전북특별자치도 부안군 동진면에 있는 철기시대 돌살촉·민무늬토기조각 등이 출토된 독무덤. 옹관묘. # 개설 장군봉 남쪽에 있는 구릉의 남서사면에 위치하고 있다. 1981년 9월 정계옥(鄭桂玉) 등의 지표조사에 의해 독무덤 군집지역이 확인되었다. 지표조사만으로는 전체의 규모를 알 수 없으나 구릉의 남서부 경사진 곳에 독널편[甕棺片]으로 보이는 김해식 토기편들이 널려져 있으며, 부근의 지표에서 삼각형 돌칼 · 돌살촉 · 민무늬토기편들이 수습되었다. 구릉의 경사면이 깎여나가면서 지표에 드러나 파괴되어가고 있는 2기의 독널을 수습한...

충청남도 부여군 부여읍에 있는 삼국시대 백제의 돌방무덤·화장무덤 등이 발굴된 무덤군. # 개설 해발 100m 정도의 산지 서쪽 기슭에 50여 기가 남면한 상태로 무리지어 있다. 할석조 돌방무덤[割石造石室墳]·괴석조 돌방무덤[塊石造石室墳]과 판석조 돌방무덤[板石造石室墳]이 반반씩 섞여 있다. 고분군에서 남쪽으로 약 200m 거리에는 가증천(佳增川)이 서쪽으로 흐르고 있다. 비교적 넓은 계곡평야가 서쪽으로 가증천을 따라 펼쳐지면서 가증리의 평야에 연결돼 금강안(錦江岸)에 이른다. 또 고분군의 뒤에 있는 북쪽의 산을 주산(主山...

충청남도 부여군 규암면에 있는 삼국시대 백제의 금동제환·철제도자조각 등이 출토된 널무덤. 토광묘. # 개설 고분군은 구드레나루의 건너편 접관사가 있는 구릉의 남향 사면에 위치한다. 이곳에 분포되어 있는 고분은 단면 6각형의 형태인 굴식돌방무덤(橫穴式石室墳)으로 알려져 있으나 현재 지표면에서는 고분 축조에 사용된 것으로 추정되는 길다란 자연석이 발견되고 있을 뿐이다. 이 장대석은 무덤의 귀접이로 사용된 것으로 추정된다. 1975년에 발굴 조사되었고 부여지방에서 희귀하게 발견된 토광묘이다. 고분은 부여 구드래나루에서 백마강을 건너 ...

충청남도 부여군 초촌면에 있는 삼국시대 백제의 돌방무덤 등이 발굴된 무덤군. # 내용 자연촌락인 평전말·새터말·배비당골·오리나무골·보갑동의 문덕골 등 모두 5지역으로 나뉘어 분포되어 있다. 모두 100여 기 정도로서 할석조(割石造)와 판석조(板石造)가 반반씩 혼재되어 있다. 평전말에 있는 고분군은 모두 40여 기로서 산 중턱에 위치하고 있다. 남쪽으로 200∼300m 거리에는 비교적 큰 석성천(石城川)이 동쪽으로 흐르고 있다. 이 하천을 따라 가늘고 긴 계곡이 동쪽으로 계곡평야를 이뤄 초촌(草村)의 대평야로 연결된다. 고분군...

충청남도 부여군 부여읍에 있는 삼국시대 백제의 토기호·동전 등이 출토된 화장무덤. 화장묘. # 개설 1975년 5월 19일에 부여읍에서 정동리(井洞里)로 가는 도로에 면한 밭에서 발견되었다. 이 지점은 청산성(靑山城)의 동북쪽 끝부분이자 부여나성과 청산성이 연결되는 곳이다. # 내용 지표에 가까운 위치에 석비레층을 지름 45∼50㎝, 깊이 40∼50㎝로 원혈(圓穴)을 파고 그 안에 골호(骨壺) 1점을 안치하였다. 옆막음돌〔側石〕이나 덮개돌〔蓋石〕은 없었다. 발견된 유물은 뚜껑이 있는 토기호(土器壺) 1점과 동전(銅錢) 2점...

충청남도 부여군 부여읍에 있는 삼국시대 백제의 독무덤·움무덤·돌방무덤 등이 발굴된 무덤군. # 개설 2011년 7월 20일 충청남도 기념물로 지정되었다. 1975년 12월 31일 동민에 의해 우연히 호관묘(壺棺墓)가 발견되어 조사되기 시작하였다. 2000년 공주대학교박물관에 의해서 고분군이 대대적으로 조사되었다. 조사가 이루어진 염창리 유적은 기존에 염창리 도덕골 고분군으로 알려진 유적과 서북쪽으로 인접되어 있는데, 유구는 백제시대 고분군으로 단일하다. 조사지역은 동쪽에서 서북쪽으로 뻗어내리던 능선이 점점 낮아지다가 서쪽 끝...

충청남도 부여군 규암면에 있는 철기시대 세형동검·검은간토기 등이 출토된 돌덧널무덤. 석곽묘. # 내용 부여 합송리유적에서 확인된 유구는 금강유역권에서 주로 발견되는 토광석곽묘로 추정된다. 주민들이 농경지에 대한 정지작업을 진행하는 과정에서 발견되어, 수습조사를 진행하였다. 해발 25m 내외의 낮은 야산 정상부의 북사면에서 조사되었는데, 남쪽으로 구룡평야가 펼쳐져 있고, 그 사이로는 각각 구룡천과 금천이 흐르다 만나 백마강으로 흘러들어가는 입지에 자리한다. 무덤의 구조는 남북방향으로 장축을 이룬 장방형의 구덩이 내부에 잔돌을 ...

밀교와 도교의 영향으로 북두칠성을 향하여 예배하는 불교수행법. 북두법·북두공·북두존성왕법. # 내용 북두칠성을 향하여 예배하는 수행법이다. 북두법(北斗法)·북두공(北斗供)·북두존성왕법(北斗尊星王法)이라고도 한다. 북두칠성에 예배하는 것은 불교 고유의 수행법이 아니며, 밀교(密敎)의 발달과 함께 도교의 습합과정에서 생겨난 수행법이다. 그 행법은 『묘견보살신주경(妙見菩薩神呪經)』·『묘견보살다라니경(妙見菩薩陀羅尼經)』에 근거를 두고 있으며, 『각선초(覺禪鈔)』에서 존성왕법·북두법 등의 구체적인 수행방법을 정리하게 됨에 따라 우리나...

분구묘는 분구를 먼저 조성한 다음 그 안에 매장시설을 설치하는 무덤양식이다. 돌이나 흙으로 무덤의 외형을 구축하는 원리, 혹은 분구와 매장시설 관계의 측면에서 붙여진 이름이다. 중부 이남의 서해안 일원에서 원삼국시대 말기에 등장하여 6세기까지 유행했던 묘제이다. 축조 재료에 따라 돌무지분구묘, 성토분구묘, 이음돌분구묘로 나눌 수 있는데 성토분구묘가 성행하였다. 성토분구묘는 호서와 호남지방에서 축조되었는데 방형이나 원형의 저분구묘(低墳丘墓)로 발전하였다. 저분구묘는 분구를 덧붙이는 중대형의 분구묘와 대형 독널과 돌방이 복합되는 대형 분구묘로 발전하였다.

현행 종묘제례악 중 아헌과 종헌에 연주되는 정대업지악(定大業之樂)의 여섯 번째 곡. # 내용 일무(佾舞：사람을 가로 세로가 같게 여러 줄로 세워 추게 하는 춤)는 무무(武舞)가 추어지고, 헌가(軒架)에서 음악을 아뢴다. 세종 때 회례악(會禮樂)으로 창제된 「정대업지악」의 제3변인 「개안(凱安)」의 제1행에서 제5행까지의 가락과 그 노래말 18구 중 축소된 10구를 차용하여 「분웅」이라 이름 붙이고 세조 때 종묘제례악으로 채택한 곡이다. 태조의 무공을 찬양한 곡으로 세조 이후 현재 불리고 있는 노래말은 4언10구의 한시로 다음...

분청사기 상감 ‘경태5년명’ 이선제 묘지는 조선 전기, 문신 이선제의 분청사기로 만든 묘지(墓誌)이다. 불교식 위패형으로 1454년에 제작되었다. 조선 15세기 전반은 주자가례의 상장례가 제도적으로 구체화되기 이전으로 다양한 형태의 자기제 묘지가 제작되었다. 이선제 묘지도 형태와 제작 기법에서 과도기적인 유교식 상장례의 정황을 볼 수 있는 자료이다. 2018년 6월 27일 보물로 지정되었고, 국립광주박물관에 소장되어 있다.

조선 전기의 분청사기 묘지(墓誌). # 내용 1974년 보물로 지정되었다. 높이 9.4㎝, 입지름 35.8㎝, 밑지름 13㎝. 삼성미술관 리움 소장. 유색(釉色)이 청록색에 가까운 분청사기이다. 구연부(口緣部)에 쓰인 명문을 보면 “正統五年庚申十一月一日母女作(정통오년경신십일월일일모녀작)”으로 시작되고 있어서 이 반(盤)의 제작연대가 1440년(세종 22)임을 알 수 있는 매우 귀중한 역사적 자료이다. 턱이 비교적 넓은 반으로 명문 내용을 통해 보면 묘지(墓誌)임을 알 수 있다. 턱의 끝부분은 위쪽을 향하여 살짝 올라갔으며 ...

1447년 11월 29일에 사망한 숙부인 정씨(淑夫人鄭氏)의 분청사기묘지(粉靑沙器墓誌) 및 묘지와 같은 시기에 제작된 것으로 추정되는 분청사기 인화문 사각편병. # 개설 2006년 보물로 지정되었다. 분청사기 상감사각묘지의 제목은 ‘유명조선국통정대부공조참의겸성균관사성금유처 숙인정씨묘(有明朝鮮國通政大夫工曹參議兼成均館司成琴柔妻淑人鄭氏墓)’이다. 묘지명의 내용에 따르면 정씨의 본은 해주(海州)이고, 아버지는 낭장(郎將) 정박희(鄭朴希)이며, 어머니는 수안김씨(遂安金氏)이다. 경신년(庚申年)인 1380년에 태어나서 13세에 금유(琴柔 ...

법신 비로자나불을 독존도, 삼존도, 군도 형식으로 그린 불화. 불화. # 개설 삼신(법신, 보신, 화신)불화의 본존불화도 비로자나불화이지만 적광전, 광명전(光明殿), 비로전(毘盧殿) 등에 비로자나불의 후불화로 봉안된 것만 단독 비로자나불화라 할 수 있다. 비로자나불화는 단독 비로자나불만 그린 형식, 문수·보현보살을 좌우로 배치한 삼존도 불화형식, 삼존도에 여러 보살과 제석·범천, 4천왕, 8부중, 나한, 타방불 등이 덧붙여진 군도형식 등 다양한 형식이 있는데 현존하는 불화는 군도형식이 대부분이다. # 내용 비로자나불화는 신...

청동기시대의 무기 혹은 제기(祭器). # 개설 검신의 형태가 비파와 비슷해 붙여진 이름이다. 중국 동북지방에 있는 요하(遼河)를 중심으로 한 요령지방(遼寧地方)에 주로 분포하기 때문에 ‘요령식 동검’이라고도 하며, 광복 전에는 ‘만주식 동검’으로 불렸다. 학자에 따라서는 부여 송국리에서 출토된 예에 따라 ‘부여식 동검’이라고도 하며, 형태에 따라 ‘곡인청동단검(曲刃靑銅短劍)’으로 부르기도 한다. # 내용 일반적인 형태는 검신의 아랫부분이 둥글게 배가 불러 비파형태를 이루었고 검신 중앙부에는 돌기부가 있고 이 돌기부 양쪽으로...

뼈단지는 사람의 시체를 화장한 뒤 뼈를 추려 담아 땅에 매장할 때 사용하던 용기(容器)이다. 화장뼈를 땅에 매장하는 것은 장골(藏骨)이라고 하여 ‘장골용기’ 또는 ‘골호(骨壺)’라고도 한다. 처음에는 부장용 토기와 별차이가 없었는데 8세기경 화장뼈단지용으로 특별히 제작되었다. 점차 외용기가 커지고 모양은 둔중해지고 무늬는 쇠퇴하였다. 고려시대 이후 거의 소멸하고 대신 돌널에 화장인골을 매장하는 풍습으로 바뀌었다. 일제시대 경주 일대에서 많이 수습되었으나 학술적인 조사를 하지 못하였다. 최근 부여 지역의 화장묘가 발굴되면서 화장에 대한 학술적 관심이 높아지고 있다.

고려시대의 서리직(胥吏職). # 내용 신라 집사성(執事省)의 말단관직인 사(史)를 이어 고려 초기부터 서경(西京) 및 개경(開京)의 관직체계의 가장 보편적인 말단 이속직(吏屬職)의 하나로 존재하였다. 기사자(記事者)로서의 도필지임(刀筆之任 : 문서의 기록)을 담당하였으며 대묘서(大廟署)·장야서(掌冶署)·내원서(內園署)·공역서(供驛署)·도염서(都染署)·잡직서(雜織署)·사의서(司儀署)·내고(內庫)에 각각 4인, 경시서(京市署)·전구서(典廐署)·대영서(大盈署)·전생서(典牲暑)에 각 3인, 제릉서(諸陵署)·양온서(良醞署)·중상서(中...

경상북도 문경시 산북면에 있는 불교 유적 관련 산. # 내용 공덕산(功德山)이라고도 한다. 587년(진평왕 9) 사방에 여래상(如來像)을 새기고 붉은 비단으로 싼 사방이 열자나 되는 큰 돌이 하늘로부터 죽령(竹嶺) 동쪽 100리쯤에 있는 산꼭대기에 떨어졌다. 왕이 이를 듣고 가서 예배한 뒤 그 바위 한쪽에 대승사(大乘寺)를 개창하고 『법화경』을 독송하는 승려를 청하여 이 절을 맡겨 향화를 그치지 않게 하였는데, 이로 인해 산 이름을 사불산이라고 하였다. 뒤에 그 승려가 죽어 장사지냈더니 무덤 위에 연꽃이 피었다고 한다. ...

대구광역시 수성구에 있는 청동기시대 에 축조된 고인돌군. 지석묘군. # 개설 이 고인돌군이 포함되는 고산 일대에는 많은 고인돌이 분포하여 시지동·매호동·사월동 등의 고인돌이 있다. 이 고인돌군은 몇 기씩 군집해 약간씩 떨어져서 대구-경산간의 국도를 따라 그 북편에 열을 이루며 분포하고 있다. 이 중 가장 동단에 위치한 사월동에는 모두 10기의 고인돌이 남아 있다. 이는 중앙을 남에서 북으로 흐르는 신매천이란 소하천에 의해 구분되는 서쪽의 사월동 지석묘군Ⅰ(4기)과 동쪽의 사월동 지석묘군 Ⅱ(6기)로 나뉜다. 이 중 사월동 지...

『사재척언』은 조선 전기의 문신이자 학자인 김정국이 지은 필기집이다. 다수의 시화, 견문, 사대부의 일화, 야사, 소화를 기록하여 기존의 필기류를 계승하면서 당대의 시사를 함께 조명했다. 특히 기묘사화(己卯士禍)에 관한 내용이 많아, 기묘사화에 대한 초기 사림파의 의식을 살필 수 있다.