의 침식으로 형성된 타원형의 와지)와 사퇴(砂堆: 모래의 퇴적물)가 형성되는 경우가 많다. 해협의 성인(成因)은 여러 가지가 있으나 지브롤터 해협(Gibraltar Str.)과 같이 단층이나 습곡작용에 의하여 형성된 것과 다다넬즈 해협(Dardanelles Str.)처럼 낮은 부분이 침수되어 형성된 것이 대부분이다. ...

행주대교는 경기도 고양시 덕양구 행주외동과 서울특별시 강서구 개화동을 연결하는 다리이다. 1978년에 구교를 준공하였다. 한강을 횡단하는 교량으로 천호대교에 이어 열 번째로 가설되었다. 1995년 하류쪽(북단에서 남단 방향) 교량을 완공하였다. 상류쪽 교량은 2000년 12월에 완공되었다. 상하류 교량의 완공으로 왕복 6차로의 교량이 되었다. 행주대교는 김포국제공항 및 인천국제공항으로 진입하는 교통량을 흡수하여 한강 교량의 교통부담을 경감시켜주고 있다. 2009년에는 일일 평균 8만 8,593대가 통행하였다.

전북특별자치도 무주군 무주읍 읍내리 소재 향산사에 소장되어 있는 불서 및 다라니판. # 개설 1474년(성종 5)부터 1831년(순조 31)까지 간행된 불서(佛書) 17책 19권과 다라니판(多羅尼板) 1매로서, 2005년 6월 3일 전라북도 유형문화재(현, 전북특별자치도 유형문화유산)로 지정되었다. # 내용 불서는 향산사에 소장되어 있는 97책(목판본 75, 필사본 12, 신식본 10) 중 일부인데 세부적으로 살펴보면 다음과 같다. 불교의식을 기록한 『법계성범수륙승회수재의궤(法界聖凡水陸勝會修齋儀軌)』는 1563년(명...

강원도 강릉시에 있는 조선후기 최치운 등 6인을 배향한 사당. # 내용 1971년 강원도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 강릉 지역의 인물들 중에서 추앙받는 이들을 배향한 사당이다. 1645년(인조 23)에 강릉 부사 강백년이 건립하고, 조은(釣隱) 최치운(崔致雲), 수헌(睡軒) 최응현(崔應賢), 삼가(三可) 박수량(朴遂良), 사휴당(四休堂) 박공달(朴公達), 원정(猿亭) 최수성(崔壽峸), 도경(蹈景) 최운우(崔雲遇) 등 육현(六賢)을 배향하였다. 후대로 오면서 1682년(숙종 8) 춘헌(春軒) 최수(崔洙)가...

『허암집』은 조선 전기 문인이며 방외인(方外人)인 정희량(鄭希良)의 문집으로 6권 2책의 목활자본이다. 원집 3권, 속집 3권 합 2책으로 구성된다. 『허암집』 원집의 권두에 이우의 서문과 목록이 실려 있으며, 권말에 정광숙, 정홍석, 정면석의 발문이 있다. 원집 권1~3은 시집으로, 무오사화로 인해 유배 갔던 의주와 김해 적소에서 지은 시 328수가 수록되어 있다.

불전에 분향하고 의례를 행하는 불교의식. # 내용 모든 불교의식에서 기본적으로 행하는 의례로 인도에서 의식도량(儀式道場)의 악취를 제거하는 데서부터 시작되었다. 뒤이어 의식도량을 정화한다는 상징적인 의미가 부여되고, 다시 헌향의 공덕이 인정됨에 따라 각종 불교의식에서 필수적으로 행하는 헌향의례가 되었다. 일반적으로는 분향(焚香)하는 것만으로 헌향의례를 다하기도 하지만, 정연한 의식절차에 따라 총림 등의 사찰에서는 아침, 저녁의 예불에 오분향게(五分香偈) 등의 헌향관계 게송과 헌향진언(獻香眞言) 등을 독송하고 정례(頂禮)하는 ...

경상북도 경산시 압량읍 현흥리에 있는 공립초등학교. # 연원 및 변천 경산시 압량 지역은 사과 재배의 적지로, 일제의 강제 병합 후 일본인 농민 30세대가 이 지역에 이주하였다. 이들 일본인 농민 자제들의 교육을 전담하기 위해 1913년 9월 27일 금구동에 가교사를 건립하여 육향공립심상소학교를 개교하였다. 1917년 12월 28일 현재 위치로 이주하여 일본인 아동 교육을 전담하였다. 개교 당시 부지는 514평이고 교사, 창고, 변소 건평은 46평이었으며, 학생 수는 30여 명, 교직원은 2-3명이었다. 광복 후 잠시 압량국...

인천광역시 강화군 선원면 혈구산(穴口山)에 있었던 고려후기 강화천도 당시 창건한 사찰. # 내용 고려 왕조가 몽고의 침입에 대항하여 강화(江華)로 도읍을 옮기고 흥왕이궁(興旺離宮)과 삼랑성가궐(三郞城假闕)을 지을 때 함께 세웠다고 한다. 이 혈구사는 고려시대에 유일하게 대일왕도량(大日王道場)이 베풀어진 사찰이어서 주목된다. 대일왕은 밀교(密敎)의 본존인 대일여래를 지칭하는 것으로 마하비로자나의 음역인데, 이 대일여래를 받들어 공양하는 법회가 대일왕도량이다. 몽고의 침입으로 그 어느 때보다 호국과 국가적 안녕에 대한 염원이...

1928년경 판소리·창극·남도잡가·가야금 등을 공연한 단체. # 개설 서울 인사동(仁寺洞)에 사무실이 있었고, 단체의 설립과 해산 경위는 알 수 없다. 1928년 7월 27일∼29일까지 경운동(慶雲洞) 천도교기념관에서 명창대회를 개최했다. # 연원 및 변천 1920년대 경성에는 지방에서 상경한 음악인들과 신분이 해방 된 기생 등이 활동하고 있었다. 당시는 개인이 음악 활동을 하는 것에 제약과 한계가 있어서 극장 또는 권번에 전속으로 소속되거나 단체를 조직하였다. 활동을 위해 광월단(光月團)·조선악연구회(朝鮮樂硏究會)·조선음...

경상북도 영천시에 있는 조선후기 해남현감 출신 정호례 관련 주택. # 내용 1977년 경상북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 임진왜란 때 큰 공을 세운 강의공(剛義公) 정세아(鄭世雅)의 장손인 해남현감 정호례(鄭好禮)가 광해군5년(1613)에 자손들 훈도를 위하여 工자형 집을 지었다고 전하여 온다. 대문간채○안채○사랑채○사당채가 경내에 자리잡고 있다. 대문간채, 사랑채와 안채가 한 건물로 연계되어 있는 점이 이 집의 특색이다. 대문 바라다 보고 서면 일렬로 10칸이나 되는 건물이 우뚝해서 우람해 보인다. ...

1847년 이후 전라좌수영의 규모와 운영 실태 등을 기록한 지리서. 수영지. # 개설 『호좌수영지(湖左水營誌)』는 전라좌수영(全羅左水營)의 제반 사항을 수록한 영지(營誌)로, 채색지도(1장)를 비롯하여 「고 통제사 이공유사(故統制使李公遺事)」‚ 「충민사 중수기(忠愍祠重修記)」, 「재실 중수기(齋室重修記)」, 「충민사 중수상량문(忠愍祠重修上樑文)」으로 구성되었다. 정확한 편찬 경위와 발간 경위는 미상이며, 서울대학교 규장각한국학연구원에 소장본(古 9920-3)이 있다. # 서지적 사항 1책(49장)으로 구성된 필사본이며, 크...

조선 중기에 정희량(鄭希良)이 지은 한시. # 구성 및 형식 글자수가 일정하지 않은 잡체시이며, 『속동문선』에 전한다. # 내용 및 평가 정희량은 서문에서 귀양살이 이래로 술을 집에서 빚어 마시는데 거르지도 않고 짜지도 않고 그대로 마셔 이름을 ‘혼돈주’라 한다고 하였다. 그 즐거움을 즐김은 마음에서 즐겨, 늙음이 오려는 것도 알지 못한다고 하여 이 술을 즐기는 뜻을 밝혔다. 술을 마시고 취해서 그런 경지에 이르러 세상의 시비를 넘어선다고 하는 시이다. 성현이 아닌 혼돈주를 스승으로 삼아 천성을 보존한다면서 유가적인 규...

조선 후기에, 사헌부지평, 사간원정언 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 남양(南陽). 자는 제숙(濟叔). 홍영필(洪永弼)의 증손으로, 할아버지는 경기관찰사 홍명원(洪命元)이고, 아버지는 효종의 신임을 얻었던 관찰사 홍처후(洪處厚)이며, 어머니는 형조판서 정사호(鄭賜湖)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1644년(현종 5)에 선공감역(繕工監役)으로서 춘당대문과에 을과로 급제하였는데 이 때 나이가 49세였다. 이후 사헌부지평과 사간원정언 등 주로 언관직을 역임하였다. 1688년(현종 9) 다시 지평이 되었으나 그의 관인(館人...

조선 후기에, 대사헌, 공조판서, 판의금부사 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 남양(南陽). 자는 군택(君澤), 호는 담포(淡圃). 홍영필(洪永弼)의 증손으로, 할아버지는 홍명원(洪命元)이고, 아버지는 관찰사 홍처후(洪處厚)이며, 어머니는 형조판서 정사호(鄭賜湖)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1660년(현종 1) 사마시에 합격하여 진사가 되고, 1682년(숙종 8) 증광문과에 병과로 급제, 장령·정언·지평 등을 거쳐 1686년 수찬으로 함경도암행어사로 파견되어 탐관오리를 징계하는 동시에 민정을 살피고 돌아왔다. 이...

불전 내에서 불상의 상부 천장을 장엄하는 일종의 닫집을 가리키는 불교용어. 천개·보개·산개. # 내용 하늘에서 꽃비가 내려 부처님 주변을 장엄한다는 불경의 내용에 연유하여 금속이나 목재를 조각하여 조성되는 장엄물이며, 천개(天蓋)·보개(寶蓋)·산개(傘蓋) 등 여러 명칭이 있으나 모두 동일한 내용이다. 대체로 그 형식은 불상 위 천장부에 소형의 목조건물을 조성하여 매달아 주는 형태이므로 이를 현개(懸蓋)라고도 한다. 즉, 석가모니가 머무르는 불세계를 상징하는 뜻에서 도솔천의 내원궁(內院宮)을 상징하는 궁궐 형식의 건축구조물을 ...

경기도 화성시 화산(花山)에 있는 조선후기 현륭원의 능사로 창건된 사찰. # 내용 대한불교조계종 제2교구 본사이다. 854년(문성왕 16)에 창건하여 952년(광종 3)에 소실된 갈양사(葛陽寺)의 옛터에 창건된 사찰이다. 1790년(정조 14)에 사일(獅馹)이 팔도 도화주(八道都化主)가 되어 철학(哲學) 등과 함께 팔도 관민의 시전(施錢) 8만 7000여 냥을 거두어 갈양사 옛터에 145칸의 사찰을 창건하였다. 이 절은 사도세자(思悼世子)의 능인 현륭원(顯隆園)에 명복을 빌어 주는 능사(陵寺)로 창건되었다. 창건과 동시에 ...

경기도 화성시 봉림사에 있는 고려시대 목조아미타여래좌상. # 개설 1989년 보물로 지정되었다. 봉림사 극락전에 봉안된 목조아미타여래좌상으로, 1978년 개금불사 과정에서 사리병, 전적류, 섬유류, 곡물류, 구슬 등의 복장유물과 함께 조성개금기가 발견되었다. 이를 통해 불상의 존명은 무량수여래(無量壽如來)이며, 1362년(공민왕 11)과 1583년(선조 16) 개금되었음이 밝혀졌다. 1362년 이전에 조성된 고려시대 불상이다. 복장유물 중 전적류 8종 17점은 1991년 보물로 지정되었다. # 내용 및 특징 목조아미타여래좌...