헌릉(憲陵)은 북한 개성특별시 삼거리에 있는 고려 전기 제4대 광종과 대목왕후 황보씨의 합장릉이다. 광종은 975년 5월, 51세의 나이로 사후 송악산 북쪽 기슭에 있는 헌릉에 안장되었다. 현재 헌릉은 매봉 뒤 동쪽 골짜기의 높지 않은 언덕에 있으며 북한 보존급유적이다. 고려시대에 헌릉은 산직당상 4명이 관리하였다. 조선시대에는 관리가 소홀하였지만, 1662년에도 정자각이나 석물이 유존하였다. 일제강점기인 1916년 조사를 통해 능제와 구조 및 석물이 조사되었으나, 현재는 상당수 석물들이 유실되어 남은 것이 많지 않은 상태이다.

내륙에 있는 호수와 늪. # 개설 사방이 육지로 둘러싸여 있고 바다와는 격리된 수괴(水塊)이다.호(湖)는 연안식물(沿岸植物)이 침입할 수 없을 정도로 수심이 깊은 것에 한정되며, 소(沼)는 수심이 얕으면서 수생식물(水生植物)이 생육하는 곳을 말한다. 호소는 성인적(成因的)으로 자연호와 인공호로 구분된다. 자연호는 빙하의 침식에 의하여 형성된 빙하호, 화산의 분화구인 화구호(火口湖)와 칼데라호(caldera湖), 지각 변동에 의한 구조호(構造湖), 침식작용의 결과로 생성된 침식분지호(侵蝕盆地湖), 만입이 모래톱에 막혀 형성된...

일제강점기 「교외의 방화수류정」, 「여인과 꽃」, 「코스튬」 등을 그린 화가. 서양화가. # 개설 수원 출신의 서양화가로 1933년 도쿄미술학교(東京美術學校)를 졸업했다. 김용준(金瑢俊)과 함께 도쿄미술학교 졸업생들이 중심이 된 동미회(東美會)를 이끌면서 조선의 자연과 환경을 담아 조선의 현실을 표현할 것을 주장하였다. # 생애 및 활동사항 수원에서 태어나 1928년도쿄미술학교 서양화과에 입학하여 오카다 사부로스케( 岡田三郞助)를 사사했다. 유학 중이었던 1929년 제8회 조선미술전람회에서 첫 출품하여 「교외의 방화수류정...

서울특별시 동대문구 청량리동과 성북구 하월곡동 일원에 위치한 공립수목원. # 개설 홍릉수목원은 서울 동쪽에 위치한 천장산(天藏山)의 남서쪽 자락에 있다. 홍릉은 1897년에 명성황후의 능(陵)으로 지정되면서 붙여진 이름인데, 1919년에 능이 경기도 금곡으로 이장된 후에도 오늘날까지 수목원의 명칭으로 사용되고 있다. 홍릉수목원은 1922년에 임업시험장이 창설되면서 우리나라에서 최초로 조성된 수목원으로 다양한 임업 시험과 연구 과제를 수행하고 있다. 국내외의 식물유전자원 총 2,035종(목본 75과 246속 1,224종, 초본...

조선후기 부사정, 참봉, 첨지중추부사 등을 역임한 문신. 학자, 시평가(詩評家). # 개설 본관은 풍산(豊山). 자는 우해(宇海), 호는 현묵자(玄默子)·몽헌(夢軒)·장주(長洲). 아버지는 영천군수(榮川郡守) 홍세주(洪世柱)이며, 어머니는 참판 정광경(鄭廣敬)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 정두경(鄭斗卿)의 문인으로, 김득신(金得臣)·홍석기(洪錫箕) 등과 교유하였다. 1675년(숙종 1) 진사시에 합격, 부사정·참봉 등을 지냈다. 1680년 부사정으로서 허견(許堅)의 사건에 연루되어 간원(諫院)의 탄핵을 받고 유배, ...

집중호우로 하천이 범람하여 주변 지역에 피해를 입히는 자연재해. # 개설 홍수는 대체로 단기간의 집중호우나 장기간 지속되는 강수의 결과로 발생한다. 또 봄에 기온이 급격히 상승하여 겨울에 쌓였던 눈이 일시에 녹으면서 발생할 수도 있다. 우리나라의 경우 여름 강수량이 연강수량의 약 60％를 차지한다. 여름 강수량은 장마전선이 정체할 때, 온대성 저기압이 다가올 때, 그리고 태풍이 내습할 때 많아지는데, 피해가 큰 홍수는 대부분 태풍과 관련이 있다. # 내용 여름에 홍수가 자주 발생하는 지역으로는 낙동강 하류, 섬진강을 중심으...

조선 후기에, 경성판관, 병조좌랑, 사간 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 부계(缶溪). 자는 백원(百源), 호는 목재(木齋)·산택재(山澤齋). 홍경삼(洪景參)의 증손으로, 할아버지는 홍덕록(洪德祿)이고, 아버지는 대사간 홍호(洪鎬)이며, 어머니는 고종후(高從厚)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1654년(효종 5) 진사로 식년문과에 을과로 급제, 예문관에 들어가 검열이 되고 이어 대교·봉교 등을 역임하고, 정언에 이르러 효종에게 시사(時事)를 논하는 소를 올려 왕의 가납을 받았으나 반대파의 배척을 받아 고산찰방으로 좌천...

조선 후기에, 대사헌, 한성부좌윤, 예조판서 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 풍산(豊山). 자는 성원(聖源), 호는 백서헌(栢西軒)·소와(疎窩). 원주에서 살았다. 증 좌찬성 홍탁(洪𩆸)의 증손으로, 할아버지는 홍주문(洪柱文)이고, 아버지는 우부승지 홍만기(洪萬紀)이며, 어머니는 이열(李說)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1740년(영조 16) 진사로 증광문과에 장원하여 성균관전적·병조좌랑·정언·장령·홍문관교리·필선 등의 청요직(淸要職)을 지내고 1757년 동래부사가 되었다. 뒤이어 대사간·공조참의·호조참판을 지...

부산광역시 북구 화명동에 소재한 공립수목원. # 개설 부산지역 최초의 공립수목원이다. 금정산 고당봉을 뒤로 하고 맑은 대천천이 수목원 사이를 흐르고 있으며, 철새도래지인 낙동강 하구가 내려다보이는 천혜의 자리에 위치해 있다. 규모는 11만㎡이며, 1,112종의 수목유전자원을 보유하고 있다. 화명수목원은 국가적으로 중요한 수목유전자원의 보전 및 자원화를 촉진하고 시민의 건강증진과 산림치유 기능을 도입하여 도심지 생활권 내에서 산림체험 및 산림교육 기능을 담당할 수 있도록 부산광역시에서 2003년부터 조성하기 시작하여 2010년...

전북특별자치도 익산시 망성면 화산리에 있는 대한제국기 한양절충식으로 건립된 성당. 천주교성당. # 내용 나바위 본당은 1897년에 설정되었고, 초대주임으로 베르모렐(Vermorel, J.)신부가 부임하였다. 베르모렐 신부는 처음에 용안군 안대동 공소에 거처하다가, 1897년 7월에 화산 아래에 있는 김여산의 집과 부속 건물 매입하고 나바위에 정착하였다. 이후 성당을 세울 계획을 세우고, 1906년에 공사를 시작하여 1907년에 완공하였다. 한양절충식(韓洋折衷式)의 이 성당은 당초에는 순수한 목조건축이었는데, 정면 5칸, 측...

경기도 화성시 팔탄면 매곡리에 소재한 공립수목원. # 개설 화성시 우리꽃식물원은 2006년 9월 11일에 수목원을 착공하여 2010년 5월 5일에 개원하였다. 2011년 5월 24일에 산림청으로부터 공립수목원으로 등록되었다. 우리 꽃을 한눈에 볼 수 있는 수목원의 규모는 11만㎡이며, 1,299종의 수목유전자원을 보유하고 있다. 우리꽃식물원의 대표적 식물종은 하늘매발톱, 금새우난초, 동강할미꽃 등이 있다. 우리 꽃의 종 다양성을 확보함과 동시에 교육적 효과를 높여 향후 화성시의 새로운 관광 명소가 되는 것을 목적으로 설립되었...

전라남도 화순군 백아면 서유리에 위치한 공룡발자국 화석산지. # 개설 2000년 6월 20일에 전라남도 기념물로 지정되었다가 2007년 11월 9일에 천연기념물로 승격되었다. 화석산지는 1999년에 화순온천 개발 답사 과정에 발견되었다. 광주광역시에서 887번 지방도를 통해 접근할 수 있으며 금호화순리조트 등 화순온천관광지 인근에 위치해 있다. 화석산지는 공룡이 서식하던 중생대 중 주로 백악기 후기의 퇴적암에서 발견되었다. 이 지역은 공룡 등 다양한 생물이 서식하던 당시 건조한 호수 주변부의 평원이었던 것으로 추정된다. 이에...

전라남도 화순군 이양면 쌍봉사 지장전에 봉안되어 있는 조선시대 지장보살상 및 존상들. # 개설 2011년 보물로 지정되었다. 쌍봉사 지장전에 봉안되어 있는 목조지장보살좌상을 중심으로 도명존자상(道明尊者像)과 무독귀왕상(無毒鬼王像), 시왕상(十王像) 및 권속 등 21구의 존상들이다. 이 존상들은 내부 복장물이 거의 없어진 상태이지만, 다행히 몇 구에서 후령통과 「발원문」이 수습되었다. 특히, 제3송제대왕상(宋帝大王像) 내부에서 발견된 발원문은 가로 123.5㎝, 세로 45.5㎝인 직사각형의 한지에 조성 장소와 목적, 관련 인물을 ...

경상북도 청도군 청도읍 화악산(華岳山)에 있는 삼국시대 신라의 승려 원효가 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제9교구 본사인 동화사(桐華寺)의 말사이다. 사기(寺記)에 의하면, 664년(문무왕 4) 원효(元曉)가 수도하기 위해 토굴을 지음으로써 창건되었다. 828년(흥덕왕 3) 심지왕사(心地王師)가 중창했으며, 고승 혜철(惠哲)이 수행한 곳으로도 유명하다. 고려시대에는 [지눌(知訥)](E005...

『화엄경』의 한문 원문을 우리말로 풀어 읽을 수 있도록 각필(角筆)로 토를 단 불교경전. 구결서. # 개설 각필구결(角筆口訣)은 고려시대 이전에 한문 원문을 당시 한국어로 풀어 읽을 수 있도록 특수하게 토를 단 석독구결(釋讀口訣)의 일종이다. 한자의 자형을 이용한 구결자 대신 각필이라는 필기도구를 이용하여 점이나 선 모양의 구결점(口訣點)으로 토를 달았으므로 점토석독구결(點吐釋讀口訣)이라고도 부른다. 각필구결은 크게『화엄경』계통과 『유가사지론』계통으로 나뉜다. 두 계통은 화엄종과 법상종의 소의경전이라는 문헌상의 차이 외에, ...

조선후기 승려 진언이 『화엄경』의 장절을 분류하여 그림으로 풀이한 주석서. 불교서. # 내용 1책. 먼저 『화엄경』의 「칠처구회품목지도(七處九會品目之圖)」를 수록하였다. 『화엄경』을 설한 일곱 곳과 9회의 모임에서 법문한 내용의 품목을 열거하였다. 제1처 보리장회(菩提場會) 6품, 제2처 보광당회(普光堂會) 6품, 제3처 도리천궁회(忉利天宮會) 6품, 제4처 야마천궁회(夜摩天宮會) 4품, 제5처 도솔천궁회(兜率天宮會) 3품, 제6처 타화자재천궁회(他化自在天宮會) 1품, 제7처 중회보광당회(重會普光堂會) 11품, 제83회 보광당회...

일본에서 기원하였으며 우리나라에서도 사용된 전통 종이. # 내용 일본에 제지기술이 전래된 것은 610년 무렵인데,『일본서기(日本書紀)』에는, “18년 봄 삼월 고구려왕에게 승려 담징(曇徵)과 법정(法定)이 채색을 가한 종이와 먹, 아울러 연애(碾磑)와 연애의 뚜껑을 만들어 진상하였다”는 기록이 있다. 이를 통해 종이와 먹, 맷돌의 원료 및 제조법에 관한 것들이 한반도에서 일본으로 전해졌고 일본이 일정한 수준의 제지술을 보유하고 있던 것을 알 수 있다. 제지기술 전래된 이후 100년 정도가 지나서는 본격적으로 일본 내에서의 종...

조선시대 때의 문인, 박춘무의 시문을 엮어 1895년에 간행한 시문집. # 개설 3권 1책. 목활자본. 이 책은 임진왜란 때 의병장 박춘무(朴春茂 1544~1611)의 문집으로, 1895년(고종 32) 11대손 문규(文圭)가 편집, 간행하였다. 권두에 송병선(宋秉璿)의 서문이, 권말에 방9대손 하동(夏東)의 발문이 있다. # 내용 및 평가 권1은 격문 2편, 유자손문(遺子孫文) 1편, 증이어사(贈李御史) 1편, 권2는 부록으로 행장·묘표·묘표추기·시장(諡狀)·예조계장(禮曹啓狀)·연시절목(延諡節目)·삼대창의록서(三代倡義錄序)...

환웅은 초기국가시대 고조선 건국신화에 등장하는 단군의 아버지인 신이다. 하느님인 환인의 서자로서 잠시 사람으로 변해 웅녀와 혼인하여 단군을 낳은 신이다. 환웅의 ‘환’자의 어의와 의미는 하늘 또는 빛으로, 태양신 내지 천신·천왕을 뜻한다. ‘웅’자는 글자 자체가 수컷을 나타내며 웅녀와 결혼한 것을 보아도 남신임을 알 수 있다. 환웅은 유목문화집단을 상징하고 곰은 농경문화집단을 상징하여 환웅의 하강설화는 환웅으로 대표되는 하늘숭배사상의 문화집단과 곰으로 상징되는 지모신신앙의 문화집단이 결합하는 것을 나타낸다고 해석되기도 한다.

청동기시대부터 취락을 방어하기 위하여 시설된 도랑. 환구. # 개설 취락을 감싸는 형태의 도랑이 만들어지는 시점은 청동기시대부터이다. 이러한 취락을 환호취락(環濠聚落)이라고 부른다. 환호취락은 이후 초기철기시대와 원삼국시대에도 이어지고 삼국시대 이후에는 본격적인 성곽의 축조와 함께 자취를 감춘다. 하지만 통일신라시대 청원 쌍청리유적에서 보듯이 일부 명맥이 이어진다. # 연원 및 변천 정주생활이 이어지면서 마을을 보호하기 위한 시설로서 환호가 등장하는 것은 세계적으로 보편적인 현상이다. 중국에서는 신석기시대에 해당되는 하남성...