해방 이후 광주지검 검사장, 대구고검 검사장, 법무부 장관 등을 역임한 법조인. # 내용 1926년 충청남도 아산 출생으로, 본관은 경주, 호는 전강(典岡)이다. 1945년 전주사범학교와1952년 고려대학교 경상대학 상학과를 졸업했으며, 1966년 고려대학교 경영대학원에서 석사학위를 취득한 후 1974년 「화이트칼라 범죄에 관한 연구」라는 주제로 고려대학교 대학원에서 법학박사 학위를 받았다. 1997년에는 청주대학교에서 명예 경제학박사 학위를 수여받기도 했다. 고려대학교 재학 중인 1949년 제3회 변호사시험에 합격한 후, ...

이차돈(異次頓)은 신라 법흥왕 때 귀족들이 흥륜사 건립 공사를 강행하는 것에 항의하자 이에 대한 책임을 지고 목숨을 바친 법흥왕의 측근 신하이다. 이차돈을 사형할 때 흰 피가 솟아나고 꽃비가 내리는 이적이 일어나 흥륜사 건립 공사를 계속할 수 있었다고 한다. 9세기에 들어 이차돈을 추모하는 결사가 형성되었다.

살인누명을 쓴 재미동포 이철수를 재미동포사회가 나서 무죄를 입증한 사건. # 개설 백인사회에 홀로 던져진 불우한 한국청년이 본인의 무지와 무능력, 그리고 백인사회의 편견과 차별 때문에 시민의 권리를 보호받지 못하게 되었는가를 보여준 대표적 사례이다. 동시에 이러한 어려움을 시민사회의 노력으로 어떻게 극복할 수 있었는가를 일깨워준 사례이기도 하다. # 사건의 배경 이철수사건은 불우한 가정에서 자란 한 이민청소년의 삶과 소수민족에게 공정하지 못한 미국 사법제도가 그 배경으로 작용하고 있다. # 경과 1973년 6월 3일 ...

1982년 당시 대통령 전두환의 인척이었던 장영자와 그의 남편 이철희가 일으킨 거액의 어음사기사건. # 경과 1982년 5월 4일, 대검찰청 중앙수사부는 외국환관리법 위반혐의로 이철희·장영자 부부를 구속했다. 검찰은 이들이 명동 암달러시장과 캘리포니아에서 80만 달러를 모았다고 발표했다. 검찰 조사가 이루어질수록 이철희·장영자 부부의 사기행각은 일반인의 상상을 초월한 규모임이 드러났다. 전두환의 처삼촌 이규광의 처제였던 장영자는, 중앙정보부 차장을 지낸 남편 이철희와 함께 권력을 배경으로 주로 자금압박에 시달리는 건설업체들에...

국회의원, 국회 예결위원장 등을 역임하였으며, 정계 은퇴 후 신한종합법률사무소 대표 변호사로 활동한 정치인·법조인. # 생애 및 활동사항 1917년 9월 13일 충청북도 진천군 출생으로, 1936년 경성 제2고등보통학교를 마치고, 일본으로 건너가 주오대학[中央大學]에서 1년을 수료했다. 1942년 만주 다퉁학원[大東學院]을 졸업했으며, 재학 중이던 1941년 만주 고등관 채용시험에 합격했다. 졸업 후 1943년 일본 고등문관시험 행정과에 합격했다. 1947년 청주상과대학 강사와 충청북도 인사처장 서리를 역임한 후, 정계에 진...

이하악(李河岳)은 조선 후기에 참봉, 보은현감(報恩縣監), 금천군수(金川郡守), 충주목사(忠州牧使) 등을 역임한 문신이다. 비록 문과에 급제하지는 않았지만 대동법(大同法)과 양전(量田) 등 주로 경제 정책과 관련한 분야에서 재능을 발휘하였다. 윤선거, 송시열 등과 친분이 있었다.

이후락은 해방 이후 육군본부 정보국 전투정보과장, 육군본부 정보국차장, 국무총리 안보담당 비서관 등을 역임한 정치인이다. 1924년에 태어나 2009년에 사망했다. 1943년 울산농업학교를 졸업하였고 1944년 일본 육군 하사로 전역했다. 해방 이후 미국에서 육군참모대학교를 졸업하고 1957년 귀국하여 특수부대를 창설하였고 미국 CIA에 의해 정보부대의 책임자로 낙점되었다. 이승만과 박정희 정부 시절에 정보기관에서 활동했다. 1972년 박정희의 밀사로 김일성을 만나 7·4남북공동성명을 성사시켰다. 김대중 납치사건으로 해임되었다가 정계에서 은퇴하였다.

익산(益山) 관음사(觀音寺) 『묘법연화경(妙法蓮華經)』은 1561년(명종 16) 경상도 풍기 희방사에서 판각한 목판본 불경이다. 1443년(세종 25)에 성달생이 선친 성석용의 명복을 기원하기 위해 정서하여 전라도 고산 화암사에서 간행한 『묘법연화경』을 1477년(성종 8)에 복각을 하였고, 이를 1561년(명종 16)에 재차 복각한 것이다. 관음사 소장 『묘법연화경』은 15세기 후반 호남 지역에서 간행된 불경을 저본으로 16세기에 다시 간행된 것으로서, 전 7권이 완질로 보존되어 있는 보기 드문 목판본이다.

전북특별자치도 익산시 미륵사지에서 출토된 통일신라시대 금동향로. # 개설 2012년 보물로 지정되었다. 2000년 10월 익산 미륵사지의 보수정비 과정에서 발견되었다. 동물의 형상을 갖춘 다리가 4개 달려 있는 다족향로(多足香爐)이며, 통일신라시대에 제작되었다. # 내용 향로는 반원형으로 높게 솟은 뚜껑과 납작한 대야형의 몸체, 그리고 4개의 다리로 이루어진 받침대로 구성되었다. 발견 당시에는 다리와 손잡이 장식 및 고리 일부가 분리된 상태였고 뚜껑과 몸체는 완형이었다. 복원과정을 거쳐 현재의 모습을 갖추었다. 향로...

전북특별자치도 익산시 웅포면 숭림사에 있는 조선후기 에 중수된 사찰건물. # 개설 1985년 보물로 지정되었다. 정면 3칸, 측면 3칸의 다포계(多包系) 맞배지붕 건물이다. 지혜의 빛으로 세상을 비춘다는 비로자나불을 모신 보광전의 건물 안쪽에는 보 끝에 용머리를 조각해 놓았고, 기둥 윗부분에 설치된 건축 부재들은 각각 연꽃, 용의 몸, 용 앞발이 여의주를 쥐고 있는 모양으로 장식되어 있다. # 역사적 변천 함열현(咸悅縣) 읍지(邑誌), 명문와(銘文瓦)의 기록, 불상의 복장문(腹藏文) 등의 사료를 종합하여 보면 1345년(...

개항기부터 해방 이후까지 생존한 천도교인 이돈화가 천도교의 종지인 인내천사상을 체계적으로 정리한 교리서. 천도교교리서. # 개설 이돈화(李敦化, 1884~1950)는 천도교의 대표적인 이론가로 1902년 동학에 입교하여 천도교 기관지 『신인간(新人間)』과 종합지 『개벽(開闢)』등을 창간하고 편집을 맡았다. 본서는 천도교의 종지(宗旨)인 인내천(人乃天) 사상을 확립하기 위해 간행한 것으로 ‘인내천’을 천도교의 목적이라고 강조하였다. # 서지적 사항 인쇄본. 1권(288쪽). 1924년 3월 30일 개벽사출판부에서 초판을 발행...

대한민국 제16대 국회가 2000년 6월 23일「인사청문회법」(법률 6271호)을 제정함으로써 도입된 인사에 관한 청문회. # 개설 대한민국의 인사청문회는 제16대 국회가 2000년 6월 23일 인사청문특별위원회의 구성·운영과 인사청문회의 절차·운영 등에 관하여 필요한 사항을 규정한 법률인 「인사청문회법」(법률 6271호)을 제정함으로써 도입됐다. 이 제도는 국회의 입장에서 대통령의 인사권을 통제하는 역할을 하고, 인사권자인 정부의 입장에서는 인사권 행사를 신중하게 하는 데에 그 목적이 있다. 인사청문회에서는 공직에 지명된 사람...

불교에서 신라와 고려시대에 호국을 위해 국가적 행사로 개최한 종교의례. 불교의식·호국법회의식. # 내용 신라에서는 551년(진흥왕 12) 고구려승 혜량(惠亮)이 귀화한 뒤 황룡사에서 처음 개최하였다. 고려시대에는 현종 때의 4회 개최를 비롯, 공민왕 때의 9회까지 모두 107회의 왕실이 중심이 된 인왕도량을 열었다. 이 법회는 『인왕경(仁王經)』의 내용에 의거하여 개최된다. 『인왕경』은 인왕(仁王)이 16대국의 국왕에게 교시한 바와 같이, 부처님이 제왕들을 대상으로 국토의 안일을 위하여 반야바라밀(般若波羅蜜)의 심법(深法)을...

『인왕반야경(仁王般若經)』은 백고좌법회의 근거가 되는 경전이다. 구마라집이 번역한 『불설인왕반야바라밀경(佛説仁王般若波羅蜜經)』과 불공이 번역한 『인왕호국반야바라밀다경(仁王護國般若波羅蜜多經)』이 있다. 이 경에서는 국왕이 반야바라밀을 행하는 공덕으로 국토를 보호할 수 있다고 하여 왕이 직접 반야바라밀을 외우고 법회를 열도록 요구한다. 이 법회는 인왕재(仁王齋), 인왕반야회(仁王般若會), 인왕도량(仁王道場), 백좌도랑(百座道場) 등으로도 불렸다. 613년(진평왕 35) 7월 황룡사에서 백고좌법회가 열린 이래 고려시대까지 자주 개최되었다.

온갖 모욕을 참고 용서하면서 모든 일에 동요 없이 사물의 본성이 평등무이함을 깨달아야 한다는 불교수행법. # 내용 인욕은 참는다는 뜻도 있지만 욕됨을 용서한다는 뜻도 내포한다. 더 나아가서 다른 사람의 고통을 기꺼이 받는다는 적극적인 뜻과, 모든 일에 대하여 희로애락함이 없고 동요됨이 없이 사물의 본성이 평등무이(平等無二)함을 깨닫는다는 해탈에까지 확산된다. 즉, 이 인욕 없이는 어떠한 일도 이룰 수 없다는 것이다. 신라의 고승 원효(元曉)는 이 인욕을 배우는 자는 남으로부터 괴로...

인징은 조선 후기에 각종 부세를 납부하지 못하였거나 납부 대상자가 사망 · 도망하여 징수할 곳이 사라진 경우 그 이웃에게 대신 징수하는 방식이다. 지방 관청에서는 과세 대상자가 체납할 시 그 이웃에게 대신 징수하는 방법으로 미납분을 채워나갔는데, 이를 인징(隣徵)이라 한다. 인징은 당면한 재정 문제 해결에는 도움이 되었지만, 장기적으로 향촌 사회 전반이 피폐해지는 요인이 되었다.

인천광역시 지역 사찰에서 바다와 육지를 떠도는 영혼과 아귀를 달래기 위해 행하는 종교의례. 불교의식. # 개설 수륙재는 수륙도량(水陸道場) · 수륙법회라고도 하며, 바다와 육지를 떠도는 영혼과 아귀(餓鬼)를 달래기 위해 사찰에서 지내는 의식이다. 서해안에 인접하여 있는 지리적 여건으로 인천 지역에서 전승되고 있으며, 2004년 4월 6일 인천광역시 무형문화재(현, 무형유산)로 지정되었다. 부평 자원사 승려 일초(속명 박치훈)가 예능보유자로 인정받아 보존 전승에 힘쓰고 있다. # 연원 및 변천 수륙재는 중국 양(梁)나라 무...

인천광역시 부평구 부평동에 있는 특수학교. # 개설 인천성동학교는 청각장애아동의 교육을 위해 설립된 특수학교로, 인천광역시 부평동에 위치하고 있다. 1955년에 초등부 과정인 인천맹아학원의 설립 인가를 받고 1961년 학교 인가로 변경된 후 1963년 중학부 병설 인가를 받았다. 이후 1967년 인천농아학교로 개명되었다가 1987년 인천성동학교로 다시 개칭되었고, 1989년에는 고등부와 유치부 과정이 병설인가를 받았다. 중구 도원동 50번지에서 발족된 학교부지는 1963년 남구 용현동으로 변경되었다가 1971년 북구 부평동으로 ...

회암사에서 무학자초가 지소의 『인천안목』을 1395년에 번각한 불교서. 사찰본. # 개설 1989년 보물로 지정되었다. ‘인천안목’이라는 용어는 인간, 천상 일체가 중생의 안목이 된다는 의미이다. 조선 숙종 때 승려인 지안(志安)이 지은 ‘선문오종강요(禪門五宗綱要)’의 저본이 되었을 정도로 우리나라 선가에서 많이 읽혔던 서적 가운데 하나이며, 송나라 승려 지소(智昭)가 저술한 불교이론서이다. # 편찬/발간 경위 『인천안목』은 원나라의 고려대성수경선사(高麗大聖壽慶禪寺)에서 활약했던 고려인 강금강(姜金剛)이 1357년(공민왕...

회암사에서 무학자초가 지소의 『인천안목』을 1395년에 번각한 불교서. 사찰본. # 개설 1991년 보물로 지정되었다. ‘인천안목’이라는 용어는 인간, 천상 일체가 중생의 안목이 된다는 의미이다. 조선 숙종 때 승려인 지안(志安)이 지은 ‘선문오종강요(禪門五宗綱要)’의 저본이 되었을 정도로 우리나라 선가에서 많이 읽혔던 서적 가운데 하나이며, 송나라 승려 지소(智昭)가 저술한 불교이론서이다. # 편찬/발간 경위 『인천안목』은 원나라의 고려대성수경선사(高麗大聖壽慶禪寺)에서 활약했던 고려인 강금강(姜金剛)이 1357년(공민왕...